Культура и искусство

Устал я жить и видеть, как
удачлив в жизни лжец и рвач,
а тот, кто трудится, – бедняк,
а кто не трудится, – богач;  

     Из русских поэтов трое вредили мне в моем ученичестве: Блок, Фет и Есенин, за что первого я возненавидел, второго забыл, а у третьего взял очень немногое.
      Блок вреден для учеников вот чем: имея авторитет поэта, он дает возможность ученику вбить себе в голову, что если ты пишешь «музыкально» и «красивыми словами», то эта писанина и есть стихи.  

Всё знали руки – стирку, пяльцы, 
мороз и жар. Но мне в лицо
блестит у матери на пальце
её венчальное кольцо.

Оно утончилось о тыщи
рукопожатий и вещей,
но – вещь! И блещет еще чище,
еще священней и вечней!  

     Он упорен и трудолюбив, настойчив и целеустремлен. В своей профессиональной деятельности он где-то даже азартен и своим азартом заражает всех вокруг, он умеет собрать команду единомышленников и вместе добиваться успеха. Театр – дело его жизни, театр – это его девиз. Его с полным правом можно назвать созидателем. Народный артист России, лауреат Государственной премии России, художественный руководитель и главный режиссер Оренбургского драматического театра им. М. Горького Рифкат Исрафилов.   

     В Госсовете РТ в фойе проходит выставка картин художника Яушева. Довольно интересен портрет Рустама Минниханова на фоне гоночного автомобиля. Интересен портрет Чулпан Хамматовой. Есть портрет Василия Аксенова, портрет Мусы Джалиля в Моабитской тюрьме.Но, пожалуй самые оригинальные картины – это картина огромного змея Зиланта, накрывающего собой казанский Кремль. То есть получается в Казанском Кремле царствует с древних времен змей-дракон Зилант. Вторая картина - с имперской короной России на фоне структур молекул и суперсовременных зданий называется»Сколково».  

     3 сентября в НКЦ «Казань» открылась выставка, посвященная 70-летию со дня рождения Константина Васильева. Выставку посетил мэр Казани Ильсур Метшин. Творчество художника настолько самобытно, не укладывается в рамки академического «прокрустова» искусствоведения, трансцендентное, сакрально-мифологичное, сконструированное с железной логикой римско-германского порядка, парадоксальное русской идее, что о нем идут принципиальные споры. На выставке один из молодых людей спросил Пронина: поселок Васильево назван в честь Константина Васильева? И в этом был глубокий смысл – не зря его называют «народным художником». Баки Урманче очень сожалел, что не смог с ним познакомиться. Васильев, конечно, был продолжателем линии Нестерова, Васнецова, Сурикова, Кустодиева, Корина.    

     В советские времена было все как-то по-другому, по-особенному, хотя люди в общем–то не меняются в зависимости от строя и уклада жизненного. И любовь, и ненависть, и радость, и отчаяние – все чувства свойственны человеку во все времена, и жившему в пещере, и собирающемуся охотиться на мамонта, и современному человеку, удобно расположившемуся в уютном кресле перед компьютером.
      Но все-таки было в советские времена что-то такое, о чем теперь так ностальгирует душа и чего теперь так не хватает, была какая-то идея общая, радость, чувство сопричастности к одному чему-то большому и непонятному, а потому и так притягательному, точно было.  

     Республиканским центром по поддержке творчески одаренных детей и молодежи «Созвездие-Йолдызлык» совместно с МОО РТ «Созвездие-Йолдызлык» с 9 по 25 июля 2012 года в санатории «Москва» (Украина, Крым, п. Симеиз) проведена летняя творческая смена «Созвезие-Йолдызлык», в которой приняли участие 170 человек – победители и лауреаты фестиваля «Созвезие-Йолдызлык» из 17 районов Татарстана. 
      Во время смены проведены мастер-классы по актерскому мастерству, пантомиме, хореографии, сценическому движению и эстрадному вокалу.  

     Однажды к Рамазан-бабаю пришли молодые ребята Мансур и Денис и стали говорить о своих делах. Сессию сдали, экзамены, фильм посмотрели про темного рыцаря, в Интернете лазили, об Олимпиаде в Лондоне говорили, о жаре, о Пуси райт, Навальном, прочее, прочее. Мансур, подытожив, сказал:
      – Видишь, как много мы сделали, неправда ли, бабай?  

     Пассаж на улице Воскресенской (Кремлевская, 17) построен купцом Александром Сергеевичем Александровым (1844 – 1883 гг.), вложившим в это здание колоссальную сумму в 800 тысяч рублей. Как пишет в своей книге «Казанский калейдоскоп» Борис Ерунов, в конкурсе проектов победили молодые выпускники Петербургской академии художеств во главе с В. Сусловым. Доходный дом с торговыми и зрелищными учреждениями построен в 1880 – 1883/86 Г.Б. Рушем. Пассаж (от французского – проход, переход) – тип торгового здания, в котором под стеклянной крышей расположены магазины.