6 апреля 2018 г. независимая общественно-политическая газета
Рубрики
Архив новостей
понвтрсрдчетпятсубвск
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Ukraina

13 марта 2014 года
Ukraina

      В Украине произошла народно-демократическая революция. То, что подобная революция неизбежно через несколько лет придет в Россию, – очевидный факт. Путину срочно необходимо перестраивать политику после такого нокаута, это самый большой удар по псевдоимперской политике после развала СССР. Путин поддерживал Януковича до конца, скорее всего, судя по пропагандистской истерии на телеканалах, харьковский съезд депутатов восточных областей мог заявить и о создании Восточно-Украинской республики. Но Янукович как действующий президент Украины на съезд не пришел, и все рухнуло. Не пришел явно потому, что хотел сохранить миллиарды долларов, размещенные на личных счетах в Европе. И по решению украинских олигархов, в первую очередь Рината Ахметова (состояние 20 млрд. $). Россия выделила для помощи Януковичу 15 миллиардов долларов (из них 2 миллиарда успели выплатить, то есть пустили псу под хвост), сейчас его характеризуют как политический «овощ». А что, раньше не видно было?
     «Большой Я», как называли его на Украине, дважды судим. В 1967 году за грабеж осужден на 3 года как член группировки «Пивновка». Отсидел 7 месяцев, освобожден досрочно, сотрудничал с администрацией исправительного учреждения, как утверждают его солагерники. В 1970 году получил 2 года за нанесение телесных повреждений средней тяжести. У Януковича отец поляк, мать русская Ольга Леонова, воспитала его бабушка Кастуся Янукович. Его резиденция в Межигорье поражает какой-то глупой, болезненной, мещанской роскошью. Золото, картины, статуи, сервизы, драгоценные камни, какой-то плюш кругом, диваны в стиле ампир, бутылки дорогого алкоголя с этикетками, на которых изображен сам дородный президент, – все безвкусно, выдает очень мелкого, неразвитого человека, место которого теперь опять в тюрьме. В резиденции бывшего генерального прокурора Пшонки, кстати, поражает обилие больших красочных полотен с изображением генпрокурора в виде императоров, римских, российских. То есть у людей от больших наворованных денег помутились мозги. Что называется, из грязи в князи. От мелкого участники группировки «Пивновка» – в президенты Украины. И на этого человека ставила Россия, связывала с ним серьезные надежды?
     Подозреваю, что это все единый эстетический «овощной» стиль украинских и российских бюрократов. Это особая порода людей, которые своими действиями только способствуют народно-демократической революции. Все нажитое состояние российской и украинской элиты оказалось на Западе и под контролем Запада. Ну не в Китае же им свои сбережения хранить и в Северной Корее. Народно-демократическая революция в Украине обнажила момент истины – бежать из страны некуда, если вы репрессируете свой народ, то ваши накопленные капиталы Европа арестует в секунды. 
     Режим Януковича обрушился, как спелая груша. Дмитрий Медведев не нашел ничего более уместного, чем учить Януковича, что власть должна быть эффективной и «не должна быть тряпкой». Это в момент разгара столкновений на Майдане в Киеве. Конечно, он озвучил мнение Путина. Все мнят себя стратегами, видя бой со стороны. Интересно, как повели бы себя Путин и Медведев, находясь на месте Януковича? Складывается впечатление, что именно советы решительнее применять силу и погубили Януковича. «Поражение России» в Украине есть поражение черносотенной России, с течением времени, скорее всего, выяснится, что это победа объективных интересов России и русского народа. Русскому народу необходимо избавляться от черносотенных мифов и начать заниматься своей родиной, где настоящие «авгиевы конюшни» коррупции.
     Начальник Генерального штаба армии Украины еще в ноябре заявил, что армия будет нейтральной. «Беркут» со всей Украины насчитывал 2 тысячи человек, на Майдане было 20 тысяч человек, причем прибыло туда много отставных офицеров-украинцев, вплоть до старших офицеров – полковников, майоров, подполковников. Украинский офицерский корпус был против Януковича, армия всегда гораздо более национально-ориентирована, чем гражданское население. МВД самоустранилось, значительная часть МВД была против Януковича. Как только появились первые убитые майдановцы, вся Западная Украина, гораздо более пассионарная, чем Восточная, встала на дыбы. Поддерживать Майдан поехали даже вооруженные автоматами милиционеры с Западной Украины, причем их число измерялось сотнями. «Восточные» наемники-титушки оказались вульгарными провокаторами, которые только разожгли гнев народа. Украинские олигархи были против вмешательства Москвы в дела Украины, они понимали, что московские олигархи бизнес у них неизбежно отнимут, украинские олигархи были заинтересованы в независимой, самостоятельной Украине.
     Необходимо осознавать, что в Украине 77% украинского населения. Украина почти столь же «мононациональна», как и Россия, где русских 80%. Русских только 7 миллионов из 41 миллиона. Да и значительная часть скептически относится к путинской России. Попытка использовать их в качестве «пятой колонны» для раскола Украины провалилась. В Харьковской области, кстати, 70% населения украинцы, в Одесской – 57%. Поэтому так называемый съезд делегатов местных советов восточных областей не имел реальной опоры. Проголосовали восточные области за партию власти, и в России 70% голосует за партию власти, но какова ее реальная популярность, российскому народу объяснять не надо. Как только она теряет власть, чиновники из нее бегут и ее рейтинг сдувается до нуля. В СССР тоже было 16 миллионов коммунистов. Все рухнуло за три дня.
     Миф о пророссийской ориентации восточных областей Украины оказался мифом, придуманным московской пропагандой. Восточные области не стремятся воссоединиться с Россией, 70% населения там украинцы, они хотят жить в Украине. Восточные области запугали «бандеровцами», которых, кстати, весьма небольшое количество, но донецких «бандитов» они тоже не любят. Подозреваю, что фашистов в России сегодня больше, чем «бандеровцев» в Украине. Объявлять, что к власти в Украине пришли нацисты, глупо – посмотрите на Юлию Тимошенко, которую с воодушевлением поддерживает весь «нацистский» Майдан. Ее дед Абрам Капительман, бабушка Мария Григян, мать Людмила Телегина. Конечно, Юлия Тимошенко говорит, что дед, Абрам Капительман, латыш, но никто и не спорит. Что-то странные «нацисты» и бандеровцы, готовые голосовать за такого президента. В Украине победила демократия, и Путину нужно извлечь урок из этих событий, ему нужно начать двигаться в сторону демократизации России, иначе через несколько лет аналогичная народно-демократическая волна сметет всю выстроенную с таким трудом вертикаль власти.
     У России больше нет лимита времени, она должна интенсивнее включаться в процесс европейской интеграции. В этом крайне заинтересован и Татарстан, и татарский народ. Не зря мудрый Шаймиев провозгласил в свое время стратегическую цель – превратить Татарстан в образцовый европейский регион России. Первые шаги «европеизации» России вполне возможны в Татарстане, республика должна получить статус «свободной европейской политической зоны», может, даже юридически продумать степень особой, новой связи с Европейским союзом, выгодной и Москве, и Казани, разместить в Казани некоторые европейские органы, приблизить их к России, например, филиал Европейского суда по правам человека, координирующие экономические органы ЕС. России не нужна и даже вредна конфронтация с Европой, Россия и Татарстан – часть Европы.
     События в Украине еще раз доказали политическую аксиому, что «на штыках» сидеть невозможно. Огромной дорогостоящей пропагандистской машине из Москвы, в центре которой находится киселевско-соловьевское телевидение с глупейшей ахинеей (Жириновский, например, вопил в соловьевской телепередаче: «Нужно сжечь Украину напалмом» (!), это он, наверное, демонстрировал, что такое не быть «тряпкой»), приходит конец. Интернетом ныне владеет 60% населения России. Причем это наиболее политически влиятельная, активная часть общества. Государство не может опираться на бабушек и черносотенцев, оно неизбежно свалится в пропасть в подобном случае. Путин может стать крупной исторической фигурой, как и Петр Первый, если реально воссоединит Россию с Европой.

     Рашит АХМЕТОВ.


Комментарии (131)
Nur, 13.03.2014 в 21:08

Обращение к народам России!
Мы, представители разных народов Украины, заявляем о том, что все мы сплотились вокруг Соборной и независимой Родины. В связи с происходящими сегодня событиями, когда Украина столкнулась с агрессией Российской Федерации и ее интервенцией Крыма, считаем своим долгом выразить следующую позицию:
1. Мы категорически осуждаем решение нелегитимного Верховного Совета Автономной республики Крым о присоединении АРК к Российской Федерации.
Как и 70 лет назад, когда крымскотатарский народ был депортирован и прошел через всю адскую машину политики Сталина, наш народ снова подвергается угрозе фашизма. Данное Постановление АРК, которое было принято под давлением пророссийских сил, грубо нарушает Конституцию Украины, ее законодательство, основы государственного устройства, права жителей полуострова и коренного крымскотатарского народа.
В дни, когда героический Майдан выстоял в борьбе за право цивилизационного выбора Украины, когда десятки людей отдали свою жизнь на алтарь нашей свободы, мы были вместе с украинским народом. Майдан дал стране новых лидеров, Украина никогда не была ареной для ксенофобии, агрессии и ненависти, а наоборот, объединила на своей территории все национальности, которые смотрят с надеждой в будущее и верой в справедливость.
Украина - страна, где проживают представители более 130 национальностей, которые представлены во многих ветвях власти, она стала нашим общим домом, Родиной, где растут наши дети. Здесь мы чувствуем себя полноценными гражданами цивилизованного мира и демократической страны.
2. Мы выступаем против:
открытой пропаганды шовинистической политики Росси по отношению к Украине;
разжигания межнациональной вражды между нашими народами, которая исходит из Кремля и распространяется средствами массовой информации РФ на своей и других территориях;
аннексии и незаконного пребывания Росси в Крыму.
В рядах российской армии служат представители многих народов и национальностей, которые имеют с нами кровное и религиозное единство - украинцы, татары, евреи, башкиры, народы Кавказа и Центральной Азии и т.д., к которым мы питаем самые теплые чувства и не желаем вступать с ними в братоубийственную войну.
3. Мы призываем:
все Международные организации, сообщества, Европейские и Западные страны, различные общественные политические организации, продолжать активно и практически поддерживать стремление Украины в сохранении своей политической независимости и территориальной целостности;
власти Украины более решительно проявлять политическую Волю в разрешении сложившейся крайне сложной ситуации в Крыму, защищать и отстаивать права коренного народа крымских татар;
власти России не сталкивать народы наших стран в бессмысленном противостоянии, способствуя тем самым объединению народов, проживающих на территории Украины и ее соседей в интернациональные добровольческие отряды для защиты территориальной целостности Украины;
российских граждан, которые не безразличны к судьбе своей страны, не допустить развязывания конфликта между нашими странами и не способствовать российской интервенции в нашу страну, осудить политику путина и его вмешательство во внутренние дела Украины.
4. Мы требуем:
немедленного прекращения милитаристской политики России в отношении Украины;
немедленного вывода оккупационных войск РФ из Крыма;
прекратить блокаду Украинских и Крымских средств массовой информации на территории Крыма.
Мы за Мир и Свободу всех народов!
Нафис Кашапов (брат-близнец Рафиса Кашапова)
Эльхан Нуриев – директор Центра журналистских исследований ГУАМ
Гоча Дадывадзе – общественный деятель, правозащитник
Рустем Жангожа (Жангужин) - д.н., профессор

Все, кто разделяет нашу точку зрения, может присоединить свой голос к этому обращению: (ф.и.о, ….)
http://tatar-centr.blogspot.ru/2014/03/blog-post_8645.html

Nur, 13.03.2014 в 21:09

Обращение ко всем татарам Крыма, Идель-Урала и Сибири.
Всетатарский общественный центр наряду с Милли Меджлисом татарского народа и патриотическим движением СТМ "Азатлык" последовательно и неукоснительно борется за возрождение татарской нации и ее государственности. Одно это обстоятельство, не только с нравственной точки зрения, но и фактически дает нашим организациям статус законных представителей национального движения татар Идель-Урала. Уже в течении 25-и лет мы отстаиваем жизненно значимые интересы своего многострадального народа, в меру своих сил пытаемся оказывать поддержку и другим тюркским народам. Мы считаем, что мы не только вправе выступить с этим обращением, но это еще и наш моральный долг.
Сейчас наши братья крымские татары находиться на самом ответственном этапе своего развития. Милли Меджлис крымско-татарского народа принял единственно верное решение по последним событиям в Украине и в Крыму. Поддержка нового руководства Украины это долг любого честного человека. Эскалация напряженности и массовая истерия поднятая имперским режимом Москвы только подтверждает антинародную сущность ее политики. Нельзя верить ни одному слову, исходящих от представителей российской власти.
Особо просим крымских татар быть настороже в отношении официальных властей Республики Татарстан. Все достижения суверенитета, завоеванные в результате подъема национального движения татар в 90-е годы, бездарно утеряны в результате предательства руководства РТ и беспринципной позиции карманного парламента республики.
Сейчас встать на путь предательства они призывают и крымских татар и его Меджлис. Не поддавайтесь! Поддержите Майдан и новое демократическое правительство Украины!
Помните! Что все перегибы характерные для любых революций рано или поздно уходят в небытие. Остается нормально функционирующее государство с перспективой европейского развития. У Крымских татар есть будущее только в Европейском сообществе.
Помните! Что в России у вас будущего нет, и не может быть! Для татарского мира, пока существует эта последняя в мире империя, всегда будет существовать угроза этноцида, потери языка, культуры и любых форм государственности. Все законы в сфере национальной политики и образования, принятые в России за последние 15 лет преследуют только одну цель, - окончательную ассимиляцию нерусских народов.
Ни во Всемирном конгрессе татар ни в муфтияте Татарстана ничего не предпринималось и не предпринимается для пресечения ассимиляционных процессов и для пресечения планов по ликвидации республик в составе РФ. Одна из немаловажных причин этого нахождение их под неусыпным контролем спецслужб. Руководители этих организаций посещают Крым также в сопровождении представителей спецслужб. Не допустимо верить ни одному их слову!
Помните! Что вышеприведенные организации и даже руководство Татарстана не могут выступать никакими гарантами ваших прав и вашего будущего. Они не могут гарантировать свободного развития даже своего народа.
Мы призываем вас к БОЙКОТУ референдума. Не предавать ни свою малую, ни большую Родину. Мы верим, что вместе с украинским народом вы выстоите. Ваши выдержка и стойкость не могут не поднять здоровые силы российского общества. Рано или поздно эта грязная пена сойдет с экранов российских телевизоров и со страниц их газет. Уйдут в небытие беснующиеся депутаты госдумы. Но навсегда останется ваша мужественная позиция. То, что вы не оставили украинцев, поддержали их в трудную минуту, будет вечным упреком русским, декларирующих на словах о своем «родстве», а на деле показавших имперский оскал своим «братьям» славянам и всему миру.

Да здравствует татарский Крым! Да здравствует свободная Украина!

Президиум Всетатарского общественного центра,
Милли Меджлис татарского народа,
СТМ "Азатлык"
http://tatar-centr.blogspot.ru/2014/03/blog-post_7486.html

УУСТИК, 13.03.2014 в 21:40

наши послушненькие сразу оказались в орбите имперской политики:этот поперся в крым,другой поперся следом-как же в большенькой политике без нас,без татар?!!! и глупо,и смешно...

Guest, 13.03.2014 в 22:16

В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

Guest, 13.03.2014 в 22:31

УУСТИК, 13.03.2014 в 21:40
наши послушненькие сразу оказались в орбите имперской политики:этот поперся в крым,другой поперся следом-как же в большенькой политике без нас...
-------------------------

Да, это точно. Этих двух "великотатарских" клоунов

Минчүпрәка Шаймиева и Рустема Минничүпрәкова

Московия подключает, да и вообще допускает, к имперским делам, к внешней и даже большой политике только тогда, когда этим русакам нужно в очередной раз провернуть какое-нибудь грязненькое и подленькое дельце, и для этого грязного и низкого дела им нужны говносборщики. К примеру опять кого-нибудь прижать, опять кого-нибудь ограбить, опять у кого-нибудь что-нибудь оттяпать или отнять. Вот только тогда и могут понадобиться эти два несчастные служилых пса. Причем один из них уже очень стар и казалось бы не пора ли уже перестать так пресмыкаться и позориться, так унижаться и ползать перед своими этим московскими хозяевами, но нет, видимо, эта низкая шакалья привычка умрет лишь вместе с её носителем, т.е. этим верным псом Минчүпрәком! А во всё остальное время эти жалкие псы, зная свое место, трясутся в своей конуре и обгладывают ту косточку, которую им бросил их московский кремлевский хозяин. Стыдно! Позор!

Упс, 13.03.2014 в 23:02

Посмотрите этот клип.
http://www.youtube.com/watch?v=PCSlQYOPAGc
Я думаю, что татары должны поддерживать своих братьев. Они там лучше знают, чего они хотят и кто им настоящий друг.

Guest, 14.03.2014 в 00:30

Крым до 17 года - какие в п... Русские в Крыму ???
Первая четверть XVIII века — 467 000 человек (95,1 % крымских татар, 2,6 % греков, 2,1 % армян, 0,2 % крымчаков и караимов)
1760-е-70-е годы — 454 700 человек (92,6 % крымских татар, 4 % армян, 3,1 % греков, 0,3 % крымчаков и караимов)
Посетивший Крым в XVIII веке Иоганн Тунманн говоря о регионе отмечал:
« После татар в Крыму наиболее многочисленны армяне[1] »
1795 год — 156 400 человек (87,6 % крымских татар, 4,3 % русских, 1,9 % греков, 1,7 % цыган, 1,5 % караимов, 1,3 % украинцев, 0,8 % евреев, 0,6 % армян, 0,1 % немцев, 0,1 % болгар)
1816 год — 212 600 человек (85,9 % крымских татар, 4,8 % русских, 3,7 % украинцев, 1,4 % караимов, 1,3 % армян, 0,9 % евреев, 0,8 % греков, 0,7 % немцев, 0,4 % болгар)
1835 год — 279 400 человек (83,5 % крымских татар, 4,4 % русских, 3,1 % украинцев, 2,4 % цыган, 2 % греков, 1,5 % армян, 1,1 % караимов, 0,9 % евреев, 0,7 % немцев, 0,4 % болгар)
1850 год — 343 500 человек (77,8 % крымских татар, 7 % украинцев, 6,6 % русских, 2 % греков, 1,9 % цыган, 1,3 % караимов, 1 % армян, 1 % немцев, 0,9 % евреев, 0,5 % болгар)
1858 год — 331 300 человек (73 % крымских татар, 12,6 % русских, 4 % украинцев, 2,4 % греков, 2 % цыган, 1,8 % евреев, 1,5 % немцев, 1,3 % армян, 0,8 % караимов, 0,6 % болгар)
1864 год — 198 700 человек (50,3 % крымских татар, 28,5 % русских и украинцев, 6,5 % греков, 5,3 % евреев, 2,9 % армян, 2,7 % немцев, 1,7 % караимов, 1,6 % болгар)
Население Таврической губернии согласно переписи 1897 г.
1897 год — 546 700 человек (35,6 % крымских татар, 33,1 % русских, 11,8 % украинцев, 5,8 % немцев, 4,4 % евреев, 3,1 % греков, 1,5 % армян, 1,3 % болгар, 1,2 % поляков, 0,3 % турок)

Guest, 14.03.2014 в 01:25

Восточные области не стремятся воссоединиться с Россией, 70% населения там украинцы, они хотят жить в Украине.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Все взгляд со стороны господин Ахметов.Почти весь юго-восток это это русскоговорящий регион с совковой ментальностью.Казалось, мои знакомые с украинскими фамилиями Молохатько,Ефременко,но они считают себя русскими.Очень много смешанных браков украинцев с русскими.Здесь на это мало обращают внимание,главное православные.Так что не в количестве украинцев как таковых,а ментальностью они настроены на Россию.И количество может доходить до 80% .И это подтверждается митингом в Донецке 1 марта, где количества народа достигало до 20 тыс. Надо еще учесть население Донецкой обл. 4,5мил.При неблагоприятной экономической ситуации неизвестно что тут произойдет.Вот такой мой взгляд изнутри.

Зубаер Мифтахов, 14.03.2014 в 01:41

Толковую статью написал на этот раз Рашит Ахметов!
...Все верно, только вот очень настораживает то, что сразу после "революции" Рада упразднила национальные языки в Украине!.. А на что нам, спрашивается, демократия и счастье, которые только для украинцев??.
...Похоже на то, что украинские нацисты насмерть перессорились с русскими нацистами, – а чубы будут трещать у крымских татар, при любом повороте событий...

Guest, 14.03.2014 в 02:40

призываем вас к БОЙКОТУ референдума. Не предавать ни свою малую, ни большую Родину. Мы верим, что вместе с украинским народом вы выстоите.
-----------------------------------------------------------------------------------------
К сожалению за 23 года украинские власти не особенно стремились помогать крымским татарам.Только при постоянном своем давлении на власть они добивались своих прав.Стоит вспомнить как власть бульдозерами крушила их строения .Вспомнить слова Яценюка, что татар ставить надо на место.Официально не признан меджлис.Долгое время не выделяли участок под мечеть в Симферополе.Вот только с приходом В. Джарты вопрос как то решили.Не знаю что на него повлияло, может языковое родство , он греко-татар.Многие проблемы можно порешать при Ющенко, как не как татары поддержали его.На деле только болтовня.
По этому можно сделать вывод, украинцы вспоминают о татарах только в том случае, когда надо устраивать борьбу с москалями . Не искренняя дружба.Не знаю что будет если Крым отойдет к России,но устраивать партизанскую борьбу это смерти подобно при 250 тыс. татар.Учитывая что Крым это не Кавказ.Лучший вариант заручиться поддержкой в это время Турцией,Азейбарджаном,Казахстананом влиять на Россию или Украину( если останется в составе) пока эти события на острие.Но воевать нет -это только погубит народ.

Роман, 14.03.2014 в 07:20

Ахметов говорит только о политической стороне. Главная же проблема в том, что Украина экономический банкрот. И в этом виноват не столько Янукович. Падение Украины, разгул воровства и коррупции начались с так называемого дела Гонгадзе и оранжевой революции 2004 года. Революции никогда ни к чему хорошему не приводили в экономическом плане, хотя они часто расчищали политическое поле для новых фигур. Россия поддерживала не Януковича, а сохранение хоть какого-то порядка. И после последних событий будущее Украины видится только в отрицательном плане.

Guest, 14.03.2014 в 07:26

Крымские татары именно сейчас и правовыми механизмами опираясь не на обещания как со стороны россии , так и Украины, а на международные нормы права могут отстоять свое право на самоопределение и создания национального Крымско- Татарского государства. Именно заручившись поддержкой сильных мира - государств, где идеи гражданского и правового государства существуют, пусть не в идеале, но они живут и существуют. Россия обещала ,подписывала, уговаривала взять суверенитета ровно столько сколько проглотите. И что ж все забыто и мало того грубо попираются права человека и гражданина, права народов, одним словом тюрьма народов ! Надо быть наивным или полным идиотом, чтобы верить в то, что кто то что то принесет на блюдце с розовой каемочкой.

Роман, 14.03.2014 в 08:04

Простой болгарский 26-летний парень из Софии Дмитрий Богоев написал на фейсбуке евромайдановского 39-летнего премьер-министра Арсения Яценюка : Дмитрий Богоев : "Яценюк, вы предатель своего народа.
Патриот хренов. Через 5 лет то, что вам сейчас казалось хуже некуда, будет
смотреться с ностальгией. У нас в Болгарии предатели, как вы, сделали Болгарию
нищей страной. Ничего мы не получили от вступления в ЕС и НАТО. Молодежная
безработица 40%, средняя зарплата 300 евро, отопление 150 евро, пенсии 90 евро,
материнские 15 евро за месяц. Уничтожили, закрыли всю агропромьшленность,
энергетику продали американским компаниям, из топ-агродержавы Болгария превратилась
в нищую страну. За 7 лет в ЕС в Болгарии ничего не изменилось к лучшему. А вам
даже не предлагают членство, а только условия. Европейцы построили одни
супермаркеты везде и на этом все... чтоб могли покупать их продукты, они убили
нашу экономику. Чтоб вы были прокляты, вы и все лживые патриоты! Урод!

Роман, 14.03.2014 в 08:10


Украина переживает глубокий кризис. В чем главная причина этого кризиса ? 22 года назад Украина выбрала независимость и чего она добилась за эти годы. От советского периода Украине досталась мощная промышленность ( спасибо обрусевшим украинцам Хрущеву и Брежневу ). В Украине прекрасные условия для развития сельского хозяйства ( сплошной чернозем ). Когда-то Хрущев подарил Украине - Крым идеальные условия для развития туризма и зарабатывания на этом огромных денег. И что мы имеем в Украине за эти годы ? Универсальный показатель ВВП на душу населения Россия - 17700 долларов, Украина -7600 долларов, то есть в два с половиной раз меньше. Даже в Турции ВВП на душу населения 15000 долларов. Спрашивается, зачем нищая Украина Евросоюзу ? И сейчас народ Украины начинает думать а чего же мы добились ? Политическая элита Украины оказалась практически банкротом. Признать честно это элита не может, вернуться к России тоже неудобно и поэтому она говорит украинцам давайте пойдем в Европу, там хорошо. В 90-ые годы элита Украины обещала украинцам, станем независимыми, заживем богато. Не удалось это. Теперь снова элита обещает, давайте вступим в Евросоюз и заживем богато. Элита Украины оказалась банкротом и в тоже время она не хочет отказываться от власти. Обрусевший украинец Хрущев кормил нас сказками о коммунизме. Создается впечатление, что политики Украины сплошь сказочники. Всю элиту Украины, надо сменить. Но кто ей придет на смену ? Боксер Виталий Кличко с ребятами, у которого жена американка, он платит налоги в США, место проживания которого является ФРГ. И к тому же родился он в Казахстане. В Украине получается замкнутый круг. И как из него выбраться никто не знает. И завидовать Украине и украинцам могут только люди недалекие, мягко выражаясь. С государственным будущим Украины, я думаю, все значительно сложнее.. Например, Украина "беременна" федерализацией,нуждается в расширением прав регионов и местных органов власти. А так , конечно, все это выглядит разминкой перед главными соревнованиями - президентскими выборами 25 мая 2014года. Для восхищения революционными событиями в Украине нет оснований, экономика не развивается, промышленность ушла в минус, коррупция приняла гигантские размеры, за последний год прекратили существование 2 миллиона малых и средних предприятий, Особенно тяжелое экономическое положение на Западе Украины. Сейчас вся надежда руководства Украины на внешние заимствования. Одним словом, Украине не позавидуешь.Во всех аспектах есть и личный момент. Виктор Янукович был в молодости дважды судим, пусть и в прошлом, и у многих украинцев он вызывает сильное отторжение и они испытывают сильный дискомфорт при евроинтеграции с таким президентом.Также отрицательный момент то, что в перепалке политические противники перешли на личности. Виктор Янукович никогда не простит Юлии Тимошенко ее выражение о "банде Януковича" и будет раскручивать тему о "воровке Юле ". В общем у украинцев все зашло слишком далеко и как теперь из этого "болота" выбраться не знает никто. Дело, скорее всего, дойдет до "третьей силы".Острота политического противостояния в Украине объясняется еще и тем, что на последних президентских выборах Юлия Тимошенко победила в большем количестве субъектов Республики, но при этом проиграла по абсолютному показателю голосов. Другими словами, если бы выборы проходили по американской системе через выборщиков, то президентом стала бы Тимошенко, а так как использовалась французская система ( победитель тот, у кого больше голосов избирателей ), то победителем стал Янукович. Вот это несоответствие и чувствуют многие избиратели-жители Украины. В таких случаях, временным выходом из тупика была бы политическая комбинация Янукович-президент, Тимошенко- премьер-министр, но она невозможна из-за личностных неприязненных отношений. Тупиковая политическая ситуация. А украинцы при этом думают о том, как бы побыстрей сдаться Евросоюзу на любых условиях, типа лучше быть проституткой в парижском борделе, чем замужем за хохлом. Если исходить из здравого смысла,и принимать решение без эмоций, то украинцам нужен с одной стороны безвизовый режим с Евросоюзом, что бы украинские гарные дивчины могли всегда выехать на заработки на Запад, и вступление в Таможенный Союз на определенных условиях, чтобы украинские мужчины могли работать и зарабатывать у себя на родине, были способными содержать свои семьи. В Евросоюзе украинские мужчины не нужны, а вот от украинских девушек там не откажутся. Им же генетику надо улучшать.Евросоюз 20 лет не принимает даже близко в Евросоюз Турцию. И Россию никогда не примет, потому что маленькое не может принять в себя большое ( закон физики ) в этом случае оно лопается. А Украина хочет затесаться, как-то протолкнуться, но боюсь это плохо для нее закончиться. Женщин возьмут, а мужчин выбросят P. S.Возврат к Конституции 2014 года в Украине просто возвращает страну на десять лет назад. А Украине нужна серьезная политическая реформа. 1. Разработать и принять на всенародном референдуме новую Конституцию Украины. Все изменения в Конституцию вносить только через общенародный референдум. 2. Губернаторы и мэры городов должны избираться прямым голосованием избирателей, а не назначаться сверху. 3. Бюджеты муниципалитетов городов, областей и автономий должны формироваться снизу вверх на основе налогов и затем определенный процент собранных налогов перечисляться в бюджет Украины. В качестве предложений по экономии государственных бюджетных средств можно предложить упразднить пост президента страны, резко сократить расходы на республиканские органы управления и т.д. Русский язык необходимо объявить в Украине вторым после украинского государственным языком.

УУСТИК, 14.03.2014 в 08:34

твоимы устамы мед пить и бражку! романа срочно командировать туды в украйну.ПУНКТЫ же его немедленно применить в РАСЕЮШКЕ!!(татарский-второй гос.язык).

Guest, 14.03.2014 в 09:02

Да никакая это не революция,к власти пришли олигархи,хотят организовать новую волну приватизации,уже сократили пенсии и пособия,запретили все языки кроме украинского,это самый натуральный вооруженный госпереворот,к власти пришли узурпаторы.

Роман, 14.03.2014 в 10:52

Посмотрите на Юлию Тимошенко, которую с воодушевлением поддерживает весь «нацистский» Майдан. Ее дед Абрам Капительман, бабушка Мария Григян, мать Людмила Телегина.------------------------------------------------------------------------- Как избирателен Ахметов. А кто отец Юлии Тимошенко ? И какая у нее девичья фамилия ? Молчок. Уж если начал говорить, то договаривай и начинать надо с отца.

Роман, 14.03.2014 в 10:58

Ахметов подробно рассказал о подвигах Януковича. Но объективность требует, чтобы он рассказал и о деяниях Юлии Тимошенко. Как она открывала видеосалоны, как воровала и перепродавала российский газ, как кинула Министерство обороны РФ, как сотрудничала с Лазоренко и Порошенко и т.д. и т.п.

Guest, 14.03.2014 в 11:28


В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

Guest, 14.03.2014 в 11:51

А у русаков, СВОБОДА СОВЕСТИ - это когда РУСАКАМ можно ВСЁ, а остальным БОЛЬШОЙ КУКИШ. Смотрите, как РУСАКИ во главе со своим "грозным" царьком ПУКИНЫМ теперь завизжали. И про СВОБОДУ СЛОВА сразу вспомнил и, главное, про ПРАВО НАЦИЙ НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ и даже про такие ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ, как РЕФЕРЕНДУМ и прочее. А все почему, а потому что вопрос коснулся РУСАКОВ, живущих в восточной Украине, да в Крыму, и их родного русского языка и культуры, их права на САМООПРЕДЕЛЕНИЕ и СВОБОДУ.

