Архив новостей

     Редакция газеты выражает огромную благодарность заслуженному врачу Республики Татарстан, главному врачу казанской больницы N9 Виталию Германовичу Цышевскому, заведующему отделением хирургии больницы Марселю Харисовичу Гафурову, коллективу больницы N9 за глубокое искусство врача, блестяще проведенную операцию, спасенную от гангрены правую ногу, тщательно подобранный эффективный курс лечения главного редактора газеты Рашита Ахметова.  

     31 октября Квалификационная коллегия судей Республики Татарстан признала судью в отставке Галишана Закиряновича Нуриахмета нарушителем закона о статусе судей и Кодекса судейской этики и проголосовала за прекращение его отставки. Коллегия считает, что Г.З. Нуриахмет возглавляет Всетатарский общественный центр, участвует в публичных акциях, делает заявления политического характера.
      Насколько правомерно это беспрецедентное решение, по которому уважаемый татарской общественностью аксакал, человек, известный среди татар своим добросердечием, мягкостью, склонностью к компромиссу, готовностью помочь людям, лишен заслуженных льгот?  

     Ответственность за судьбу своего народа побуждает нас дать оценку сложившейся ситуации в области образования в целом и татарского языка в частности.
       Процесс реформирования образования все более четко проявляет свою антинародную сущность. В отношении национального образования взят курс на политизацию всех его составляющих, включая методологию и языки обучения. С высоких трибун (комиссия Артеменко) было заявлено, что самосознание народа и его самобытность представляют угрозу для существования имперского режима, потому как подрастающее поколение становится патриотом своей истинной Родины и подавляющее большинство из них называет себя гражданами Татарстана.

     Хотелось бы лично от себя, думаю, что таких, как я, много, и они присоединятся ко мне, поблагодарить Р. Сулейманова. За его пропагандистскую деятельность (дагват) идей ислама. Это он своими «экспертными» выводами, фантастичностью своих экспертных заключений (даже количество моджахедов подсчитал в лесах Татарстана) разбудил во мне интерес к этой теме, я всерьез занялся изучением ислама, стал вникать в терминологию: салафит, ваххабит, традиционный ислам и т.п.
      Это благодаря вам, Р. Сулейманов, я нашел смысл жизни и стал счастливым человеком и теперь ежедневно пополняю знания в этой области.  

     Несомненно, муфтий Республики Чувашии и города Москвы, член Общественной палаты РФ Альбир Крганов является одним из лидеров мусульманской уммы России. Встретившись с ним, мы попросили его прокомментировать последние события в духовной жизни нашей страны.  

     Шамиль Асгатович Мустаев – заслуженный экономист РСФСР, обладатель двух орденов Трудового Красного Знамени и ордена Дружбы народов, руководил Апастовским районом Татарстана, возглавлял Министерство финансов республики, избирался председателем Президиума Верховного Совета ТАССР и депутатом Верховного Совета РСФСР, был президентом банковской ассоциации Татарстана.   

   Мы, жители города Елабуги Республики Татарстан, обращаемся к Вам за помощью и поддержкой! Вот уже более полугода мы взбудоражены известием о троительстве торгово-офисного центра и магазинов на пересечении проспектов Мира и Нефтяников. В результате застройки будет уничтожен сквер, где растут более 200 деревьев и около 500 м кустарников, посаженных в последние два десятилетия, в том числе: 8 голубые ели, 4 обыкновенные, 14 сосен, 15 лип, 9 оливковых деревьев, 6 берез, 10 яблонь, 2 рябины, 16 тополей, 64 новых насаждений, преимущественно рябин, 6 кустов боярышника. В зоне предполагаемой парковки также будут вырублены 65 тополей! Сквер стал излюбленным местом отдыха и прогулок елабужан, одним из самых красивых и ухоженных в городе.  

     На заседании секции Экспертного совета при Комитете Госдумы России по делам национальностей «эксперт» из Татарстана Раис Сулейманов с нескрываемым удовлетворением заявил, что «знание нетитульным населением второго государственного языка равно нулю», говорилось и о дискриминации, ущемлении русского языка («Борьба за русский язык», «Звезда Поволжья» №42, 15 - 21 ноября 2012 года). Позвольте с таким утверждением категорически не согласиться. Факты свидетельствуют о совершенно противоположной тенденции.  

