Общество

       11 апреля в Москве в постпредстве Татарстана состоялась презентация книги депутата Государственной думы России Фатиха Сибагатуллина «Татары и евреи». Книга вызвала широкий резонанс, издана тиражом 5 тысяч экземпляров, и уже почти вся разошлась. Присутствовали более 100 человек, из них примерно 40 докторов наук. Заседание шло 2 часа, вел заседание генерал-полковник МВД, бывший первый заместитель министра МВД России Владимир Колесников. Заседание можно охарактеризовать как историческое, резонансное по значению, переломное, затрагивались острые проблемы и истории, и современного положения в России, и межнациональные отношения между татарами и евреями. 

      Из-за недавних событий, связанных с присоединением Крымского полуострова к Российской Федерации, у россиян да и не только у них, повысился интерес к историческому прошлому этой территории и населяющих ее народов, в первую очередь, конечно, речь надо вести о крымских татарах – безусловных аборигенов Крыма. Даже само наименование полуострова происходит от второго названия столицы «Крымского тумена» Золотой Орды г. Солхата, известного как Иске Кырым (Кырым – от «Корым», означающем сооружение, укрепление, крепость; именно отсюда название столицы Монгольской империи Кара-Корым и русское понятие Кремль). В результате новых реалий в разных кругах стал обсуждаться и вопрос об этническом родстве крымских татар с татарами «внутренней» России, в особенности с поволжскими татарами, иногда не совсем точно именуемыми «казанскими».

       В Казани на основании постановления президиума Всетатарского общественного центра (ВТОЦ) в январе 2014 года было решено провести Курултай (съезд) в честь 25-летия со дня первого Курултая в 1989 году.
     Утром у Дворца химиков появились полицейские, ДПС, спецслужбы, пожарные и автозаки. Силовики жестко требовали, чтобы делегаты съезда разошлись. Напоминаем, 5 апреля был составлен договор, оплачена сумма аренды помещения ДК химиков. Уму непостижимо, с какой совестью это можно требовать у делегатов и гостей, собравшихся из 32 регионов России (Москва, Екатеринбург, Оренбург, Башкирия, Удмуртия, Мари Эл, Чувашия, Пенза, Мордовия, Пермь). 

       С великой радостью взял я сегодня в руки прекрасно, образцово-показательно изданную Татарским книжным издательством «Татарскую книгу», которую ее составители Р.Ф. Марданов и И.Г. Хадиев назвали альбомом. Это, скорее, энциклопедия книжного дела республики в ее несколько непривычном, но оттого не менее ценном варианте. Мне кажется, они поскромничали. С редкостным вкусом и изяществом, любовью к предмету сработал этот книжный шедевр художник Ш.К. Насыров, а подбор иллюстративного материала просто поражает. Поклон им низкий всем троим. Материал собирался по всей стране, именно поэтому так впечатляет полнотой роскошное издание.

       В Минкульте РФ предлагают отказаться от принципа толерантности в культурной политике. Стало известно содержание проекта «Основ государственной культурной политики», разработанного в Министерстве культуры России. Составители документа полагают, что в основе политики в области культуры должен лежать принцип «Россия не Европа». Они также призывают отказаться от принципов мультикультурализма и толерантности, а все проекты, не согласующиеся с традиционными ценностями, лишать государственной поддержки.

       В последние два месяца Следственным комитетом РФ (СК) по г. Набережные Челны против писателя, историка и общественного деятеля Фаузии Байрамовой открыто два уголовных дела (29 января и 1 апреля). Ее преследуют по ст. 282 УК РФ за публикации в Интернете своего мнения по защите национальных интересов татар. За последние два месяца в Набережных Челнах дважды состоялся суд по представлению СК с ходатайством о заключении Фаузии Байрамовой под домашний арест (10 февраля и 7 – 8 апреля). В обоих случаях суд отказал.

       Несколько раз я упоминал о дани, но вскользь. Не грех повторить и сказать подробней. У нас ведь слово «дань» –пугало. Как только зайдет речь о нынешнем тяжелом экономическом положении, так сразу возникает слово «дань». Мол, правительство угнетает народ так, «как не угнетали татары». Это расхожая фраза в современном обиходе. И потому повторю: в течение двадцати лет после начала Батыева похода Русь не платила никакой дани. Для несведущего человека это прозвучит дико. Двадцать лет, считается, Русь «под игом», а Золотая Орда ничего с этого не имеет… Зачем, спрашивается, завоевывали?..

     По мнению украинских коммунистов, «именно благодаря товарищу Сталину состоялась сегодняшняя Украина, и именно он сделал для нее максимум возможного, научив украинскому языку русских людей». Как происходило это «обучение», хорошо видно из политики «коренизации», то есть насильственной замены русского языка на языки национальных меньшинств в администрации, образовании и сфере культуры. На Украине эта программа получила название «украинизации». Ее по указу Сталина проводили Л. Каганович и Н. Скрыпник. Русских людей, великороссов и малороссов, насильно заставляли учить т.н. «мову», на которой до революции никто не говорил. Особенно остро ощущалась нехватка преподавателей, знающих «мову», и учебников на ней. 

      Религия никогда не носила стратегическую нагрузку для российской цивилизации: ни русские и ни татары не породили свою Религию. Русские вошли в историю прежде всего тем, что породили Русскую Литературу – она и обеспечивала тот стратегический заряд, вместе с которым появилась и сама Российская империя как первое формообразование российской цивилизации. Стратегия – это особый феномен, и можно сказать: есть Стратегия – есть цивилизация; нет Стратегии – нет цивилизации. Без Стратегии невозможно сформулировать национальную идею, и все попытки такого рода – это от лукавого, от заказа политического гедонизма. 

       Явно обнаружившаяся дифференциация татарстанского общества по этноконфессиональному признаку породила новые проблемы, которые без государственной помощи разрешить невозможно. После нескольких неудавшихся попыток обратить внимание властей на социально-бытовые, этнокультурные и конфессиональные проблемы кряшенского населения Республиканский национально-культурный центр кряшен Татарстана стал склоняться к формам и методам политического давления. Начавшаяся подготовка к переписи населения России и выделение этнонима «кряшен» отдельной строкой в предлагаемом перечне национальностей еще более усугубили положение. В