А когда ТАТАРЫ, ЧЕЧЕНЦЫ и другие хотели осуществить свое ЗАКОННОЕ И МОРАЛЬНОЕ ПРАВО на НАЦИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ, что произошло? Эти же самые русаки, которые теперь вспомнили и завыли о различных СВОБОДАХ И ПРАВАХ, эти же самые РУССКИЕ КСЕНОФОБЫ И ЛИЦЕМЕРЫ, развязали страшную и бесчеловечную БОЙНЮ, эти изверги уничтожили не меньше ТРЕТИ ОТ ВСЕГО ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА. Неговоря уже о ТАТАРАХ, которые без малого, как 500 лет находятся под РУССКИМ ИГОМ! ТАТАРЫ ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ и опираясь на помощь МИРОВОГО СООБЩЕСТВА ПОДЫМАЙТЕСЬ НА БОРЬБУ ЗА ПРАВОЕ ДЕЛО, ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ЗА ОБРЕТЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ И САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ!!! МЫ НАРОД, имеющий ТЕ ЖЕ ПРАВА И ВОЗМОЖНОСТИ, что и ВСЕ ДРУГИЕ ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ, СВОБОДНЫЕ И РАЗВИТЫЕ НАРОДЫ МИРА!!! МЫ ИМЕЕМ ЗАКОННОЕ ПРАВО НА СВОЁ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ И НЕЗАВИСИМОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО!!! ВЕРНЁМ НАШИ ПОПРАННЫЕ ПРАВА и НАШЕ ЗАВОЁВАННОЕ и РАЗРУШЕННОЕ русскими извергами, агрессорами и оккупантами НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО!!!

Шрек, 14.03.2014 в 13:40

Роман, 14.03.2014 в 08:10
"22 года назад Украина выбрала независимость и чего она добилась за эти годы...
Универсальный показатель ВВП на душу населения Россия - 17700 долларов, Украина -7600 долларов. Даже в Турции ВВП на душу населения 15000 долларов...
И сейчас народ Украины начинает думать а чего же мы добились ?"
------------------------
Трепачок, засунь себе эти цифры в одно место.Ты лучше напиши, конкретно, чем отличаюся жизнь и достаток среднестатистического жителя Украины и России в настоящее время.
=========================
Роман, 14.03.2014 в 08:10
"А украинцы при этом думают о том, как бы побыстрей сдаться Евросоюзу на любых условиях, типа лучше быть проституткой в парижском борделе, чем замужем за хохлом."
-------------------------------
Этот диблоид всё умышленно перепутал. Ведь вместо слова "хохлом" должно стоять слово "москалём".

Mustafa , 14.03.2014 в 13:52

Не прогибаться. Не поддаваться лжи. Антивоенное заявление российской интеллигенции

Не первый раз в русской истории людей, не согласных с агрессивной имперской политикой государства, объявляют пораженцами и врагами народа. Не первый раз верноподданничество ценится выше гражданской позиции. События в Крыму стремительно развиваются и чреваты если не кровопролитием, то позором для России и бедами для народов двух стран. Надежды остановить происходящее доводами разума становится все меньше. Но тем стыднее молчать и пассивно стоять в стороне. Мы, не называющие себя «деятелями» культуры или науки, а просто российские интеллигенты, работающие каждый в своей области, заявляем:
Мы против вторжения на территорию другого государства.
Мы против войны с Украиной и вражды с мировым сообществом.
Мы солидарны со всеми, кто не прогибается и не поддается лжи.
• Людмила Улицкая, писатель
• Сергей Гандлевский, поэт
• Григорий Чхартишвили, писатель
• Юрий Шевчук, музыкант
• Борис Гребенщиков, музыкант
• Владимир Мирзоев, режиссер
• Ольга Седакова, поэт
• Андрей Смирнов, кинорежиссер
• Ирина Прохорова, издатель, общественный деятель
• Андрей Звягинцев, кинорежиссер
• Вероника Долина, литератор
• Дмитрий Травин, экономист
• Олег Дорман, кинорежиссер
• Михаил Гельфанд, биолог
• Дмитрий Крымов, режиссер
• Валерий Гаркалин, актер
• Юрий Рыжов, академик РАН
• Алексей Симонов, писатель, кинорежиссёр, правозащитник
• Оксана Мысина, актриса
• Александр Архангельский, писатель
• Борис Дубин, социолог, публицист, переводчик
• Сергей Неклюдов, фольклорист, востоковед
• Евгений Асс, архитектор
• Наталья Иванова, литературовед, критик, публицист
• Юрий Богомолов, кинокритик
• Андрей Цатурян, биофизик
• Мариэтта Чудакова, писатель, историк литературы
• Лев Рубинштейн, поэт, публицист, эссеист
• Сергей Пархоменко, журналист, издатель
• Аскольд Иванчик, историк, член-корреспондент РАН
• Арсений Рогинский, историк, правозащитник, общественный деятель
• Александр Иличевский, писатель
• Ольга Кучкина, писатель, журналист
• Ирина Петровская, журналист
• Наталья Мавлевич, переводчик
• Виталий Манский, кинодокументалист
• Борис Штерн, физик
• Алексей Оскольский, биолог
• Павел Чеботарев, математик-прикладник
• Евгений Сидоров, критик, литературовед, общественный деятель
• Алексей Девотченко, актер
• Тамара Эйдельман, заслуженный учитель РФ
• Михаил Ямпольский, философ, культуролог
• Андрей Десницкий, библеист
• Сергей Стратановский, поэт
• Нина Катерли, писатель
• Илья Штемлер, писатель
• Ирина Левинская, историк
• Наталия Соколовская, писатель
• Елена Чижова, писатель
• Андрей Бондаренко, художник, дизайнер
• Валерий Николаев, переводчик
• Ирина Ясина, журналист,
• Павел Финн, кинодраматург
• Евгений Ермолин, литературный критик
• Ирина Стаф, филолог, переводчик
• Ирина Левонтина, лингвист
• Анатолий Голубовский, историк, социолог
• Виктор Матизен, кинокритик
• Мария Степанова, поэт
• Глеб Морев, журналист, филолог
• Антон Носик, создатель lenta.ru и gazeta.ru
• Варвара Горностаева, издатель
• Илья Кукулин, филолог, историк культуры
• Мария Рыбакова, писатель
• Ксения Ларина, журналист
• Антон Долин, кинокритик
• Сергей Зенкин, филолог, историк идей, переводчик
• Лариса Миллер, поэт
• Никита Соколов, историк
• Алла Шевелкина, журналист
• Ирина Седакова, филолог
• Тихон Дзядко, журналист
• Елена Дьякова, журналист
• Галина Ельшевская, искусствовед
• Евгений Лунгин, режиссер
• Михаил Рудницкий, переводчик, критик
• Наталья Громова, историк литературы, писатель
• Марк Липовецкий, литературовед, критик
• Михаил Давыдов, историк
• Константин Азадовский, историк культуры
• Дина Магомедова, филолог
• Михаил Яснов, поэт, переводчик
• Алексей Моторов, писатель
• Наталья Нусинова, киновед, писатель
• Евгений Солонович, переводчик
• Ирина Балахонова, издатель
• Ольга Варшавер, поэт, переводчик
• Денис Драгунский, писатель, журналист
• Мария Майофис, историк культуры
• Елена Гуревич, филолог
• Петр Аркадьев, филолог
• Максим Осипов, врач, писатель
• Михаил Кричман, кинооператор
• Илья Овчинников, музыкальный критик
• Людмила Телень, журналист
• Михаил Шевелев, журналист
• Вера Мильчина, переводчик, историк литературы
• Борис Кац, музыковед
• Виктор Прасолов, математик
• Элеонора Соколова, историк театра
• Анна Наринская, журналист
• Владимир Новохатко, литератор, редактор
• Федор Успенский, филолог, заместитель директора Института славяноведения РАН.
• Григорий Кружков, поэт, переводчик
• Марк Певзнер, психолог
• Арина Бородина, журналист
• Татьяна Щербина, поэт, эссеист
• Михаил Калужский, журналист, театральный куратор
• Елена Якович, кинодокументалист
• Леонид Бахнов, литератор
• Виктория Ивлева, журналист, фотограф
• Наталья Перова, редактор, издатель
• Александр Бадхен, психотерапевт
• Ася Штейн, преподаватель
• Анатолий Журавлёв, филолог
• Марина Вишневецкая, прозаик, сценарист
• Екатерина Поспелова, оперный режиссер
• Марина Бородицкая, поэт, переводчик
• Наталья Тумашкова, психолог
• Елена Горбова, лингвист
• Савва Михеев, историк
• Глеб Лозинский, психолог
• Роман Кривко, филолог
• Елена Новикова, психолог, предприниматель
• Ксения Старосельская, переводчик
• Анна Варга, психолог
• Алексей Иванов, геолог
• Давид Шустерман, консультант по управлению
• Семен Шешенин, младший научный сотрудник Института языкознания РАН
• Антон Тунин, внештатный сотрудник Института Славяноведения РАН
• Ольга Дробот, переводчик
• Мария Соловейчик, психолог
• Ирина Головинская, журналист
• Сергей Иванов, историк
• Евгения Абелюк, филолог, заслуженный учитель РФ
• Раиса Розина, филолог
• Елена Эфрос, журналист
• Марина Токарева, критик, журналист
• Владимир Васильев, сотрудник коммерческого предприятия
• Инна Харитонова, редактор
• Любовь Сумм, переводчик
• Александр Ливергант, переводчик
• Мария Ремизова, критик
• Марина Бобрик, филолог
• Никита Введенская, математик
• Андрей Макаревич, музыкант
• Александр Кутиков, музыкант
• Антон Чернин, журналист
• Мария Эндель, редактор сайта
• Анна Шибарова, филолог, преподаватель
• Борис Мастеров, психолог, бизнес-тренер
• Ирина Макарова, учитель
• Татьяна Семашко, журналист
• Ольга Буткова, искусствовед
• Ксения Митрохина, филолог.
• Джерело
• http://maidanua.blogspot.ru/
Представители разных народов Украины начали кампанию в защиту своей Родины!
Мы за Мир и Свободу всех народов!
Нафис Кашапов (брат-близнец Рафиса Кашапова)
http://tatar-centr.blogspot.ru/2014/03/blog-post_8645.html

Guest, 14.03.2014 в 14:04

Если у отца Тимошенко отец Абрам Капительман и мать Григян, то действительно, кто отец Юли Тимошенко? Сама Юля в школе носила фамилию Григян, затем при получении паспорта взяла фамилию матери Телегина.

Guest, 14.03.2014 в 14:41

Разиль Валеев, Венера Ганеева, Рашид Загидуллин, Ильдус Ахметзянов, Рашид Калимуллин, Рауфаль Мухаметзянов, Наиль Дунаев, Ильдар Хайруллин и др. подписали обращение о полной поддержке действий Путина.

Guest, 14.03.2014 в 14:43

Полный список на сайте министерства культуры России.

Guest, 14.03.2014 в 14:46

А тех, кто подписал это обращение, санкции Запада не коснутся? Концерты Дениса Мацуева, например, в Киеве, уже отменены.

Алмаз улы, 14.03.2014 в 15:29

Как жаль, что антивоенное заявление ни один татарин не подписал, а выслужиться перед Пукиным оказалось предостаточным.

Зубаер Мифтахов, 14.03.2014 в 15:30

Guest, 14.03.2014 в 14:41 – Вот только у нас у татар с памятью очень плохо, – пройдет месяц-другой, путинский подлиза Разиль Валиев выйдет какой-нибудь пустой болтовней о том, как он "борется за татар, но ничего не может", – и даже все "националисты" станут молиться на него как на бога!.. А между тем, он прямой виновник саботажа Закону о языках, как председатель "национального комитета" Госсовета Татарстана – никакой пункт не был претворен в жизнь! Татарские князьки ничем не возразили и против практически запрета на изучение национальных языков в школах! (Но бессовестно лгали о том, как пытались противостоять.) Шаг за шагом уничтожили Конституцию Татарстана, доведя права республики до районного и сельсоветского уровня! Заключили "Соглашение о делегировании полномочий" полностью под диктовку московских чиновников, не оставляя под собой и кирпичных заводов!.. – И ни единого слова критики со стороны т.н. "национального движения" ни одному из лично виновников ни разу!.. Кроме Разиля, Рафаил Хакимов, Роберт Миннуллин, Фарит Мухамметшин и др. у них всегда считались "геройскими борцами"...
...А почему? – А потому что т.н. "национальное движение" на самом деле давно уже захвачено мафиожными группировками, которые действуют под колпаком властей, часто пользуясь их негласной "защитой"...

Милли Междлис, 14.03.2014 в 15:58

Обращение ко всем татарам Крыма, Идель-Урала и Сибири.
Милли Междлис татарского народа, татарский общественный центр, партия «Иттифак», союз татарской молодежи «Азатлык» являются единственным представителем национального движения татар Идель-Урала. Уже в течении 25-и лет мы отстаиваем жизненно значимые интересы своего многострадального народа, в меру своих сил пытаемся оказывать поддержку и другим тюркским народам. Мы считаем, что мы не только вправе выступить с этим обращением, но это еще и наш моральный долг.
Сейчас наши братья крымские татары находиться на самом ответственном этапе своего развития. Милли Меджлис крымско-татарского народа принял единственно верное решение по последним событиям в Украине и в Крыму. Поддержка нового руководства Украины- это долг любого честного человека. Эскалация напряженности и массовая истерия, поднятая имперским режимом Москвы, только подтверждает антинародную сущность ее политики. Нельзя верить ни одному слову, исходящих от представителей российской власти.
Особо просим крымских татар быть настороже в отношении официальных властей Республики Татарстан. Все достижения суверенитета, завоеванные в результате подъема национального движения татар в 90-е годы, бездарно утеряны в результате предательства руководства РТ и беспринципной позиции карманного парламента Республики.
Сейчас встать на путь предательства они призывают и крымских татар и его Меджлис. Не поддавайтесь! Поддержите Майдан и новое демократическое правительство Украины!
Помните! Что все перегибы, характерные для любых революций, рано или поздно уходят в небытие. Остается нормально функционирующее государство с перспективой европейского развития. У Крымских татар есть будущее только в Евросоюзе.
Помните! Что в России у вас будущего нет, и не может быть! Для татарского мира, пока существует эта последняя в мире империя, всегда будет существовать угроза этноцида, потери языка, культуры и любых форм государственности. Все законы в сфере национальной политики и образования, принятые в России за последние 15 лет, преследуют только одну цель - их окончательную ассимиляцию.
Ни во Всемирном конгрессе татар, ни в муфтияте Татарстана ничего не предпринималось и предпринимается для пресечения ассимиляционных процессов и для пресечения планов по ликвидации республик в составе РФ. Одна из немаловажных причин этого - нахождение их под неусыпным контролем спецслужб. Руководители этих организаций посещают Крым в сопровождении спецслужб. Недопустимо верить ни одному их слову!
Помните! Что вышеприведенные организации и даже руководство Татарстана не могут выступать никакими гарантами ваших прав и вашего будущего. Они не могут гарантировать свободного развития даже своего народа.
Мы призываем вас к БОЙКОТУ референдума. Не предавать ни свою малую, ни большую Родину. Мы верим, что вместе с украинским народом вы выстоите. Ваши выдержка и стойкость не могут не поднять здоровые силы российского общества. Рано или поздно эта грязная пена сойдет с экранов телевизоров и со страниц газет. Уйдут в небытие беснующиеся депутаты Госдумы. Но навсегда останется ваша мужественная позиция. То, что вы не оставили украинцев, поддержали их в трудную минуту, будет вечным упреком русским, декларирующих на словах о своем «родстве», а на деле показавших имперский оскал своим «братьям» славянам и всему миру.
Да здравствует татарский Крым! Да здравствует свободная Украина!
Милли Междлис татарского народа, Президиум Всетатарского общественного центра, партия «Иттифак», союз татарской молодежи «Азатлык».
12.03. 2014

Guest, 14.03.2014 в 17:07

Фарид Бикчантаев кажется в поддержку Путина не подписался. И Ринат Тазетдинов с Азгаром Шакировым.

Mustafa , 14.03.2014 в 19:32

Нафис Кашапов, брат-близнец Рафиса Кашапова - за целостность и единство Украины!

Для Нафиса Кашапова второй родиной стала Украина, где он вот уже восьмой год проводит активную общественную и политическую деятельность. Он, в последние месяцы дает интервью влиятельным украинскими и зарубежным СМИ. На страницах «Газети по-українськи» в интервью «З часів Івана Грозного нічого не змінилося» Нафис Кашапов раскрывает сущность российского великодержавного шовинизма. В газете «Сільські вісті» в одной из публикаций рассказывает о малоизвестной странице новейшей истории – аварии на Урале, последствия которой вылились в геноцид татар. «Під чоботом Москви» - так озаглавлено его интервью в газете «Україна молода» - название говорит само за себя. В Интернете большой резонанс имели статьи Нафиса Кашапова «Татар сталкивают с татарами», «Что нам дал Майдан?» и другие. Нафис Кашапов принимает активное участие в украинской политической жизни, поддерживает оппозицию, понимая, что ныне в этой стране пребывают антиукраинские, пророссийские силы.
На фото: В Киеве на Майдане, Нафис Кашапов.
http://tatar-centr.blogspot.ru/2014/03/blog-post_4226.html

Aqbars, 14.03.2014 в 19:52

Украина, в целом, и Крым, в частности, не являются целью чекисткой хунты, а всего лишь средства для введения чрезвычаного, в лучшем случае, и даже военного, в худшем случае, в России. Чекисткая хунта де факто у власти 14 лет, при высочайших ценах на нефть. Нет никакого существенного роста экономики, везде коррупция, воровство и кумовство. Цены на нефть скоро упадут. Уровень жизни в России и без того невысокий, резко падет. Хунта теряет власть и привлекается к ответу.
Для избежания этого хунта сознательно обостряет международную обстановку. Все ставится на грань войны, в худшем случае возможна и война.
Уровень жизни при этом естестственно падает, но виновным оказывется Запад, а не чекисткая хунта. В стране будут репрессии сторонников мировой закулисы, врагов Святой Руси, ГУЛАГи с рабским трудом репрессированных. Таким образом чекисткая хунта может пытаться продлить свою агонию, угрожая всему Миру ядерным оружием.

Guest, 14.03.2014 в 20:21

Есть заявление российских артистов, которые поддерживают Украину и выступают против действий российского президента В.Путина. Там есть один татар-Марат Башаров, которого тут недавно Адиль поминал как нетатара. Слава Аллаху, хоть у татар среди артистов есть Марат Башаров, не ж..полиз и не трус. Полный список российских звезд выглядит так: Лия Ахеджакова, Олег Басилашвили, Армен Джигарханян, Эльдар Рязанов, Юрий Шевчук, Борис Гребенщиков, Сергей Юрский, Андрей Макаревич, Валентин Гафт, Андрей Мягков, Михаил Жванецкий, Сергей Гармаш, Марк Захаров, Елена Яковлева, Галина Волчек, Андрей Кончаловский, Владимир Гостюхин, Федор Добронравов, Леонид Броневой, Александра Яковлева, Александр Балуев, Юрий Стоянов, Станислав Садальский, Александр Розенбаум, Даниил Гранин, Марат Башаров, Сергей Маковецкий, Дмитрий Харатьян, Михаил Кокшенов, Еманнуил Виторган, Леонид Куравлев, Наталья Фатеева, Борис Акунин.

Guest, 14.03.2014 в 21:07

В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

Guest, 14.03.2014 в 21:34

Это ты дурачок никому не нужен со своим весенним обострением.

Guest, 14.03.2014 в 21:46

У российской элиты 2 триллиона долларов на Западе. Все труды прахом. Как говорил Маркс, за такие деньги капитал готов на любые преступления. Кто станет на пути сохранения этих капиталов у элиты, будет сметен.

Guest, 14.03.2014 в 23:15

Милли Междлис, 14.03.2014 в 15:58

Обращение ко всем татарам Крыма, Идель-Урала и Сибири.
Милли Междлис татарского народа, татарский общественный центр, партия «Иттифак», союз татарской молодежи «Азатлык» являются единственным представителем национального движения татар Идель-Урала. Уже в течении 25-и лет мы отстаиваем жизненно значимые интересы своего многострадального народа, в меру своих сил пытаемся оказывать поддержку и другим тюркским народам. Мы считаем, что мы не только вправе выступить с этим обращением, но это еще и наш моральный долг.
____________________________________
Вы за 25 лет ни одной национальной татарской школы не открыли,ни одной мечети,и еще позволяете выступать себе от имени всех татар.В то врямя как другие татары,настоящие патриоты,открывали медресе,школы и мечети,это настоящие татары которые идут по пути великих татарских просветителей,Марджани,Исмаила Гаспринского,Мусы Бигиева и многих многих других.

Guest, 15.03.2014 в 02:23

Эти Байрамовы и Кашаповы с их "меджлисами" и "иттифаками" только и умеют кукарекать про "бойкот" и про "империю" – ничего ведь делать не надо! Никого из начальников конкретно задевать не надо!.. Очень правильно пишет Guest, 14.03.2014 в 23:15 – для татарского народа они никогда ничего не делали, кроме как захвата национального движения, чтобы сделать себе бандитской крышей!..
...А бойкот крымскому референдуму – это еще и сдача власти одним только русским в полное распоряжение!.. "Наши" лже-"националисты" до этого призывали бойкотировать все без исключение выборы в Татарстане, – в итоге ни на каких ступенях власти нет никаких депутатов, борющихся за национальные права!..
...Да и конкретную обстановку они абсолютно не знают, чтобы кого-то чему-то учит!.. Лезут тупой мордой просто!..

Guest, 15.03.2014 в 06:35

Guest, 15.03.2014 в 02:23
-------------------------------
Наверно поэтому их преследует власть.Слово правды мы можем слышать только от этих людей. От таких как ты и этого не услышишь.

УУСТИК, 15.03.2014 в 09:30

наша беда: народ отдельно- байрамова и тоц отдельно.сближения нет как-то.почему бы это?!

Guest, 15.03.2014 в 10:37

Потому что как написали выше,все эти татарские организации реальными делами не занимаються,пример можно с евреев брать,у них практически в каждом крупном городе есть свои школы,где дают очень качественное образование,как результат мы видим у руля власти много евреев,которые конечно же лоббируют свои интересы.Со начального образования надо начинать,не ждать когда государство поможет

Рафаэль, 15.03.2014 в 10:53


Ислам и национальный вопрос. II
8/6/06 11:59 pm

"Мы, националисты, считаем, что – как это было, есть и будет – независимое национальное государство является той единственной формой политической организации народа, которая обеспечивает ему наилучшие условия для всестороннего развития его духовных и материальных сил".

Написано 50 лет назад одним из идеологов украинского национализма.

Верны ли эти слова сейчас?

Вопрос сложный, спорный, но самое главное – для мусульманина бессмысленный.

Ибо целиком и полностью эти слова обозначают именно джахилийскую постановку вопроса, в контексте которой именно вопросы национального характера, интересы нации как самостоятельной ценности ставятся во главу угла.

Слова эти могут принадлежать только человеку, искренне и убежденно полагающего, что там ничего нет.

Все, имеющее смысл и значение есть только здесь.

Ибо человек, верящий в то, что главное все же там, "всестороннее развитие духовных и материальных сил народа" превращать в самоцель не станет.

Значит ли это, что вопросы подобного плана (не их правота, а сама суть) вообще бессмысленны?

Может ли национальный вопрос для мусульманина иметь значение только как вторичный фактор, наравне с вопросами семьи и личного быта, или же ему есть место в контексте исламской политической борьбы как таковой?

Может ли национальный вопрос быть инструментом исламской политической борьбы?

Безусловно, может.

Ислам не существует и не распространяется в пустоте.

Ислам не оторван от окружающего мира, напротив, он направлен в этот мир, призван к прямому воздействию на него, и в этих условиях не может игнорировать объективные факторы окружающего бытия, одним из которых является естественное стремление этноса к превращению в политическую нацию и обзаведение собственным национальным государством как своей политической базой.

Компактность или разбросанность нации не имеет никакого значения для вопроса о политической базе.

Независимо от того, по какому ареалу ни разбросана нация, ей необходима территориальная цитадель.

Для татар такой цитаделью на первом этапе должно быть суверенное национальное государство Республика Татарстан в её сегодняшних границах. Второй этап – туманная перспектива, планировать что-то в этом отношении глупо, хотя совершенно ясно, что сегодняшние границы РТ жизненным интересам татарской нации отвечают не полностью.

Так вот – создание суверенного татарского государства есть то условие, без которого татарский народ даже как этнос, не говоря о нации, обречен на умирание и ассимиляцию в течение ближайших 50 лет.

И этому татарский народ будет сопротивляться всеми силами, нравится это кому-то или нет.

С этим можно бороться, подсовывая татарскому народу всевозможные разводки, призванные смирить его со статусом обитателей имперского стойла, переключить внимание на другие вопросы, но в конечном итоге все равно идею собственной государственности задушить не удастся.

Можно сколько угодно говорить о том, что век национальных государств кончился, что пришло время нового мирового порядка, нивелирующего стоимость таких институтов, как государство, дело не в этом.

Дело в том, что иного пути, кроме как суверенитета, у татарской нации все равно нет.

Хорошо это или плохо, но дальнейшее существование татарской нации в составе Российского государства (в любом его виде) невозможно, просто потому, что Россия исчерпала весь запас идеологических формул, способных хоть в какой-либо степени консолидировать народы империи под одним знаменем.

У сегодняшней России нет, и не предвидится никакой идеологии, оправдывающей (пусть даже ложно) сохранение единого государства, и Россия естественным образом подошла к определению последней "национальной идеи" – Россия для русских.

Спросите любого поцтреота единой и неделимой – "для чего нужно сохранение российской империи. Дайте формулу её смысла". В ответ мы услышим: "вместе лучше", "иначе нас задавят по одиночке амеры", "вместе мы субъект мировой политики, по отдельности будем пешками на её шахматной доске" и т.д. и т.п.

Все это – не идеология.

Все это позиционирование единства по отношению к "внешнему врагу". Т.е. союз "против".

Для эффективной жизнедеятельности нужен и повод "за".

Империя обречена не потому что... бла-бла-бла… а потому лишь только, что впервые за тысячу лет своего существования, держава ушкуйников и покорителей космоса, строителей православного всемирного царства и светлого коммунистического завтра, первопроходцев и купцов, подвижников и страдальцев за правду - избрала официально провозглашенным смыслом своего существования потреблядство и накопительство.

И это – конец.

Потому что эту идеологию приняло 90% населения империи. Потому что 90% населения империи больше не хочет жить для чего-то, они хотят "просто жить".

И это значит ничего – ни ФСБ, ни армия, ни милиция, ни вертикаль власти, ни назначение губернаторов, ни цены на нефть не спасут империю.

Потому что если "просто жить", то уж всяко разно – "просто жить" лучше в уютных ракушках национальных государств.

Империи нужны для великих целей.

Империи нужны для решения глобальных вселенских задач.

Империи всегда чему-то служат и существуют во имя чего-то. Империя сама по себе инструмент какой-то идеи.

Только тогда она сильна.

Империя, провозглашающая смыслом существования своих подданных бюргерское бытие и сосиски с тушенной капустой, храм в виде супермаркета, сериал по телевизору, и подданные которой все это с восторгом принимают, которые за голую жопу в телевизоре с восторгом обменяли империю зла на империю пошлости – обречена и тут даже не о чем разговаривать.

Ей абсолютно нечего предложить взамен более сладких тагутов маленьких национальных - государств, где, безусловно, мещанское счастье найдет гораздо более комфортное воплощение.

Поэтому с сепаратизмом в таких условиях бороться бесполезно.

Можно угробить, израсходовать до последнего человека свою нацию в борьбе за великое дело – как говорил Рахбар – "революции делаются не для того, что бы сбить цены на дыни".

Но зачем губить свою нацию ради торжества идеологии супермаркетов и поездок в Турцию?

Пусть уж тогда у моего народа будет свое национальное государство, раз в единой России нет никакого экзистенциального смысла, раз её единственная цель превратиться в огромную Португалию (а реальная перспектива – в огромное Зимбабве).

Зачем мне огромная Португалия, в которой мой народ неизбежно обречен на вырождение, ассимиляцию и превращение в химерических манкуртов без рода и племени?

Пусть уж тогда будет маленький Татарстан, в котором хоть что-то сохраниться для будущего, в котором законсервируется хоть какой-то шанс для возвращения на большую сцену в качестве субъекта истории, инструмента Идеи (а что за идеи могут быть, кроме Ислама?).

И более того – если есть механизмы, позволяющие уже сейчас, при жизни нашего поколения (а с империей при таком раскладе будет покончено при жизни нашего поколения) внести в эту базу, в этот очаг национального спасения, более того, в само движение, направленное на спасение нации от вырождения и гибели - вирус правильной идеологии (нет, не торжество и превалирование её, об этом пока рано мечтать), то ростки её, инша Аллах, дадут о себе знать много раньше.



О механизмах, инша Аллах, дальше, ибо это самый значимый вопрос во всей поднятой теме.


August 7th, 2006
Ислам и национальный фактор.III
8/7/06 01:56 am

Как известно Алия Изетбегович получил 14 лет тюрьмы за свою "Исламскую декларацию", в которой четко и ясно, помимо других (быть может, спорных вопросов) обозначил и то, ради чего только мусульманин может и должен умирать – за религию Аллаха.

Не за нацию, не за независимость как таковую, а только за религию Аллаха – за Ислам.

Все остальное – с точки зрения исламской акыды, может быть сферой личных интересов (если это не харам), но не смыслом жизни и борьбы.

И это аксиома.

Нация, национализм, свобода, собственное государство – все это тлен и пыль, и не стоит ничего, если не служит интересам Ислама.

Однако в начале 90-х гг тот же самый Алия Изетбегович не только поддержал, но и возглавил именно национальную (на тот период) борьбу своего народа против сербских интервентов, хотя по логике ряда буквоедов (и по прямой логике прямых обманщиков и пособников российских имперских властей) он должен был, следуя пунктам своей же "Декларации…" сказать: "ну, нет, ребята, это же джахилия все.. это же вы за национальное государство воюете, нет, это неправильно, надо строить единый югославский джамаат под крылышком Слобо, готовить менеджеров из числа нашей уммы, добиваться экстерриториальности… а это все сепаратизм, джахилия…где тут смерть во имя Аллаха? Вы умираете за тагуты."

Но только он так не сказал, хотя к тагутам национального государства явно не склонялся.

Он возглавил борьбу своего народа и превратил джахилийский этнический конфликт в джихад.

Да, босняки своих целей на 100% не добились, но они все же вывели войну на уровень джихада и хотя были вынуждены сдать свои позиции и пойти на дейтонские соглашения – джихад в БиГ был и ростки были посеяны.

Уклонись тогда Изетбегович от участия в "джахилийском" конфликте, и он так и остался бы на уровне межнациональных терок.

Не было бы в Боснии Исламского фактора, инициативу бы перехватили светские либералы и загубили бы все дело на корню.

Это очень яркий пример.

Нечто подобное было в Чечне, но Чечня не так показательна – ибо, если я располагаю правильной информацией – в Чечне Джохар сам эволюционировал со всей нацией именно в контексте превращения национальной войны в джихад.

То есть изначально он не занимал исламских позиций.

А Изетбегович их занимал за 20 лет до того, как сознательно возглавил джахилийский конфликт и перевел его на рельсы джихада.

Он не эволюционировал, он подтягивал объективные и естественные стремления нации (пусть даже джахилийские) на уровень исламских интересов.

Изетбегович сделал все, что бы превратить нацию и национальные интересы в орудие Ислама, в инструмент Джихада.

Пример Изетбеговича очень важен для осмысления ранее поднятых тем.

Есть нация. Там босняки, я говорю о татарах.

Нации угрожает гибель. Там – сербская интервенция, здесь – российская оккупация.

Есть национальные интересы. Они четки, ясны и понятны. Свобода и независимость.

И есть два пути:

1. Скривить нос и сказать – "это не исламская борьба, это национал-джахилия, это не соответствует правильному манхаджу".