     Не секрет, хотя и считаю себя мусульманином, в исламе я «академиев не кончал». И посему пятничные проповеди воспринимаю как ликбез и как возможность общения с прихожанами. Общаюсь на родном татарском, раз родился татарином по воле Всевышнего.
      Вопросы по этой части до сего времени у меня не возникали. Однако, что же я слышу? Усиленные механическим усилителем слова на чужом мне языке доносят следующее: «Нет национальностей в исламе», «Мусульман разделяют по национальному признаку» и т.д. Не ослышался ли я? Дождался и до татарской части проповеди. И там почти слово в слово повторяется то же самое. Куда же клонит проповедник, ведь ситуация удивительнейшая получается – национальностей в исламе нет, а в действительности есть и составляет более 6 тысяч по миру.  

      В центре Москвы, на Красной площади, стоит упомянутый президентом Российской Федерации памятник, известный каждому, кто хоть раз побывал в нашей столице. Он был сооружен в 1818 г. по проекту выдающегося скульптора Ивана Петровича Мартоса на народные средства. На постаменте высечена надпись: «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия». Этот памятник живо напоминает нам о далеких по времени событиях 1611 – 1612 гг., о великом подвиге русских и татар, поднявшихся в едином порыве против общих врагов и отстоявших независимость своей любимой Отчизны.  

     Известно, что жизнь татар всегда была тяжела: и во времена Ивана Грозного, и в годы Петра I, и до революции 1917 г., и в Гражданскую войну, и в 37-е годы, и во Второй мировой войне, и в послевоенные годы...
      Во все годы и столетия зависимой жизни татары вели героическую борьбу. Понесенные потери нашим народом в эти столетия и последние десятилетия неисчислимо велики. И основная доля потерь последних десятилетий падает на татар Башкортостана в годы правления Рахимова. Некоторые думают, что татар в РБ мало (20% всех татар), и поэтому можно якобы и согласиться с этими потерями. Я лично возражаю против этого: при страдании от национального гнета даже единичного татарина души каждого из нас несут потери. Поэтому недопустимо страдание из-за национального угнетения никого.  

Уважаемые депутаты!
 

     Общественность г. Казани обращается к городской думе в связи с формированием городской избирательной комиссии. Общественность г. Казани предлагает провести работу по формированию списка членов городской избирательной комиссии совместно с городской думой, с обсуждением всех выдвинутых кандидатов как от городской думы, так и от других организаций.

    Если люди заблудятся 1 – 1 – 7, ослушаются Аллаха Всевышнего 574 – 74 – 23, 423 – 33 – 36 и войдут в смуту, последуют за вождями партий-мазхабов, то есть начнут держать сотоварищей Аллаха, или скажут: «Я не могу идти по Корану, мне тяжело его читать, не понимаю его – и отойдут от Корана 484 – 42 – 13/15 – А религия мазхаба, которую составили вожди мазхабов, для меня ясная, понятная, асфальтированная, освещенная прожекторами», и они войдут в религию мазхабов и тем самым предадут Корану сотоварищей 60 – 3 – 78/80, 12 – 2 – 78/81, и если верующие придут к ним с зовом следовать Корану и не ровнять ему ничто другое, и они их зов не примут 63 – 3 – 104, 198 – 9 – 71, и скажут: «Мы следуем по стопам наших предков» 26 – 2 – 170, 88 – 4 – 61, 125 – 5 – 104, 413 – 33 – 21, 490 – 43 – 22 и оставят путь, который ведет к Всевышнему Аллаху 264 – 15 – 41, 149 – 6 – 153, 444 – 36 – 61, 150 – 6 – 161, 306 – 19 – 36 и не вернутся с мазхаба, который составил шайтан, на верный путь Аллаха 150 – 6 – 159, 153 – 7 – 30, 407 – 30 – 29/32, 149 – 6 – 153, 345 – 25 – 52/55 и предпочтут пророку (мир ему и благословение Всевышнего) имена вождей мазхабов, и этими именами будут дорожить больше, чем именем пророка 97 – 4 – 115 (да благословит его Аллах и приветствует) 250 – 13 – 7, 304 – 18 – 102/106, 458 – 39 – 3, и если вы останетесь одни, то тогда отделитесь от народа, уединитесь и полагайтесь на Всевышнего Аллаха 556 – 65 – 3.  

