Архив новостей

     Десятилетиями обозревая столичное татарское сообщество, возникает ощущение, что нас почему-то не прибавляется, а скорее наоборот – татары все менее заметны в пестрой столичной жизни. Казалось бы, уже 15 лет в московских округах существуют татарские национально-культурные автономии (НКА), городом выделяются, как говорят, немалые средства на развитие культуры татар, Татарстан не скупится на щедрые подарки, регулярно проводятся общегородские сабантуи, да и немало татар из других мест осело тут за последние годы…   

     Я бы причислил себя к татарским НАЦИОНАЛИСТАМ, но сильно недотягиваю до этого уровня. Одно дело – переживать и созерцать, другое дело – бороться и защищать естественные права своего народа. И в то же время, будучи татарином, я КАТЕГОРИЧЕСКИ ПРОТИВ того, чтобы ОБВИНЯТЬ и вешать всех собак в наших сегодняшних тревожных национальных проблемах на РУССКИЙ НАРОД! Он сам является жертвой тоталитарной системы, теряет свое этническое лицо и превращается из НАРОДА в НАСЕЛЕНИЕ, в «единый советский», голубую мечту коммунистов и их нынешних московских правоприемников.  

     В конце декабря 2012 г. редакция получила предупреждение от управления Роскомнадзора по Республике Татарстан. Предупреждение касается статьи Заки Зайнуллина, доктора технических наук (одного из разработчиков стратегической ракеты «Тополь-М»), полковника в отставке, писателя, лауреата нескольких премий, скульптора. В настоящее время его пьеса «Женщины 41-го» с большим успехом идет на сцене Татарского академического театра им. Камала. Статья называется «Русские глазами татарина».  

     Театр им. Камала специально к Новому году представил необычную, интересную премьеру, спектакль по пьесе Ильгиза Зайниева «Игры с монстриками». Режиссер-постановщик – Радик Бариев, заслуженный артист Татарстана. Спектакль анонсирован, как подростково-молодежный, и он действительно адресован молодежи, насыщен яркими красками и фантастикой, фэнтези, по сюжету это именно игра, схожая с компьютерной, которую придумал главный герой юноша Шамиль (Ришат Ахмадуллин).   

   Общее количество инфицированных только официально более 750 тыс. человек. По оценкам экспертов, в России ВИЧ-инфицированных 1 – 1,3 млн. человек. В этой стране много незарегистрированных случаев, и это проявится примерно через 10 лет, когда инфицирование обернется у многих уже СПИДом...
      По сообщениям СМИ Путина, ситуация со СПИДом в России ухудшается. Согласно информации Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), общее число ВИЧ-инфицированных уже превысило 750 тыс. человек, а по экспертным оценкам – их больше миллиона.  

     Совет старейшин Республики Татарстан и г. Казани – Шура аксакалов на заседании 18 декабря 2012 года приняла решение обратиться к молодежи Республики Татарстан и Российской Федерации с призывом активнее участвовать в созыве съезда народов Российской Федерации и Республики Татарстан.
      Решение, которое мы приняли летом 2012 года о срочном созыве съезда народов сначала Татарстана, а затем и России, связано с продолжающимся ухудшением ситуации в стране, об этом мы выступили на страницах газеты «Звезда Поволжья» с июля по декабрь, всего в 15 номерах, последовательно изложили свою позицию.  

     Мои студенческие годы прошли в очень интересное время. Хрущевская оттепель, создавшая определенные надежды на будущее, в то же время продемонстрировала свою несостоятельность. Не только потому, что было провозглашено, что нынешнее поколение будет жить при коммунизме, и завершению коммунистического строительства было отведено не более 20 лет. Этому-то как раз многие верили или хотели верить. XXII съезд КПСС принял программу коммунистического строительства, в которой все было расписано. Впрочем, вполне убедительно. В нее был включен кодекс молодого строителя коммунизма. Его изучали и мы. Помню, мне на одном из экзаменов по политэкономии достался именно этот вопрос.   

      Известно, что Мухаммат Галлямович несколько раньше ушел в тень. Видимо, поэтому отсутствует характеристика его политической деятельности. Между тем он не был какой-то политической тенью первого лица республики. Именно при нем правительство республики превратилось во влиятельный орган руководства республики. Сабиров был настоящим главой правительства, смело начавшим перевод всей экономики республики в ее собственность. Именно он заключил 12 соглашений с правительством Российской Федерации, подготовивших переход республики к экономической самостоятельности.  

     Вдумчивый читатель, прочтя статью Раиса Сулейманова «Русские мусульмане пошли на союз с татарскими национал-сепаратистами» на АПН, несомненно, окажется в когнитивном диссонансе. И дело даже не в том, что в небольшом тексте автор умудряется допускать кричащие противоречия, которые можно объяснить либо тяжелыми проблемами с логикой, либо элементарной моральной нечистоплотностью.   

   19 декабря 2012 года президент России Владимир Путин подписал указ «О стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года». Как видно из документа, основной целью Российского государства является «укрепление единства и духовной общности многонационального народа Российской Федерации (российской нации)». Но дело в том, что «российская нация» – это искусственный термин, такой же, как «советский народ». Этот термин следует понимать как «русская нация». «Современное Российское государство объединяет основанный на сохранении и развитии русской культуры и языка, историко-культурного наследия всех народов России единый культурный (цивилизационный) код». Получается, что все народы России должны объединиться не в какую-то искусственную «российскую нацию», а вокруг русской культуры, языка, культурного (цивилизационного) кода, то есть стать русской нацией.  