2. Быть со своим народом, принять его национальные интересы, внести свой вклад (не как личности, как мусульманина) в дело нации и сделать все, что бы способствовать поднятию уровня национальных интересов до уровня исламских интересов, в первую очередь своим примером и позиционированием себя как части нации, а не стоять в стороне от того, чем дышит и чем живет народ и менторским тоном поучать его – что правильно, а что – нет.



Мне могут возразить (Изетбеговичу тоже, наверное, возражал кто-нибудь) – ты идешь на поводу джахилийских инстинктов, а нужно моделировать настроение масс с точки зрения правильного вероубеждения.



Так вот…

Моделировать и укреплять настроения моего народа и можно и нужно, конечно.

Но имеет на это право лишь тот, кто готов разделить его судьбу и разделить его радости и его горе, понять и прочувствовать как свое то, чем он живет и быть на его стороне всегда и везде.

Только тогда, когда ты принимаешь участие в жизни и судьбах нации на её стороне, разумеется, правильно определив, в чем её истинные и объективные национальные интересы, ты будешь иметь и право, и возможность на что-то влиять, призывать людей к чему-то.

Если же ты пытаешься правильные идеи пропихнуть, оставаясь на стороне исконных и объективных врагов своего народа – народ не дурак – он тебя раскусит, поймет и выплюнет на обочину своей дороги.



И на этом я хочу резюмировать свое кредо по вопросу об Исламе и национальном факторе (резюмировать, подчеркну, наживульку, потому что могу что-то упустить, в чем-то ошибиться, что-то может быть, я мысленно недоработал на этом этапе).

Есть Ислам – высшая форма истины, совокупность взглядов и убеждений, выраженных в Божественном Откровении посредством Пророчества, открывающих все аспекты смысла человеческой жизни. Это абсолютная истина, не требующая ревизии и не подлежащая сомнению.

Это не абстрактная истина, а истина, направленная на то, что бы привести реальный, физический мир в соответствие установленным критериям, опираясь на реальные же инструменты земного плана.

Реальный, физический мир есть относительно самостоятельная субстанция, опирающаяся на своего рода "естественные законы" развития и функционирования.

Разумеется, все объекты и субъекты данного мира подчинены воле Аллаха, но относительно наместника Аллаха на Земле – человека, они представляют собой самостоятельный феномен, с которым он вынужден считаться и решать возложенные на него обязанности с учетом их объективного существования и законов их развития.

Главными субъектами, во взаимодействии с которыми человек должен решать свои задачи я считаю Нацию и Государство.

Среди них – Нация есть высшая форма естественной эволюции человеческого социума, Государство – высшая форма воллюнтаристкой эволюции человеческого социума.

И то и другое – разумеется, переходяще, может возникать и может исчезать.

Более того – оба этих феномена имеют определенную привязку ко времени и пространству, скажем в истории человечества были периоды, когда не было государств и наций, вполне возможно, будет период, когда не будет ни того, ни другого.

Но на каждый конкретный период истории исходят свои условия.

И в настоящих условиях, в каких живем мы – эти субъекты есть, и решать возложенные на нас Аллахом задачи мы должны будем не через тысячу лет и не в прошлом, а здесь и сейчас.

Следовательно, и нация и государство есть наша объективная реальность, совокупность того списка правил игры, что вручен нам волей Аллаха.

Это живые и действующие, работающие механизмы.

Наша задача, имея в голове и сердце те цели, что воплощены в вечной истине – Исламе, решать свои вопросы исходя из работы, векторов развития и устремлений данных двух субъектов.

Признать исключительную ценность и вечную истину в каком либо из двух этих субъектов по заблуждению – джахилия, по убеждению – куфр.

Но игнорировать данную на период твоей жизни ценность и истину их – глупость.



В моем случае – карты ложатся как надо, и нет смысла терзать себя излишними сомнениями о совместимости или несовместимости истин вечных и истин сего дня.

Есть моя нация, и есть государство, ставящее мою нацию на путь вырождения и гибели, государство, сжирающее мою нацию ради своих государственных интересов.

И это государство есть объективное зло, поскольку это государство воплощает в себе высшую форму тагутского устройства – его принципы и устремления прямо враждебны Исламу.

Есть моя нация, по сути дела – в некотором смысле – продолжение моего тела, данного мне Аллахом вместе с моей душой, я её часть.

И борьба моей нации против тагутского государства, не противоречит Исламу и не ставит под угрозу его принципы, поскольку Ислам не воплощен в конституции тагутского государства.

Поддержать свою нацию, свое тело, в борьбе против враждебного тагутского государства ради создания её собственного тагутского государства – конечно же джахилия.

Поддержать свою нацию, свое тело, в борьбе против враждебного тагутского государства ради создания псевдоисламского государства – отход от принципов правильной акыды.

Но поддержать свою нацию, свое тело, в борьбе против враждебного тагутского государства в любом из этих двух случаев ради создания фактора истинно исламского вектора её развития, инфицировать в её борьбу посредством своего личного участия элементы правильной исламской идеологии, а еще лучше – добиться и захватить некоторые ключевые точки в этой борьбе с целью даавата - это уже джихад на пути Аллаха.

И это тот путь правильного даавата, какой не будет отвергнут твоим народом, поскольку ты не предал его цели и его стремления, поскольку ты с ним, и это тот путь, на котором ты сможешь свести воедино и вектор истины вечной – Ислам, и вектор истины сего дня – истины объективных национальных интересов.

Рафаэль, 15.03.2014 в 10:55

Это статья Данияла Туленкова

Guest, 15.03.2014 в 11:11

Guest, 15.03.2014 в 02:23
...А бойкот крымскому референдуму – это еще и сдача власти одним только русским в полное распоряжение!.. "Наши" лже-"националисты" до этого призывали бойкотировать все без исключение выборы в Татарстане, – в итоге ни на каких ступенях власти нет никаких депутатов, борющихся за национальные права!..
-----------------------
Вот истеричка безмозглый. Ты думаешь, если ты не будешь бойкотировать всё, что проводит эта преступная власть, как, к примеру, сейчас в Крыму и делают татары, и будешь участвовать во всех московско-имперских фарсовых мероприятиях, тем самым придавая этому имперскому цирку вид легитимности, цивилизованности и законности, что этой беззаконной и преступной власти как раз и нужно, ты наивный и бестолковый недоумок, тем самым поможешь решить татарские проблемы и продвинуть татарские интересы?! Ты думаешь, содрудничая таким образом с этой преступной властью и принимая её правила игры, притом на её же игровом поле, ты тем самым, как бы, попав во все властные структуры сможешь действительно там отстоять и продвинуть все татарские интересы и решить все реальные национальные татарские проблемы?! Да тебя, недоумка, если ты на самом деле, попав во власть начнёшь продвигать национальные интересы и начнёшь действительно действовать в национальных интересах татарского народа, а не в колониальных интересах этой русской преступной империи, тебя полудурка просто сотрут в порошок, а перед этим подвесят на крючок, на котором и висят все эти, так называемая национальная татарстанская элита, причем подвесят за такое место, что у тебя быстренько пропадут всякие ненужные национальные фантазии, не останется и не будет уже никаких твоих наивных и инфантильных иллюзий, а будет только одно горячее и очень жгучее-прежгучее желание, как можно преданнее и раболепнее служить, прислуживать и выслуживаться перед этой империей и в угоду её царька и его интересов. И за это, может быть, русский царек и подкинет тебе со своего царского стола косточку другую, чтобы ты пёс смердящий служил ещё более преданней и раболепнее. С этой преступной и незаконной властью нельзя сотрудничать, а необходимо бороться и как можно принципиальнее и жестче, опираясь в этом деле на передовые цивилизованные демократические державы и на мировое сообщество и права.

Guest, 15.03.2014 в 11:22

Присоединение Крыма к россии ускорит распад последней. Организованные, сплоченные Крымские татары послужат катализатором активации татарского национального движения в Идель-Урале.
На ТНВ появились наконец передачи посвященные крымским татарам. Поволжские татары смогли воочию убедиться, что крымские татары - это очень близкие родственники, по сути один с нами народ.
Неплохо было бы если, например, Мустафа Джемилев возглавил общее национальное движение татар Крыма и Поволжья.

Сосед, 15.03.2014 в 11:52

Читая комменты челнинского самодеятельного "политика" Зубаира Мифтахова у меня утвердилось твердое мнение: те, кого он ругает, старается очернить, на самом деле являются достойными, деятельными людьми татарского народа. А он,как мне кажется, просто обыкновенный неудачник , злопыхатель и черный завистник. Упаси Всевышний от таких людишек!

Guest, 15.03.2014 в 12:20


Guest, 15.03.2014 в 11:11
...С этой преступной и незаконной властью нельзя сотрудничать, а необходимо бороться и как можно принципиальнее и жестче, опираясь в этом деле на передовые цивилизованные демократические державы и на мировое сообщество и права.
-----------------
Все правильно! Мы татары находимся на своей собственной земле. Мы не какое-нибудь национальное меньшинство или какая-нибудь пришлая диаспора, цель которой получше и как можно выгоднее и комфортнее устроиться в чужом государстве и как можно больше поиметь и нахапать, без особых проблем для себя. Наше положение нельзя сравнивать с положением евреев или армян, у которых кстатит имеются свои отдельные национальные государства и здесь они по большому счету лишь наживаются. Мы живем на своей земле, в своем доме, и Татарстан наше государство, ранее подвергнувшееся завоеванию и оккупации, и в настоящий момент находящееся под иноземным коллониальным гнетом, а именно игом Московии. Поэтому наша цель сегодня не сотрудничать и налаживать дружеские связи с оккупантами, а наоборот бороться с ними. С оккупантами сотрудничают и дружат лишь коллаборационисты и предатели. Достойные и благородные люди с оккупантами борятся до полной своей победы и освобождения. А потом в дальнейшем, обретя свое отдельное и самостоятельное государство и будучи на равных, думают о сотрудничестве и партнерстве, и уже о взаимовыгодном партнерстве.

Guest, 15.03.2014 в 11:22
Присоединение Крыма к россии ускорит распад последней. Организованные, сплоченные Крымские татары послужат катализатором активации татарского национального движения в Идель-Урале.
-------------------
И в этих словах тоже заключается правда и абсолютный смысл. В присоединении Крыма и Крымских Татар к Татарам Идел-Урала, Кавказа и Сибири, можно извлечь полную выгоду. Вместе борясь за одну и ту же цель, единым фронтом, в единых территориальных рамках и исключительно за наши национальные интересы и нашу общую независимость, а не по отдельности, в формальных пределах разных государств и в конечном итоге в интересах именно этих государств (московии и украины), у татар вновь появляется исключительный исторический шанс восстановить свое отдельное национальное государство.

Guest, 15.03.2014 в 12:48

«Турция никогда не оставляла и никогда не оставит крымских татар», – заявил премьер-министр страны Реджеп Эрдоган после телефонного разговора с Владимиром Путиным.
А 9 марта премьер-министр страны Реджеп Эрдоган в телефонном разговоре с канцлером Германии Ангелой Меркель высказали единую позицию, что суверенитет и территориальную целостность Украины, а также ее политическое единство надо поддержать любой ценой. Оба лидера согласились и с тем, что референдум, запланированный на 16 марта, является нелегитимным. Оба заявили, что все государства должны соблюдать международные обязательства и договоры. Турция вызвалась быть активным членом международной контактной группы по крымскому вопросу, учитывая, что в самой Турции проживает, по некоторым данным, до миллиона крымских татар.

Guest, 15.03.2014 в 12:49

18 мая 1944 года были депортированы около трехсот тысяч крымских татар. Половина погибли в пути. Стамбульская студентка из Крыма, двадцатилетнияя Фериде говорит, что в 1944 году ее бабушку отправили в ссылку в Узбекистан. В поезде умерли ее восемь сестер. В ссылке родились ее родители. «Пришли советские солдаты и сказали, что есть пять минут на сборы, – рассказывает она историю своей семьи. – Кого в Сибирь выслали, кого в Узбекистан. Ехали в поезде для скотины. Многие не выжили, не было еды, кто смог взял с собой продукты. Но что можно было взять с собой за пять минут. Все вагоны были забиты, люди умирали. Умерли все беременные и старики. Бабушка выжила, в 1988 году семья вернулась обратно на родину, тогда Крым был в составе Советского Союза. Мы не могли учиться. У нас были постоянные стычки. Русскоязычное население в крыму они говорили «ты татарка и едь в Татарстан».

Айдар, который только что поступил на работу после окончания одного из стамбульских вузов, вспоминает, как родители, Айше и Бахтияр, решили вернуться обратно на родину. «Были очень тяжелые времена. Нам не продавали дома, а дома наших предков уже заселили русские. Мы пытались купить новое жилье, чтобы начать все сначала. Но местные жители не хотели продавать свои дома крымским татарам. Нас не прописывали. В городе поселиться было невозможно. Из Самарканда мы переехали в село Черноморское. Власти придирались к каждому квадратному метру, – рассказывает Айдар. – В Узбекистане мы жили в достатке, но в Крыму не было работы, не было еды, не было даже денег на хлеб. Те, кто переехал раньше, помогали вновь прибывшим. Все жили с надеждой, что настанут лучшие времена. Нас учили работать. Нас учили, что мы должны знать свой язык, свою культуру. Потом мы учили и русский язык. Наши соседи были русские, украинцы. Мы одни из первых на нашей улице стали ремонтировать дом. Соседи увидели, что можно, оказывается, снести старый советский забор, снести его и простроить заново, можно вскопать огород, собрать там булыжники и посадить там помидоры»…

Зубаер Мифтахов, 15.03.2014 в 14:01

Соседу, 15.03.2014 в 11:52 – Мы никогда не завидовали преступникам-ворам за то, как они вкусно едят, бывало в жизни, и нам в рот сам лез всякий мерзкий харам – но мы не кусали!.. Вы ошибаетесь, если считаете что всех можно купить как собаку на кость!..
...Про ваших "достойных деятелей" мы много писали, но идиотов или кормящихся из того же корыта словами не проймешь... Главное – татарский народ сейчас ими просто брезгует!.. Народ с большими трудностями вылечивается от них, чтобы потом создать новое, здоровое Национальное движение!.. А тех – приковать к позорному столбу истории!..

Челнинец, 15.03.2014 в 15:23

Собачий лай и волчий оскал - не самая лучшая форма дискуссии. Наш Зубоер Мифтахов,кажется,совсем озверел в своем тоскливом "похмельном одиночестве". По Горькому, 'На дне" общества люди волей-неволей становятся "философами" и начинают учить жить других...

Guest, 15.03.2014 в 15:39

Да, купить за косточку можно не всех. Но к этим продажным чиновникам, которые служат на самом деле не своему татарскому народу и его национальным интересам, а выслуживаются перед своими московскими хозяевами, сидящими в кремле, это отношение не имеет. Их именно купили, как собак за косточку, а за непослушание у их хозяев всегда имеется кнут для этих униженных псов. Вот они теперь и живут, дрожа и выслуживаясь перед Москвой, с одной стороны грызя эту сладкую хозяйскую кость за верную службу, а с другой стороны дрожа за свое теплое место и элитную конуру, и за свою продажную задницу, над которой всегда нависает хозяйский хлыст, который, если что, обязательно пройдется по их жалкой заднице.

Челнинец, 15.03.2014 в 15:59

Зубаир начал писать как гость,значит,потерял имя. Он потерял не только имя, но давным давно потерял и себя.

Челнинцу, 15.03.2014 в 16:08

Да, это - стиль "дискуссии" Зубаира, - манера разговора базарной бабы или продавщицы рюмочной.

Зубаер Мифтахов, 15.03.2014 в 16:37

Весь челнинский народ знает, какой я человек в жизни, и только еще глубже убеждается в грязности этих подонков!.. И то знают, что я служил татарскому народу больше их вместе взятых! (Программы по татарскому языку (www.tatarca-text.narod.ru), журналистика, лит.произведения, активное участие в настоящем нац.движении в 90-е годы, научно-популярные статьи, постоянное стегание свиней на форумах и др.). Да, я тут пару раз пробовал писать как "гвест" – но передумал – зачем??. У меня же честное имя-фамилия, и слово честное, – пусть прячутся те, кому стыдно себя именовать под своими пачкотнями!..
...Очень характерно, что на этом форуме никто не называет себя по настоящему имени – давно изгнали таких, обильно обливая говном... Но, с другой стороны – обидно будет безоговорочно и так дешево капитулировать перед мерзкой шушерой... Посмотрим еще...

Татар, 15.03.2014 в 16:58

"Дурак узен узе мактар" дилэр бездэ.

Сосед, 15.03.2014 в 17:20

"Если хочешь знать кто ты такой,спроси у соседа",- говорят татары.

Guest, 15.03.2014 в 18:31

В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

хан кирмэн, 15.03.2014 в 19:04

Украинцы - это не этнос! Усвойте же, наконец! Украин было много, в том числе Мещерская Украина, где пригоже кочевати! А та украина, которая сейчас Украина, состоит из Малороссии, Карпатороссии, Червонороссии, Новороссии и части земель Области Войска Донского, не считая Крыма, который уже не Украина, Аллага шокер! Соответственно, украинцы - это не этнос, а название для жителей Украины - червонороссов, карпатороссов, малороссов, великороссов, татар, молдаван и др.! Поэтому на Юго-Востоке проживают не те "украинцы", которые проживают на западе!

Guest, 15.03.2014 в 19:09

И про фамилии тоже: фамилии, оканчивающиеся на "ко" или "енко", могут принадлежать и белороссам, и малороссам, и великороссам! По одной из версий имеют тюркское или адыгское происхождение!

Guest, 15.03.2014 в 19:16

Рашид Ахметов, как наивный еврей! ) Так в европе и ждут Россию с Татарстаном! Россия это - Азия, настоящая Великая Азия! Но не арабская азия и не китайская, а Скифия - отдельная цивилизация! Православный Восток!

Guest, 16.03.2014 в 04:05

Украинцы не этнос, татары не этнос, а кто тогда этнос? Кряшены?

Guest, 16.03.2014 в 04:08

На митинг против войны с Украиной в Москве вышло 70 тысяч человек. А по "Вестям" говорят три тысячи. То есть в 23 раза меньше. Наверное примерно в таком масштабе нужно оценивать сообщения Вестей. Очень объективная подача событий.

Guest, 16.03.2014 в 04:13

Информационнные агентства сообщают, что в число чиновников против которых Запад вводит санкции, войдут обозреватели Киселев и Пушков, Жириновский, Сурков и др. Всего 130 человек.

Guest, 16.03.2014 в 04:17

Лужкова послали в Крым. Собянин в Крым не поехал. Все понимает, не хочет рисковать своими активами. А у Лужкова теперь собственность на Западе арестуют. И он всех сдаст.

Guest, 16.03.2014 в 04:18

Наверное все олигархи России очень сильно рискуют судя по тому, что арестовали Фирташа.

Guest, 16.03.2014 в 04:20

У Лужкова все деньги у Батуриной, она под санкции попадет?

Guest, 16.03.2014 в 08:15

Я Смирнова, и я очень хорошо помню, что мой дедушка с семьей приехал из России в Украину, после войны распределили. Я благодарна, что Украина приняла нас чужаков, дала дом, работу, защиту, никогда не обижала. Меня за всю жизнь ни разу не упрекнули за то что я говорю на родном для себя языке и пою свои песни, меня ни разу не назвали москалькой. Я родилась в Полтаве. Украина меня воспитала и вырастила как родную. когда я переехала в Киев, я ни разу в этом городе не услышала слова лимита. Я 100% украинка! хоть нет ни капли украинской крови. Почему мне в голову не приходит кричать - Я русская, нас тут русских много и значит эта земля принадлежит России!? У остальных русских в Украине, что совсем память отшибло, какая это ваша земля? Уроды не благодарные! Вы все тут гости, которым дали кров и приняли как родных. Какой же надо быть скотиной, что бы теперь выгонять и убивать хозяев, крича, что это наш дом?! Крым русский? Сволочи с короткой памятью! Вы забыли, что ваши отцы сделали с татарами? Вы забыли сколько пролили крови татарских мужчин и сколько слез и горя принесли коренному населению? Как грузили в составы татарские семьи и увозили в Сибирь? Да вам все оставшиеся тысячелетия нужно вымаливать теперь у них прощение на коленях! Я русская украинка! И москалей поганых буду в шею гнать с моей родной Украины вместе с родными Украинцами!
P.S. Степан Бандера - Герой Украины, который всю жизнь боролся, всем средствами, за свободу Украины! И да, я бандеровка!

Нурия Хасанова, 16.03.2014 в 09:32

9 мая - День победы, 18 мая - День траура!

С 1993 года 18 мая в Крыму отмечается День памяти жертв депортации. Сегодня, когда немало сил тратится на восстановление справедливости, в том числе и в Крыму, многие задаются вопросом: а на чем вообще основывались обвинения крымских татар в предательстве? Ясно одно, за распространением подобных провокационных слухов и дезинформации стоят определенные силы, чтоб очернить, унизить татар Крыма.
Одновременно в России не хотят вспоминать тех, кого уже давно забыли, о дважды героях Советского Союза - Аметхана Султана, также о героях Советского Союза – Петая Абилова, Тейфука Абдулы, Узеира Абдураманова, Абдуреима Решидова, Сеитнафа Сеитвелиева и многих других татар из Крыма. Могли ли они задуматься тогда, о том, когда воюя против немецкого фашизма, позже другой фашистской режим сметет их народ из Крыма.
Как же они могут быт предателями? Во-первых татары Крыма никогда не входили добровольно в состав русской империи, как и мы казанские татары, также не присягали на верность русскому царю, а значит решение принимать им за кого или против кого. Во-вторых кто же был предателем? А ведь в действительности Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года, через неделю после подписания пакта Молотова-Риббентропа. Она началась тем, что войска Адольфа Гитлера вошли в Польшу, а через 17 дней в ту же самую Польшу вошли войска Иосифа Сталина. С запада Гитлер и с востока Сталин разделили Польшу между собой. Таким образом, Сталин воевал на стороне Гитлера, и позже Сталин и Гитлер воевали друг с другом.
Но чем же советский тоталитаризм отличался от немецко-фашистский? Только тем, что он одержал победу над другим подобным ему преступным человеконенавистническим режимом?
Массовое истребление народов и наций, в том числе уничтожение советских военных, начиная от генералов до солдат было одним из элементов общего плана геноцида населения СССР и создание (ГУЛАГ) концлагерей.
Напоминаем, эту страшную трагедию пережили, многие народы, депортации социальных групп и целых народов были постоянной практикой большевистского режима. Особенно эти процессы усилились с начала 1930-х гг. До середины 1950-х гг. депортациям подверглись 15 народов и более 40 народностей. Около 3,5 млн. человек были изгнаны из родных мест, а конкретно из исторической родины, многие из них погибли во время депортации.
В ноябре 1943г. было положено начало поголовному переселению "народов-предателей" Северного Кавказа. Сталин, «отец народов», объявил ингушей и чеченцев народами-предателями, пособниками фашизма, в этом обвиняли без исключения все репрессированные народы СССР.
18 мая 2013 года исполняется 69-ая годовщина со дня совершения коммунистическим режимом депортации крымских татар со своей Родины Республики Крым. 69 лет назад московский Кремль совершил акт геноцида крымско-татарского народа, они были уверены в том, что «опустошили» Крым навсегда от его коренного народа, устроив геноцид. Выселение крымских татар началось утром 18 мая 1944 года и завершилось к вечеру 20 мая. По разным данным, были депортированы от 180 тысяч до 200 тысяч крымских татар. Большая часть была выселена в Узбекистан.
Бесчеловечные условия комендантского режима, длившегося долгих 12 лет – с 1944 по 1956 годы, голод, эпидемии, репрессии и лишения в местах спецпоселений стали причиной массовой гибели крымских татар, основную часть которых составляли пожилые люди, женщины и дети. Только впервые годы высылки крымско-татарский народ потерял 46,2 % своей численности. В это время большинство мужчин (35 тысяч) воевали в рядах Советской армии против Германии. После войны всех их, солдат и офицеров, несмотря на боевые заслуги и награды, тоже выслали.
Напомним, что в июне 1945 года последняя группа крымских татар рыбацкой деревни Чокъракъ, находящейся на Арабатской стрелке, была вывезена на барже в море и затоплена. По одной из версий, жителей данного села «забыли» во время депортации крымско-татарского народа 1944 года, поэтому было принято решение ликвидировать следы «забывчивости» таким варварским способом.
На чужбине десятки тысяч жертв, понесенных народом впервые годы изгнания, десятилетия репрессий и лишений не сломили крымско-татарский народ. Народ сплотился, выстоял, боролся и возвратился на свою Родину Республику Крым, вопреки тем, кто пытался и пытается воспрепятствовать восстановлению прав крымско-татарского народа. В настоящее время население Крыма составляет около 2 млн. человек, из них около 300 тысяч – крымские татары.
Сравним две параллели – праздник Дня Победы 9 мая в России, день памяти и скорби 18 мая в Крыму: для проведения праздника Дня Победы 9 мая в России, подключаются все властные структуры, тратятся миллиарды, СМИ об этом трубит круглые сутки начиная с детских садов до государственных учреждений, проводятся патриотические мероприятия. Массовыми пьянками громко и шумно отмечают эти дни. Всех угощают гречневой кашей и наливают фронтовые 100 гр, вдобавок фронтовикам раздают дорогие подарки. Каждый год 9 мая из высоких трибун по традиции звучат речи о героизме русского народа. Особенно громкие речи о патриотизме, но при этом ни слова о истребленных десятках миллионов и о депортированных народах.
Также каждый год, 18 мая крымско-татарский народ собирается на траурный митинг, проводя молитвы в память соотечественникам. Участники митинга вспоминают вновь и вновь о трагедии прошлого и о безвременно ушедших, о тех, кто навсегда остался в бескрайних степях Средней Азии, Сибири, Узбекистана и Казахстана, в этот день их объединяет борьба за права своего народа. Они уверены, что если не будет восстановлена история, не пробудится национальное самосознание. А без этого сложно достичь единства и сплоченности народа, считают организаторы данных акции. День Траура не какая-то подкупная акция, а их прошлая трагическая история, которая заставляет выходить на улицы крымских татар.
Мы казанские татары, искренно благодарны крымско-татарскому народу за отстаивание национальных прав, также лидерам за борьбу в тяжелейших условиях. Прекрасный пример бескорыстия и сплоченности. В частности мы благодарны председателю Меджлиса крымско-татарского народа Мустафе Джемилеву, заместителю председателя Меджлиса и депутату Верховного совета Крыма Рефату Чубарову.
Лидеры и патриоты татарского народа в Татарстане ведут общественно-политическую работу по сближению тюркских, финно-угорских, алтайских и других народов, экс-председатель ВТОЦ – Зиннур Аглиуллин, председатель Милли Меджлиса татарского народа - Фаузия Байрамова, кандидат исторических наук - Рафаэль Мухаметдинов, почётный президент МОТМ –Талгат Ахмадишин, общественный деятель, публицист, бывший депутат Государственной Думы РФ - Фандас Сафиуллин. Надеемся что и нашими общими усилиями удастся консолидация казанских и крымских татар. Наша общая история это доказывала, что Казанское ханство и Крымское ханство сотрудничали между собой в политической и экономической сфере.
Мы надеемся, что на Дне памяти жертв депортации крымско-татарского народа примут участие главы правительств, президент Украины - Виктор Янукович, премьер-министр Турции - Реджеп Эрдоган, президент Казахстана - Нурсултан Назарбаев, президент Узбекистана - Ислам Каримов, президент Азербайджанской Республики - Ильхам Алиев, президент Татарстана - Рустам Минниханов, президента Башкортостана - Рустэм Хамитов, глава Чувашии - Михаил Игнатьев, а также участие представителей ООН, Совета Европы, Парламентской ассамблеи тюркских государств, организации «Исламская Конференция», Лиги арабских государств, в том числе представители депортированных народов СССР.
Мы все знаем на «День памяти жертв Холокоста» прирученный Холокосту, каждый год собираются главы государств из десятки стран мира. За последние 60 лет Германия выплатила евреям-жертвам нацизма в общей сложности около 60 миллиардов долларов. По примеру немцев Россия, как приемник Советского Союза также должен выплатить крымско-татарскому народу и другим депортированным народам компенсацию.
Мы надеемся, что главы правительств тюркоязычных стран в этот день смогут собраться вместе и поддержать крымско-татарский народ.
Данное письмо направляем в Украину, (г. Киев, тел. +380963775026) политэмигранту Нафису Кашапову для распространения в СМИ Росси, а также для Ближнего и Дальнего Зарубежья, одновременно просим данное письмо перевести на украинский, крымско-татарский, казахский, узбекский, азербайджанский, английский, турецкий, арабский языки.
Желаем татарам Крыма найти достойное место в братской семье народов мира!
Настоящее обращение принято на общегородском собрании Набережно-челнинского отделения (НЧО) ТОЦ. 15 апрель 2013 год.
От имени общегородского собрания председатель НЧО ТОЦ - Рафис Кашапов.
Секретарь собрания - Сергей Вишняков.


May 9 – Victory Day, May 18 – Mourning Day!
http://tatar-centr.blogspot.ru/2013/04/may-9-victory-day-may-18-mourning-day.html

Забыли М.Миначева, который немало сделал для возвращения крымских татар в Крым в 1987-90-ые годы. А в 1983 году в Москве провел 100-летие газыты "Тарджуман" у себя на квартире. Нельзя все сводить лишь к тем событиям, о которых вам известно, но и других забывать при этом не хорошо. М. Миначев.
Нурия Хасанова

Guest, 16.03.2014 в 10:27

В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

Guest, 16.03.2014 в 12:10

У русаков, СВОБОДА СОВЕСТИ - это когда РУСАКАМ можно ВСЁ, а остальным БОЛЬШОЙ КУКИШ. Смотрите, как РУСАКИ во главе со своим "грозным" царьком ПУКИНЫМ завизжали. И про СВОБОДУ СЛОВА сразу вспомнили и, главное, про ПРАВО НАЦИЙ НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ и даже про такие ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ, как РЕФЕРЕНДУМ и прочее. А почему, а потому что вопрос коснулся РУСАКОВ. Русаков, живущих в Восточной Украине и Крыму, и их родного русского языка, культуры, и их права на САМООПРЕДЕЛЕНИЕ и СВОБОДУ.

А когда ТАТАРЫ, ЧЕЧЕНЦЫ и другие хотели осуществить свое ЗАКОННОЕ И МОРАЛЬНОЕ ПРАВО на НАЦИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ, что произошло? Эти же самые РУСАКИ, которые теперь вспомнили и завыли о различных СВОБОДАХ И ПРАВАХ, эти же самые РУССКИЕ КСЕНОФОБЫ И ЛИЦЕМЕРЫ, развязали страшную и бесчеловечную БОЙНЮ. Эти РУССКИЕ ИЗВЕРГИ и ПРЕСТУПНИКИ уничтожили не меньше ТРЕТИ ВСЕГО ЧЕЧЕНСКОГО НАРОДА. Неговоря уже о ТАТАРАХ, которые без малого, как 500 лет находятся под РУССКИМ ИГОМ! ТАТАРЫ ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ, и опираясь на МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО, ПОДНИМАЙТЕСЬ НА БОРЬБУ ЗА ПРАВОЕ ДЕЛО, ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ЗА ОБРЕТЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ И САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ!!! МЫ НАРОД, ИМЕЮЩИЙ ТЕ ЖЕ ПРАВА И ВОЗМОЖНОСТИ, что и ВСЕ ДРУГИЕ ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ, СВОБОДНЫЕ И РАЗВИТЫЕ НАРОДЫ МИРА!!! МЫ ИМЕЕМ ПОЛНОЕ ЗАКОННОЕ и МОРАЛЬНОЕ ПРАВО НА СВОЁ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ И НЕЗАВИСИМОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО!!! ВЕРНЁМ НАШИ ПОПРАННЫЕ ПРАВА и ВОССТАНОВИМ НАШЕ завоеванное и разрушенное русскими извергами и оккупантами НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО!!!

