Архив новостей

     Дискуссия вокруг республиканской Академии наук начала переходить с вопроса о предстоящих в ней сокращениях (а он еще окончательно не решен) к проблеме полной реорганизации этой ключевой в республике научной организации, скроенной по уже отжившим свое старым советским лекалам. Ситуация чем-то напоминает то, что происходит в РАН, хотя есть и серьезные различия (масштабы, структура институтов, ресурсные различия и т.д.).  

     Вот уже в течение месяца идет серьезный спор, нешуточная дискуссия вокруг статьи «Где наша Мекка. Версия 2.0» уважаемого ученого, вице-президента Академии наук Татарстана, директора института истории имени Марджани Рафаэля Хакимова. Решил выразить свою точку зрения как представитель молодого поколения, примите данную статью за ответ сыновей отцам.  

     Когда читаешь Осокина, то впечатление складывается такое, будто и не было тысячелетней истории и культуры никакой не было. Несмотря на прогресс и нанотехнологии XXI века, человечество в глубине, в недрах своих остается где-то на уровне первобытно-общинного строя. Оно живет где-то там в пещерах, в лесу, а не в цивилизованном мире, живет там, где поклоняются ветру и небу, оставляют на деревьях полотенца, чтобы получить от Березы-богини исцеление. В этом осокинском мире женщины как бы и вовсе не люди, а нечто среднее между зверем и человеком, между демоном.  

     Пресс-секретарь главы Чечни Альви Каримов назвал преступной саму постановку вопроса об отделении региона от России. «Люди, которым небезразлична судьба России и российского народа, не могут ставить такие вопросы, – заявил он Русской службе новостей, комментируя опубликованные 1 июля результаты опроса Левада-центра. – Видимо, Левада-центр хочет внушить жителям Российской Федерации негативный образ Чечни и чеченского народа»  

      Жила-была обыкновенная ворона, но насмотревшись телевизора, начитавшись модных журналов, она решила стать красавицей и не просто милашкой, но звездой исключительной красоты. Взяла она кредит в банке, наняла визажистов, стилистов, художников, пластических хирургов и прочих и сказала им: «Сделайте из меня красавицу исключительной красоты, я заплачу, сколько вы скажете».   

Крутясь, как белка,
в бытовых вопросах,
не забываю –
душу возвышать!..  

     Фан Талгатович Валишин – один из самобытных философов в истории татарского народа. Он автор оригинального философско-методологического учения – стратегии динамизма. Положения стратегии являются методологией, работающей во всех узловых сферах современности, включая математику, физику, литературу, политику, экономику, образование. Кроме того, стратегия динамизма раскрывает природу российской традиции и устанавливает основополагающую роль татар и русских в ее структуре.  

      В первом квартале текущего года около 700 тысяч бюрократов, работающих в федеральных государственных органах, получали в месяц в среднем 64 тысячи рублей, то есть вдвое больше, чем в среднем по стране. Работники учреждений, находящихся в местном подчинении (около 900 тысяч человек), зарабатывали меньше, но все равно неплохо: в среднем 46 тысяч рублей.  

       Cкажи глупцу молиться, он лоб расшибет. Сие изречение уже попало в точку в стенах Министерства образования Татарстана – и десятками, и сотнями позакрывали татарские школы под аккомпанемент «оптимизация», затаптывая саму возможность собственных детей получать образование на родном языке. 

     Они определенно видят это не в перспективе одного поколения, а, скорее, нескольких столетий. Нынешний расклад сил с китайской точки зрения, представляется странной природной аномалией. Мир должен вернуться к своему нормальному состоянию, то есть к ситуации, в которой Пекин станет гегемоном. В китаецентричном мировоззрении именно он находится в центре, а вокруг свирепствуют варвары.   

     История движется вперед, она имеет свои закономерности развития, ее не остановишь. Как говорится – и последние станут первыми. В мире действуют законы сохранения энергии, в том числе и в развитии человеческих обществ. Добро созидательно, а зло разрушительно и саморазрушительно. Около 500 лет татарский народ находился в стесненном положении, он был лишен возможности свободного органичного развития. Требование свободного развития народа, его суверенитета – естественное, природное требование. Попытки стеснить развитие народа в XXI веке неприемлемы да и просто невозможны.   

