Общество

     В связи с последними событиями в Казани – задержанием зам. председателя ОРК РТ Михаила Щеглова и участников праздничных гуляний по случаю Дня народного единства – считаем необходимым заявить следующее:
      4 ноября 2012 года в столице Татарстана произошла провокация, обусловленная желанием этнической фронды в руководстве республики обострить и без того непростую обстановку. Несмотря на общероссийский праздник, казанской молодежи, пожелавшей отметить его организованным митингом и шествием, мэрия Казани отказала в проведении праздничных мероприятий под надуманными предлогами.  

   В Казани состоялся «Русский марш», заявку на который подавал Витольд Филиппов из Русского общенародного союза Бабурина. В заявке было указано число участников марша - 800 человек. Ему было отказано в поведении «Русского марша» - сначала ему предложили провести марш с 7.00 до 8.00. На что Витольд Филиппов заявил, что в таком случае они проведут факельное шествие, так как в это время еще сумерки. Власть обвинила его в подготовке «фашистского факельного шествия» и отозвала разрешение на проведение марша по причине того, что Витольд Филиппов уже имеет два административных наказания.  

     На протяжении тысячелетий украинская нация формировалась на территории современной Украины. Историки находят ее корни в трипольской культуре, которая развивалась в Среднем Приднепровье в III тыс. до н.э., в наследии скифов, черняховских памятниках. Свыше 1100 лет назад на просторах Украины образовалась мощная средневековая европейская монархия – Киевская Русь. Позже это государство распалось, и часть его земель перешла под владение Москвы. 
      Мы помним, важное историческое событие свершилось 24 августа 1991 года, когда Верховный Совет УССР принял Акт провозглашения независимости Украины. Годом позже, 20 февраля 1992 года, Верховная Рада Украины установила эту дату как День независимости Украины.  

     В одном из телеинтервью Талгат Таджутдин объяснил российским мусульманам, что если сахабы (сподвижники Пророка) должны были из 10 заповедей выполнять все 10, а если он не выполнит хотя бы одной, то перестает быть мусульманином, то сегодня российским мусульманам достаточно выполнять одну заповедь из 10, и он будет считаться мусульманином. Все это Талгат продемонстрировал на камеру в прямом смысле на пальцах своей руки.
      И с этого момента, несмотря на блеск своих кинжалов и белизну чалмы, он как мусульманин упал в моих глазах, как принято сейчас говорить, ниже плинтуса, а потом еще и поцеловал руку патриарху. Ну об этом даже говорить неприлично, поэтому не буду.  

     Совет старейшин Республики Татарстан – Шура аксакалов на заседании 2 ноября 2012 года приняла решение обратиться к интеллигенции Республики Татарстан с призывом к консолидации всех конструктивных сил Татарстана.
      В современной России в целом и в Татарстане в частности это слово – интеллигенция – забыто, а в ХХ веке она сыграла великую роль: освободила народы России из-под гнета капитализма, дала свободу народам. Именно этой прослойке народа мы обязаны тем, что имели к концу ХХ века, именно она научила народы мыслить и жить свободно от предрассудков, именно она подняла уровень образования, культуры и духовности столь высоко, что многие народы мира завидовали нам по-настоящему. Не было у нас никакого железного занавеса от мира, страна была открыта всем, кто шел к нам с добром, закрыта она была только тем, кто нес нам зло, и это правильно!  

     «Многие люди думают, что Живую Этику можно читать и не принять. Вместо религий со временем придет наука. Надо исходить из обстоятельств сегодняшнего дня, возможностей. Говорить языком сейчас понятным. Хоть немного дать в жизнь. Единственная сила может сейчас приблизить человечество к духовности – наука». Ю.Н. Рерих.
      С 8 по 11 октября в Музее им. Н.К. Рериха (Москва) прошла Международная научно-общественная конференция «110 лет со дня рождения Ю.Н. Рериха». Организатор конференции – Международный центр Рерихов (МЦР), соорганизаторы: Российская академия естественных наук, Российская академия космонавтики имени К.Э. Циолковского, Институт истории естествознания и техники имени С.И. Вавилова РАН, Международная ассоциация фондов мира, Международная лига защиты культуры, Благотворительный фонд имени Е.И. Рерих, Мастер-Банк. При поддержке Информационного центра ООН в Москве.  

     Говоря об исламистском радикализме и экстремизме, следует четко разделить понятия «ислам» и «исламский радикализм, экстремизм, терроризм» и не путать одно с другим.
      Особенно это актуально для силовых структур: когда дело доходит до арестов, допросов и бесед, часто объектами их внимания становятся мусульмане, не имеющие никакого отношения к экстремизму. Среди мусульман начинают ходить разговоры, что по отношению к задержанным допускаются оскорбления и насилие, а позже выясняется, они ни в чем не повинны. Все это играет на руку все тем же экстремистским проповедникам и миссионерам, вербующим в свои ряды обиженных и недовольных. Собственно, именно из-за этого большая часть мусульман уверена, что борьба идет вообще с исламом, а не с экстремистами.  

     Благодарю «Звезду Поволжья», в которой была опубликована моя последняя статья «Аппетиты на Татарстан» (см. «Звезду Поволжья» №40(625), посвященная анализу того, почему центру так хочется расшатать имидж Татарстана, применяя дезинформацию, то есть подмену феномена ОПГ (организованных преступных группировок, маскирующихся исламом) исламским экстремизмом. Центр увлечен подменой политических (дело Удальцова) или криминальных явлений экстремизмом (это мировая традиция). Статья заканчивалась тем, что, дескать, молчат руководители Татарстана на этот счет, не реагируют… По-видимому, статья сработала (в т.ч. и передовица Рашита Ахметова), и через несколько дней госсоветник Татарстана М. Шаймиев выступил и дал оценку действиям центра.   

     Мой рассказ – документированные воспоминания о рождении российского закона, отнявшего у татарского народа его права быть хозяином своего родного языка. 
      Мне, как депутату Государственной Думы РФ третьего созыва (2000 – 2003 гг.), довелось оказаться в самой гуще позорной для России и унизительной для татарского народа политической возни по лишению татарского народа его права на выбор букв национальной письменности.
      Те болезненной памяти события уже начинают уходить в тень истории. А ведь именно там – истоки развернувшегося наступления новой «демократической» России на наш родной язык, на татарские школы, гимназии и лицеи, на нашу культуру и на не оболганную историю нашего народа.  

     Рабочая группа Думы работала 9-11 января 2001 года и сделала первый общий вывод: 
      «Изучение проблемы показывает, что как лингвистические, так и педагогические основания для данной реформы графики отсутствуют. Современный татарский литературный язык успешно развивается при использовании алфавита на кириллической основе».
      Далее следуют более конкретные выводы. Оказывается, восстановление татарской латиницы: