Общество

     Известный блоггер drugoi Рустем Адагамов недавно побывал на акциях протеста в Турции. О том, какие различия между российскими и турецкими подобными акциями, почему он считает ошибкой свое согласие работать в Координационном совете оппозиции, как отбирает новости для своего блога и что ему не понравилось в Казани, он рассказал в интервью.  

     В день России 12 июня 2013 г. по Первому каналу, а это главный телевизионный официоз государства, транслирующий точку зрения руководства страны на те или иные события, показали фильм «Орда», на мой взгляд, самую агрессивную антитатарскую, антимусульманскую поделку последних десятилетий в нашей стране. Не буду пересказывать сюжет, многие его смотрели не только на телеэкране, есть он и в Интернете. Хотя до этого мне казалась излишней кампания, поднятая вокруг «Орды», в том числе и на страницах «Звезды Поволжья», но после просмотра фильма вынужден изменить точку зрения и тоже высказать свое мнение.  

     Пронесшаяся над мечетью Аль-Ихлас буря, кажется, успокоилась, если и не засияет светило, похоже, среди туч и облаков появится просветление.
      14 июня до пятничного намаза солидная по составу делегация (сам муфтий, представитель городской власти, проектировщики, подрядчики) посетила мечеть, так сказать, с выходом на место. К слову, место сие после 16 января сего года стало не очень-то приглядным. Окна со стороны двора заварены железом, вход закрыт, охраняется круглосуточно и обнесен железобетонными плитами. Минарет снесен под предлогом: «это же труба».  

     Кто же пришел в православие в нулевые и десятые? Руководители Левада-центра привели ряд характеристик российского большинства, которое считает себя православным. В числе «сильнейших парадоксов» исследователь называет, во-первых, то, что только 2/3 (55%) из православных (здесь и далее указывается доля в процентах именно от этих 70 – 72% россиян. – ред.) верят в Бога. Последние замеры показывают, что 34% из них (из 55%) не сомневаются в существовании Бога, а 21% – верят, но сомневаются.  

     Миллиардер и политик Михаил Прохоров поддержит лидера музыкальной треш-металл группы «Коррозия металла» Сергея «Паука» Троицкого на выборах мэра Москвы (Паук – шоумен, проводил фестивали «Рок против наркотиков», «Треш твою мать», «Рэп – это кал» и т.д., издавал журналы «Железный марш» и «Бритоголовые идут», выступал за вырубку Химкинского леса, трижды был жестоко избит неизвестными, на выборах мэра Жуковского 31 марта 2013 г. заявил, что подкупил 5 тысяч избирателей по 500 рублей голос, получил 2,3% голосов. – Ред. «ЗП»).  

     Будущее Татарстана – каким оно будет через 20, 30, 40 лет? Куда, в каком направлении мы движемся? Каково место татарского народа в мировой семье народов? Может ли татарский народ полноценно развиваться без своего независимого государства?
      Ответ, если изучить историю и особенно европейскую историю, довольно очевиден и прозрачен для каждого объективного исследователя: в рамках унита  

     13 июня в Татарском драматическом театре им. Тинчурина состоится премьера спектакля «Гамлет», поставленного режиссером Рашидом Загидуллиным. Спектакль идет в фойе театра, и его могут посмотреть 100 зрителей. Это первая постановка «Гамлета» в татарском театре.  

     Мы продолжаем интервью с Фаритом Фарисовым, человеком интереснейшей судьбы, советником председателя Совета муфтиев России.   

    Первое – это наличие сильной политической воли, не желающей допустить демократию в стране. В России люди, ставшие у руля власти, никак не хотят уступать ее до самой смерти или, в крайнем случае, физической неспособности управлять. Отсюда отношение к оппозиции. Во всем мире считается, что политическая оппозиция нужна для нормально развивающегося общества. Она необходима как строгий контролер и критик, подмечающий и открыто указывающий на все недостатки, промахи и провалы действующей власти.  

     Российские СМИ предвещают скорый и неотвратимый конец партии «Единая Россия», которая скомпрометировала себя всевозможными скандалами: «Известия» пишут о грядущих в ее рядах чистках, а «Московский комсомолец», что Путин решил похоронить «партию власти». Это ключевое определение, без которого невозможно понять суть того, что происходило на российской политической сцене в последние двадцать лет.