Общество

     Представленный на сайте Министерства образования и науки проект «Историко-культурного стандарта», являющийся концептуальной основой готовящегося нового учебно-методического комплекса по отечественной истории, несмотря на все заверения его разработчиков, ясно демонстрирует политический характер данного документа. Его анализ можно вести в нескольких аспектах, среди которых одним из важнейших является решение в этом проекте проблемы соотношения так называемых «общенациональной» и «региональной» историй.  

     То ли при нынешнем, то ли при ненынешнем президенте выделили весомую сумму денег, как было объявлено, на улучшение имиджа России как на международном уровне, так и для внутреннего потребления, надо полагать. Действительно, сколько можно пенять на зеркало, раз, как говорится, рожа крива – сие, выходит, поняли и в верхах. И исправление «рожи» в их же руках, например: исполнение собственной Конституции, признание международно признанного права наций на самоопределение, отказ от «скреп» к кому либо, подлинный взамен мнимого федерализм; соблюдение «Хартии о малочисленных народах», коих предостаточно, раз страна многонациональная, и т.д. То, что Россия – большая страна, не облегчает боли, наносимой «скрепами».   

     В «ЗП» от 15.08.2013 была опубликована статья Ф. Загидуллы под названием «Лидеры». К сожалению, газета не приводит каких-либо сведений о сфере общественно-исторической деятельности и результатах трудов автора. Однако очевидно, что пишет серьезный государственник с хорошо поставленным чиновным языком. Главная мысль автора сводится к идее передачи духовного лидерства татарского народа от национальной его интеллигенции к духовенству. Поскольку подобные рассуждения о «спасении народа» мы уже слушаем более 20 лет, здесь нет надобности останавливаться на общественно-политической или культурно-исторической стороне вопроса.  

     Газеты пишут, что вдвое увеличилось число тех, кто негативно оценивает деятельность Владимира Путина. В 2007 году их было всего 10%, а сегодня уже 20%. Но гораздо больше стало тех, кто разочаровался в Путине. Их число возросло с 9 до 22%. А это уже солидно.
      Что же происходит? Прежде всего несколько слов о характере российского политического режима. Если говорить языком политологии, он носит «персоналистский характер»  

     Мы вступили в период самых неблагоприятных российско-американских отношений со времен краха коммунизма. Это не новая холодная война, однако если такая ситуация продолжится, Польша может стать для Соединенных Штатов союзником на первой линии фронта, и это следует использовать. Тем более что российско-немецкие отношения тоже переживают не лучший момент: Москва давно не была в Европе на таком дурном счету.

     Прошедшая Универсиада показала, что республика явно переросла тот статус, который ей отводится в современном федеративном устройстве Российской Федерации. В принципе первый «ельцинский» Договор о разграничении полномочий с Татарстаном и его десять приложений вновь востребованы не только экономической, но и социальной обстановкой в Татарстане. Объективно в Татарстане возможна только одна достаточно взвешенная и равноправная политика – возврат к «ельцинскому» договору. Все остальные отклонения будут вести к неизбежному существенному росту напряженности, так как они в принципе неравноправны, и народ Татарстана ощущает это на своей шкуре.  

      Финансовый директор «Рубина» Ильдус Махмутов выступил с сенсационным интервью на федеральном спортивном сайте. Интервью было связано с событиями вокруг клуба «Анжи», в который миллиардер Сулейман Керимов вложил 500 миллионов долларов, но, не добившись отдачи, заявил, что ныне бюджет клуба сокращается до 50 миллионов долларов в год и клуб распродает футбольных звезд. Махмутов заявил, что до прихода команды Валерия Сорокина в «Рубин» весной 2012 года в клубе средства «уходили в распил внутри», «30 – 50% средств оседало в структурах начальника отдела маркетинга».  

     Почему люди убивают своих детей? Прежде всего потому, что считают себя вправе это делать. В нашем «цивилизованном» мире давно уже ставится под сомнение абсолютность древней библейской заповеди «Не убий». Это в полной мере относится к практике легализации эвтаназии и искусственных абортов. Как у Достоевского: «Тварь ли я дрожащая или право имею?».   

     В марте т.г. в Казани состоялись два митинга, организованных ТОЦ. Оба были посвящены разоблачению происков Москвы против РТ, т.е. являют собой рядовое мероприятие, ничем в принципе не отличающееся от ежегодных дней памяти. Состав выступивших на обоих митингах, равно как и содержание выступлений, также ничего нового собравшимся не явил: Р. Кашапов поведал каждый раз повторяющуюся на протяжении вот уже двадцати лет душещипательную историю об очередных кознях ФСБ против него и добытых им с таким трудом транспортных средствах для доставки сотен своих сторонников на митинг, Ф. Байрамова тоже поделилась своими личными обидами на своих коллег по цеху – историков.  

     В наших учебниках истории для старших классов обычно отмечалось, что тюркским народам удалось сохранить свою национальную идентичность благодаря исламу, а не являющиеся мусульманами тюрки, растворяясь в других сообществах, исчезают. В качестве примера приводилось явление славянизации болгар тюркской этнолингвистической семьи. Однако при взгляде на историю и современность можно констатировать, что религия сама по себе не превалирует в процессе сохранения национальной культуры.