Guest, 16.03.2014 в 12:39

Зубаер Мифтахов, 15.03.2014 в 16:37
Весь челнинский народ знает, какой я человек в жизни, и только еще глубже убеждается в грязности этих подонков!.. У меня же честное имя-фамилия, и слово честное, – пусть прячутся те, кому стыдно себя именовать под своими пачкотнями!..
===========
А в каком отделе ФСБ ты служишь, парень? Сколько тебе сребренников обещали там за то, чтобы ты спровоцировал всех татар раскрыть их личные данные и тем самым подставить под удар ФСБ?

Аналитик, 16.03.2014 в 12:43

Guest, 13.03.2014 в 20:33
В Казани потатарски некто неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому ненужен.
============
Во всем мире применение русского языка стремительно сокращается, во всех республиках бывшего СССР стремительно закрываются русские школы и русский язык вытесняется английским. Кому нахрен нужен этот вымирающий русский язык?! Даже самим русским он не нужен!

Guest, 16.03.2014 в 13:29

Татары сами не хотят знать татарский, вместо татарского учат арабский! Прав Девбаш - ислам - беда и деградация татарского народа!

Guest, 16.03.2014 в 13:46

Татарский язык именно из-за ислама уступил первенство русскому!

Аналитик, 16.03.2014 в 14:23

Guest, 16.03.2014 в 13:29
Татары сами не хотят знать татарский, вместо татарского учат арабский! Прав Девбаш - ислам - беда и деградация татарского народа!
===========
Русские сами не хотят знать русский, вместо этого учат старославянский или английский. Прав был Тургенев - православие - вот причина деградации и пьянства русских!

Guest, 16.03.2014 в 17:45

Хотел прочитать взвешенные мнения, доводы,а просмотрев комменты появилось ощущение, что еду в душном вонючем купе, где пассажиры, не слушая и не слыша друг друга, брызгая в лицо собеседника слюной говорят глупости, гадости друг другу и считают себя выразителем мнения наций. Дальше с вами не по пути, я выхожу. Сау булмагыз.

Guest, 16.03.2014 в 20:18

пиздуй на хуй ,мы тут политикой занимаемся

Алсу, 16.03.2014 в 22:20

Крымские татары заявили о своем праве на самоопределение

СИМФЕРОПОЛЬ/АКМЕСДЖИТ (QHA) - Крымскотатарский народ заявил о своем праве на самоопределение в составе Украины. Соответствующее обращение Меджлиса крымскотатарского народа было направлено к Верховной Раде Украины, ко всему Украинскому народу – гражданам Украины всех национальностей 15 марта, подписанное председателем Меджлиса крымскотатарского народа Рефатом Чубаровым.
В обращении Меджлис категорически отвергает любые попытки определить будущее Крыма без свободного волеизъявления крымскотатарского народа – коренного народа Крыма.
В данном обращении, крымские татары категорически отвергают любые попытки определить будущее Крыма без свободного волеизъявления крымскотатарского народа – коренного народа Крыма.
Крымские татары призывают Верховную Раду и другие высшие органы государственной власти Украины немедленно и совместно с международными организациями (ООН, ОБСЕ, Совет Европы, Европейский Союз) обеспечить свободное волеизъявление на осуществление крымскотатарским народом неотъемлемого права на самоопределение на своей исторической территории – Крым.

Полный текст Обращения Меджлиса крымскотатарского народа:
Меджлис крымскотатарского народа – высший полномочный представительный орган крымскотатарского народа,
- в условиях реальной угрозы безопасности и свободе крымских татар и всех жителей Крыма, независимо от их национальности,
- представляя масштабы последствий, неизбежных в результате прямого военного вмешательства и планах аннексии Крыма иностранным государством,
- осознавая исключительную ответственность перед нынешним и будущими поколениями крымскотатарского народа,
- помня обо всех потерях, унижениях, лишениях и репрессиях, которые пережил крымскотатарский народ со времени аннексии Крыма в 1783 году и утраты им своей многовековой государственности,
- стремясь не допустить повторения геноцида 18 мая 1944 года, когда крымскотатарский народ подвергся насильственной депортации со своей исторической Родины,
- отстаивая традиционные методы ненасильственной борьбы за свои права,
- основываясь на общепризнанных нормах международных документов, гарантирующих право на самоопределение - Устава ООН, резолюции № 1514 (XV) Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1960 года, Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах и Международного пакта о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 года, Декларации о принципах международного права, касающихся дружественных отношений и сотрудничества между государствами в соответствии с Уставом ООН, принятой 24 октября 1970 года, и других,
- опираясь на Декларацию ООН «О правах коренных народов» от 13 сентября 2007 года, предусматривающей, в частности:
а) право коренного народа на самоопределение (статья 3),
б) право коренного народа на автономию и самоуправление (статья 4),
в) право коренного народа на полноценное участие - по собственному выбору - в политической, экономической, социальной и культурной жизни государства своего проживания (статья 5),
г) что военная деятельность не может вестись на территории коренного народа без его согласия или его просьбы об этом (статья 30),
д) право коренного народа на доступ и быстрое решение в рамках справедливых процедур урегулирования конфликтов и споров с государствами и другими сторонами (статья 40);
е) что положения Декларации не могут быть использованы или истолкованы в ущерб территориальной целостности или политического единства суверенного и независимого государства (статья 46),
- базируясь на Декларации о национальном суверенитете крымскотатарского народа, принятой IIКурултаем крымскотатарского народа 28 июня 1991 года,
- считая, что Украинское государство не сделало все от нее зависящее для восстановления прав крымскотатарского народа и определения статуса крымских татар как коренного народа в Крыму, в результате чего крымские татары подвергались дискриминации со стороны официальных властей,
обращаемся ко всему Украинскому народу, его представителям в Верховной Раде Украины со следующим:
1) подтверждаем свое признание Украины как суверенного и независимого государства в существующих границах;
2) решительно осуждаем акт агрессии со стороны Российской Федерации и план по аннексии Крыма, рассматривая эти действия как грубое нарушение международного права, дестабилизирующее существующую систему межгосударственных отношений;
3) не признаем крымский референдум 16 марта 2014 года, проводимый с целью изменить территориальную принадлежность Крыма, легитимным и соответствующим международном праву и Конституции Украины;
4) категорически отвергаем любые попытки определить будущее Крыма без свободного волеизъявления крымскотатарского народа – коренного народа Крыма.
5) право решать, в каком государстве жить крымскотатарскому народу, принадлежит исключительно самим крымским татарам;
6) убеждены, что восстановление прав крымскотатарского народа и реализация им права на самоопределение на своей исторической Родине должны осуществляться в составе суверенного и независимого Украинского государства;
7) считаем, что любая власть в Крыму должна формироваться и осуществлять свою деятельность лишь при условии свободно выраженной воли и согласия крымскотатарского народа;
8) обращаемся к Верховной Раде Украины с призывом присоединиться к Декларации ООН о правах коренных народов;
9) призываем признать и закрепить законами и иными правовыми актами Украины статус крымскотатарского народа как коренного народа Крыма;
10) призываем Верховную Раду и другие высшие органы государственной власти Украины немедленно и совместно с международными организациями (ООН, ОБСЕ, Совет Европы, Европейский Союз), с целью реализации естественных прав крымскотатарского народа, предусмотренных международными актами о правах коренных народов, обеспечить свободное волеизъявление на осуществление крымскотатарским народом неотъемлемого права на самоопределение на своей исторической территории – Крым.
QHA

Поддерживаем обращения Меджлиса крымскотатарского народа:
Председатель Милли меджлиса татарского народа – Фаузия Байрамова.
Председатель Татарского общественного центра (ТОЦ) - Рафис Кашапов.
Председатель Союза Татарской Молодежи «Азатлык» - Наиль Набиуллин.

Guest, 17.03.2014 в 00:08

Когда будут лечить этих "политических" деятелей ?

Guest, 17.03.2014 в 01:09

Татарлар, пора бы давно задуматься: почему татары так отстали по сравнению с русскими? Все это из-за ислама! Арабы - еще сильней отстали, чем татары, они игрушки в чужих руках, деньги у них только из-за нефти, это не показатель их развития! Причем деньги только у ограниченного числа арабов, остальные - оборванцы! Причина их отсталости - ислам! Уйгуры, как и татары, одно время были лишены даже национального самоназвания, они назывались "мосолмэннэр" до недавнего времени, оказались в рабстве у китайцев! Причина их унижения - ислам! Турки только отказавшись от ислама при Ататюрке вышли на восточноевропейский уровень, и то не по всем показателям! Причина отсталости турок - ислам! Крымские татары тоже все проиграли, причина - ислам! На бытовом уровне басурманами, чуркобесами, зверьками кого называют? Мусульман. Какие государства имеют меньше шансов на появление в результате самоопределения народа? Мусульманские. Большинство террористов кто по вероисповеданию? Мусульмане. Неужели это не повод задуматься?

Guest, 17.03.2014 в 01:33

Guest, 17.03.2014 в 01:09

Сам ты, говно отстал от задницы, знаешь какой. Молчал бы уж.

Адиль, 17.03.2014 в 06:22

Guest, 17.03.2014 в 01:09
---------------------------------------------------
К 1917 году татары,будучи практически все мусульманами,превосходили русских по уровню грамотности народа.К этому времени у татар сложилась своя национально ориентированная интеллигенция,появился национальный театр,национальная буржуазия.Обходя запрет на получение высшего образования,лучшие представители татарской молодежи получали образование за пределами России.Как отмечают многие историки к началу 20 века татары,превратились в нацию.И это произошло в рамках империи негативно настроенной к татарам.И основным фактором прогресса был ислам,консолидировавший народ,поддерживающий и интегрированный в систему народного образования.
Грязный провокатор,вот кто ты!

Guest, 17.03.2014 в 06:49

Только Ислам спасал татар от разложения на протяжении веков,сейчас многие татары отошли от Ислама,и мы сразу получили результат,отсутствие духовности,нет процветания народа.

Guest, 17.03.2014 в 09:44

Все минется, одна правда останется.

Guest, 17.03.2014 в 09:47

Дмитрий Киселев заявил, что Россия превратит США в радиоактивную пыль. Это главный пропагандист Кремля. До такога даже на советском телевидении не доходили. Наши союзники Северная Корея и Сирия. Не пора бы остановится?

Guest, 17.03.2014 в 09:48

Вот пусть сам Киселев идет в окопы.

Guest, 17.03.2014 в 09:50

Срочно вызывать Киселеву скорую.

Guest, 17.03.2014 в 10:19

Если это правда - пусть киселев натягивает каску ,берет шинель и идет в окопы !

Guest, 17.03.2014 в 10:28

Он ссылается на статью, где " Россия реально может превратить США в радиоактивный пепел "... Так, что он ни причем. А у Обама затряслись ножки...

Guest, 17.03.2014 в 11:12

Татары стали развиваться в конце 19 - начале 20 веков только потому, что начался процесс отказа от ислама и практического отхода от него, все началось с образовательных программ, а закончилось тем, что татары уже, Аллага шокер, не мусульмане в подавляющем своем большинстве! Это факт! Габдулла Тукай - великий татарский просветитель, в своем творчестве он ориентировался на православную русскую культуру, в поэзии - на Пушкина! При этом, об был реальным патриотом татарской нации и не позволял русским националистам свысока смотреть на татар или допускать негативные высказывания про татар. Габдулла Тукай буквально ненавидел ислам, а исламских имамов называл чуть ли не собаками! Они его и убили, по одной из версий. Большинство трудов Тукая так и лежат не изданые и не доступные для широких кругов читателей! Почему? Потому что там все откровенно сказано про ислам, что он - деградация для татарской нации! Так считал великий Тукай!

Guest, 17.03.2014 в 11:25

В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

Зубаер Мифтахов, 17.03.2014 в 11:36

Ну, кто там кукарекал, бесновато призывая крымских татар к бойкоту – получили, что хотели?!!Если бы участвовали и голосовали "против" – набралось бы хоть 10-15%, и можно было бы говорить хоть о желании изрядной части населения, а еще 20-30% ссылать на разные "нечестности" – но сейчас просто нечего сказать!.. И Европа закусит язык!.. Еще раз, уже который раз твердо доказано – нельзя отказываться от демократических инструментов борьбы ни в коем случае!.. Есть только один оправданный случай бойкота голосований – если есть уверенность срыва мероприятия путем массовой неявки – но этого в Крыму никак не ожидалось, ни у кого и не было таких планов!..
...И после этого вы будете продолжать поклоняться этим кукольным краснобаям из ложного "татарского национального движения"??.
...Они до этого много-много раз в Татарстане наущали татарский народ "бойкотировать" все без исключения выборы, тем самым оставляли всю полноту власти только русскому населению!..

УУСТИК, 17.03.2014 в 12:15

лучше бойкот,когда нет другого выхода.а рассуждать об участии в управлении в составе... и т.д.-провокация.

Guest, 17.03.2014 в 12:28

Крымские татары дружно хотят в Россию! Крымский меджлис это просто группа не имеющая поддержки большинства и говорить с этими Чубаровыми и Джемелёвыми больше нет смысла!

Guest, 17.03.2014 в 12:31

Сейчас Европа так прикусит язык, что мало не покажется. Идите лучше за солью и спичками.

Guest, 17.03.2014 в 12:31

Придется в Татарстане учить украинский.

Guest, 17.03.2014 в 12:33

Теперь в России будут говорить о братском украинском народе.

Guest, 17.03.2014 в 12:35

Или США присоединится к России, или будет применена доктрина Кисилева.

Guest, 17.03.2014 в 13:44

Если бы крымские татары в массовом порядке приняли участие в этом незаконном и, прямо скажем, преступном русском референдуме, то даже при условии честного и правильного подсчете всех голосов, что естественно никогда не бывает ни на каких русских голосованиях и выборах, и всё там подсчитывается, только так как нужно лишь московскому кремлю и выгодно лишь этой преступной имперской власти, (причем это общеизвестный факт, ну, может быть, неизвестный только вот таким полудуркам, которей здесь появляются под кличкой Зубаёр), так вот, если бы крымские татары приняли в этом незаконном референдуме массовое участие, то даже при честном подсчете с их голосами "против" – набралось бы ... 10-15%" и это максимум, а эти "хоть 10-15%", что мертвому припарка, т.е. они бы всё равно ничего не дали для крымских татар. И, соответственно, смысла в этом никакого не было изначально, а вот ещё один элемент некой демакратичности и всевыборности, как раз нужный кремлю и русским оккупантам Крыма для придания всему этому имперскому фарсу хоть какой-то легитимности или хотя бы её видимости, дало бы. Но крымские татары не такие идиоты, чтобы добровольно садиться играть в карты с шулерами, да еще и под дулами их автоматов, да еще и весело улыбаясь, и тем самым, показывая всем окружающим, что мол смотрите, всё впорядке и нормально, всё это в принципе справедливо и допустимо. Принимать добровольное участие в подобных московско-имперских цирковых представлениях, какими являются в настоящее время любые их выборы, где все результаты заранее известны и подтасованы, могут лишь откровенные недоумки или какие-нибудь продажные клоуны за позорную хозяйскую подачку.

Guest, 17.03.2014 в 13:46

Продажные клоуны вроде Зубаёра

Guest, 17.03.2014 в 14:24

Крымские татары вместе с Россией! Россия - страна русских и татар!

Guest, 17.03.2014 в 14:31

Крым как геополитический объект нам необходим. Но всё "освоение и развитие" как всегда будет за счет наших нищих сограждан.

Guest, 17.03.2014 в 14:54

Не зря мудрый Шаймиев провозгласил в свое время стратегическую цель – превратить Татарстан в образцовый европейский регион России

Это самый смешной анекдот, который я слышал.
Завтра провозглашу, что изобрету вечный двигатель, и видимо. сравнюсь по мудрости с Шаймиевым.

Guest, 17.03.2014 в 15:24

Шаймиев это несчастный человек, он мог войти в историю, как великий человек, как герой, как смелый и мудрый национальный лидер, возглавивший борьбу своего народа за независимость, в важнейший и принципиальнейший для нашего народа и его национального будущего исторический момент, а останется в ней в качестве исторического примера политической тряпки и проститутки, мелкого раболепствующего лизоблюда, подонка и глупца, упустившего, уступившего или намеренно продавшего все татарские интересы. Шаймиев - это несчастный человек... Он не просто упустил свой исторический шанс и шанс своего народа, он просто обосрался...
Дудаев сохранил свой народ и помог ему стать еще крепче и сплоченнее, такие, как Дудаев остаются в истории примером вечной человеческой и личной мужественности и чести, а такие как Шаймиев - примером - вечной человеческой и личной трусости, тупости и бесчестия! Позор политическим негодяям и проституткам и Слава Народным Героям, таким как Кул Шариф, Батырша, Дудаев и многим другим...

Зубаер Мифтахов, 17.03.2014 в 15:31

Guest, 17.03.2014 в 13:44 – что ты барабаны тукаешь, слюнями брызгая, совсем как Байрамова, под ней учишься что ли?.. Без тебя не слыхали про оккупантов и империи?.. Без тебя татаров не учили дома сидеть не соваться?!. И, если все политики везде плохие и продажные – где же твои правильные, – опять Байрамова с Кашаповым что ли?!.
...А народ, крымский ли, шайтанский ли, – послушает-послушает таких бездельников бестолковых, только лающих из-под забора, – да пойдет за теми, кто дела делает, в конце-концов!..
...Они обманули и подтасовали, нагло провоцировали, конечно, кто бы спорил, – но где же ваши обманы и провокации, я бы вас хотел спросить!!.

Guest, 17.03.2014 в 16:01

Довелось как-то несколько лет назад услышать в автобусе разговор мужиков с судостроительного завода Зеленодольска по поводу их поездки в Крым для ремонта яхты Бабая. У бабая говорят яхта не хуже чем яхта Лужкова. А где яхта там и вилла само собой.
Если бы власть в Крыму сменилась - этих приятных мелочей можно было и лишиться.


Guest, 17.03.2014 в 16:07

Guest, 17.03.2014 в 11:25
В Казани потатарски некто неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому ненужен.
============
Судя по тому, как стремительно сокращается число русских школ во всем мире, русский язык никому не нужен. И тебе он тоже не нужен, поскольку пишешь на своем родном языке с грубейшими грамматическими ошибками. Видать, ты не учился в школе, а сам, будучи недоучкой, пытаешься еще кого-то учить. А не пошел бы ты куда подальше, дурачок!

Guest, 17.03.2014 в 16:07

...Они обманули и подтасовали, нагло провоцировали, конечно, кто бы спорил, – но где же ваши обманы и провокации, я бы вас хотел спросить!!.
================================================
Извините, но написанное Вами - это бред какой-то...

Зубаер Мифтахов, 17.03.2014 в 18:46

Очень и очень "странную войну" ведут новые киевские власти, однако... – Не ввели в стране или хотя бы в Крыму "чрезвычайное положение" под угрозой иностранного вторжения!.. Объявили "всеобщую мобилизацию", но даже не пытались ее исполнить... Не ввели свои войска в свой Крым... Какие-то бравые донские казаки с саблями на боку перекрыли Перекопский перешеек, их же жены весело смеясь на кострах у дороги варят им кашу, – и на том полная блокада, как Ленинграда в 41-м году, даже еще глуше!.. В Донецке какие-то шахтеры-стахановцы и визжащиее бабы с ними захватили в плен целый эшелон с танками!.. (В Чечне, в самом начале, похожим образом женщины и старики пытались перекрыть путь танковых колонн, – я лучше не скажу, что получилось.) Крымский парламент Киев "распустил", но не назначил никаких своих властей, – "референдум" организовали и провели, выходит, "незаконные группировки" (по киевской юридической оценке) – но ни одного случая ареста "зачинщиков", закрытия "участков" и т.п... – По всем приметам выходит, что новые Украинские власти сами "кинули" Крым, – а может быть потому даже, что хотят "избавиться" от лишней обузы??. Сразу-сходу вида не показывая, конечно... Может желают поплотнее собраться в "чисто украинскую Украину"??. Тоже весьма логично ведь... (Кстати, похожую попытку собраться в "Малую Башкирию" на чисто башкирских землях проделал Заки Валиди в 1918 году, но ему помешали красные – силком "подарили" втрое больше татарских земель, чтобы создать про запас громадную интригу на будущее...)

Guest, 17.03.2014 в 19:30

В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

Guest, 17.03.2014 в 22:01

Зубаер Мифтахов, 17.03.2014 в 18:46

Очень и очень "странную войну" ведут новые киевские власти, однако... – Не ввели
_____________________________________
Так называемые киевские власти сами пришли к власти нарушив конституцию Украины,поэтому если они нарушили,почему другим нельзя?Крыму,Донбассу?де юре такой страны как Украина уже нет,нет легитимных властей,нет действующей конституции,будет неудивительно если скоро отколется весь юго восток.

Guest, 18.03.2014 в 01:11

ПРАВДА ОБ ИСЛАМЕ

Если бы мусульманские страны не колонизировали, и если бы они не отошли от предписаний Ислама, и не стали бы его по-своему толковать, то они были бы самыми передовыми и развитыми странами.
Ведь вся наука, культура пришли с Востока, из арабских стран.
Есть такое знаменитое древнее выражение: "Свет с Востока!", т.е. вся цивилизация, наука, культура, нравственность идет с Востока!
Во времена Халифата арабы совершили самые важные мировые научные открытия, у них была развитая культура, справедливые законы, честное правительство, т.к. они строили государственное управление и развивали экономику на честных и справедливых принципах Ислама. Они не отходили от Ислама, потому, что были искренне верующими людьми, преданными Богу и Пророку Мухаммаду (схс).
Все четыре Праведных Халифа, которые правили Халифатом в период его расцвета (в то время, когда арабы совершали великие научные открытия и у них были процветающие государства с высокой культурой), были сподвижниками Пророка Мухаммада, они помнили его, его слова, его поведение, его взаимоотношение с людьми, они помнили его высочайшую нравственность и честность, его добропорядочность и милосердие, они его бесконечно уважали и любили, как настоящего Посланника и Пророка, и во всем старались следовать его поведению: быть такими же честными и справедливыми, быть нравственными и порядочными, стремиться к знаниям и просвещению и т.д.
Поэтому, Халифат в то время процветал и наука, культура были на высоте!
Но с приходом пятого Халифа, арабы стали отходить от строгого соблюдения норм Ислама, стали вводить светские законы, противоречащие Исламу, их колонизировали, и эти мусульманские страны стали слабыми.
Это привело к упадку их культуры, науки, и былого прекрасного просвещения.
И сейчас в мире нет ни одной мусульманской страны, которая бы строго придерживалась норм Ислама. Они только частично в законодательстве имеют исламские законы, а в основном - светские законы, противоречащие нормам Ислама.
Они нарушают Ислам, принимая светские законы, которые не согласуются с предписаниями Ислама.
Они по-своему толкуют Ислам, это и привело к упадку культуры и просвещения.
Ислам учит тому, чтобы люди стремились к просвещению, наукам, были нравственными и честными во всем - и в политике, и в семейной жизни, и в бизнесе, во всем абсолютно!
Но когда люди отходят от этих истин, они многое теряют. Они теряют нравственную, духовную основу, духовный стержень, у них появляются другие приоритеты, не совместимые с нормами нравственности, предписываемыми Исламом, и это сказывается на всем.
Вся европейская наука стала ведь развиваться на базе мусульманской, арабской науки.
Арабы, став колониями, не имели возможности развивать науку, и европейцы благополучно присвоили все их научные труды, и на их основе стали уже развивать европейскую науку. Таким образом, Европа обязана Востоку, мусульманам своими достижениями. Если бы у них не было базы для развития, то они до сих пор были отсталыми странами.

Вот по этим ссылкам есть интересные статьи:

Несёт ли ислам ответственность за отсталость мусульман?

http://islamistina.wordpress.com/2010/07/01/118/#more-118

Священный Коран и современная астрономия
http://islamistina.wordpress.com/category/основы-ислама/

ОСМ. Морис Букай: «Я вошел в Ислам и уверовал в этот Коран»
http://www.belpicture.com/2012/08/blog-post_16.html

Знамение для последующих поколений
http://jam-dc.ru/news/news_world/843-znamenie-dlya-posleduyushhix-pokolenij.html

ОСМ. Морис Букай: «Я вошел в Ислам и уверовал в этот Коран»
http://www.belpicture.com/2012/08/blog-post_16.html

Морис Букай - Библия, Коран и наука
http://www.shax-dag.ru/comments.php?t_key=958&base=books

Вот отрывок из его книги "Библия, Коран и наука", в котором он говорит о Божественном происхождении Корана:

In view of the level of knowledge in Muhammad's ﷺ day, it is inconceivable that many of the statements In the Qur'an which are connected with science could have been the work of a man. It is, moreover, perfectly legitimate, not only to regard the Qur'an as the expression of a Revelation, but also to award it a very special place, on account of the guarantee of authenticity it provides and the presence in it of scientific statements which, when studied today, appear as a challenge to explanation in human terms.
Maurice Bucaille.

Учитывая уровень человеческого знания во время Мухаммада , невозможно поверить в то, что многие из положений Корана, касающиеся тех ли иных аспектов науки, могли быть результатом трудов человека. Так что следует совершенно обоснованно и законно не только рассматривать Коран в качестве выражения Божественного Откровения, но и отвести ему исключительное место. Коран по праву заслуживает этого в силу несомненной достоверности, а также присутствия в нем научных положений, которые, будучи изучены сегодня, обретают в нашем понимании новое качество. Подобные положения Корана являют собой феномен, вряд ли объяснимый с позиций человеческого разума.
Морис Бюкай.

Путь французского ученого к единобожию.
http://www.islamdag.ru/v-islame/6835

ИЗВЕСТНЫЕ ЛЮДИ ОБ ИСЛАМЕ

http://www.elbrusoid.org/forum/archive/forum121/topic11741/

а) Ислам

Бертран Рассел: Великолепная цивилизация Ислама:
"То, как мы используем словосочетание "Темные века", покрывает период с 699 по 1000 год, и предполагает неоправданно большое внимание к Западной Европе... От Индии до Испании, в то время расцветала великолепная цивилизация Ислама. То, что было потеряно для христианства в то время - вовсе не было потеряно для цивилизации, а совсем наоборот. Нам кажется, что западноевропейская цивилизация - это цивилизация, однако это очень узкий взгляд". (История западной философии, Лондон, 1948, стр. 419)

Ричард Белл: Спасение Европы в Исламе!
Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, гомосексуализм, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь - Ислам. Другого выбора нет.
Идея выбора исламского пути развития была актуальна для Европы всегда! Ибо ислам универсальное небесное послание ко всему человечеству, вечно авангардное учение.

Французский император Наполеон Бонапарт: Ислам - единственно верный путь!
Я надеюсь, что близко то время, когда я, объединив всех мудрецов и ученых на земле, установлю общий режим, основанный на принципах Корана, который является единственно верным путем, ведущим людей к истинному счастью!

Бернард Шоу: Вера Мухаммада будет принята завтрашней Европой!
Если у какой-то из религий и был бы шанс управлять Англией, да собственно и всей Европой в последующие 100 лет - так это мог бы быть только Ислам.

"Я всегда с большим уважением относился к религии Мухаммада из-из ее высокой жизненности. Это единственная религия, которая на мой взгляд обладает способностью адаптапции к изменяющимся условиям жизни, что [без сомнения] может понравится людям любого возраста. Я изучил его жизнь – по- моему, он удивительный человек - уж никак не антихрист, напротив - его можно называть спасителем человечества".

"Думаю, что если бы человеку, подобному ему были даны права диктатора в современном мире, он смог бы решить его проблемы так, что эти решения принесли столь желаемый мир и счастье: я предсказывал о вере Мухаммада, что она будет принята завтрашней Европой, и она уже начинает приниматься Европой современной. " (Из книги «Истинный Ислам», т. 1, No. 8, 1936)

Лев Толстой: Если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии - Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений..." Ясная Поляна, 15 марта 1909 года.

Шведский король Густав III: "Эта религия заслуживает, чтобы ей последовали"
В предисловии к своей книге "Ислам в Хиджазе" шведский король Густав III пишет: "Основа Ислама очень проста - это формула: Нет бога, божества, заслуживающего служения, кроме Аллаха, и Мухаммаду была ниспослана эта истина. И не найдете в этой Книге (Коране) ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. Поэтому эта религия заслуживает, чтобы ей последовали!".

Лорд Давенпорт: Привлекательность Ислама:
«Ислам стремительно распространяется в основном по той причине, что он крайне требователен в вопросах нравственности. Мусульмане во время сражений щадили иноверцев, склонивших головы под мечи (т.е. сдавшихся на милость победителя). Отношение мусульман к христианам совершенно несравнимо с тем, что допускали папы и короли в отношении верующих. Например, 24 августа 1592 года, то есть в ночь Варфоломеевской резни, по приказу короля Карла IX и королевы Екатерины в Париже и его окрестностях было убито шестьдесят тысяч протестантов.
Ислам среди других религий, погрязших в трясине небылиц и сомнений, поднялся с чистотой цветка и стал символом силы и ума. Ислам привнесением смирения и милосердия вместо кровопролития привил людям добронравие, и поэтому, не прибегая к убийственному оружию, легко распространился в мире»

б) Пророк Мухаммад (сас)

Наполеон Бонапарт: "Моисей открыл существование Бога для своей нации. Иисус Христос - для Римского мира, а Мухаммад для древнего континента..."

"Аравия была страной идолопоклонников, когда VI веков спустя после Иисуса Мухаммад ввел поклонение Богу Авраама, Исмаила, Моисея и Иисуса. Арабы поколебали спокойствие Востока, подняв вопрос о природе Отца и сына и Святого духа. Мухаммад объявил, что не существует никого, кроме единого Бога, не имеющего отца, сына и что троица предполагает идолопоклонство!"

Ламартин: Мухаммад был уникален и неповторим.
Ему (Пророку Мухаммаду) противники обещали высокие чины, богатства и деньги, если он откажется от своей проповеднической миссии. Он категорически отверг это, взвалив на собственные плечи все физические и моральные невзгоды. Ни на миг не отказался от своей деятельности. Он возвысился незыблемой скалой перед силами, которые умаляли значение имени Бога, вселяя раздор и недоверие в обществе. Он был до такой степени уникален и неповторим, что многие замечательные поэты и ораторы, а также его современники были вынуждены его признать. Никто до ниспослания Откровения не касался природных факторов и явлений, описанных в Коране.

Неужели его величие соизмеримо? Поистине Мухаммад - последний из пророков, посланных на землю в разное время с тех пор, как существует мир. Кого можно сравнить с ним, когда речь идет о трех измерениях: невероятно большая цель и изумительные результаты, достигнутые ничтожными средствами. Нам известны имена прославленных полководцев, государственных деятелей и правителей огромных империй, располагающих невероятной разрушительной мощью.

А что можно сказать об этом сыне Адама? Его не удовлетворило то, что он привел в движение целые армии, империи и народы. За ним последовало больше трети обитателей всей планеты. Его сильная воля, удивительная самоотверженность ради величественной идеи, умение не соблазняться саном и престолом, его связь с Богом, смерть и победное шествие его дела являются фактами, подтверждающими могущество личности и идей.

Пророк, философ, оратор, законодатель, борец, покровитель душ, новатор идей, имам, государственный муж, создатель духовных империй в двадцати районах земного шара - вот кто пророк Мухаммад (мир ему и благословение от Бога) (Historic la Turguie. Paris, 1854,v 2, p 276-277).

Монтгомери: Мухаммад - личность высочайшего достоинства.
Во имя своих убеждений Мухаммад был готов перенести любые мучения. Будучи лидером, он имел уравновешенный и устойчивый характер. Он высоко ценил людей и уважал их. Доказательством его величия являются его успехи. Величие его личности обеспечивает успех и его делу. Возможное обвинение его в шарлатанстве было бы не выходом, а безвыходностью. Западу неизвестна другая личность, достигшая такого достоинства. W. MONTGOMERI. Muhammad at Масса, Oxford, 1953, р. 52

Даже отъявленный атеист и фарисей Мордахей Леви (Карл Маркс), познав ислам в конце жизни, вынужден был признать: "Мы обязаны признать его Пророчество":

"Мухаммад понял опасность заблуждения Христианства и Иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к Единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни. Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле".

