Архив новостей

   В Казани побывал министр культуры России Владимир Мединский. Он произвел положительное впечатление. Личность неординарная, вызвавшая множество противоречивых мнений при назначении на пост министра культуры. 
      Владимир Мединский родился в 1970 году, тогда еще «на Украине». Закончил с отличием факультет международной журналистики МГИМО, во время учебы был членом комитета ВЛКСМ МГИМО. Работал стажером в пресс-центре посольства России в Вашингтоне. Эта должность, судя по воспоминаниям должностных лиц КГБ, всегда входила в номенклатуру службы внешней разведки. Является профессором МГИМО, доктор политических и доктор исторических наук. Специалист по PR. В свое время был одним из руководителей Центрального избирательного штаба блока «Отечество – вся Россия».  

     В последние годы в западной Европе и не только наблюдается неприятие этого атрибута одежды мусульманки со стороны христиан. Во Франции, например, хиджабам объявили просто настоящую войну. На мой взгляд, у этой кампании разнузданной хиджабофобии торчат громадные уши исламофобии и дискриминации мусульманок по религиозному признаку.
      Глядя на Запад, начали шевелиться и наши российские доморощенные хиджабофобы.
       Приведем пример. На Ставрополье разгорелся религиозный скандал, в центре которого оказались дети.  

     2 ноября 2012 года в столице Татарстана прошло заседание Казанского экспертного клуба Российского института стратегических исследований (РИСИ) на тему «Смутное время в истории России и Казанский край: к 400-летию освобождения Москвы от польских оккупантов», организатором которого стал Приволжский центр региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ. Мероприятие прошло в формате научной конференции.
      Открывая ее работу, руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов отметил, что сегодняшнее мероприятие, посвященное такой исторической теме, единственное в Татарстане.  

     В связи с последними событиями в Казани – задержанием зам. председателя ОРК РТ Михаила Щеглова и участников праздничных гуляний по случаю Дня народного единства – считаем необходимым заявить следующее:
      4 ноября 2012 года в столице Татарстана произошла провокация, обусловленная желанием этнической фронды в руководстве республики обострить и без того непростую обстановку. Несмотря на общероссийский праздник, казанской молодежи, пожелавшей отметить его организованным митингом и шествием, мэрия Казани отказала в проведении праздничных мероприятий под надуманными предлогами.  

   В Казани состоялся «Русский марш», заявку на который подавал Витольд Филиппов из Русского общенародного союза Бабурина. В заявке было указано число участников марша - 800 человек. Ему было отказано в поведении «Русского марша» - сначала ему предложили провести марш с 7.00 до 8.00. На что Витольд Филиппов заявил, что в таком случае они проведут факельное шествие, так как в это время еще сумерки. Власть обвинила его в подготовке «фашистского факельного шествия» и отозвала разрешение на проведение марша по причине того, что Витольд Филиппов уже имеет два административных наказания.  

     На протяжении тысячелетий украинская нация формировалась на территории современной Украины. Историки находят ее корни в трипольской культуре, которая развивалась в Среднем Приднепровье в III тыс. до н.э., в наследии скифов, черняховских памятниках. Свыше 1100 лет назад на просторах Украины образовалась мощная средневековая европейская монархия – Киевская Русь. Позже это государство распалось, и часть его земель перешла под владение Москвы. 
      Мы помним, важное историческое событие свершилось 24 августа 1991 года, когда Верховный Совет УССР принял Акт провозглашения независимости Украины. Годом позже, 20 февраля 1992 года, Верховная Рада Украины установила эту дату как День независимости Украины.  

     В одном из телеинтервью Талгат Таджутдин объяснил российским мусульманам, что если сахабы (сподвижники Пророка) должны были из 10 заповедей выполнять все 10, а если он не выполнит хотя бы одной, то перестает быть мусульманином, то сегодня российским мусульманам достаточно выполнять одну заповедь из 10, и он будет считаться мусульманином. Все это Талгат продемонстрировал на камеру в прямом смысле на пальцах своей руки.
      И с этого момента, несмотря на блеск своих кинжалов и белизну чалмы, он как мусульманин упал в моих глазах, как принято сейчас говорить, ниже плинтуса, а потом еще и поцеловал руку патриарху. Ну об этом даже говорить неприлично, поэтому не буду.  