     15 ноября 1912 года (2 ноября по ст. ст.) упокоился митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский Александр Васильевич), первенствующий член Священного Синода, почетный член Петербургской академии наук, Казанской, Московской и Петербургской духовных академий, Императорского Православного Палестинского общества, Петербургского совета детских приютов, доктор богословия. Это был истинный бессеребреник, постоянно раздававший деньги сирым, убогим, нищим.  

   По инициативе президента Республики Татарстан Рустама Минниханова 2012 год объявлен Годом историко-культурного наследия в нашей многонациональной республике. 
      Вниманию читателей предлагается статья «Возвращение дастана «Шан кызы» народу из небытия», которой в 2012 году исполняется 1130 лет.
      В этой поэме переплетаются исторические судьбы народов, проживающих на постсоветском пространстве.  

      В сентябре 2012 г. на экраны вышел художественный фильм «Орда» (рабочее название «Святитель Алексий»). Сюжет фильма связан с поездкой в августе 1357 г. митрополита Алексия в Орду для лечения царицы Тайдулы, матери царя Джанибека. Это реальное историческое событие в фильме показано следующим образом. 
      Царица Тайдула внезапно ослепла. Ее пытались лечить разные колдуны и врачеватели. Ничего не помогло. Тогда Джанибек посылает гонцов в Москву за «русским колдуном» митрополитом Алексием, угрожая, что если тот не прибудет в Орду, то Москва будет сожжена. Алексий знает, что вылечить Тайдулу он не в состоянии. Однако по просьбе князя Ивана Ивановича в сопровождении слуги Федьки едет в Орду.  

     Его уход из церковной жизни стал большой потерей для Русской церкви. Личность митрополита Антония была настолько авторитетна и притягательна, что в годы общероссийских преобразований и нестроений ему удавалось объединять церковную иерархию, в особенности в вопросах церковных преобразований. Он умел доказать их целесообразность. Он мог усмирять пыл особо рьяных реформаторов. И, пока он был жив, серьезных конфликтов среди иерархии не было.  

     Законные права суверенной Республики Татарстан с 1992-го по 2012 годы шаг за шагом, пункт за пунктом заглушаются имперски настроенной российской столицей Москвой. Эти меры российских властителей прикрываются лицемерными заявлениями о дружбе народов и особом статусе русского, так сказать, государствообразующего народа в так называемой сомнительной Российской Федерации.
      Чтобы погасить протест ущемленной части населения России, а если сказать конкретнее, автохтонных нерусских по происхождению, по культуре и по языку народов – в стране были ликвидированы права на свободное развитие, которые были закреплены в Конституции Российской Федерации.  

      Подвергнут десятидневному аресту один из организаторов «Русского марша» 4 ноября в Казани, зам. председателя отделения партии Российский общенародный союз Витольд Филиппов. Новый год он будет встречать в изоляторе. Ранее были присуждены 10000-е штрафы трем участникам «Русского марша» в Казани – 36-летнему Александру Крицколюку, 18-летним Алексею Давыдову и Анастасии Коноваловой. Как заявил профессор социологии Александр Салагаев, руководитель сейчас неформального Общества русской культуры, на очереди еще 55 дел задержанных на марше.  

     А теперь чуть подробнее о реплике Н. Гильманова на статью В. Мирзаянова «Татарская национальная идея и идеология», размещенную на сайте «Татар Уян». Суть реплики Н. Гильманова подробно изложена в газете «Звезда Поволжья» №46 от 20 декабря 2012 г. «Зачем татарам идея?» – вопрошает оппонент Мирзаянова и обескураживает читателей своим заявлением, что татары – самый трусливый народ в России. На основании каких исторических фактов пришел к такому выводу оппонент Мирзаянова?  

     Я, Аскерзаде Фариз Хаялат-оглы, проживаю в Республике Татарстан с 2008 года, а мои родители проживают в Казани с 1996 года. В течение всего времени моего проживания в Татарстане я помогал и просвещал азербайджанскую общину, исповедующую традиционный для нашего народа ислам шиитского толка. Основная цель моей деятельности в этой сфере – борьба с экстремизмом, радикализмом и с другими нетрадиционными течениями религии, такими, как например, ваххабизм. В связи с этим мы, шииты, выпустили множество статей. В том числе я являюсь автором книги «Секта раскола», выпущенной в 2011 году, посвященной сути ваххабизма.  

     Именно так назвал депутатов Госдумы Илья Пономарев, не понаслышке знающий сей народец, по поводу принятия ими «антимагнитского» закона. Ошибиться он не мог по той простой причине – это оценка человека, ежедневно сталкивающегося с ними, то есть взгляд изнутри. А на пресс-конференции прозвучало аж «людоеды». 
      Действительно, как можно назвать сие порождение «административного ресурса», обрекающее детей-инвалидов, детей-сирот при живых родителях на загнивание в империи по имени Россия. Да, неспроста назвали тебя «империей зла», захлебнулась ты, Московия, собственной злобой, сама же породив изначально «казанских сирот».  

     Часто в средствах массовой информации прорывается мысль о Татарском национальном университете. Однако в Казани у нас, кажется, достаточно высших учебных заведений. Дай бог, как говорится, наполнить их студентами. Поэтому вопрос о создании еще одного вуза в Казани на первый взгляд представляется не совсем корректным. Это может восприниматься просто как некая прихоть или как-нибудь еще хуже.
      В то же время дело это вполне серьезное. Во-первых, Татарский национальный университет у нас уже был и его просто нужно восстановить на государственном уровне. Невероятно, но сегодня, по прошествии 20 лет, бывшие студенты созданного в 1993 году такого вуза еще узнают и здороваются с нами. Кроме того, ведь и принятое решение Госсовета РТ об учреждении Национального университета (1994 г.) еще никто не отменял.