Майкл Харт: Пророк Мухаммад величайший из людей.
Американский писатель и ученый Майкл Харт решил выбрать сто самых выдающихся личностей в истории человечества и составить книгу о них, располагая биографии этих людей в своей книге по степени их влияния на общество. Для беспристрастности и объективности при подборе ста самых великих из людей и расположения их по степени величия он и его помощники использовали компьютер.

В компьютер были заложены данные о способностях, поставленных целях, предприятиях, делах, достигнутых успехах и влиянии на историю человечества всех выдающихся людей. Этому предшествовали месяцы кропотливой работы Харта и его помощников.
Компьютер путем анализа вычислил и выдал имена ста человек, оставивших наиболее заметный след в истории. Теперь компьютер должен был определить, кто же лучший из лучших.

Харт с волнением нажимает нужную кнопку, и на экране появляется надпись: "Пророк Мухаммад". Это вызвало шок у Харта и его коллег. Коллеги стали настаивать на повторении эксперимента, предположили, что где-то вышла ошибка. Проверили и перепроверили всю информацию заново. Но компьютер опять показывает: "Пророк Мухаммад". Однако, неудовлетворенные ответом компьютера, Харт и его коллеги повторяют эксперимент несколько раз. Компьютер упорно настаивает на своем. И ученые были вынуждены признать сей факт.

По результатам эксперимента Майкл Харт написал книгу "100 человек в истории", в которой на первом месте поставлен Пророк Мухаммад (да благословит его Бог и да приветствует). Книга издана в США. (Кстати, среди этих 100 человек есть и имя Иисуса Христа). Приведем некоторые выдержки из этой книги:
"...Он (Мухаммад) был единственным человеком в истории человечества, который достиг наибольших успехов, как в религиозных, так и в мирских делах.
...И теперь, по прошествии 14 веков с момента его кончины, влияние этого человека на весь мир очень велико!"


в) Коран

Йусуф Ислам [Кэт Стивенс], певец, в прошлом известнейший поп-певец, Великобритания: Все показалось мне в Коране в высшей степени логичным. Именно эта красота Корана ждет вашей реакции и осознания... Я начал читать Коран дальше, и в нем говорилось о молитвах, о добре и о помощи. Тогда я еще не был мусульманином, однако я понял, что единственным ответом для меня был Коран, и то, что его ниспослал Аллах.
Хотя я и надеюсь, что я есть "человек, полностью предавший себя служению Аллаху", то есть "мусульманин", но все же я не уверен, что являюсь мусульманином в привычном смысле. Я верю, что существует великое множество Божественных истин, которые ясно отражены в Коране и иных источниках Ислама, и которые непременно должен узнать и я, и все жители мира Запада. К тому же, Ислам во всей определенностью является самым сильным кандидатом, который создаст в будущем каркас единой веры? (Из книги " Islam and Christianity Today").

Али Сельман Беруа, доктор медицины, Франция:
Один из тех факторов, который наиболее сильно повлиял на мое решение изменить свое вероисповедание и стать мусульманином, был Коран. Прежде чем принять Ислам я начал работать над Кораном, будучи европейцем, интеллектуально критически настроенным в отношении Ислама... В этой книге, в Коране есть аяты, которые ниспосланы четырнадцать веков назад, но они заключают в себе в полном смысле те же факты, которые являются результатом многих современных научных исследований. Именно это стало причиной того, что я решительно сменил свое вероисповедание.

Сайфутдин Дирк Вальтер Мосиг, Германия:
Я читал священные книги всех религий, и ни в одной из них я не нашел того, что я нашел в Исламе: совершенства. Если сравнивать Коран с другими текстами, которые я читал, то все их можно сравнить со светом спички по сравнению с мощью света Солнца. Я искренне верю, что любой человек, который обладает чистым разумом, открытым для размышлений и знания истины, читая слова Аллаха в Коране, станет мусульманином.

Известный теолог Джон Эспосито, США:
Одно из отличительных свойств Корана, которое делает его колоссальным источником вдохновения для верующего, заключено в том, что когда мусульманин или любой другой человек открывает и начинает читать Коран с любой страницы, он тотчас же получает важное послание, касающееся сути и смысла его жизни, которое он обязательно должен получить.

Тони Блэр: "Коран дал мне вдохновение"
Британский премьер Тони Блэр неоднократно заявлял, что он уже 3 раза прочитал весь текст Корана, и всякий раз все более проникается высшей мудростью морали Корана. 29 марта 2000 года крупнейший информационный канал BBC транслировал выступление Тони Блэра, названное "Блэр: Коран дал мне вдохновение" (Blair: Koran Inspired Me) , где премьер-министр рассказал о своем глубоком восхищении моралью Корана, миролюбием и нравственной чистотой Ислама, а также о том, что у него на столе всегда лежат два варианта перевода Корана, читая которые он получает духовное вдохновение. Блэр заявил в том интервью: "Я прочитал Коран, это очень ясная Книга. Она предельно открыто показывает людям путь к истине и разъясняет глубокий смысл понятия любви и братства."

За два дня до событий 11 сентября 2001 Блэр заявил в интервью британскому еженедельнику "The Mail on Sunday" , что дочь бывшего президента США Билла Клинтона Челси подарила ему перевод Корана и он начал глубокое изучение его, ибо чтение Корана вселяет в него мужество. После трагических событий в США Блэр дал интервью кувейтской телекомпании "Аль Джазира" , где еще раз упомянул о своем глубоком изучении Корана, заявив следующее: "Я прочитал Коран в переводе на английский язык и с удовольствием читаю книги об Исламе, мне нравится постигать его. Я узнал много нового о Коране, и, думаю, что в Коране очень многое важно знать и христианам."Журнал "Time" в одной из статей о британском премьере охарактеризовал Блэра как "давнего ученика Корана".

Билл Клинтон. Интервью о том, как сильно повлиял на него Коран.
Бывший президент США Билл Клинтон в последний год своего пребывания в Белом Доме устроил для мусульман прием по случаю окончания поста и наступления праздника Рамазан. На собрании, которое также началось с чтения аятов Корана, в своей речи Билл Клинтон цитировал аяты и неоднократно заявлял, что испытывает интерес к Исламу:

"В разделе Корана, который читал имам, Аллах извещает нас о том, что Он создал разные расы людей не для того, чтобы они враждовали друг с другом, а для того, чтобы они познавали друг друга. По-моему, эти слова потрясающи. В Коране говорится о том, что Аллах сотворил народы и расы для того, чтобы они познавали друг друга, стремились делиться мыслями с другими народами, по-моему, это потрясающе... Позвольте мне сказать: по-моему, мир должен очень многому научиться у Ислама.

Сегодня каждый четвертый человек на земле? мусульманин. Американцы в колледжах и университетах изучают Ислам. И когда моя дочь училась в колледже, она тоже изучала историю Ислама и прочитала большую часть Корана. И даже прийдя домой, она учила нас, задавала нам вопросы. Я прошу вас еще раз рассказать людям этой страны, для того чтобы они лучше стали понимать ваши обычаи, вашу веру, ваше служение Аллаху, рассказать им о вас самих, о ценностях вашей религии и о том, что вы делаете для всего человечества. В Коране содержится повеление о том, что люди должны относиться к ближним так же, как они хотели бы, чтобы люди относились к ним. Мы не должны желать ближнему того, чего мы не желали бы для себя, и мы обязаны делать все для обретения мира..."

Джордж Буш: "Коран - это самый прекрасный подарок, который я получил!"
26 сентября 2001 года Президент США Джордж Буш принял в Белом доме лидеров американских мусульманских организаций. Буш говорил, что Ислам проповедует людям только мир и благо, и на него очень большое впечатление произвело то, что во время этой встречи мусульманские лидеры США преподнесли ему Священный Коран. На пресс-конференции, которая прошла после этой встречи, Буш произнес следующие слова о том, как ему понравился этот подарок, полученный от Президента Исламского общества Северной Америки (ISNA) доктора Музаммиля Сыддыки: Когда я сказал Имаму Сыддыки: "Я бесконечно признателен вам. Спасибо за ваш подарок, за Коран. Это изысканно выбранный подарок", он ответил мне: "Господин Президент, это самый ценный подарок, который я могу преподнести вам".

17 сентября 2001 года Президент Буш посетил мечеть Вашингтонского исламского центра, которая является одной из самых старых мечетей Америки. Во время своей речи Буш подчеркнул, что Ислам - это религия мира. В завершение своей речи, во время которой присутствовало множество людей, и которая транслировалась в прямом эфире многими национальными и международными телеканалами, Буш прочитал следующий аят Корана: И очень тяжким был конец тех, которые творили зло. За то, что они нарекли ложью знамения Аллаха и насмехались над ними? (Сура "Ар Рум", 30:10).

Сссылка на статью с сайта "Чудо Корана".


Александр Пушкин:

Стихотворение «Подражания Корану»:

С небесной книги список дан
Тебе, Пророк, не для строптивых;
Спокойно возвещай Коран,
Не понуждая нечестивых!
Почто ж кичится человек?
За то ль, что наг на свет явился,
Что дышит он недолгий век,
Что слаб умрет, как слаб родился?
За то ль, что Бог и умертвит
И воскресит его по воле?
Что с неба дни его хранит
И в радостях и в горькой доле?
Творцу молитесь; Он могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Дает земле древесну сень
Он милосерд: Он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечем и мы ко свету,
И да падет с очей туман.

Знаменитый русский поэт и писатель Иван Бунин:

Проклят тот,
Кто велений Корана не слышит.
Проклят тот,
Кто угас для молитвы и битв, -
Кто для жизни не дышит,
Как бесплодный геджас.


Священный Коран и современная астрономия

http://islamistina.wordpress.com/2010/08/31/248/#more-248

Начиная с древнейших времён, наблюдается неподдельное стремление человечества к выработке и систематизации объективных знаний о действительности, равно как описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности на основе получения новых знаний. Положения Священного Корана, в которых находят подтверждение новейшие научные открытия, каждый раз убеждают учёных всего мира в необходимости более объективного и скрупулёзного подхода к изучению последнего Господнего Откровения. Как пишет в своей книге ”Коран и современная наука” известный во всём мире учёный Морис Букай: “Объективный анализ Корана в свете современной науки приводит, как мы отмечали по другому поводу, к наличию гармонии между ним и наукой. Если принять во внимание уровень науки в VII веке, невозможно предположить, что кто-нибудь знал научные истины, которых только сейчас достигла современная наука”.


Вследствие того, что даже на нынешнем этапе развития человеческой мысли не представляется возможным охватить весь спектр изложенных в Благородном Коране проблем, касающихся, в частности, различных научных дисциплин, предлагаемая статья фокусируется лишь на одной из них: соотнесённости последних астрономических открытий с данными, изложенными в Священном Писании Всевышним 14 столетий тому назад. Однако читателя заранее хотелось бы предостеречь от рассмотрения Священного Корана лишь в качестве сугубо научной книги, поскольку он является , прежде всего, всеобъемлющем Руководством, переданным Творцом через последнего пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) всем людям.

1) Священный Коран безошибочно и чётко повествует о расширении Вселенной в пространстве: “И небо Мы воздвигли руками, и ведь Мы – расширители“(Сура 51, аят 47).

Из вышеприведённого аята следует, что расстояние между небесными телами постоянно увеличивается. Таким образом происходит космологическое расширение Вселенной, проявляющееся в том, что расстояние между любыми двумя “точками”(скоплениями галактик) Вселенной увеличивается согласно единому закону, который вытекает из решения уравнений тяготения А.Эйнштейна применительно ко Вселенной в целом. В результате космологического расширения Вселенной появляется эффект “разбегания” галактик со скоростями, возрастающими с расстоянием до галактик . Это было установлено благодаря красному смещению линий в их спектрах, которое рассматривается учёными как следствие космологического расширения Вселенной. Согласно вычислениям известного американского астронома Э. Хаббла космологическое разбегание скоплений галактик находится в зависимости от расстояния до них. Например, галактика, расстояние которой до Земли составляет 1 миллион световых лет, удаляется от нашей планеты со скоростью 168 км/год.

Таким образом, расширение Вселенной, доказанное наукой лишь в двадцатом столетии, убедительно подтверждает одну из многочисленных Истин, содержащихся в последнем Священном Писании.

2) Небесные тела (планеты, кометы, галактики, звёзды и иные космические объекты) движутся, как известно, согласно определённым законам, находясь между собой в совершенной гармонии. Согласно современным научным данным это происходит под воздействием невидимых процессов: гравитационных сил, реактивных сил давления излучения, сопротивления среды и т. д.

В Священном Коране ясно даётся указание на подобные невидимые процессы: “Аллах – тот, кто воздвиг небеса без опор, которые бы вы видели, потом утвердился на троне и подчинил Солнце и Луну : всё течёт до определённого предела“(Сура 13, аят 2).

3) В Благородном Коране проводится чёткое различение относительно света, испускаемого Солнцем (“дыйа”) и Луной (“нур”): “Он – тот который сделал Солнце сиянием (дыйа -прим.автора) , а месяц – светом (нур-прим.автора) и распределил его по стоянкам, чтобы вы знали число годов и счисление . Аллах сотворил это только по истине , распределяя знамения для людей знающих“(Сура 10, аят5).

В арабском языке слово “дыйа” предполагает активное излучение света Солнцем, в то время как “нур”- его пассивное отражение Луной.

В другом аяте Священного Корана Аллах Всевышний говорит: “Благословен Тот, который устроил в небе созвездия и устроил там светильник (сирадж) и сияющий месяц (мунир)”(Сура 25, аят 61).

Слово “сирадж” в арабском языке несёт совершенно определённое лексическое значение, подразумевающее результат активного процесса “горения”, а слово “мунир”, которое имеет ту же корневую основу, что и слово “нур” (свет),- нет.

В наши дни широко известно , что Солнце ,являющееся звездой-карликом, представляет собой раскалённый плазменный шар , который вследствие внутренних термоядерных реакций активно излучает световую энергию. Луна, в свою очередь, светит отражённым солнечным светом.

Таким образом, уже в VII веке в Священном Коране нашёл отражение научный факт, который учёные доказали сравнительно недавно.

4) В Священном Коране есть ряд аятов, в которых содержатся сведения о наличии у Солнца и Луны собственных орбит: “Он – тот, который создал ночь и день, и Солнце и месяц. Все по своду плавают” (Сура 21 , аят 33); “Он сотворил небеса и землю во истине. Он обвивает ночью день и днём обвивает ночь; Он подчинил Солнце и Луну. Все течёт до назначенного предела; Он – Великий, Прощающий!” (Сура 39 , аят 5); “Солнце и Луна (движутся - прим.автора) - по сроку.” (Сура 55 , аят 5 ).

Научно факт орбитального движения Солнца и Луны был доказан и математически подтверждён лишь в ХХ веке. В частности, в 1917 году американский астроном Х.Шепли вычислил, что орбитальное движение Солнца относительно конкретной точки во Вселенной составляет около 250 миллионов лет на один оборот.

5) В настоящее время учёные располагают неопровержимыми данными о том, что Солнце, равно как и вся солнечная система, движется с огромной скоростью по направлению к апексу – точке небесной сферы, расположенной в созвездии Геркулеса.

Священный Коран за много столетий вперёд предвосхитил это современное открытие учёных : “И Солнце течёт к местопребыванию своему. Таково установление Славного, Мудрого!” (Сура 36, аят 38).

6) Согласно современным научным данным химический состав Солнца, определённый из анализа солнечного спектра, представлен следующим образом : водород около 90%, гелий 10%, остальные элементы менее 0,1% (по числу атомов). В ходе термоядерных реакций происходят ядерные превращения водорода в гелий в центральной области Солнца, где температура достигает 15 млн. К. Этот процесс лежит в основе образования солнечной энергии, переносимой из недр излучением, а затем во внешнем слое – конвекцией.

По последним подсчётам учёных термоядерные реакции могут продлиться теоретически ещё свыше 5 млрд. лет, однако затем Солнце начнёт постепенно угасать, поскольку прекратиться процесс превращения водорода в гелий. Таким образом, Солнце, а соответственно и наша галактика, перестанет существовать.

В Священном Коране неоднократно сообщается об этом факте, подтверждённым наукой лишь в двадцатом столетии: “Разве ты не видишь, что Аллах вводит ночь в день и вводит день в ночь, и Он подчинил Солнце и Луну, – всякий направляется к определённому пределу”. (Сура 31 , аят 29); “Он вводит ночь в день, а день вводит в ночь; Он подчинил Солнце и Луну – всё движется до определённого предела“. (Сура 35 , аят 13) .

7) В Благородном Коране есть немало аятов, в которых упоминается смена дня и ночи: “Он закрывает ночью день, который непрестанно за ней движется”. (Сура 7 , аят 54); “И знамением для них – ночь. Мы снимаем с неё день , и вот – они оказываются во мраке “. (Сура 36, аят37); “Он вводит ночь в день и вводит день в ночь , и Он знает про то , что в груди “.(Сура 57, аят 6) .

Таким образом, в Священном Коране уже в VII веке отрицается геоцентрическая система мира, в основе которой лежало представление о том, что Солнце, планеты и другие небесные светила обращаются вокруг Земли по орбитам , а сама Земля, являясь центром Вселенной, статична. Как пишет в своей знаменитой книге “Библия , Коран и наука ” М. Букайль: “Во времена, когда придерживались мнения, что Земля является центром мира, а движение Солнца подчинено Земле, как можно было ссылаться на движение Земли, обосновывая смену дня и ночи? Сейчас это легко понять, но во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) даже круглая форма Земли ещё только обсуждалась”.

8) Благодаря современным научным достижениям было точно установлено, что форма Земли представляет собой геоид, приближёно – трёхосный эллипсоид, сфероид. Следовательно Земля имеет не шарообразную, а яйцевидную форму.

Интересно отметить, что этот сравнительно недавно выявленный научный факт ясно и недвусмысленно изложен в Священном Коране: “Вы ли труднее для создания или небо? Он его построил, воздвиг свод его и устроил, омрачил ночь его и вывел зарю, и землю после этого распростёр (dahaha – прим. автора), вывел из неё её воду и пастбище, и горы – Он утвердил их, на пользу вам и вашим скотам” (Сура 79 , аяты 27-33) .

Следует заметить, что в арабском языке глагол “daha” дословно означает “придавать яйцевидную форму”. Таким образом, уже четырнадцать столетий назад человечеству была открыта истина, полное осознание которой пришло только в ХХ веке .

В заключение, думается, необходимо отметить, что изложенные в данной статье коранические факты, относящиеся лишь к одной из научных дисциплин – астрономии – далеко не исчерпывают весь кладезь данных, содержащихся в Священном Писании. Необходимо признать, что знания, которые мы черпаем из Благородного Корана, безграничны, поскольку, как показывает практика, человеческая цивилизация располагает лишь малой частью знаний по сравнению со знаниями, содержащимися в последнем Господнем Откровении.


Коран и современная наука

http://quran-m.com/firas/rusi/?page=show_det&id=459&select_page=27

«Хвала Аллаху, который ниспослал своему рабу книгу и не сделал в ней кривизны! — прямую, чтобы напоминать о великой мощи у Нас» (Коран 18:1,2)

«А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы» (Коран 2:23).


В то время, как во всём мире бытовали антинаучные представления о мироздании, Исламский мир быстро прогрессировал и накопил огромный научный потенциал. Здесь следует обратить внимание, что развитие наук в Исламских обществах абсолютно не преследовалось религией, а наоборот, поощрялось. Достаточно сказать, что все астрономические наблюдения и открытия до 14-го века были сделаны мусульманскими учёными [напр. аль-Батани (9-10 в.), Абуль Вефа (10 в.), Абу Рейхан Бируни (10-11в.) и др.]. Однако эти открытия никогда никого не беспокоили, в отличие от Европы средних веков. Это проистекает из самой сущности Исламской религии, и самое главное её первоисточника — Корана. Дело в том, что понятия «наука» и «религия» в Исламе никогда не противопоставлялись друг другу, в связи с тем, что в Коране не существует ни одного несоответствия этого писания научным достижениям.

Процесс познания, согласно Корану, должен привести человека, познавшего окружающий его мир к укреплению в его сознании веры в величие Творца, который создал всё сущее в идеальной гармонии. В священной книге мусульман чётко устанавливается причинно-следственная связь всех явлений во вселенной. Причиной всего является Аллах, — единый Творец, у Которого нет сотоварищей ни в сотворении, ни в поклонении. А все сложнейшие процессы, происходящие в природе, космосе или даже клетке любого организма, это всего лишь следствие, или акт Божественного действия, посредством которого Он творит все это. Таким образом, все, что познается человеком, будет подтверждать существование Бога, а не опровергать этот факт. Научные воззрения мусульман никогда не были ограничены, вследствие этого, никакими догмами и всегда допускали прогресс научной мысли абсолютно во всех сферах познания. Согласно убеждениям мусульман самым большим чудом Мухаммеда, как посланника Аллаха, является именно Коран. В этом писании, уже подвергнутым многочисленным филологическим, историческим и компьютерным анализам со стороны современных ученых не обнаружено ни одного противоречия или несоответствия данным современной науки. В конце 19-го и на протяжении 20-го века некоторые западные учёные многократно пытались подвергнуть это писание критике своими односторонними и тенденциозными публикациями о якобы имеющихся в Коране антинаучных взглядах. Однако самые последние достижения современной коранистики полностью опровергли эти подходы. Самой большой ошибкой этих учёных была попытка критики Писания мусульман теми же методами, которые были применены в библейской критике. Вот, что написано в труде «Ислам: историографические очерки» под редакцией С. М. Прозорова (Изд. «Наука» М.,1991, стр.22-23): «Джеффери работал над проблемой: критического издания Корана до середины 50-х годов. Прогресс в изучении арабских папирусов, связанный с именами А.Громана и Н.Эббот, казалось создавали необходимые предпосылки для осуществления этой задачи. Однако уже первые подходы к её решению выявили значительные сложности, поставившие под сомнение саму выполнимость задачи и с конца 50-х годов интерес к проблеме критического издания Корана среди западных исламоведов практически исчез». Это объясняется в том числе и тем, что «выяснилось, что наши представления о языке, на котором был записан Коран, не являются достаточными для осуществления такой задачи", а самое главное «последние исследования показывают, что для Корана вообще не может быть критического текста...»

Помимо того, что аяты Корана не противоречат науке, они, подтверждают самые новейшие научные достижения. Религия и наука в Исламе взаимно дополняют друг друга.

Ниже будут приведены конкретные доказательства этого в различных областях биологии, астрофизики, космогонии, метеорологии и др. Данные факты являются серьёзным доказательством божественного происхождения Корана в связи с тем, что в 7-ом веке н. э. Мухаммед (Да благословит его Аллах и да приветствует) не мог знать этих фактов.

Здесь надо отметить, что только научные факты подтверждаются Писанием, а некоторые недоказанные гипотезы учёных опровергаются им.

Сотворение жизни (по Корану).

Кор

Guest, 18.03.2014 в 01:19

Сотворение жизни (по Корану).

Коран утверждает, что жизнь была сотворена Аллахом:
«И землю Мы распростёрли... и устроили на ней прочно стоящие (горы), и произрастили на ней всякие красивые пары» (Коран 50:7).
«Мы создали вас, и почему вам не поверить?..» (Коран 56:57).
«...(Аллах) рассеял там всяких животных, и низвели Мы с неба воду и взрастили на ней всякую, благородную пару». (Коран 31:10).
«Хвала тому, кто создал все пары из тех, что выращивает земля, и из них самих, и из того, что они не знают». (Коран 36:36).

Аллах не только единовременно создал всё живое в начале сотворения, но и творит всегда, — ежеминутно и даже ежесекундно.

«Он сотворил вас из единой души, потом сделал из неё пару и ниспослал вам из животных восемь парами. Он творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого, в трёх мраках. Это — Аллах ваш Господь. Ему принадлежит власть, нет божества, кроме Него, до чего же вы отвращены". (Коран 39:6).

«Поистине в создании небес и земли и в смене ночи и дня — знамения для обладающих умом — тех, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на своих боках, и размышляют о сотворении небес и земли: «Господи наш! Не создал Ты этого попусту» (Коран 3:190-191).


Гипотеза об зволюции.

В 1859-м году Чарльз Дарвин опубликовал свой труд «Происхождение видов путём естественного отбора или сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь». Несмотря на то, что оно произвело определённую негативную реакцию в Англии, всё же европейцы уже были готовы к объяснению своего происхождения небожественным путем. Ведь до этого наука уже опровергла точку зрения христианской церкви на устройство Вселенной. Оставалось нанести по ней окончательный удар, что и было сделано Ч. Дарвиным. Он поставил под сомнение факт божественного сотворения всех биологических видов животных и растений, а также человека, однако так и не сумел доказать её.

Вот, что писал он о своих наблюдениях во время кругосветного путешествия: «Во время путешествия на "Бигле" на меня произвело глубокое впечатлетние открытие в пампасской формации гигантских ископаемых животных. Которые были покрыты панцирем, сходным с панцирем современных броненосцев, во-вторых, то обстоятельство, что по мере продвижения по материку в южном направлении близкородственные виды животных, определённым образом замещают одни других». На основании этих наблюдений он сделал субъективный вывод: «Такого рода факты можно было объяснить на основании предположения, что виды постепенно изменялись, и проблема эта стала преследовать меня" (Ч.Дарвин «Воспо¬минания о развитии моего ума и характера. Автобиография» М., 1957, с.127).

Как видно из этой цитаты, Дарвин признавал, что все это было лишь его предположением, а не научным фактом. Однако именно на основе таких предположений была построена огромная биологическая теория, которая до сегодняшнего дня преподносится учащимся как научный факт.

Основу учения Дарвина составляет так называемый естественный отбор. Он состоит в следующем: все организмы оставляют значительное потомство. Например, одна особь сельди выметает около 40 тыс. икринок. Но из них остаётся только малая часть и даёт жизнь взрослым особям, число которых внутри вида остаётся относительно постоянным. Причиной гибели икринок является комплекс факторов — это и нападение врагов, и воздействие природных явлений, и физическая слабость особи и т.д. Отсюда он сделал вывод о том, что в природе происходит непрерывная борьба за существование, в ходе которой выживают сильнейшие особи и виды. Однако дарвинисты забывают о том, что в природе существует много «неприспособленных» особей и видов, которым это обстоятельство не мешает благополучно выживать. Например, «есть муравьи, которые держат рабов т.к. их челюсти так длинны и изогнуты, что они не могут есть сами или строить свой муравейник. Если они не будут иметь рабов для помощи, они умрут. Разве может это являться примером выживания наиболее приспособленного? Ведь они не выжили бы, если бы этим рабам не был дан инстинкт служения». (Х.А.Лему. "Критическое рассмотрение эволюционной теории" М., 1993 г, стр.22)

Затем Дарвин выделил три вида этой борьбы: 1) Внутри вида. 2) Между видами. 3) С неживой природой. Таким образом, в природе происходят процессы избирательного уничтожения одних особей и преимущественного размножения других. Это явление Дарвин назвал естественным отбором.

При изменении условий внешней среды полезными оказываются какие-то иные признаки, нежели прежде: перестраивается генетическая структура вида, благодаря размножению широко распространяются новые признаки, появляется новый вид. Материалом же для отбора служат наследственная (мутационная) изменчивость. Виды же изменяются на протяжении огромного промежутка времени в результате эволюции. Однако и эти утверждения сторонников данной теории очень уязвимы. Они предполагают абсолютно несознательный процесс происхождения видов животных и растений, представляя ее как цепь случайных факторов, которые они называли геннными мутациями, и которые зависят только от воздействия внешней среды на виды. По их словам эта самая случайность, как и в случае с происхождением Вселенной, привела к возникновению сложнейшего и многогранного мира живых существ, которые живут отнюдь не случайной и спонтанной жизнью. Они живут и ведут себя согласно определённым закономерностям и инстинктам. Откуда у них взялись эти инстинкты? «Например, когда самка кукушки хочет отложить яйца, она ищет гнездо другой птицы с яйцами, похожими на её. Потом она ждёт, пока те родители не улетят, и затем откладывают свое единственное яйцо в это самое гнездо и удаляется. Когда хозяева возвращаются, они принимают новое яйцо за одно из своих и высиживают его. Птенец кукушки большой и прожорливый, и как только он вылупится, он выталкивает все оставшиеся яйца, или птенцов — действительное потомство этих родителей. Бедные родители тем временем изнуряют себя, весь день собирая пищу для прокорма кукушонка, который за короткое время вырастает больше чем они сами, пока в конце концов не улетит. Что могут сказать западные учёные об этом? Является ли эта привычка результатом эволюции? Принесло ли это какую-либо выгоду выживанию вида? Кто надоумил кукушку откладывать свои яйца в чужие гнёзда, вместо постройки своих собственных? И что дало следующим поколениям всех кукушек этот инстинкт? Высиживали ли кукушки свои яйца, до этого? Если нет, значит, она была создана с этим инстинктом, вживлённым в неё — но кем?» (Х.А.Лему. "Критическое рассмотрение эволюционной теории", стр.25).

По вопросам красоты и заметности учёные также имеют очень непрочные позиции. На вопрос для чего эволюция привела к возникновению такого прекрасного оперения самца павлина учёные отвечают: «Для привлечения самок».

Для тех же целей, оказывается, поют прекрасные песни жаворонки, а благоухание роз и других подобных ей цветов они объясняют тем, что это, привлекает пчёл и, таким образом, происходит опыление. Однако можно возразить им, что в природе много отвратительных животных, которым этот недостаток не мешает привлекать их самок или существует большое количество неприметных цветов, не обладающих таким великолепным запахом как у роз, но это не мешает им быть опылёнными пчёлами.

Биологи-материалисты очень часто ссылаются на достижения селекции (выведение новых пород животных и растений путём искусственного скрещивания) для подтверждения правоты своих взглядов. Однако эти достижения действительны для видов одного рода животных и растений. Так, можно скрестить и получить продуктивную породу, например, российской и американской коровы. Однако невозможно сделать это же между видами родов живых существ, в связи с различием количества хромосом в генах. Таким образом, исключается положительный результат в случае скрещивания той же коровы, например с обезьяной.

Что же касается мутаций (естественно возникающие или вызываемые искусственно изменения наследственных свойств организма), то незначительные изменения в генах (единица наследственного материала) под воздействием внешней среды, несомненно, существуют. Помимо селекции можно привести в пример и воздействие факторов внешней среды на организмы в природе. Например, горный козел имеет свои специфические особенности и несколько отличается от домашнего козла. Однако оба они остаются козлами. Нет ни одного факта того, что мутации приводят к образованию принципиально новых видов животных и растений. Тем более нереально, что такие случайные изменения на генном уровне, вызванные только средой, в которую попал тот или иной организм, привели к такому разнообразию животного и растительного мира. Причём процессы, происходящие в них, являются отнюдь не случайными, а строго упорядоченными. Невероятно, чтобы из простых одноклеточных организмов вдруг возникли, пусть даже на протяжении миллионов лет эволюции, сложнейшие существа — черепахи, осьминоги, слоны и носороги, и наконец, появился такой гениальный аппарат, как человеческий мозг.

Отрицание божественного происхождения жизни не является научным фактом. Это лишь предположение, которое выдаётся за истину.

Кораническая версия сотворения жизни.

Согласно Корану, жизнь на Земле однозначно сотворена Аллахом. Именно Он, а не бездоказательная эволюция создал всё то разнообразие животных и растений, которые существуют и существовали на Земле. Все это было сотворено не бесцельно и хаотически, а осмысленно и планомерно: «И Мы не создали небеса, и землю, и то, что между ними, понапрасну. Так думают те, кто не верует» (Коран 38:27).
«И Мы не создали небеса, и землю, и то, что между ними, забавляясь. Мы создали их только истиной, но большинство из них не знает» (Коран 44:38-З9).