     Совет старейшин Республики Татарстан – Шура аксакалов на заседании 2 ноября 2012 года приняла решение обратиться к интеллигенции Республики Татарстан с призывом к консолидации всех конструктивных сил Татарстана.
      В современной России в целом и в Татарстане в частности это слово – интеллигенция – забыто, а в ХХ веке она сыграла великую роль: освободила народы России из-под гнета капитализма, дала свободу народам. Именно этой прослойке народа мы обязаны тем, что имели к концу ХХ века, именно она научила народы мыслить и жить свободно от предрассудков, именно она подняла уровень образования, культуры и духовности столь высоко, что многие народы мира завидовали нам по-настоящему. Не было у нас никакого железного занавеса от мира, страна была открыта всем, кто шел к нам с добром, закрыта она была только тем, кто нес нам зло, и это правильно!  

     «Многие люди думают, что Живую Этику можно читать и не принять. Вместо религий со временем придет наука. Надо исходить из обстоятельств сегодняшнего дня, возможностей. Говорить языком сейчас понятным. Хоть немного дать в жизнь. Единственная сила может сейчас приблизить человечество к духовности – наука». Ю.Н. Рерих.
      С 8 по 11 октября в Музее им. Н.К. Рериха (Москва) прошла Международная научно-общественная конференция «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха». Организатор конференции – Международный центр Рерихов (МЦР), соорганизаторы: Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики имени К.Э. Циолковского, Институт истории естествознания и техники имени С.И. Вавилова РАН, Международная ассоциация фондов мира, Международная лига защиты культуры, Благотворительный фонд имени Е.И. Рерих, Мастер-Банк. При поддержке Информационного центра ООН в Москве.  

     Говоря об исламистском радикализме и экстремизме, следует четко разделить понятия «ислам» и «исламский радикализм, экстремизм, терроризм» и не путать одно с другим.
      Особенно это актуально для силовых структур: когда дело доходит до арестов, допросов и бесед, часто объектами их внимания становятся мусульмане, не имеющие никакого отношения к экстремизму. Среди мусульман начинают ходить разговоры, что по отношению к задержанным допускаются оскорбления и насилие, а позже выясняется, они ни в чем не повинны. Все это играет на руку все тем же экстремистским проповедникам и миссионерам, вербующим в свои ряды обиженных и недовольных. Собственно, именно из-за этого большая часть мусульман уверена, что борьба идет вообще с исламом, а не с экстремистами.  

     Благодарю «Звезду Поволжья», в которой была опубликована моя последняя статья «Аппетиты на Татарстан» (см. «Звезду Поволжья» №40(625), посвященная анализу того, почему центру так хочется расшатать имидж Татарстана, применяя дезинформацию, то есть подмену феномена ОПГ (организованных преступных группировок, маскирующихся исламом) исламским экстремизмом. Центр увлечен подменой политических (дело Удальцова) или криминальных явлений экстремизмом (это мировая традиция). Статья заканчивалась тем, что, дескать, молчат руководители Татарстана на этот счет, не реагируют… По-видимому, статья сработала (в т.ч. и передовица Рашита Ахметова), и через несколько дней госсоветник Татарстана М. Шаймиев выступил и дал оценку действиям центра.   

     Мой рассказ – документированные воспоминания о рождении российского закона, отнявшего у татарского народа его права быть хозяином своего родного языка. 
      Мне, как депутату Государственной Думы РФ третьего созыва (2000 – 2003 гг.), довелось оказаться в самой гуще позорной для России и унизительной для татарского народа политической возни по лишению татарского народа его права на выбор букв национальной письменности.
      Те болезненной памяти события уже начинают уходить в тень истории. А ведь именно там – истоки развернувшегося наступления новой «демократической» России на наш родной язык, на татарские школы, гимназии и лицеи, на нашу культуру и на не оболганную историю нашего народа.  

