Общество

     Казань посетила руководитель Совета Федерации Валентина Матвиенко, третье лицо в государстве по иерархии, и сделала два важных заявления. Первое, она считает, что руководство Татарстана будет достаточно разумным, чтобы вовремя отменить наименование «президент» для главы республики. Так как Матвиенко отвечает именно за Федерацию, за регионы, то ее заявление, безусловно, продумано. 
      Мотивация была невнятной: «К нам часто приезжают гости, и они путаются, у вас слишком много президентов в России, президент должен быть один». Получается, что название «президент» в отношении главы Республики Татарстан вызывает у «гостей» иронию, это даже не банановая республика, это некоторый нонсенс.  

     В настоящее время татарская община г. Москвы находится в ситуации, когда, с одной стороны, достигнуты определенные результаты в сфере национально-культурного возрождения, с другой стороны, имеет место некий конфликт среди части активистов общины. Основной причиной для конфликта послужили нарекания в отношении доступа к управлению в Региональной татарской национально-культурной автономии г. Москвы (РТНКА г. Москвы), а также непрозрачности ее деятельности. 
      Конфликт в общине был растянут на многие годы, но резко обострился после конференции в ноябре 2009 г, итогами которой остались недовольными некоторые лидеры общины.  

     Во исполнение Вашего поручения относительно перспектив дальнейшего функционирования Института информатики АН РТ (от 23.11.2012 N55343-РМ) сообщаем следующее.
      Министерство считает, что академические учреждения, в особенности те из них, что добились весомых результатов в области привлечения ассигнований федерального бюджета для обеспечения научных проектов, нуждаются в статусе самостоятельных юридических лиц. Доводы, свидетельствующие в пользу данного вывода, изложены в аналитической справке, прилагаемой к настоящему письму.  

     Продолжаем интервью с депутатом Государственной думы РФ, членом-корреспондентом Академии наук Татарстана Фатихом Сибагатуллиным. 22 февраля в Союзе писателей Татарстана состоится презентация его книг. 
      – Так можно назвать образно наши земли Израилем на Волге?
      – Но сам Израиль – это «распределенное» в пространстве государство. Главная штаб-квартира выходцев из хазар Ротшильдов в Англии. Европеизированные евреи – выходцы из хазар, они близки тюркам. В Хазарском каганате было принято, что иудеи своих красивых девушек стремились выдать замуж за наиболее умных представителей других народов. Шел качественный отбор самых умных людей.

      Ушел из жизни татарский мыслитель и гуманист Ильдар Ханов. Встал вопрос, как содержать его «Храм всех религий», как продолжать его дело. Наверное, этот храм перед Универсиадой было бы целесообразно превратить в музей Ильдара Ханова, подготовить экспозиции и открыть для экскурсий. При похоронах Ильдара Ханова возник вопрос: по какому религиозному обряду хоронить создателя «Храма всех религий»? Его похоронили на Арском кладбище и донесли до могилы в гробу. И даже опустили в гробу. Но затем прошло небольшое совещание, гроб извлек его наиболее близкий последователь Мансур, тело обернули в саван и затем прочитали мусульманские молитвы. В саване Ильдар Ханов и был похоронен. Между тем обстоятельства гибели человека, который вел здоровый образ жизни и лечил сотни человек своей положительной энергией, достаточно странные.  

      В последнее годы от российских политиков разного уровня, включая и татарстанских, мы раз за разом слышим о том, что они являются приверженцами «традиционного ислама». При этом, видимо, сам концепт «традиционного ислама» представляется им чем-то очень «внутренним», а поэтому понятным и ясным, особенно по отношению к исламу «внешнему», в их глазах совершенно «чуждому», во всяком случае – подозрительному.
      Если бы все обстояло таким образом, это действительно оказалось бы просто. То, что реальность не такова, видно хотя бы из того, что местные российские суды уже включали в список запрещенной в стране исламской литературы произведения некоторых татарских классиков, по определению как раз представителей «традиционного ислама».  

     Для меня нет ничего родней и милей, чем мой татарский язык. Он впитан в меня с молоком моей матери ее колыбельными песнями. Он дорог тем, что ввел меня в большой мир, открыл его сокровища, научил отличать добро от зла. Он мой друг и спутник по жизни.  
      Благодаря ему я познал и русский мир, русскую культуру и литературу. Стал мне близким и русский язык. Потому мне чужды всякие противопоставления наших языков и нагнетание обстановки вокруг этой весьма чувствительной темы. К сожалению, они как явное проявление народофобии набирают темпы.  

     В последние дни российское общество захлестнула волна самой настоящей мигрантофобии, следствием чего стал целый ряд событий. Это, в частности, облава на мусульман в Петербурге, заявление Координационного совета оппозиции о необходимости безотлагательного ввода визового режима со странами Средней Азии, предложение партии «Гражданская платформа» Михаила Прохорова селить трудовых мигрантов в фильтрационные лагеря, создание народной дружины для отлова иностранцев-нелегалов, пикеты «Стоп миграция!» в Петербурге... СМИ заполонили антимигрантские комментарии и выступления.  

     17 февраля 2013 года в Казани на центральной улице Баумана состоялся пикет против нелегальной миграции и этнической преступности, организаторами которого выступили местные активисты российских общественных организаций и движений. Около 20 человек у памятника Федору Шаляпину стояли с плакатами, на которых было написано следующее: «Убийства, изнасилования, наркотики – слишком дорогая цена за дешевую рабсилу», «Визовый режим со Средней Азией = безвизовый режим с Европой!», «Больше мигрантов – ниже зарплата!», «Мигранты – оружие властей», «Мигранты едут в нашу страну не жить вместе с нами, а жить вместо нас», «Иммигрант! Будь патриотом! Живи у себя дома!», «Бесконтрольная многомиллионная миграция тесно связана с коррупцией! Коррупция – это измена Родине!», «Своих преступников хватает! Зачем нам приезжие?!» и др.  

    На днях на ток-шоу, посвященном общественному требованию ввода визового режима со странами Средней Азии, уже прозванному «законом Василисы Галициной», я не сумела добиться от моих оппонентов ответа на один достаточно простой вопрос. «Вы все время утверждаете, что без ввоза среднеазиатов остановится наша экономика», – сказала я. Изверг, растерзавший маленькую Василису, работал, как мы узнали, рекламным агентом. К какой категории «незаменимых тружеников» я должна его приравнять: к дворникам или к физикам-ядерщикам? Рекламный агент – это низкооплачиваемая тяжелая работа, на которую «не желают идти русские»? Или же рекламный агент – это сверхсложная редкая профессия, ради которой естественно и нормально «ввозить мозги»?