Коран дает ответ и на то, в чём этот смысл: «И в вашем творении и в рассыпанных Им животных — знамения для людей убежденных и в чередовании, ночи и дня, и в том, что ниспослал с неба из пропитания и оживил им Землю после, её смерти, и в направлении ветров — знамения для людей обладающих умом» (Коран 45:4,5).

Следовательно, по крайней мере одной из причин создания всего этого разнообразия живой и неживой природы и взаимосвязи их как между собой, так и с человеком является предоставление последнему шанса осознать величие Творца. Всё это является демонстрацией Аллахом человеку доказательств своего существования. Здесь Господь даёт знать, что только обладающие умом люди могут осознать это.

Сотворение осуществлялось и осуществляется Божественным повелением: «Когда Он решит какое-нибудь дело, то только скажет ему: "Будь!", - и оно бывает» (Коран 3:47).

Вся эта информация из Корана представляется более приемлемой для человеческого восприятия, чем мифы биологов-материалистов, которые бездоказательно декларируются ими вот уже на протяжении 100 лет, Кроме того, такой подход позволяет найти выход из тупика, в который завели себя эти учёные. На протяжении нескольких десятилетий они никак не могут объяснить своими методами, почему вдруг так внезапно вымерли почти все рептилии, существовавшие и господствовавшие на земле в мезозойской эре. Учёные выдвигали самые различные предположения для объяснения этой загадки, которые, однако, оказывались опровергнутыми.

Не могут они объяснить с точки зрения эволюционной теории еще одну загадку о том, каким образом после гибели рептилий млекопитающие так быстро заняли господствующие позиции на Земле. Ведь появились очень сложные виды этих животных, в то время как в момент гибели рептилий существовали лишь их примитивные формы. По биологическим меркам промежуток времени для такого прогресса был недостаточным. Эти и другие вопросы можно объяснить только с позиции способности Аллаха создавать все формы жизни и способности Его умертвить их когда Он пожелает: «Поистине Аллаху принадлежит власть над небесами и землёй! Он живит и умерщвляет, и нет у вас помимо Аллаха заступника и помощника» (Коран 9:116).

Согласно Корану, все виды растений и животных были созданы в том виде, в котором они существуют. Мутации возможны в процессе эволюции, в пределах одного вида. Привести же к возникновению принципиально нового вида они не могут. Коранический аят прямо и недвусмысленно говорит об этом: «Разве ты не видел, как Аллах низвёл с небес воду, ею Мы извели плоды различных цветов... И среди людей, и животных, и скота различные цвета» (Коран 35:28).

Происхождение… или сотворение человека?

Всё те же методы случайных мутаций и эволюции, якобы приводящей к образованию новых видов, материалисты пытаются применить и к человеку. В качестве его предка была выбрана обезьяна. Но тут уместно задать следующие вопросы: «Каким образом зa очень небольшой по биологическим меркам промежуток времени обезьяна сумела так быстро эволюционизировать до человека? Что помешало гориллам и шимпанзе, которые считаются самыми близкими предками человека, в результате эволюции последовать по пути, приписываемому человеку? Они имели миллионы лет, в течение которых не произошло изменений. Означает ли это, что основной закон этой эволюции непостоянен или применим не ко всем? Не предполагает ли это, что все виды были первоначально созданы с их определёнными характеристиками, говоря иначе, черепаха с броней, человек с умом и т.д., которые потом могли утвердиться при выживании и селекции, но не измениться в основе». (Х. А. Лему "Критическое рассмотрение эволюционной теории", Москва, 1993,изд. "Сантлада", стр. 28).

Коран, в отличие от гипотез биологов-материалистов, даёт очень возвы¬шенную и логическую картину сотворения человека, не противоречащую ни одному научному факту. Как и всё живое, человек, согласно этому писанию, ни из кого не происходил, а был создан из исходного материала — глины (земли) его Творцом. Затем из него была создана ему (человеку) пара, а из этой пары произошло, по воле Аллаха, всё человечество: «И вот сказал Господь твой ангелам: — Я сотворю человека из звучащей, из глины облечённой в форму...» (Коран 15:28)
«0 люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души, и сотворил из неё пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин» (Коран 4:1).

Данные палеонтологии

Сторонники эволюционного происхождения человека очень часто апеллируют к ископаемым останкам существ, которые по их мнению были промежуточными этапами происхождения человека от обезьяны.

Современная наука действительно располагает фактами наличия таких существ. Все они составляют группу "Homo Habilis" (человек умелый), в отличие от кроманьонцев и современного человека, которые объединены в группу "Ноmо Sарiеns" (человек разумный). Были составлены многочисленные генеалогические древа, которые, однако, часто менялись, что свидетельствует о бездоказательности этой очередной гипотезы. В 1971-ом году профессор Грасси руководивший исследованиями в области эволюционных процессов в Сорбонском университете в течение 30-ти лет, писал: «Исследуя теорию развития приматов, мы должны быть осторожными с данными трансформации наших, предков, полученными на основании нескольких скудных признаков, которые были со всей серьёзностью выдвинуты палеонтологами, одарёнными огромным воображением. Это объясняет, почему генеалогическое древо человека было построено, а потом также быстро было отброшено".

Самыми древними ископаемыми приматами были австралопитеки. Их останки были найдены в Восточной Африке в середине 20-го века. Они жили, по весьма приблизительным оценкам учёных, 2-5 млн. лет назад.

До этого уже были обнаружены останки питекантропа в 1891-м году на острове Ява. Он жил на Земле приблизительно 400 тыс. лет назад. Обнаружены были также останки синантропа в Китае, который уже использовал огонь и изготавливал каменные орудия. К этой же группы относился и гейдельбергский человек.

Все эти существа были объединены под названием «архантропы» и относились к более примитивным формам гуманоидов. После архантропов появились "палеоантропы», которые жили 25-100 тыс. лет назад. Они были более высоко организованы и уже носили одежду и даже говорили. Палеоантропов сменили неоантропы, которые являлись прямыми потомками современного человека. Сторонники эволюционной теории сочли, что эти открытия являются неопровержимыми доказательствами правоты их взглядов. Однако они так и не сумели доказать то, что эти гуманоиды происходили непосредственно друг от друга. Да и временный отрезок между ними был явно недостаточен, чтобы серьёзно можно было говорить о наличии таких глобальных изменений, которые бы привели их к современному человеку.

Что же касается Корана, то на эту тему там есть несколько аятов, и этот факт является еще одним чудом этого писания, доказывающим его божественное происхождение. Вот один из них, который недвусмысленно дает знать, что мы не первые люди на этой Земле и Аллах уже создавал до нас этих самых гуманоидов: «Почему же вы не надеетесь на величие Аллаха? Он сотворил вас по периодам» (Коран 71:13-14).
Или: «Разве они не видели, что Аллах который создал небеса и землю в состоянии создать подобных им?..» (Коран 17:99).
«Мы сотворили их и укрепили их целостность, а если пожелаем, заменим подобными им» (Коран 76:28).
«... если Он пожелает, то уведёт вас и приведёт новое творение» (Коран 14:19).

Таким образом, согласно Корану достижения современной палеонтологии отнюдь не опровергли идею сотворения человека Аллахом, а наоборот подтвердили истинность данных стихов. Итак, аяты этого священного Писания подтверждают сам факт существования до современных людей других гуманоидов, созданных Аллахом.


ДРУГИЕ ЧУДЕСА КОРАНА В ОБЛАСТИ БИОЛОГИИ

1. Эмбриология.

Только в 20-м веке наука с помощью современных методов исследования сумела проследить стадии, которые проходит эмбрион в своем развитии от проникновения мужского сперматозоида в женскую яйцеклетку до рождения человека.

Удивительно, что все эти стадии довольно подробно описываются в Коране, который был ниспослан более 1400 лет назад. Установлено, что мужской сперматозоид после семяизвержения движется к женской яйцеклетке: «...Он создал супругов - мужа и жену - из капли, когда она извергается, и что на нём лежит второе создание» (Коран 53:44-46).
Затем оплодотворённая яйцеклетка движется в матку, где она зацепляется за её стенку: «...потом поместили Мы его каплей в надёжном месте» (Коран 23:13).

В этом состоянии эмбрион напоминает сгусток крови. Потом следует дальнейшее развитие и появляются кости и мышцы: «...потом создали из капли сгусток крови, и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом взрастили его в другом творении — благословен же Аллах, лучший из творцов» (Коран 23:14).

По мере своего роста эмбрион проходит определённые стадии, на которой многие его части не имеют правильных пропорций: «О люди! Если вы в сомнении о воскрешении, то ведь Мы создали вас из праха, потом из капли, потом из сгустка крови, потом из мяса сформованного или бесформенного, чтобы разъяснить вам это. И помещаем в утробах, насколько захотим, до определённого срока, потом выводим вас младенцем, потом — чтобы вы достигли вашей зрелости» (Коран 22:5).

2. Эмбриология растений.

В Коране так же встречаются факты, описываемые наукой — эмбриологией растений.

Насекомые, ветер и животные переносят пыльцу с тычинок одного растения на пестик другого. Процесс опыления зависит от половых признаков — мужских тычинок и женских яйцеклеток. Этот процесс описан в Коране: «Он тот, кто ... из всяких плодов устроит там пары по двое» (Коран 13:3).
«...И вывели Мы, благодаря ей (воде) пары всяких растений» (Коран 20:5З).

3. Анатомия.

Науке известно, что рецепторы (нервные окончания) реагирующие на ожог, находятся на поверхности кожи. Этот факт также нашёл своё отражение в Коране. При описании адских мук грешников в огне, говорится: «Поистине тех, которые не веровали в наши знамения, Мы сожжём в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы заменим им другой кожей, чтобы они вкусили наказания» (Коран 4:56).


ЧУДЕСА КОРАНА В ОБЛАСТИ ДРУГИХ НАУК.

1. Океанография

Знаменитый океанолог Жак Ив Кусто, исследовавший химический состав вод Красного моря на месте слияния его с Баб-эль-Мандебским проливом, совершенно случайно обнаружил, что на этом месте химический состав этих водоёмов различается друг от друга. То есть вода Красного моря сохраняет свой химический состав и не смешиваются с компонентами Баб-эль-Мандебского пролива. Пытаясь понять причины этого явления, доктор Кусто обнаружил некую водную разделительную полосу на месте соприкосновения этих вод, которая имела особый химический состав и не давала смешиваться двум морским бассейнам. Эту полосу он назвал фронтом.

По приезде в Париж он рассказал об этом своему другу, доктору Морису Букайлю, которому, кстати, принадлежит заслуга открытия многих чудес священного Корана, приводимых в этом труде. Последний же вспомнил об аяте, смысл которого ему не был до этого понятен и сказал доктору Кусто о том, что он не первый, кто узнал об этом, и что первым человеком, узнавшим об этом, был Мухаммад, получивший от Аллаха это откровение: «Он (Аллах) разъединил моря, которые готовы встретиться. Между ними преграда, через которую они не устремятся. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Выходит из них обоих жемчуг и коралл» (Коран 55:19-22).

До недавнего времени все комментаторы Корана неправильно понимали смысл этих слов, т.к. они считали, что речь идёт о пресных и солёных водоёмах. Эта мысль нашла отражение и в переводе Корана на азербайджанский язык В.Мамедалиевым и З.Буниятовым. Однако аят №22, который говорит о том, что «выходит из них обоих жемчуг и коралл» свидетельствует о том, что здесь речь идёт о солёных водоёмах потому, что жемчугов и кораллов не существует в пресных водах.

После этого открытия с искусственных спутников Земли были получены снимки, которые наглядно показали, что оказывается такие водные преграды существуют во всех регионах мирового океана.

2. Вода — основа жизни.

Вода является основным компонентом живых клеток любого организма. В учебнике по Общей биологии для 9-10 классов общеобразовательной школы можно прочитать: «На первом месте среди веществ клетки стоит вода. Она составляет почти 80% массы клетки. Вода — важнейший компонент клетки не только по количеству. Ей принадлежит существенная и многообразная роль в жизни клетки» (Москва, изд. «Просвещение» 1986 г. стр.l0O).
Этот факт нашёл своё отражение в Коране: «Аллах сотворил всякое животное из воды...» (Коран 24:45); «...(Аллах сделал) из воды всякую вещь живую...» (Коран 21:30); «Пусть же посмотрит человек, из чего он сделан! Создан из воды изливающейся» (Коран 86:5,6).

3. Горы.
В результате самых новейших исследований геологов, было обнаружено, что горы укрепляют поверхность земной коры. Вот, что можно прочитать в Коране по этому поводу: «(Аллах) бросил на землю прочно стоящие (горы), чтобы она не колебалась с вами» (Коран 16:15).


4. Самая низкая точка на земле.

Шах Ирана Хосров II, из династии Сасанидов в ходе войны с Византией (602-628гг.) захватил в 614-м году восточные провинции Византийской империи. Однако в конце 20-х годов 7-го века н.э. император Ираклий перейдя в контрнаступление на персов сумел нанести им ряд поражений и возвратить под свой контроль потерянные провинции.

После поражения византийской армии в 614-м году Мухаммед получил откро¬вение от Аллаха о том, что спустя некоторое время они возьмут реванш. Вот этот аят:

«Побеждены румы в ближайшей (самой низкой) земле, но они после победы над ними победят» (Коран 30:2,3).

Последующие события показали ещё поколению Мухаммада, что это пророчество исполнилось буквально. Через несколько лет после этого византийцы праздновали победу. Однако чудо этого аята не утратило своей актуальности и сегодня. Дело в том, что арабское слово «ближайший» (т.е. ближайший к аравийскому полуострову район Мёртвого моря в Палестине) имеет второе значение - «самый низкий». Сегодня, с помощью самых современных методов измерения, установлено, что место в Палестине, где произошло решающее сражение между византийцами и персами является самой низкой точкой на земном шаре.

5. Гравитация.

Известно, что все планеты, в том числе и земля держатся на своих орбитах благодаря закону всемирного тяготения. Этот научный факт излагается в Коране следующим образом: «Он сотворил небеса без опоры которую бы вы видели...» (Коран 31:10).


6. Алкоголь.

О вреде алкоголя, наверное, исписаны тома медицинской литературы. В некоторых странах мира пристрастие граждан этих стран к алкогольным напиткам стало подлинным национальным бедствием.
В Коране имеется однозначный запрет на все виды алкоголя и дурманящих средств: «Вино, майсир, жертвенники, стрелы — мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого — может быть, вы окажетесь счастливыми! Сатана желает заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром и отклонить вас от поминания Аллаха и молитвы. Удержитесь ли вы?» (Коран 5:90,91).


7. Круговорот воды в природе.

«Круговорот воды состоит из испарения воды с подстилающей поверхности, переноса её с места испарения воздушными течениями, конденсации водяного па¬ра и выпадения осадков и перемещения вод в водоёмах, по поверхности суши и внутри земной коры» (БСЭ, т.13, M., 1973).
Эти процессы описаны в Коране следующим образом: «Мы низвели с неба воду по мере и поместили её в земле. И Мы в состоянии её удалить» (Коран 23:18).
«Разве ты не видишь, что Аллах низвёл с небес воду и повёл её источниками в земле» (Коран 39:21).
«Он тот, который посылает ветры благовестником пред Своим милосердием. А когда они двинут тяжёлое облако, Мы гоним его на мёртвую страну, низводим из него воду и выводим ею всякие плоды. Так изведём Мы и мёртвых — может быть, вы опомнитесь» (Коран 7:57).

8. Метеорология.

Кучевые облака образуются в результате того, что ветер начинает сгонять в кучу маленькие облачка, которые образуются в результате испарения воды с поверхности земли и океана. Затем они соединяются и уплотняются до такой степени, что напоминают горы, как это видно из аэрофотоснимков. Для выпадения осадков, в результате сложных процессов, в теле облака появляются «слабые» зоны — «расщелины». В определённых случаях выпадение осадков сопровождается ослепительной вспышкой молнии.

Всё описанное выше также нашло своё отражение в Коране: «Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает в тучу, и ты видишь, как из расщелин её выходит ливень. И низводит Он с неба горы, в которых град, и поражает им кого желает. Блеск молнии его готов унести зрение» (Коран 24:43).
«Аллах — тот, который посылает ветры и они подымают облако. Он распростирает его по небу, как Ему угодно, и обращает его в куски. И ты видишь, как дождь выходит из промежутков. А когда Он пошлёт его на тех из его рабов Своих, которых желает, — вот, они радуются» (Коран 30:48).

9. Космические полёты.

«О сонм джиннов и людей! Если можете проникнуть за пределы небес и земли, то пройдите. Не пройдёте вы, иначе как с властью (Аллаха)» (Коран 55:33).

Guest, 01.09.2013 в 01:42

Борьба с инакомыслием в истории русской церкви

http://islamistina.wordpress.com/category/малоизвестные-факты/

http://islamistina.wordpress.com/2010/07/01/131/#more-131


Бесчисленное число обвинений православных миссионеров, сыпется на голову мусульманам, в гонениях, ущемлениях, несправедливых притеснениях, людей, наук, мышлений, во все времена и на всех континентах. Большинство из них либо вымышлены, либо относятся к национальным, а не религиозным, особенностям и традициям, того или иного народа. А знают ли сами православные, о деятельности своих святых отцов и духовных настоятелей, которые действовали только в соответсвии с христианской догматикой и по благословлению святой церкви?

В средневековой Руси

По Архангельскому изводу Оленинской редакции Устава Владимира XII века, «зелье» (то есть врачевание травами) было преступлением, находившимся в юрисдикции церковного суда [ [http://www.krotov.info/acts/10/0995.html Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных // Оленинская редакция ] ] . Врачевание рассматривалось как одна из форм чародейства; чародеев, по данному Уставу, полагалось сжигать, однако о применении такой меры до XV века известно мало. Первый засвидетельствованный случай относится к 1204 году (сожжение «лихих баб»).Земцов Б. Охота на ведьм в России // National geographic. 2007, № 2]
Православная церковь под угрозой отлучения от церкви запрещала игру в шахматы, что было официально закреплено в кормчей книге 1262 года и подтверждено в 1551 году Стоглавым собором. Сведений об официальной отмене церковного запрета на шахматы нет [http://sigils.ru/symbols/shahmat.html] [http://www.his95.narod.ru/lec7_5.htm] .


В Московском государстве XVI—XVII веков

В XVI-XVII веках рост профессиональной преступности повлёк за собой ужесточение наказаний, в том числе через решение церковного суда.
Основное количество процессов против ведьм и знахарей пришлось именно на эти века. Особенно часто казнь ведьм и знахарей практиковалась в XVII веке. Соглано данным журнала «National geographic», всего в русской истории зафиксировано 99 случаев сожжения ведьм и колдунов (ср. в других странах: Франция — 4000, Швейцария — 4000, Германия — 25000, Польша и Литва — 10000, Италия — 1000, Испания — 300, Португалия — 7, Ирландия — 2). Последний известный случай — сожжение Марфушки Яковлевой, обвинённой в наведении порчи на царя Фёдора Алексеевича.Земцов Б. Охота на ведьм в России // National geographic. 2007, № 2] . Значительно чаще в России применялись посажение на кол, замуровывание в монастырских стенах и забивание плетьми [Е. Ф. Грекулов.Православная инквизиция в России. Издательство «Наука». М.: 1964 г.] .

В 1682 отлучение от Церкви грозило пациенту, для лечения которого использовали трансплантат — фрагмент черепа собаки. Последствия угрозы неизвестны. [http://ya-online.com/11/protiv.htm История трансплантации] ] .

Преследовалось в государственном порядке скоморошество: представления скоморохов воспринимались как бесовские. Согласно грамоте царя Алексея Михайловича от 1649 года, посланной приказчику Верхотурского уезда в Сибири, «а где объявятся домры и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всякие гудебные бесовские сосуды, тебе б то всё велеть выимать и, изломав те бесовские игры, велеть сжечь». По свидетельству Адама Олеария, «около 1649 года все „гудебные сосуды“ были отобраны по домам в Москве, нагружены на пяти возах, свезены за Москву-реку и там сожжены». [http://www.goldmoscow.com/default/text7rus/arch125.htm Гребенников В. Русская балалайка] ]

В конце XV века — начале XVI преследованиям государственной власти и церковной иерархии подверглось религиозно-диссидентское движение, известное как ересь жидовствующих. Богословскому обличению ереси был посвящён трактат Иосифа Волоцкого «Просветитель».

В половине XVII — начале XVIII уголовный характер носило преследование старообрядцев, отделившихся от Церкви в результате раскола после рефoрм патриарха Никона.

Вплоть до 18 века по российскому законодательству “отступление от православия” каралось смертной казнью с конфискацией имущества [Е. Ф. Грекулов.Православная инквизиция в России. Издательство «Наука». М.: 1964 г.] .

Духовная цензура и наука в XVIII — начале XX вв

Астрономия
Критике подвергалась концепция о множестве миров и гелиоцентрическую систему мира.
В 1740, по инициативе М. Ломоносова, была издана книга Фонтенеля «Разговор о множестве миров». Синод признал книгу «противной вере и нравственности», книгу изъяли и уничтожили [П. П. Пекарский. История Академии наук, т. II. СПб., 1873, стр. 603—604] .

В 1743, по требованию цензуры, изъят изданный Академией наук астрономический календарь, в котором духовная цензура нашла сведения о планетах, «к соблазну народному склонные»источник?.

В 1757 Синод потребовал «приостановить» научную деятельность Ломоносова, призвавшего «особливо не ругать наук в проповедях» [П. П. Пекарский. История Академии наук, т. II. СПб., 1873, стр. стр. 671.] , придать сожжению его произведения, и отослать Ломоносова в Синод «для увещания и исправления» [П. П. Пекарский. История Академии наук, т. II. СПб., 1873, стр. 603—604] . Требование Синода выполнено не было.

В 1764 закрыт организованный Ломоносовым при Академии Наук научно-художественный журнал «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие», в котором публиковались статьи по астрономии, «вере святой противные и с честными нравами несогласные» [Чтения общества истории и древности российских", кн. 1. M., 1867, стр. 7 — 8.] .

Русское духовенство выступало с критикой гелиоцентрической системы мира вплоть до начала XX века. До 1815, c одобрения цензуры, издавалось школьное пособие «Разрушение коперниковской системы», в котором автор называл гелиоцентрическую систему «ложной системой философической» и «возмутительным мнением» [Б. E. Райков. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. Л., 1947, стр. 364.] .

Последним произведением, в котором критиковалась гелиоцентрическая система, стала вышедшая в 1914 книга священника Иова Немцева «Круг земли неподвижен, а солнце ходит» [Б. E. Райков. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. Л., 1947, стр. 375] . Автор «опровергал» систему Коперника цитатами из Библии и творений отцов Церкви.

Биология
Русская церковь боролась с эволюционным учением с момента его появления.
В 1873 был запрещен труд Геккеля «Естественная история мироздания» [Л. M. Добровольский. Русская запрещенная книга 1855—1905 гг. Л., 1945, стр. 184, диссертация.] .

В 1879—1880 запрещена и сожжена книга Геккеля «История племенного развития организмов» [Л. M. Добровольский. Русская запрещенная книга 1855—1905 гг. Л., 1945, стр. 184, диссертация.] .

В 1890 запрещена книга С. Альберта «Чарлз Дарвин и его учение» [ ["Вопросы истории религии и атеизма", 1960, № 7, стр. 411—421] ] .
В 1895 за «материалистический характер» запретили книгу Ч. Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» [«Архивное дело», № 1 (45), стр. 89.] .

В 1902 сожжён весь тираж книги Геккеля «Мировые загадки», так как в книге «красной нитью проходила идея животного происхождения человека» [И. M. Остроглазов. Редкие и ценные книги. «Русский архив», № 2, 1914, стр. 302] .

Однако в современной церкви существуют взгляды, допускающие толкование Ветхого Завета, совместимое с эволюционным учением. [диакон Андрей Кураев [http://kuraev.ru/index.php?option=com_remository&Itemid=54&func=fileinfo&id=12 Может ли православный быть эволюционистом?] ]

Психология
В 1866 «за изложение самых крайних материалистических взглядов» был наложен арест на книгу И. М. Сеченова «Рефлексы головного мозга», автору запретили читать публичные лекции [«Материалы по пересмотру действующих постановлений цензуры и печати», ч. I. СПб., 1870, стр. 499—505] .

Петербургский митрополит Исидор попросил Cинод сослать Сеченова «для смирения и исправления» в Соловецкий монастырь «за предерзостное душепагубное и вредоносное учение». Впоследствии арест на книгу был снят, но до 1894 она числилась в списках книг, запрещённых для хранения в библиотеках [В. Прокофьев. "Атеизм русских революционных демократов ". M., 1965, стр. 88] .

Медицина
В 1819 были преданы земле все экспонаты анатомического кабинета Казанского университета, по причине того, что «мерзко и богопротивно» употреблять «создание и подобие творца человека на анатомические препараты» [«Русский архив», кн. 3, 1880, стр. 310.] .

В настоящее время представители Московского Патриархата критикуют практику пластических операций, операций по смене полаhttp://www.humanities.edu.ru/db/msg/41442 ] и терапевтического клонирования, абортов (в том числе по причинам, связанным со здоровьем плода, исключение делается лишь для случаев, когда «существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности»)http://www.mariamm.ru/doc_155.htm ] , экстракорпорального оплодотворения, использования половых клеток доноров, фетальной терапии (использования абортивного материала для омоложения и лечения заболеваний) , использования абортивных контрацептивов. Кроме этого, Алексей II призывает супружеские пары полностью отказаться от использования каких-либо контрацептивов [http://zvezda.ru/web/news18555.htm] .

Церковь, одобряя практику лечения наследственных болезней средствами генной медицины, выступает против «искусственного усовершенствования человеческого рода».

Ряд православных священников выступает с критикой исследований по разработке средств борьбы со старением, против использования крионики для замораживания тел умерших в надежде на последующее воскрешение с использованием технологий будущего [http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2221] .

Церковь не одобряет процедуры по поддержанию жизни пациента в случае прекращения деятельности организма как целого, когда фактически продолжается лишь функционирование отдельных органовhttp://orthomed.ru/pms.php?id=library.article.0049 Русская Православная Церковь и проблемы биомедицинской этики] .

Церковь призывает использ

Guest, 18.03.2014 в 01:23

Церковь призывает использовать «сочетание пастырской и психотерапевтической помощи душевнобольным людям при надлежащем разграничении сфер компетенции врача и священника».

История
Духовной цензурой уничтожались труды по истории религии, не соответствующие взглядам иерархов Церкви.
В марте 1879 уничтожены все 580 экземпляров книги Георга Финлея «Византийская история с 716 по 1453 год», в которой найдены «мысли, направленные против некоторых учений православной церкви» [Л. M. Добровольский. Русская запрещенная книга 1855—1905 гг. Л., 1945, диссертация, стр. 306.] .

Также, в 1879, уничтожены 5000 экземпляров «Общедоступного календаря», изданного Академией Наук, из-за статьи о средневековой инквизиции [Л. M. Добровольский. Русская запрещенная книга 1855—1905 гг. Л., 1945, диссертация, стр. 311.] .

Философия
При Екатерине II за «неудовлетворительные религиозные понятия» был запрещен ряд произведений Ж.-Ж. Руссо («Размышления о величии божьем, его промысле и человеке», «Исповедь» и др.) [А. Каганова. Французская буржуазная революция и современная русская пресса. «Вопросы истории», № 7, 1937] , за «изложение опасной теории материализма» запрещены труды Дидро [«Книжные новости», № 18, 1937, стр. 64] .В 1830 году духовная цензура за наличие идей, «противных христианской нравственности, правительству и религии» запретила «Обеденные беседы» Гольбаха [А. Котович. История духовной цензуры. СПб., 1909, стр. 457] .В 1860 г. был запрещен труд Фейербаха «История новой философии от Бэкона до Спинозы [»Вопросы философии", № 9, 1958, стр. 89.] .В 1868 г. уничтожена книга Вольтера «Философия истории», в которой цензоры обнаружили «глумление над истинами и опровержение священного писания [»Архивное дело", 1938, № 1 (45), стр. 93] .В 1871 году запрещена книга Гельвеция «О человеке, его духовных силах и воспитания» за «совершенно материалистический взгляд на воспитание» [«Архивное дело», № 1 (45), 1938, стр. 86.] .В 1874 году по требованию Синода было полностью уничтожено российское издание книги Т. Гоббса «Левиафан, или о сущности, форме и власти государства» [Л. M. Добровольский. Русская запрещенная книга 1855—1905 гг. Л., 1945, стр. 184, диссертация.] .

Геология
Духовная цензура вплоть до конца XIX препятствовала развитию геологической науки. По словам Митрополита Филарета, научная геология опровергает библейскую космогонию и потому «не может быть терпима» [«Собрание мнений и отзывов митрополита Филарета…», т. IV, стр. 315.]

В 1850 г. не допущена к печати статья В. Гутцейта «Об ископаемых Курской губернии», так как в ней «мироздание» объяснялось «по понятиям некоторых геологов, вовсе не согласных с космогонией Моисея» [M. Лемке. Очерки по истории русской цензуры. СПб., 1914, стр. 267] .В марте 1858 г, в связи действиями московского митрополита Филарета против разворачивающихся геологических работ, князь В. Ф. Одоевский обратился с письмом к обер-прокурору синода Толстому: «Довольно уже Россия, потерпела бед и убытков от страшного гонения на геологию, по милости которого у нас нет насущного хлеба, то есть каменного угля…, тогда как все это гонение основано просто на незнании предмета» [«Русский архив», № 2, 1874, стр. 22-23.] .После публикации Рулье в 1859 году в газете «Московские ведомости» лекций по геологии, автору запретили читать публичные лекции, потребовали переделать труд таким образом, чтобы геологические факты читатель сумел «согласить с первой главой книги бытия» [«Русская старина», № 12, 1903, стр. 687.] .В 1866 г. из библиотек ряда учебных заведений изъяты книги по геологии, признанные «вредными и нигилистическими» [M. Чалый. Белоцерковская гимназия в 1862—1869 гг. Киев, 1901. стр. 48.] В 1893 г изъята из распространения книга Г. H. Гетчинсона «Автобиография Земли, общедоступный очерк исторической геологии». Духовная цензура аргументировала свое решение тем, что автор не согласовал своих взглядов с церковным учением о сотворении мира, и поэтому книга «подрывает основы религии» [«Литературное наследство», № 22 — 24, 1935, стр. 627] .

Экология
Современная Русская Церковь поддерживает исследования, направленные на разрешение «современного кризиса взаимоотношений человека с природой», при этом, выступает с критикой «стремления к изобилию» как нормы жизни [http://www.zavet.ru/rchten2.htm] .

Церковь и светское искусство XVIII — начала XX веков
Вплоть до 1917 года в законодательстве России имелись нормы, по которым существенно ограничивалась свобода слова и вероисповедания. Выступление против православной церкви считалось кощунством и наказывалось тюрьмой или ссылкой в каторжные работы. Также ссылкой или каторгой наказывался переход из православия и неправославная религиозная пропаганда [Е. Ф. Грекулов. Православная инквизиция в России. Издательство «Наука». М.: 1964 г] .

Преследования по религиозным причинам в 19 веке имели массовый характер. Так, с 1842 по 1852 год за “религиозные преступления” было привлечено к суду около 40 тыс.человек [Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел, т. 8. СПб., 1862, стр. 472 - 473.] .

В этот период преследованиям подвергался ряд деятелей культуры и искусства.