     Статья о великорусском шовинизме по техническим причинам не была доставлена мной в редакцию «ЗП». Реплику на эту тему любезно согласился выслушать редактор Р.Р. Ахметов.
      «Россия для русских» – широковещательное заявление ура-патриотов! Подобные заявления звучали из Германии, прокладывая путь фашизму! А другие народы, проживающие в России, и в частности татары – бедные родственники, пригретые матушкой Россией из сострадания?!  

     Минтимер Шаймиев – без сомнения, выдающийся политический деятель татарского народа, слово которого по-прежнему весьма весомо в высоких кабинетах. Авторитет его безусловен, он остается непререкаемым лидером татар. Это лишний раз подчеркнула двухчасовая пресс-конференция, которую он провел как руководитель фонда «Возрождения» Булгара и Свияжска. Он подробно и аргументировано ответил на все вопросы.  

     В конце своего выступления профессор Салагаев призвал помянуть память ушедших в мир иной активистов Общества русской культуры: доцента КГУ Сергея Гаврилова, академика АНТ, философа Валерия Лузгина, Евгения Харитонова, Марии Капрановой, Юрия Шишкина, супругов профессоров Зимаковых, отца Игоря Цветкова и др. Затем слово было предоставлено Аркадию Фокину, одному из активистов движения кряшен в Татарстане. Аркадий Фокин раньше работал в аппарате президента РТ при Шаймиеве.   

     В Казани прошел показ нового спектакля «литовского гения», режиссера Някрошюса «Божественная комедия» Данте. «С этим текстом можно работать всю жизнь, пытаясь что-то понять. Но можно так и не понять», – говорит Някрошюс. Пресс-конференцию провели Аудрюс Янкаускас, директор театра «Мено фортас», Таурас Чижас, помощник режиссера, Роландас Казлас, исполнитель роли Данте, Иева Тришкаускайте, исполнительница роли Беатриче. Сам Эймунтас Някрошюс собирался приехать в Казань, но у него кончился срок действия международного паспорта и он не успел его переоформить. Молодая Иева не владела русским языком, остальные охотно говорили на русском.    

     «Татарстан иначе, чем в виде самостоятельного, суверенного государства, субъекта международного права (это означает полноценное членство в ООН), существовать не может», – утверждает главный редактор газеты «Звезда Поволжья» Рашит Ахметов. Как видим, «освободительная война татарского народа» (так называется книжка «для детей» татарского историка Нуруллы Гарифа) не прекращается. А это означает, что угроза отделения Татарии от России своей актуальности не утратила.
ИА REX: Татарстан: как бороться с сепаратизмом?  

     Болгары требуют убрать из центра Софии памятник Советской армии. В столице Болгарии Софии в парке, где установлен этот монумент, прошла акция протеста. 
      «Этот памятник – антиболгарский, а его защитники пропагандируют антиболгарские интересы. СССР в 1944 году был не освободителем, а оккупантом Болгарии», – утверждали участники акции.  

     Часто можно услышать мнение, что этнофедерализм – система автономных национальных (=нерусских) территорий – был некоей совершенно неизбежной мерой, на которую большевики должны были пойти, столкнувшись с «подъемом национальных движений». Напротив, приступая к анализу реальной ситуации, нельзя не прийти к выводу, что этнофедерализм в обстановке начала 1920-х годов был самым странным и искусственным решением из всех возможных. К нему подталкивала главным образом не ситуация на местах, а доктринальные соображения самих большевиков (точнее, Ленина и Сталина).  

     Что случилось, уважаемый редактор газеты для умных? Из номера в номер нашей газеты стали появляться неумные статьи откровенных русских национал-шовинистов, великодержавников. Я было начал излагать свое мнение по темам, показавшимся мне принципиальными, по их предыдущим статьям, как в N21 (июнь 2013 г.) появляется очередное творение г. Шмелева. Он вновь предлагает «дружить».  

     Эдуард Хайруллин выпустил великолепный фотоальбом своих фотографий Свияжска, который он делал в течение почти трех лет, специально приезжая. Суть альбома – сохранить дух Свияжска до реставрации. Фотоальбом называется «Свияжск. Монологи», фотографии сопровождаются небольшими высказываниями местных жителей. Эдуард Хайруллин – социолог, закончил истфак Казанского университета.