     Рабочая группа Думы работала 9-11 января 2001 года и сделала первый общий вывод: 
      «Изучение проблемы показывает, что как лингвистические, так и педагогические основания для данной реформы графики отсутствуют. Современный татарский литературный язык успешно развивается при использовании алфавита на кириллической основе».
      Далее следуют более конкретные выводы. Оказывается, восстановление татарской латиницы:  

   В последнее время стали множиться признаки негативного изменения политики относительно Татарстана. Конечно, это процесс не случайный и не стихийный, а продуманный и скоординированный. Но, кажется, продуманный не глубоко, складывается впечатление, что те, кто сегодня с таким упоением сеет ветер, пожнут бурю.  
      Негативно звучит республика по федеральным телеканалам – и пытки в ОП «Дальний», а теперь и смерть зам. директора железнодорожного техникума Дроздова в Юдино в результате пыток, теракты и взрывы, задержания и аресты, борьба с радикальным исламом. Фильм «Орда», который, как в свое время чивилихинская «Память», должен активизировать «охранительные» и даже монархические тенденции.  

     В свое время мной был разработан курс лекций «История и политика». Однако в нем нет раздела «историк и политика». 
      Между тем историк, особенно живущий в периоды бурных исторических событий, в переломные моменты в жизни общества и государства, оказывается под воздействием текущих событий и политики. В качестве такого историка можно назвать лидера кадетской партии Павла Николаевича Милюкова, исторические исследования которого целиком и полностью подчинила текущая политика.  

   В Государственной думе России прошел показ фильма Прошкина «Орда». Фильм посмотрело примерно 300 депутатов. Организовал показ фильма Станислав Говорухин, бывший казанец, председатель комитета по культуре Государственной думы России. Говорухину очень нравится фильм. Также весьма положительные отклики фильм имел среди большинства депутатов Государственной думы.  

     24 октября 2012 г. в Казани была проведена спецоперация по ликвидации трех ваххабитских боевиков. Террористы скрывались в многоквартирном доме по улице Химиков, 25. Добровольно сдаться они не пожелали, и правоохранительные органы были вынуждены взять их убежище штурмом. Во время перестрелки ваххабиты были убиты. Кроме того, в результате ответного огня получили серьезные ранения два сотрудника УФСБ, один из которых умер в госпитале.  

     Продолжаю с интересом наблюдать в СМИ за различными телевизионными постановками о перспективах развития Татарстана в связи с произошедшими в Татарстане терактами (кстати, последнее мое интервью, которое показали в это воскресенье в телепрограмме «Время», было снято в начале сентября для даты «11 сентября», и оно никакого отношения не имело к последнему теракту в Казани). Складывается впечатление, что некие силы пытаются пошатнуть имидж Татарстана как спокойного и перспективного региона России, причем не благодаря произошедшим событиям, а благодаря информационным и дезинформационным пробросам проплаченных агентов влияния, мотивация которых прагматично-амбициозна и не связана с благополучием Татарстана.  

   Большой резонанс вызвала статья «Казанский вандализм» о готовящемся сносе нового заселенного 12-квартирного дома в поселке Салмачи на улице Строителей. Жители дома вышли на пикет на площадь Свободы перед Кабинетом министров Татарстана. Они заявили, что если их дом будет снесен, они поселятся в палатках на площади Свободы и объявят голодовку. Они просили о личной встрече с президентом Миннихановым и надеются на его помощь.
      Это выступление «хирургическим ножом» вскрыло многие важные проблемы, накопившиеся в жилищном строительстве Казани, в стратегии застройки. У нас застройка во многом еще остается «социалистической», «советской», по инерции строятся огромные многоэтажные дома с централизованными системами снабжения, «человейники». Между тем в США 80% населения живет в собственных домах.  

     6 ноября 1992 года представляет одну из ярких и светлых страниц в истории татарского народа и Татарской Республики. В этот день на двенадцатой сессии Верховного Совета Республики Татарстан двенадцатого созыва была принята Конституция Республики Татарстан, которая существенно отличалась от предыдущих конституций Татарстана тем, что она провозглашена в соответствии с результатами народного голосования (референдума) о государственном суверенитете Республики Татарстан. Эта Конституция законодательно закрепила новый статус республики как суверенного демократического государства. Тем самым она положила начало возрождению государственности татарского народа, о чем мечтали многие поколения.