Писатель и религиозный мыслитель Л.Н. Толстой, будучи по рождению православным христианином, в последние два десятилетия своей жизни отверг ряд положений Церкви. Ответ Иоанна Кронштадтского Льву Толстому [ [http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/HISTORY/EXCOMM/IOANN.HTM Ответ о. Иоанна Кронштадтского на обращение гр. Л. Н. Толстого к духовенству] ] :

Поднялась же рука Толстого написать такую гнусную клевету на Россию, на ее правительство!.. Дерзкий, отъявленный безбожник, подобный Иуде предателю… Толстой извратил свою нравственную личность до уродливости, до омерзения… знакомство с западными безбожниками еще более помогло ему стать на этот страшный путь…

Некоторые религиозно-философские и публицистические сочинения Толстого были запрещены в России до 1906 года (часть из них была издана за границей [ [http://media.utmn.ru/library_view_book.php?chapter_num=11&bid=811 В борьбе за демократию (А. Ф. Бережной, Г. В. Жирков)] ] ); сам граф Толстой отлучён от церкви [Ссылки по поводу отлучения от церкви Льва Толстого:
• [http://www.1-sovetnik.com/articles/article-379.html Анафема Льва Толстого]
• [http://www.theosophy.ru/lib/tolstotv.htm Ответ-письмо Льва Толстого на анафеме]
• [http://www.religio.ru/news/13549.html Митрополит Кирилл пояснил] Комментарий митрополита Кирилла (Гундяева) по поводу Определения Святейшего Синода от 2 февраля 1901 года.

Guest, 01.09.2013 в 01:45
Роль женщины в исламском обществе
http://islamistina.wordpress.com/2010/08/31/254/#more-254


Роль женщины в обществе, так же как и мужчины велика и обширна.

Она прослеживается в самой концепции устройства этого мира. По замыслу Всевышнего все созданные Им творения существуют в парах, и только Бог один и нет Ему равных. Такое устройство служит залогом развития жизни на земле и продолжением рода созданных видов живых существ. В этом смысле на женщину возложена великая по своей значимости функция – сохранения человеческого рода. Немаловажноe значение имеет, в каком виде будет сохранен это род.


Ведь рождение на свет Божий нового поколения еще не означает, что в будущем мы будем иметь здоровое общество и выживет ли оно вообще. Поэтому воспитание детей, особенно на первых порах жизни является важнейшей задачей матери. Этот процесс, естественно, требует определенной подготовки и наличия знаний в разных областях жизни.


Роль женщины в исламе велика. Женщина – это и мать, и сестра, и дочь, и жена. Отношение ко всем этим группам женщин со стороны мужчин строго контролируемо Всевышним. Притеснение и ущемление прав кого-либо из них является строго наказуемым. По поводу матерей, достоверном хадисе (изречении) сказано: “Рай находится под ногами матерей”, т.е. отношение к ним определяет благополучие мужчины-мусульманина в вечности. Что же касается сестер, дочерей и жен, то мужчины ответственны за них перед Всевышним, так как “Каждый из вас является управляющим, и каждый из вас будет ответственен за управление, возложенное на него” (хадис). От женщин во многом зависит то, какой будет религиозность и воспитанность следующих поколений. На них возложена великая функция сохранения спокойствия, умиротворенности, религиозности домашнего очага; воспитанность и богобоязненность подрастающего поколения. Что касается прав их, то они едины в правах своих с мужчинами во всем. Не нужно понимать это в том смысле, что если мужчина поднимает 36 кг гири, то и женщина также должна их поднимать. У каждого своя функция в этой жизни. Если женщина рожает детей, вскармливает их молоком своим и воспитывает, то мужчина должен прикладывать максимум усилий для моральной, психологической и духовной стабильности в семье; для материального достатка её и защиты от внешней агрессии. Одним из самых главных единств и равенств в правах является то, что все едино вознаграждаемы за правильность выполнения и ответственность подхода к тем функциям, которые были возложены на них, как на являющихся мужчинами, так и являющихся женщинами. “Мужчинам – доля из того, что они приобрели, а женщинам – доля из того, что они приобрели. Просите у Всевышнего его милости. Поистине, Аллах знает все” (Коран, 4:32).

Рассматривая исламскую семью, женщина, в первую очередь, это праведная жена своего супруга и хранительница домашнего очага. Аллах Всевышний сказал: “Одним из Его знамений является то, что Он для вас от вас самих сотворил супруг, чтобы вы могли найти для себя друг в друге опору, мир и душевный покой. Вот в этом именно истинное знамение для людей размышляющих и отзывчивых”. (Коран, 30:21).

Супружество является отдельной темой разговора данной книги. Эта особая сфера человеческих взаимоотношений, включающая четкие предписания обязанностей и прав мужа и жены, где муж – это глава семейства, а жена хозяйка дома. Очень хорошо описал женщину-мусульманку поэт Ростислав Подунов в стихотворении “Мусульманка”, написанное в 1970 году:

В тебе мы видим идеал прекрасной женщины востока

Всего,что запад потерял в своем падении глубоком.

Ты настоящая жена, самоотверженна, покорна,

и мужу своему верна, и участью своей довольна

Семья и дети, дом и труд, родной закон, родные стены

Тебя от скверны берегут удерживают от измены.

А за окном ужасный вид: грызня, распущенность и свинство…

О, пусть никто не осквернит твое святое материнство!

В зените душный смрадный день и всюду вьются злые сплетни…

О, пусть никто не бросит тень на честь твою, не пустит сплетни!

Пусть защитит Аллах тебя, пусть пресечет

Он слово злое Ведь на тебе земля стоит людские держатся устои.

Пусть тот, кто про тебя солжет, умрет и сгинет без остатка,

Ведь на тебе стоит народ, о женщина, о мусульманка!

Однако, не следует делать выводы, что роль женщины ограничивается ее домом, семьей и домашним хозяйством. Просто это естественная стихия приложения ее врожденных способностей и проявления женской натуры. При желании женщина- мусульманка с согласия мужа или родственника, который отвечает перед Аллахом за сохранность ее чести и морали, может заниматься собственным бизнесом или участвовать в общественной и политической жизни общества, работать во благо мусульманской уммы в приемлемых для нее сферах, таких как медицина, образование, моделирование и пошив одежды, кулинария. Как известно, супруга Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и привествует), – Хадиджа успешно вела торговое дело.

И сегодня мусульманка общественно активна: женщины в исламском мире осваивают новые компьютерные технологии, занимаются политической, преподавательской, журналистской деятельностью, врачуют, обучают и т.д. Без дальнейшего перечисления ясно, что учеба и работа, вопреки бытующему мнению, для мусульманок доступны и разрешены. Другое дело, что эти вопросы решаются индивидуально в каждой конкретной семье. Ведь, в конечном итоге, чем бы ни занималась женщина вне дома, ей не под силу (в отличие от мужчин) “с головой уйти” в работу, до конца отвлечься от мыслей о семье и своих близких. Дом, с которым ее связывают наиболее крепкие узы, объективно продолжает оставаться “на ней”. Так стоит ли разрываться на части? Потому-то большинство мусульманок и делает добровольный выбор в пользу своего изначально женского дела – посвятить жизнь своим близким, родным людям. Тем более что Шариат не ограничивается только декларированием уважительного отношения к женщине. Действительное соблюдение мусульманских законов гарантирует женщине защищенность (социальную, материальную, физическую и даже психологическую). Обязательным условием является предоставление возможности образования, как в духовной, так и в материальной сфере.

Guest, 01.09.2013 в 01:54
Положение женщины в мировых религиях

http://islamistina.wordpress.com/2010/08/31/240/#more-240

Одним из ложных представлений об исламе, который закрепился в современном обществе, является стереотип «униженного» положения женщины-мусульманки. В этой статье приводятся факты, рассеивающие это заблуждение, и рассказывающие о том, какое место женщина занимает в других религиях.

Женщина – она и мать, и сестра, и дочь, и жена, и бабушка. Отношение ко всем этим группам женщин со стороны мужчин контролируется Всевышним. Притеснение и ущемление прав кого-либо из них является строго наказуемым. Вопреки бытующему мнению, ислам отводит женщине особое место и высокое положение в семье и в обществе. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почитает женщину только благородный, а унижает ее – только подлец!».


Женщина в древнем мире

«Нет ничего пагубнее женщины», «четыре рабочих вола за одну жену», “Любовь к женщине – это яд», «огонь, женщина и море – три бедствия» - вот, что писали Гомер, Эзоп Сократ и другие великие мужи Древней Греции. В этих кратких фразах ярко охарактеризовано отношение мужчин к женщинам в древнюю эпоху. Женщина в то время была бесправной рабыней в доме мужа, без разрешения которого она не могла распоряжаться даже личным имуществом. Она могла “делить с мужем ложе, но не трапезу”, как утверждают историки. Позднее, уже в Древнем Риме, согласно законодательству женщина была полностью зависимой. Она выходила замуж, и все ее имущество переходило во владение мужа, жена покупалась мужем и становилась его собственностью, как рабыня, только для его выгоды. Женщина не могла занимать какую-либо гражданскую или общественную должность, не могла быть свидетелем, поручителем, опекуном, или попечителем, она не могла усыновлять детей или быть усыновленной, не могла составлять завещание или контракт.

В Древней Индии девочек с детства готовили к профессиональной храмовой проституции. В дальнейшем они составляли постоянный штат храма бога Вишну и становились достоянием мужчин любой касты. Даже самые знатные семьи, не раздумывая, посвящали своих дочерей этому своеобразному богослужению. В случае смерти мужа в Индии жену живьем сжигали вместе с покойным супругом. Эта безжалостная традиция сохранилась в некоторых областях Индии и до наших дней. У многих древних народов влиятельный человек, будь то предводитель племени или рода, шаман, хан, жрец, или князь, пользовался по отношению к невесте правом первой ночи. У большинства народов Аляски и других народов традиция права первой ночи существует и сегодня. Подобная традиция была распространена у многих народов, ныне исповедующих ислам.

В Египте муж немедленно сжигал женщину за измену, а измена самого мужа не возбранялась. В Ассирии, если женщина выносила из дому какую-то вещь, то считалась воровкой, и муж со спокойной совестью отрезал ей уши. После смерти мужа жена оставалась полностью в распоряжении его семьи и была обязана выйти замуж за одного из его родственников. В Древней Руси брака не существовало вовсе. Девиц доставали себе уводом и похищением в неограниченном количестве. Подобных примеров можно приводить еще очень много. Однако и перечисленного вполне достаточно, чтобы понять отношение мужчин к женщине в древности.

Женщина в иудаизме

“Жене сказал: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой” (Бытие; 3:15).

Женщина в иудаизме занимает весьма незавидное положение. Согласно Талмуду, еврейскому религиозно-юридическому кодексу, муж имеет право развестись с женой, если она просто разбила блюдо в его доме или если муж найдет другую женщину, красивее нее. В принципе, в иудейском законе доминирует точка зрения, согласно которой муж имеет право на развод без всякой на то причины. Талмуд также требует от еврея дать жене развод, если она ела или жадно пила на улице, если кормила грудью на улице, если не зачала в течение десяти лет и т.п. Сама же жена не имеет право на развод.

Иудаизм женщине отводит строго подчиненное положение в семье и в обществе. Женщина не может быть свидетельницей в суде, не имеет права выходить на улицу без покрывала. Согласно Талмуду, жена – послушная раба своего мужа. Каждый верующий еврей ежедневно произносит молитву, в которой горячо благодарит бога за то, что он не создал его женщиной, а женщина должна в молитве благодарить бога за то, что он создал ее для послушания и подчинения мужчине.

Женщина в христианстве

Рассмотрим предписания Библии, проливающие свет на основы неравенства женщины. По Закону Моисея, жена должна быть обручена. Объясняя это понятие, Библейская Энциклопедия утверждает: «Обручить жену с собой – значит просто завладеть ею, купив за деньги». С юридической точки зрения, для легализации ее замужества согласия девушки не требовалось, и необходимость в нем нигде в Законе не указывается. Что касается права на развод, то таким правом обладал лишь мужчина. Вот, что пишет по этому поводу Библейская энциклопедия: «Так как женщина является собственностью мужчины, его право развестись с нею, разумеется, само собой».

В своей книге Супружество на Востоке и на Западе Давид и Вера Мейс писали: «Пусть никто не полагает, что наша христианская церковь свободна от таких пренебрежительных суждений. Трудно найти где-нибудь столько унизительных упоминаний женского пола, как у отцов раннего христианства».

Женщина в раннем христианстве представляется «вратами ада», «матерью всех земных зол», она была обвинена в грехопадении Адама, а, соответственно, и всего остального человечества. Ей приписывались все несчастья, которые она принесла миру. Как говорится в Библии: “…. и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем, спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием” (1 Тим.2:14-15). Объясняя эти стихи, христиане говорят: «Понимать нужно так; будет спасена, будет рожать детей (чародие), если будет жить с верой». Пожалуйста – и у женщины, как видим, есть шанс попасть в Царство Небесное. Правда, для этого нужно познать всю прелесть чадородия (материнства). У нерожавшей женщины шанс спастись резко снижается.

Наиболее злобным атакам подвергал женщин Тертуллиан, один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов, который впервые выразил концепцию Троицы: «Знаете ли вы, что каждая из вас – Ева? Приговор Бога Вашему полу действует и сейчас, наказание за грех также должно продолжаться. Вы врата дьявола, вы открыватели запретного древа, вы первыми предали закон Божий, вы – та, что убедила мужчину, атаковать которого дьяволу не хватило храбрости. Вы так легко разрушили подобие Бога – мужчину. Из-за вашего предательства даже сын Божий должен был умереть».

Как можно вообще говорить о правах женщины в христианстве, если долгое время христианское духовенство не могло решить сложный для себя вопрос: имеет ли женщина душу! В 585 г. Маконский церковный собор (г. Маконе, Франция) принял решение о том, что у женщины, хоть она и является существом низшего порядка, все-таки имеется некое подобие души. Обвинения и само отношение христианского духовенства к женскому полу привели к отрицательному, потребительскому отношению к женщине во всей Европе и остальном христианском мире.

Женщина в исламе

Целью данной главы не является принижение иудаизма или христианства. Все мусульмане с одинаковым почетом относятся к Моисею и Иисусу (мир им), как к великим пророкам Всевышнего Аллаха. Однако положение женщины в этих религиях существенно отличается от того, что мы наблюдаем в исламе.

Всем известно, что у арабов до прихода ислама считалось позором рождение в семье девочки, и существовал обычай хоронить девочек заживо. Даже сподвижники пророка (да благословит его Аллах и приветствует) застали эту ужасную традицию. Но все изменилось с началом ниспослания откровения. «О люди, бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин» (Коран,4:1); «Он (Аллах) – тот, кто сотворил вас из единой души и сделал из нее супругу, чтобы успокаиваться у нее» (Коран, 7:1); «Аллах дал вам из вас самих жен, и дал вам от ваших жен и детей и внуков и оделил вас благами. Так неужели же в ложь они веруют, а в милость Аллаха не веруют?» (Коран, 15:72). Исламские ученые, объясняя эти аяты, полагают, что нет текстов, ни древних, ни новых, которые бы рассматривали человеческую природу женщин во всех ее аспектах с такой лаконичностью, выразительностью, глубиной и свежестью, как это представлено в Коране.

В отличие от христианства и иудаизма, ислам не обвиняет женщину в грехопадении Адама. В Коране об этом не говорится ни слова. Более того, всю вину и ответственность Всевышний возлагает на Адама: «Прежде Мы (Аллах) заключили завет с Адамом, но он запамятовал, и Мы не нашли у него твердой воли. Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, и только иблис (сатана) отказался. Мы сказали: «О Адам! Это – враг тебе и твоей жене. Пусть же он не выведет вас из Рая, а не то ты станешь несчастным. В нем ты не будешь голодным и нагим. В нем ты не будешь страдать от жажды и зноя». Но иблис стал нашептывать ему и сказал: «О Адам! Показать ли тебе дерево вечности и непреходящей власти?» Они оба поели с него, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себя райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение” (Коран, 20:115-121).

Многоженство в мировых религиях

Другой немаловажный вопрос будоражащий воображение современных обывателей – это вопрос многоженства, или полигамии. В энциклопедии Брокгауза-Ефрона читаем: «Полигамия – многоженство: обычай, существовавший у большинства народов во всех частях света и существующий еще местами и теперь, как у менее культурных племен Африки, Меланезии, Америки и т. д., так и у более культурных, исповедующих ислам и буддизм народов Азии и Африки. Обыкновенно, полигамия является привилегией более знатных, богатых или храбрых, и по отношению к ним является – по крайней мере, первоначально, а фактически (например, у султанов, шахов и т. д.) еще и теперь – неограниченной; но впоследствии обычай, переходящий в закон, большею частью ограничивает полигамию известным числом жен (напр. у мусульман – четырьмя). У индусов закон ввел моногамию только у судров, людей низшего и бедного класса; в касте ваисиев можно иметь 2 жены, в касте воинов – 2 или 3, в касте браминов – до 4. Из Библии известно, что жены патриархов сами сводили своих мужей с наложницами». Как видно из этого определения многоженство было распространено во многих человеческих обществах.

Талмуд рекомендует иметь не более четырех жен. Среди европейских евреев многоженство было распространено вплоть до XVI в. У восточных евреев многоженство существовало до тех пор, пока они не эмигрировали в Израиль, где оно запрещено гражданским законодательством. Однако религиозный закон, в ряде случаев имеющий преимущество перед гражданским, допускает наличие у одного человека нескольких жен.

Библия в свою очередь отнюдь не запрещает многоженство, напротив Ветхий Завет подчеркивает законность полигамии. «И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: “не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам”; к ним прилепился Соломон любовью. И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены сердце его» (3 Царств 11:1-3). И о царе Давиде говорится, что у него было множество жен и наложниц: «И взял Давид еще наложниц и жен из Иерусалима, после того, как пришел из Хеврона» (2 Царст 5:13). Единственное ограничение, касающееся многоженства, состоит в запрете брать в жены сестер: «Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее» (Левит 18:18).

А что же Новый Завет? Как отмечает отец Юджин Хиллман в своей книге “Новый взгляд на многоженство”, “…нигде в Новом Завете нет явного указания на то, что брак обязательно должен быть моногамным, или какого-либо предписания, запрещающего многоженство”. Более того, Иисус (мир ему) не выступал против полигамии, хотя она была распространена среди евреев в его эпоху и в том обществе, где он жил. В то же время выдающийся церковный деятель, богослов, христианский писатель, Отец и Учитель Церкви Св. Августин (Аврелий Августин (354-430 гг.)) писал: “Сейчас, в наше время и согласуясь с римским обычаем, не допускается более брать себе вторую жену”. Фактически Римская Церковь запретила полигамию, стремясь согласовать положение с нормами греко-римской культуры, которые предписывали иметь одну законную жену, допуская, в то же время, институт наложниц и проституцию. Осознавая не каноничность данного запрета, африканские церкви и африканские христиане часто напоминают своим европейским братьям, что запрет на полигамию является не исконно церковно-христианским установлением, а всего лишь определенной культурной традицией.

Коран также допускает многоженство, однако, не без ограничений: “Если опасаетесь вы, что не сможете быть справедливыми с сиротами [находящимися на иждивении вашем], то женитесь на [других] женщинах, которые нравятся вам, – на двух, трех, четырех. Если же опасаетесь вы, что не сможете заботиться о них (т. е. о женах) одинаково, то женитесь на одной” (Коран 4:3). Таким образом, именно Коран, в противоположность Библии, ограничивает максимальное количество жен четырьмя при строгом условии справедливого отношения к женам и равноправия между ними. Но не следует понимать это так, что Коран поощряет многоженство или рассматривает его как идеал, Коран допускает или позволяет многоженство, не более того.

Еще один немаловажный вопрос, о котором забывают все, кто начинают обсуждать вопрос многоженства это то, что многоженство в исламе требует взаимного согласия. Никто не имеет права принудить женщину выйти замуж за женатого мужчину. Более того, женщина может поставить своему мужу условие не брать себе вторую жену. Библия, напротив, в некоторых случаях навязывает многоженство. Так, согласно Ветхому Завету, бездетная вдова должна выйти замуж за брата своего мужа, даже если он уже женат, причем независимо от ее согласия: «И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его» (Бытие 38:8-10).

Следует также отметить, что в большинстве мусульманских стран многоженство представляет собой довольно редкое явление, а количественная разница между мужчинами и женщинами не столь велика. Можно с уверенностью сказать, что полигамные браки в мусульманском мире гораздо более редки, чем внебрачные связи на Западе, где де-юре отказываются от многоженства, де-факто давно с этим смирились.
Хиджаб

Наконец, следует пролить свет на самый яркий, с точки зрения Запада, символ угнетения и дискриминации женщин – Хиджаб, или головное покрывало. Действительно ли в иудео-христианской традиции отсутствует такое явление, как покрывание головы женщинами? Как указывает профессор библейской литературы раввин Менахем Брайер в своей книге “Еврейская женщина в раввинистической литературе”, у евреев было принято, чтобы женщина появлялась в общественных местах не иначе, как с покрытой головой, а иногда даже целиком закрывая лицо и оставляя открытым один глаз. Автор приводит слова одного из древних учителей: “Не годится дочерям Израиля выходить с непокрытой головой”. “Да будет проклят тот мужчина, который позволяет своей жене показывать ее волосы… женщина, которая выставляет напоказ свои волосы в качестве украшения, приносит бедствия”.

Раввинистическое право запрещает произносить славословия Богу или молитвы в присутствии замужних женщин с непокрытыми головами, поскольку женщина с открытой головой считается “нагой”. При этом покрывание головы не всегда рассматривалось как признак скромности. Иногда головное покрывало в гораздо большей степени символизировало высокий статус женщины, ее знатность, ее недоступность как признак благочестия ее мужа. Женщины из низших слоев часто носили головное покрывало, чтобы произвести впечатление обладания более высоким социальным статусом.

В Европе еврейские женщины продолжали покрывать голову вплоть до XIX в., когда их жизнь стала более тесно связанной с окружавшей их светской культурой. Некоторые еврейские женщины стали тогда носить парик в качестве своеобразного головного покрывала. Сегодня, даже наиболее набожные из них не покрывают голову уже и в синагоге, однако, некоторые, например, представительницы хасидов (религиозно-мистическое течение в иудаизме), продолжают носить парик.

Что касается христианства, то известно, что католические монахини испокон веков покрывали голову. Весьма интересны высказывания Св. Павла в Новом Завете относительно покрывания головы женщинами: “Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава – Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головою, постыжает свою голову; и всякая жена, молящая или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая; ибо, если жена не хочет покрываться, пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа” (1 Коринфянам 11:3-9). Из всего вышесказанного следует, что обычай покрывать голову женщинам, не был изобретен исламом. Однако он был поддержан исламом. Коран настаивает на том, чтобы верующие женщины, проявляя скромность и целомудрие, закрывали голову, грудь и шею: «… Скажи (О, Мухаммад) верующим женщинам, чтобы отводили они взоры в сторону [от того, что недозволенно им] и оберегали целомудрие свое. Пусть не выставляют напоказ прикрас своих, за исключением тех, что обычно остаются неприкрытыми (т. е. лица, ладоней и стоп); пусть закрывают покрывалами вырез на груди…» (Коран 24:30-31). «О Пророк! Скажи женам своим, дочерям своим и женщинам мужчин верующих, чтобы лучше укутывались они в одеяния свои. Так легче будет отличить их [от служанок и рабынь], и тогда не подвергнутся они унижениям каким-либо» (Коран 33:59). Единственной причиной предписания женщинам покрывать голову, тело является их защита. В отличие от христианства, покрывало в исламе не является знаком мужской власти над женщиной; в отличие от Иудаизма, оно не является знаком особой выделенности знатных замужних женщин.

В результате этого краткого обзора становится очевидным тот факт, что ислам определил особенное положение женщине в обществе. Возвеличил ее в качестве, сестры, дочери, жены, матери. А все безосновательные упреки в адрес ислама не более чем «мифы», которые при детальном рассмотрении не выдерживают элементарной критики.

Татарстан, 18.03.2014 в 01:25

Кто ответит за поруганных и запытанных Мусульман Татарстана.
Аууу. Татары. Где вы ????????

Guest, 18.03.2014 в 01:25

Татарский классик Дэрдменд писал:

За материнский, отцовский кров
И тысячу жизней отдать не жаль!
За край, в котором родился и рос,
Последней капли крови — не жаль!

Габдулла Тукай, стихотворение «ТАТАРСКАЯ МОЛОДЕЖЬ» (1912 г.)

Горд я нашей молодежью: как смела и как умна!
Просвещением и знаньем словно светится она!
Всей душой стремясь к прогрессу,
Новой мудрости полны,
Водолазы дна морского, — нам такие и нужны!
Пусть мрачны над нами тучи, —
Грянет гром, дожди пойдут,
И мечтанья молодежи к нам на землю упадут.
По вершинам, по долинам зашумят потоки вод.
Грянут битвы за свободу, сотрясая небосвод!
Пусть народ наш твердо верит
Всей измученной душой: заблестят кинжалы скоро,
Близок день борьбы святой!
И с оправою пустою пусть не носит он кольца:
Настоящие алмазы — наши верные сердца!

Guest, 18.03.2014 в 01:30

Кто-то, наверно исламист, пытается утопить в говне этот форум!.. Другой (а может один и тот же) бросает сотни раз одну и ту же фразу "про татарский язык" с той же целью... – Да уж, отчего же не утопить, если нет смотрителя, никто не убирает грязь, нет именованных участников, вообще все дико заброшено!..
...Подозреваю, что этим занимается не ФСБ (делать им нечего что ли?), а "настоящий" "исламист" и "татарский националист" – они такие, способны!.. Глаза наверно страшно вертятся, охваченные "идеей", когда по клавишам тукает...

Guest, 18.03.2014 в 01:31

Грекулов Е. «ПРАВОСЛАВНАЯ ИНКВИЗИЦИЯ В РОССИИ»:
Глава V. Насильственное насаждение православия среди народностей России

Инквизиция

Самодержавие — этот, по словам В. И. Ленина, «самый реакционный и варварский строй»1, проводило среди народов окраин России политику национально - политического, социального и культурного угнетения. Верной помощницей самодержавия в его реакционной политике на окраинах была православная церковь. Угнетение нерусских народов, их русификация, а также колониальные захваты сопровождались насильственным обращением населения в православие. Это было одним из средств колониальной политики самодержавия.

Еще в XIII-XIV ее. новгородские выходцы, утверждая свою власть в Вятском крае, насаждали христианство мечом и огнем, не останавливаясь перед уничтожением местных народов, не желавших креститься. Делалось это при помощи духовенства, следовавшего за завоевателями в новые места. Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще «великой опалой» от государя и «конечным извержением без милости» от церкви. Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами. Он предостерегал только, что кровавый террор по отношению к народам, не желавшим принять православие, может вызвать ненависть их к духовенству и нанести ущерб церкви2.

В Казанском крае христианизация началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевания Казани здесь были основаны монастыри. Над татарами, противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на русских женщинах, держали в цепях. При этом церковники не скрывали, что их цель — «народ от татарской веры отучить и остращать».

Насильственное крещение проводилось при колонизации Поволжья и Сибири в XVII в. Правительство вместе с духовными властями стремилось привлечь на свою сторону феодальную верхушку, обещая ей в случае крещения разные льготы. У мурз, не желавших креститься, отбирались поместья с православными крестьянами, они лишались права распоряжаться ими. Крестьянам при переходе в православие предоставлялись некоторые льготы на шесть лет. Упорствующих превращали в крепостных. ….
Крестьяне пытались жаловаться на притеснения со стороны помещиков и духовенства, но за «челобитья» их заключали в тюрьмы, били кнутом, убивали.
В свою очередь и крестьяне, борясь с насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали массовые восстания.
В Сибири среди остяков и вогулов огнем и мечом действовал сибирский митрополит Филофей Лещинский. Этот инквизитор разрушал нехристианские кладбища, рубил и сжигал капища, возводя вместо них часовни, силой обращал сибирские народы в православие, угрожая в случае отказа смертью. Вогулы и остяки отвергали попытки церковников задобрить их льготами по уплате ясака и подарками. «Лестью хотите отвратить нас от древней нашей веры, разорить и уничтожить нас, — говорили они. — Головы свои положим, но этого не допустим»3. Несмотря на сопротивление местных народов, Филофей обратил в православие свыше 40 тысяч человек. В качестве одной из приманок для крещения применялось освобождение новокрещен от наказания за совершенные ранее проступки. Например, в 1723 г. за нежелание принять участие в переписи марийцы были приговорены к нещадному наказанию. Чтобы избежать наказания, 545 крестьян - марийцев согласились креститься4. Однако крестьяне — новокрещены не хотели посещать церкви, выполнять церковные обряды.

В ответ на жесточайшие наказания крестьяне сжигали церкви и дома священников, поднимали восстания.
Таковыми были, например, восстание башкир 1704-1708 гг., слившееся с булавинским восстанием 1707-1708 гг., восстание березовских вогулов и остяков 1707 г. и др. Восстания потерпели поражения, и многие башкиры и другие народы нерусской национальности, захваченные в плен, были приговорены к смерти. Спасая свою жизнь, некоторые башкиры и другие народы соглашались перейти в православие. За обратный же переход в мусульманство их сжигали на кострах как вероотступников.

В 1735г. в районе Екатеринбурга на Урале вспыхнуло восстание башкир, вызванное социальным гнетом и насильственным крещением. После разгрома восстания многие участники были казнены, многие сосланы в каторжные работы, башкирские деревни были разорены до основания. Расправляясь так жестоко с восставшими, правительство и церковь обещали пощадить жизнь тем из них, кто примет православие. Многие восставшие шли на это, хотя продолжали относиться враждебно к православию и его служителям.

Среди крестившихся поневоле был и башкир Тойгильда Жуляков, вскоре перешедший вновь в мусульманство. Тойгильду обвинили в том, что он, приняв мусульманство, «богу, закону его... учинил великое противление и ругательство». Его привезли в Екатеринбург, и здесь, на площади, по распоряжению главного командира уральских, сибирских и казанских заводов В.Н. Татищева, на страх другим в присутствии всех новокрещен сожгли.
Детей Тойгильды наказали розгами и раздали в русские семьи5. В июне 1740 г. за переход в мусульманство сожгли известного рудознатца казака Исаева. Перед смертью он заявил, что знает, где находится серебряная руда. Это ему не помогло: в назидание другим Исаев был сожжен 6.

В башкирских восстаниях 1745 и 1755 гг. против феодально-крепостнического гнета, осложненного еще национальными притеснениями, также наблюдался протест против насильственной христианизации. В воззваниях предводителя восстания 1755 г. Батырши указывалось на невыносимое положение мусульман, на тяжелые условия работы на заводах. Батырша призывал насильственно крещенных башкир выступать заодно с «истинными мусульманами»7.

Для расширения миссионерской деятельности православной церкви в 1738 г. при свияжском Богородицком монастыре была организована Новокрещенская контора. Она ставила своей целью «умножение христианского закона» среди мусульманского населения Поволжья «для вятщего утверждения в вере». Это была настоящая инквизиторская организация. Наделенная большими полномочиями, контора насаждала православие среди народов нерусской национальности не стесняясь в средствах. Новокрещенская контора действовала до 1764 г., т.е. 26 лет, и за эти годы вызвала всеобщую ненависть и возмущение.

Посылаемые в татарские и башкирские деревни священники-миссионеры, эти, по словам В. И. Ленина, «жандармы во Христе» под видом «спасения неверных душ» проводили политику угнетения нерусских народов. Они заставляли их креститься, подвергали смертельным побоям, разоряли их хозяйства, а доносчиков награждали. Руководивший Новокрещенской конторой архимандрит Сильвестр старался оправдать кровавый террор, проводившийся его инквизиторами. Но возмущение деятельностью Сильвестра было так велико, что Синод был вынужден назначить вместо него другого.

Не лучше был и новый инквизитор Лука Конашевич. Он разрушал татарские мечети, на их месте строил церкви, подвергал татар-мусульман жестоким наказаниям, заточал в тюрьмы, разорял их дома и деревни. Синод поддерживал своего ставленника, проклиная мусульман и мусульманское учение, называя Магомета «самым студным лживым пророком» (указ от 24 декабря 1750 г.). Деятельность Луки Конашевича вызвала глубокое возмущение.