     Накануне предстоящего двадцатилетнего юбилейного съезда Всемирного конгресса татар (ВКТ) напрашивается круг проблем, на которые хотелось бы услышать мнение общественности.
      1. Ни для кого не секрет, что татарская нация сегодня подвержена жесточайшей ассимиляции. Надо ли и можем ли остановить этот процесс?
      2. Надобность не вызывает сомнения. Ибо ассимиляция влечет исчезновение самой татарской нации и вместе с ней утрату человеческой культуры в мировой практике.  

       Одними декларациями и программами восстановить татарскую идентичность невозможно. 
      Проблема изучения татарского языка в школах Татарстана станет одной из основных и наиболее проблемных тем для обсуждения делегатов V съезда Всемирного конгресса татар (ВКТ), который пройдет в начале декабря с.г. в Казани. Как стало известно «НГ», вниманию делегатов будет предложен проект Концепции сохранения этнической идентичности татар, презентованный на днях на заседании оргкомитета по подготовке проведения съезда ВКТ-2012.

   Люди, у которых имеются ответы на все вопросы, обычно находятся вне правительства. Пользуясь, этим замечательным высказыванием мудрого государственного деятеля Уинстона Черчилля, позволю себе высказаться, по некоторым вопросам деятельности «Всемирного конгресса татар» – ВКТ. Хотя, и не имею официального статуса этой организации. Но, как гражданин, как татарин не могу быть безразличным к судьбе моего многострадального народа, когда российские политиканы, нарушая собственную конституцию, продолжает игнорировать и международные законы, и нормы права. Таких, например, как «Всеобщая декларация прав человека». Принята 10 декабря 1948 г. ООН.  

     В последнее время активизировал свою работу Совет при президенте России по развитию гражданского общества и правам человека. Конечно, инициатором активизации данного негосударственного органа является сам президент, ведь по мнению многих юристов у нас формой правления является суперпрезидентская республика, поэтому первое и последнее слово у нас остается за ее руководителем. Справедливости ради следует признать, что в России с учетом ее географических и этнических особенностей форма правления всегда имеет свою специфику. Главное, президент, как гарант Конституции понимает, что другие способы по созданию правового демократического государства исчерпаны (ст.1).    

     Статья Р. Сулейманова ( Ваххабизм в Шумково, ЗП от 20-26 сентября 2012 г.) вызвала реакцию общественности и журналистов своими угрожающими выводами и обвинениями. Термин ваххабизм, как известно, пришел на смену терминам фундаментализм и исламизм и является результатом поиска такого термина, который внушал бы ужас и отвращение, оставаясь при этом без содержания. «Ученый» Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований, посетив село Шумково Рыбнослабодского района Татарстана, заключает, что в Татарстане осуществляется миграционная политика, направленная на распространение и утверждение «чистого» ислама – ваххабизма.  

     На политическом поле республики наметились признаки неизбежного раскола в некогда единой среде татарских национальных объединений РБ, которые были предсказаны мною в одном из майских номеров газеты «Звезда Поволжья» http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/konferentsiya-vmesto-sezda-05-05-2012.html
      «Тройка» (назовем их так) руководителей татарских объединений Р. Утяшева (РНКАТ РБ), З. Хакимов (Конгресс татар РБ), и Р. Идрисов (МНКАТ г. Уфы) выступили с заявлением в котором осудили «действия тех, кто, выступая от имени общественных организаций, поднимает проблемы совсем не актуальные для большинства населения, в том числе и для татар. Такие поступки авторы заявления расценили как неудачную попытку саморекламы, далекую от интересов народа, и подчеркнули, что они не поддерживают эти методы решения проблем».  

       Честно сказать, мы-татары, для кого он и был создан, и сам Конгресс, просуществовали все эти более чем 20 лет, сами по себе, почти неприкасаясь друг друга. Особенно такой постулат верен по отношению к татарам Башкортстана. Да, татары Башкортстана – это особый народ. Это вам не татары, положим, Ярославской области, или еще какой либо Канады, куда, наверное, даже очень любят наведываться наши конгрессовцы… Но любят они и такие регионы, как та же Ярославская область. Еще бы. Здесь татарское население ограниченное. Значит и проблемы решаемы. Если, конечно, захотеть их решить…