Татары писали в своих жалобах, что если их будут и дальше принуждать креститься, они оставят свои дома и деревни и уйдут в леса. Луку Конашевича перевели в Белгород епископом, но память об этом жестоком инквизиторе осталась надолго.
В народном предании рассказывается, что Лука Конашевич стремился всех татар превратить в русских и что по жалобе татар министры осерчали на него и сослали в Сибирь 8.

Не меньшее возмущение вызвала деятельность другого представителя Синода, стоявшего во главе Новокрещенской конторы, епископа Дмитрия Сеченова.

Татары и башкиры жаловались, что Сеченов силой принуждал их креститься, погружая в купель связанными, держал многих в тюрьме под караулом в кандалах и колодках и подвергал мучительным побоям.

Действуя на основании указа Синода от 14 февраля 1743 г., Сеченов сжигал мусульманские кладбища и молельни, разорял крестьянские дома, рубил в них окна и двери, выламывал печи.
В результате крестьяне пришли «в конечное разорение».

С такими же жалобами обращались чуваши Ядринского и Курмышского уездов на инквизитора игумена Неофита, на курмышского протопопа Куприяна и др.9, но эти жалобы успеха не имели: Синод своих инквизиторов не давал в обиду. Действуя огнем и мечом, Сеченов за один год сумел обратить в православие свыше 17 тысяч татар. Его перевели в Нижний Новгород, и здесь за четыре года он заставил принять православие более 30 тысяч человек.

За свою «деятельность» и за поддержку Екатерины II во время дворцового переворота этот инквизитор был щедро награжден: он получил в личное владение тысячу душ крепостных, богатые денежные подарки и стал первоприсутствующим членом Синода10.

Центром насильственной христианизации татар был также казанский архиерейский дом, которому в середине XVIII в. принадлежало до четырехсот населенных пунктов.
Пропаганда ислама и тем более обращение в мусульманство запрещались под страхом смерти.

Нельзя было строить новые мечети, старые же разрушались. Только при епископе Луке Конашевиче за 1738-1758 гг. из 536 мечетей Казанской губернии было разрушено 418.

В Сибири из 133 мечетей осталось 35 (11).
Детей татар и башкир, обратившихся в ислам, отбирали у родителей и раздавали новокрещенам.

На татар и чувашей миссионеры напускали воинские отряды — «обжорные команды», которые разоряли их постоями, чинили всяческие обиды.

Крестившимся крестьянам нерусской национальности предоставлялись некоторые льготы: они освобождались от холопства, от уплаты податей (на три года), ими не могли более распоряжаться неправославные помещики.

Зато подати некрещеных крестьян возрастали, что делало их положение еще более тяжелым. Крестьян - новокрещен поселяли в одном месте, некрещеных же татар выселяли, разоряя их хозяйство.

На землях некрещеных татар организовывались новые монастыри — Спасо- Юнгинский, Седмиозерский, Раифский и др.

Протесты крестьян-мусульман против деятельности духовенства принимали различные формы: это были жалобы на священников в Синод и к правительству, восстания, в которых протест против насильственной христианизации сочетался часто с протестом против феодально-крепостнического гнета.

Кроме того, крестьяне-мусульмане непосредственно расправлялись с ненавистными им священниками, избивали и убивали их. Бывали случаи, когда крестьяне обращались за помощью к мусульманам, жившим за рубежом.

В 1751 г. татары подали жалобу на «несносные обиды», чинимые им митрополитом Сильвестром. Они писали, что Сильвестр крестил их насильно, держал их в оковах на монастырском дворе, вместе с женами и детьми, морил голодом, пока они не согласятся креститься.

В Царевококшайском уезде крестьяне деревни Кошки обложили соломой избу, где находился с командой поп Георгий Давыдов, и подожгли ее. Миссионера спас подоспевший воинский отряд. В Вятской провинции крестьяне избили иеромонаха Вениамина Григоровича; его с трудом освободила из рук крестьян конвойная команда.

Восставшая мордва убила миссионера Алексея Мокеева и пыталась убить также Дмитрия Сеченова. С дубьем и цепами напали чуваши на протопопа Георгия Давыдова12.

Царские чиновники, борясь с массовым бегством и возмущениями крестьян нерусской национальности, в некоторых случаях пытались обуздать духовные власти, руководившие христианизацией. Так, в 1751 г. оренбургский губернатор просил Сенат запретить священникам крестить башкир силой, а также отсылать их в тобольскую консисторию. Он писал, что деятельность миссионеров разоряет башкир и наносит большой вред интересам помещиков и государства. С такими же требованиями обращались и уральские заводчики, так как бегство работных людей и насильственные меры духовенства неблагоприятно отражались на заводских работах. Правительство было вынуждено прислушаться к этим жалобам. В Казанскую губернию послали с особыми полномочиями подполковника Свечина и поручили ему проверить на месте причины разорения татар.

В своем «Экстракте» о разорении крестьян, «восприявших закон греческий не по желанию, а по принуждению», Свечин писал, что священники-миссионеры ездили будто бы учить новокрещен закону божьему, на самом же деле собирали с новокрещен деньги, требовали продукты и пушнину, делали «прицепки» за незнание молитв, под угрозой ареста вымогали деньги.

Чтобы заставить татар креститься, миссионеры рубили в крестьянских домах окна и двери, ломали печи, «без всякого милосердия» избивали плетьми, заковывали в кандалы, отправляли в тюрьму на тяжелые монастырские работы13.

Доклад Свечина дал яркую картину ужасающего произвола и притеснений крестьян в связи с насильственной христианизацией. Грубо русификаторская политика и христианизация населения создавала почву для народных волнений. Опасаясь повторения крестьянских восстаний, правительство было вынуждено в апреле 1764 г. закрыть Новокрещенскую контору и перейти к более тонким методам христианизации и обрусения населения.

С башкир и татар сложили недоимки, родителям вернули отобранных у них детей, попам-миссионерам предложили применять более мягкие меры для побуждения населения к крещению. Закрытие Новокрещенской конторы не приостановило, однако, насильственного обращения крестьян нерусской национальности в христианство и беззастенчивый грабеж со стороны миссионеров. В 1765 г. Синод был вынужден отметить, что миссионеры-священники ездили по новокрещенским жительствам с женами и детьми, собирали с крестьян деньги, скот, овчины, холсты и всякую живность.

Новокрещены, не имея никакой защиты, отдавали миссионерам все, что те требовали, и совершенно разорялись 14. За время существования Новокрещенской конторы было обращено в христианство 409864 человека — цифра по тому времени огромная 15.

Такими же кровавыми действиями отметили свой миссионерский путь и другие «просветители»: Стефан Пермский, Трифон Вятский, Гурий Казанский, Софроний Иркутский и др.

Несмотря на их жестокость, церковь причислила этих инквизиторов к лику святых и заставила чтить как «угодников божьих». Духовенством распространялись легенды, будто кровавый террор миссионеров осуществлялся по божьей воле.

Татары, башкиры, чуваши и другие нерусские народы ненавидели православное духовенство за насильственную христианизацию, за поборы, за помощь, которую оно оказывало правительству в деле национального угнетения.

Эта ненависть с особой силой проявилась во время крестьянской войны 1773-1775 гг. под предводительством Емельяна Пугачева. Крестьяне уничтожали церкви, убивали особо ненавистных им священников. Они оставляли навязанное им силой православие и возвращались к вере отцов. По официальным далеко не полным данным, во время восстания Пугачева было убито 237 церковников и членов их семей и сожжено свыше 60 церквей16.

Удмурты, чуваши, башкиры, татары просили Пугачева избавить их от гнета священников. Пугачевский атаман Герасим Иванов по просьбе крестьян сжег дом сунгулеевского священника на Урале; в селе Нохмачи священника повесили, а его дом сожгли. После взятия восставшими Ижевского завода в селе Сретенском удмурты повесили весь притч, а церковь разграбили. Мордовцы села Кангуш Краснослободского уезда Тамбовской губернии избили священника Алексея Васильева, говоря при этом: «Не мешай нам, поп, молиться по-нашему»17. Удмурты также отказывались выполнять церковные обряды, платить поборы за требы и расправлялись со священниками. В виде протеста против христианизации удмурты возвращались к прежней «идолопоклонной» вере. В феврале 1774 г. новокрещенные удмурты, собравшись в селе Сретенском, решили послать к Пугачеву депутацию и просить его закрыть Ижевский завод, а им разрешить быть по-прежнему в идолопоклонной вере18.

Гнев народных масс обращался также против монастырских властей и монастырей, основанных на территории Мордовии для закрепощения мордовского народа и усиления феодально-крепостнического гнета. Особенную ненависть мордвы вызвали власти Пудожского монастыря, захватившего крестьянские земли. Этому монастырю принадлежало более двух тысяч крепостных крестьян.

Принудительное крещение нерусских народов продолжалось и в XIX в. Оно использовалось как средство колониального угнетения и русификации. Духовенство продолжало обирать народ. По словам Магницкого, бывшего в то время попечителем казанского учебного округа, православное духовенство стремилось попасть в чувашские селения с не меньшим энтузиазмом, чем европейцы в Бразилию: здесь можно было обогащаться за счет нерусских народов.

Центром русификаторской деятельности духовенства среди народов Поволжья было «Братство святого Гурия», основанное в 1867 г. Это братство получило свое название по имени епископа Гурия, жестокого инквизитора, действовавшего среди татар в интересах русификаторской политики самодержавия. Братство святого Гурия старалось уничтожить национальное единство татар и воспитать их в духе православия и покорности самодержавию. Открывая свои школы, братство делало их опорными пунктами для борьбы против мусульманства и других религий нерусских народов, для борьбы с национальной культурой.

На Кавказе русификаторскую политику самодержавия проводило основанное Синодом в 1860 г. «Общество распространения христианства». Общество располагало целой армией миссионеров, этих, по словам В.И. Ленина, «новейших инквизиторов», «душителей религиозной свободы». Общество насаждало всюду свои школы, строило церкви, внедряло православие не только проповедью, но и силой оружия, прибегая к содействию местной администрации. Оно добивалось обрусения нерусских народов, слияния их с русскими. Национальная культура и национальный язык изгонялись. Служители культа презрительно называли национальный язык «вымирающим наречием».

Очагами колонизации и христианизации на Кавказе были также Пицундский, Новоафонский, Драндский монастыри, основанные с этой целью в 70-80-х годах XIX в.
Церковники с презрением относились и к марийцам, называя их «темным черемисским царством». Они говорили, что задача церкви — «просветить этот полуязыческий мир светом христианской религии, слить его... в одно целое с Россией»19. С этой целью духовенство душило ростки национальной культуры, изгоняло из школы национальный язык, подачками и силой обращало народ в православие.

В Карелии священники говорили, будто карелы находятся на пути к вырождению и неспособны к самостоятельному государственному и культурному развитию, поэтому национальную культуру должны заменить православие и русская культура….

Епископ Вениамин, занимавшийся обрусением народов Севера, говорил: «Православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их (т. е. северные народы — Е. Г.) не только по вере, но и по национальности русскими»20. С этой целью миссионеры силой отбирали детей у родителей и отвозили их в церковные школы, где пытались привить им то, что они называли русской культурой. Но дети, как отмечал миссионер Никандр, «тосковали по родным местам... хирели и умирали»21.

С «просветительной» деятельностью жандармов в рясах среди нерусских народов хорошо познакомился знаменитый писатель А. И. Герцен, когда он был в ссылке в Вятской губернии.

Герцен писал о чудовищном произволе и хищничестве чиновников и попов среди этих народов: «Настоящий клад для земской полиции — это вотяки, мордва, чуваши: народ жалкий, робкий, года через 2-3 исправник или становой отправляется с попом по деревням ревизовать, кто из вотяков говел, кто нет и почему нет. Их теснят, сажают в тюрьму, секут, заставляют платить требы»22.

В результате насилия за 1881-1894 гг. в православие было обращено 129 тысяч человек нерусской национальности23. Об усилении насильственного крещения говорили и на миссионерских съездах.

Первый съезд «темных инквизиторов», как называли миссионеров, состоялся в Казани в 1885 г. На этом съезде присутствовали архиереи всех тех губерний, где было нерусское население. Съезд имел одну цель: разработать меры по внедрению православия, подготовить к этому жандармов в рясах.

Второй миссионерский съезд, собравшийся в Москве в 1891г., отразил агрессивную политику духовенства по отношению к нерусским народам. Еще более воинственно было настроено духовенство на третьем миссионерском съезде (Казань, 1897г.). Этим съездом руководил помощник обер-прокурора Синода Саблер.
Он назвал православие «краеугольным камнем самодержавия».

На этом съезде «опричники духовенства» — миссионеры требовали усиления полицейских репрессий по отношению к тем, кто отказывался принять православие, кто пытался бороться за свободу совести. Духовные власти не могли больше сжигать на кострах и гноить в тюрьмах сторонников ислама и других религий, как это они делали раньше. Но на стороне этих опричников был административно-полицейский аппарат самодержавия, они использовали школу и печать, изгоняли национальный язык, пытались уничтожить национальную культуру.

Насильственная христианизация и русификация вызвали массовый протест народных масс. Этот протест выражался в различных формах: крестьяне не давали средств на содержание духовенства, не посещали церкви, не соблюдали церковных обрядов, они избивали и убивали особо ненавистных им священников и монастырские власти. Одной из форм протеста было массовое отпадение от православия, несмотря на репрессии со стороны духовенства и полиции.

Отпадение от церкви приняло особенно большие размеры в 80-х годах XIX в. в Казанской и других губерниях, населенных татарами. Обер-прокурор Синода Победоносцев вынужден был признать, что крестьяне, оставлявшие православие, по своему духу и обычаю с православием не имели ничего общего. Массовое отпадение от православия и отказ от выполнения церковных обрядов вызвали усиление репрессий со стороны правительства и церкви. В конце XIX и начале XX в. были организованы процессы против тех, кто не желал оставаться в рядах официальной церкви. У удмуртов вырубались их священные рощи, отбирались дети, которые затем помещались в монастыри для воспитания в православном духе; устраивались погромы, избивались те, кто хотел верить по-своему; крестьян подговаривали составлять приговоры о выселении из деревень неугодных духовенству лиц. Такая деятельность духовенства встречала сопротивление народа. Так, в 1901 г. по требованию сарапульского епископа Владимира полицией была вырублена в деревне Ерыксы священная роща. Местные крестьяне-марийцы оказали при этом сопротивление, обратили в бегство священников и полицейских. Для «усмирения» крестьян был послан полицейский отряд, в результате столкновения было ранено 25 человек, а одного крестьянина убили24.

Жестокие меры по насаждению православия среди народов нерусской национальности вызвали резкое осуждение со стороны прогрессивных элементов русского общества. В повести Ф. Решетникова «Подлиповцы» автор, рассказывая о пермяцкой деревне Подлипной, с негодованием говорит об инквизиторской деятельности православного духовенства.

Он отмечает, что крестьяне приняли православную веру лишь тогда, когда последовали карательные меры, и что для них православный поп и становой в сущности одно и то же. При появлении того и другого они «прячутся в домах и запирают двери». В повести Н. Лескова «На краю света» и в очерке «Сибирские картинки XVIII в.», основанном на документальных материалах, автор показал миссионерскую деятельность сибирского архиепископа Нила, насаждавшего православие среди народов Севера.

После подавления революции 1905 г. гонения на неправославные и нехристианские религии, особенно на ислам и сектантство, усилились. Духовное ведомство расширило сеть церковно - приходских школ и попечительств, воинствующая пропаганда православия велась также через церковные собрания. В помощь жандармам в рясе были привлечены реакционные и черносотенные элементы, их организации возглавлялись духовенством. Духовенство боролось также с национально - освободительным движением и с этой целью усилило деятельность миссионерских организаций.

В 1910 г. совещание миссионеров, этих гонителей веры и душителей религиозной свободы, возглавил председатель совета министров Столыпин.

Совещание разработало целую программу по укреплению христианства и по борьбе с мусульманством. В том же году миссионеры собрались на очередной съезд в Казани.

«Темные инквизиторы» добились на этом съезде принятия суровых мер против неправославных. Административные органы содействовали им в подавлении свободы совести и стремления к национальной самостоятельности.
В свою очередь и представители мусульманской религии проявляли нетерпимость по отношению к тем, кто исповедовал другую религию, особенно к русским. ...

1. В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 24, стр. 59. 90
2. АИ, т. I, № 261
3. П. Буцинский. Крещение остяков и вогулов при Петре I. Харьков, 1893, стр. 71.
4. ПСЗ, т. VII, № 4254.
5. «Русская старина», кн. X, 1878, стр. 309 - 312.
6. С. И Викторовский. История смертной казни в России. М, 1912, стр. 204.
7. Е. Малов. О Новокрещенской конторе. Казань, 1878, стр. 172.
8. Е. Малов. Указ. соч., стр. 165.
9. Н. Б. Никольский. Распространение христианства среди нижегородских чуваш до 1764 г. — «Живая старина», вып. 1 - 2, 1915, стр. 127.
10. Е. Малов. Указ. соч., стр. 60.
11. И. Дубровин. Пугачев и его сообщники, т. I. СПб., 1884 стр. 364.
12. И. Дубровин. Указ. соч., т. I, стр. 50 - 56.
13. «Пугачевщина». Сборник документов, т. II. M. 1926 - 1931, стр. 3-5.
14. Там же, стр. 27.
15. Е. Малов. Указ. соч., стр. 203.
16. «Сборник отделения русского языка и словесности Академии наук», т. XV, 1876, стр. 14 - 16.
17. «Исторический вестник», т. XVIII, 1884, стр. 131
18. П. Н. Луппов. Христианство у вотяков. СПб., 1899, стр. 316, 320.
19. А. Трефилов. Очерки по истории дореволюционной марийской школы. М., 1951, стр. 198.
20. А. Базанов. Миссионеры и миссионерские школы на севере. Л., 1936, стр. 9.
21. А. Базанов и Н. Казанский. Школы на крайнем севере. Л., 1939, стр. 48.
22. А. И. Герцен. Сочинения, т. VIII. М., 1956, стр. 562.
23. «Обзор деятельности духовного ведомства православного исповедания за время царствования Александра III». СПб., 1894.
24. А. И. Бобрищев - Пушкин. Суд и раскольники - сектанты. СПб., 1902, стр. 106 - 107.

Guest, 06.08.2013 в 15:25


Возвращение в ислам. Год 1905

Дмитрий (Ахмад) Витальевич Макаров,
публицист (Москва)

После завоевания поволжских ханств войсками Ивана Грозного, проходившего под флагом распространения христианства, началась кампания по насильственному крещению коренных народов Поволжья и Приуралья: татар, башкир, чувашей, мордвы, удмуртов, марийцев. Потом, немного поутихнув, эта кампания возобновилась с новой силой при Петре Первом, который своим указом подтвердил запрет дворянам-мусульманам держать крепостных-христиан, подкрепив это требованием либо отдать своих крепостных, либо самим креститься. Период с 1738 по 1755 год считается для российских мусульман, по оценке Александра Бенигсена, “самым трагическим периодом за все время их существования”. Именно тогда наиболее сильно распространилось христианство среди мордвы, чувашей и удмуртов. И тогда же появилось немало крещеных среди татар. Собственно, основная тяжесть удара насильственной христианизации приходилась по татарам как по народу, доминировавшему в Волго-Уральском регионе, да и вообще в Восточной Европе, в недавнем прошлом и лишь недавно (прошло менее двухсот лет) утратившим свою государственность.

Кроме того, надо отметить, что в плане идеологии язычество не шло ни в какое сравнение с исламом. Среди татар же главной мишенью была феодальная аристократия, наравне с абызами (1) и ишанами (2) бывшая элитой нашего народа. Именно мурзы руководили организованным сопротивлением крещению, причем не только татар, но и черемисов (марийцев), остяков (хантов) и других народов. У татарских мурз, самоотверженно отстаивавших интересы государства на полях сражений, за отказ принимать чуждую веру отбирали крепостных, отбирали земли, которыми они владели по праву своих отцов и дедов, даже собственные усадьбы.

Доля феодалов и служивых татар среди татар была очень высокой – в некоторых регионах страны практически все мусульманское население состояло исключительно из них (ярославские, романовские, кадомские, шацкие служивые татары). Весьма красноречивой иллюстрацией попыток крещения татарских мурз было указание всем мурзам Курмышского уезда (куда входила и часть татарских аулов современной Нижегородской области) креститься в срок до 25 февраля 1682 года, в противном случае их лишали имущества и переводили в податное сословие... Указание было дано 17 февраля того же года. Методы, к которым прибегали миссионеры, отличались разнообразием: когда не дал ощутимого результата “пряник” – денежные выплаты новокрещеным и т. д., они применили “кнут” – заключение под стражу за нежелание креститься, освобождение от рекрутской повинности новокрещеных с переложением ее на “упорствующих”, выселение “упорствующих” со своих земель, уплата налогов за новокрещеных теми, кто остался в своей прежней вере. В результате одни из них принимали христианство под страхом смерти, другие – чтобы сохранить поместья и крепостных. Необходимо отметить, что если в результате кампании, предпринятой в первой половине XVIII века по массовому крещению “инородцев”, окрестилась практически вся мордва, подавляющая часть чувашей и удмуртов (надо отметить тот факт, что официально оставшиеся в язычестве чувашские и удмуртские села находятся в полностью татарском окружении), половина марийцев, то среди мусульман – татар и башкир – доля окрестившихся осталась сравнительно невысокой (12 тысяч из 400 тысяч крещеных “инородцев” за время существования Новокрещенской конторы). И хотя позже, при Елизавете (после разгрома восстания Батырши) и Екатерине Второй (после разгрома восстания Юлаева), и появились некоторые послабления для мусульман, но вернуться в ислам потомкам этих крещеных татар было уже запрещено. Подобный переход карался на определенном этапе законотворчества – смертной казнью, а после некоторой либерализации законодательства – вечной ссылкой с конфискацией имущества и детей. Созванная при Екатерине Второй комиссия по обсуждению законодательства нашла, что “отступников из христиан в магометанство... как опаснейших гонителей христианства, более опасных, чем сами природные магометане”.

Но тем не менее подобные возвраты были, в том числе и в нынешней Нижегородской области. Волн массового возвращения в ислам, а вернее сказать, подачи прошений об официальном возврате в ислам, крещеных татар было две: одна в 1866– 1869 годах, а другая – после царского манифеста о свободе совести 1905 года (в церковных документах этот процесс называется “отпадом”). В это время ранее крещеные татары, а точнее их потомки, целыми деревнями подавали прошения о переводе их в ислам. Профессор Казанской духовной академии Машанов в своем докладе на миссионерском съезде в 1910 году называет цифру в 50 тысяч «отпавших» в течение XIX века. Одной из самых красноречивых подобных историй является хроника семьи дворян Стулкиных из деревни Петряксы Курмышского уезда Симбирской губернии (ныне деревня Петряксы Пильнинского района Нижегородской области). (Тот самый уезд, мурзам которого было предписано креститься в течение недели в 1682 году.) В прилагаемом к прошению списке перечислены все 46 членов этого рода, включая жен и детей. Со времени подачи их первого прошения (15 сентября 1905 года) до удовлетворения их просьбы прошло три (!) года, и это несмотря на то, что, согласно их уверениям, ни они сами, ни их предки никогда православными не были, а с рождения были мусульманами. В качестве первой реакции на просьбу узаконить их пребывание в качестве мусульман появляется резолюция:

“Произвести надлежащее расследование в том: действительно ли принадлежат к числу отпавших из православия и только числятся православными, а на самом деле исповедуют магометанскую религию, составить на просителей подробную ведомость”.

Не замедлил себя ждать и ответ полицейского исправника:

“Полицейское управление доносит губернскому правлению, что все просители с их семьями со дня своего рождения исповедуют магометанскую религию и что обрядов православной веры они никогда не исполняли”.

Но даже несмотря на столь явный факт, вдобавок официально подтвержденный, в ответ на прошение Стулкиных, направленное на имя симбирского губернатора, их отправляли то в полицейское управление, то в духовную канцелярию, один ответ даже подписан ветеринарным инспектором. Наконец их дело просто клали под сукно, по-видимому, надеясь, что просители сами откажутся от своих требований. И наконец 21 сентября 1908 года, спустя три долгих года, законная просьба была удовлетворена.

С такими препятствиями сталкивались наши предки, когда им нужно было официально объявить себя мусульманами. Что же можно сказать про нас, если мы складываем лапки при самых малейших трудностях и неудачах!

Прилагаемое прошение не первое и не последнее в длинной череде документов по делу дворян Стулкиных:

Прошение

Умершие предки наши, по принуждению ли или просто по своим разсчетам, были новокрещеными в православие из татар мусульманского исповедания, как и мы, просители, но православной веры не исполняли, тяготея всегда к магометанской мусульманской религии, как и мы лично теперь, исповедуя ее в действительности исчисляясь новокрещеными или православными просто лишь только по записи и по имени может быть, а не более.

Желая быть действительно и формально причисленными к мусульманской религии мы, на основании изложенного и в силу Высочайше Утвержденного 25 ... сего 1905 года Положения Комитета Министров, а также циркуляра Министерства внутренних дел от 18 августа сего года за № 4628, предложения Департамента духовных дел иностранных исповеданий от 25 того же Августа за № 4801 ... Оренбургского Магометанского духовного собрания, по своему духовенству, от 12 сентября 1905 года за № 5071 имеем честь покорнейше просить Ваше Превосходительство сделать распоряжение, по возможности непродолжительным временем, о причислении нас с детьми нашими и семьями к мусульманской религии, которую только мы в действительности исповедуем и впредь всегда желаем исповедовать и исполнять ее, а также об исключении нас из православных метрических списков, если мы в них значимся, в последующем поставить объявить по месту нашего жительства, с вручением особого объявления о том на руки.

При этом считаем нужным... что по поводу сего нами было уже возбуждено ходатайство пред... ным собранием в... сего года, которое, как объявило нам собрание, передано им на распоряжение Господина Министра Внутренних дел, что было... сего года, на что последовало... нам неизвестно и не объявлялось.

Проживающие в деревне Петряксах Петряксинской волости Курмышского уезда Симбирской губернии неслужащие дворяне: Саляхетдин Айнетдинов, Низяметдин Аляутдинов, Аймалетдин Аляутдинов, Сейфетдин Якупов, Нежеметдина Якупов и Мухаммадъяр Аляутдинов Стулкины*.

Только вдумайтесь в эти слова: “об исключении нас из православных метрических списков, если мы в них значимся”,* они даже не знали о том, значатся ли они в метрических списках!

Другой образец обширной переписки по делу Стулкиных не менее красноречив. Это тот самый документ, на котором стоит подпись ветеринарного инспектора. Прошу обратить особое внимание на даты прошений и ответов на них – разница не менее 2–3 месяцев, кроме того, даже губернского чиновника возмутил факт игнорирования аналогичной со Стулкиными просьбы крестьян соседней деревни, и он просит даже не ускорить их дело, а просто начать его. Помимо этого, интересно здесь то, что из документа явно следует неединичность просьбы об официальном возврат в ислам, и это только в соседних волостях одного уезда. Еще интересен тот факт, что у людей, подающих просьбу о переводе в ислам, имена и фамили

Guest, 18.03.2014 в 01:36


Николай Митрохин
Неисламский экстремизм в современной России


http://magazines.russ.ru/nz/2006/1/mi9.html

Есть ли неисламский террор?

http://alizadeh.narod.ru/books/dialogue/5.5.html



Неисламский терроризм

http://www.islamrf.ru/news/analytics/amal/4354/


Лидер консерваторов Дэвид Камерон: правильное название террористов – неисламские

http://www.islamnews.ru/news-8294.html

Я Человек, а не верный, 18.03.2014 в 01:46

Кто ответит за поруганных и запытанных Мусульман Татарстана.
Десятки мусульман Татарстана попали и закатали в нелгкое положение.
Аууу. Татары. Где вы ???????? Вы националисты, вы поборники народа, вы защитники народа 20 лет трубили про геноциды, притеснения и обиды.
Так вот сейчас та же ситуация выходит.
Где вы, куда пропали, куда попрятались.


http://vk.com/tagir1953

На этой странице вы найдете информацию об этом.

http://vk.com/tagir1953

kr, 18.03.2014 в 01:49

Кто ответит за поруганных и запытанных Мусульман Татарстана.
Десятки мусульман Татарстана попали и закатали в нелгкое положение.
Аууу. Татары. Где вы ???????? Вы националисты, вы поборники народа, вы защитники народа 20 лет трубили про геноциды, притеснения и обиды.
Так вот сейчас та же ситуация выходит.
Где вы, куда пропали, куда попрятались.


http://vk.com/tagir1953

На этой странице вы найдете информацию об этом.

http://vk.com/tagir1953

от имени татарских националистов, 18.03.2014 в 11:14

Мы сидим в мечетях и молимся аллаху.Аллах поможет нам!

от имени татарских националистов, 18.03.2014 в 11:19

Мы сидим в традиционных мечетях и молимся Традиционному Аллаху.Аллах поможет нам!

Адиль, 18.03.2014 в 15:45

Крым под властью России.Факт к сожалению свершившийся.Но теперь для татар,крымских и поволжскихс новой силой встает вопрос,как жить в империи.Путин только что подмаслил крымских татар обещаниями провести реабилитацию незаконно репрессированного народ,сделать крымско-татарский язык государственным на территории Крыма.Лично я думаю,что кр.татары смогут воспользоваться удобным моментом для себя и узаконить необходимые права для народа.И империя сейчас может пойти на это.Залогом прав кр.татар послужат их сплоченность и решительность в борьбе за свои права.И в этот момент поволжским татарам необходимо внимательно мониторить этот процесс и не упустить то полезное,что можно будет использовать для себя.Хотя с таким безвольным руководством Татарстана это будет сомнительно.

Guest, 18.03.2014 в 15:56

Уже пару лет назад, оценивая нормативные акты, которые принимались в РФ, пропаганду, которая лилась с подконтрольных властям каналов, а также, сравнивая с жизнью в Европе, было понятно, что РФ деградирует, скатывается в мракобесие и по всем законам развития долго просуществовать не сможет. Но то, что метастазы начнутся так быстро (ситуация с Украиной и Крымом), даже как-то не предугадывалось. Нам нужен татарский Меджлис, как у крымских татар, лидеры есть: Ф.Байрамова, Р.Кашапов и др. Получится, что раша треснет, и власть может перейти к приспособленцам типа Миниханова, Шаймиева.

Guest, 18.03.2014 в 18:36

Правозащитники просят расследовать убийство крымского татарина. Тело Аметова со следами пыток обнаружили 15 марта в Белогорском районе Крыма. Во вторник мужчину похоронили в Симферополе. У него осталась жена и трое малолетних детей.
И это только начало, не думаю, что туристов там встретят с объятиями.

Guest, 18.03.2014 в 19:07

"Не в парламент пошел бы освобожденный русский народ, а в кабак побежал бы пить вино, бить стекла и вешать дворян" Белинский.

Guest, 18.03.2014 в 20:25

В Одессе отдыхала в 89г., явно ощущалось, что русских не любят. В 2005,2006 гг. в Крыму-на обращение на русском языке, если и отвечали, то сквозь зубы. На рынке могли и не продать. И это не местные крымские татары, а местные украинцы, которых было большинство. Что там собирается делать Россия? Одно радует, что до украинской компании все зло вымещалось в РФ на мусульманах: сначала истребляли чеченцев, потом других кавказцев, сейчас добрались до татар в РТ. Когда обращались по поводу нарушения прав мусульман в РФ, эти обращения на Западе игнорировали. Одни мы бы не смогли противостоять истреблению. Но сейчас сама РФ настроила против себя мир, даже, если сейчас ей адекватного ответа не дадут на агрессию, все равно она теперь изгой и страна, которая угрожает нормальному существованию других государств.

Guest, 18.03.2014 в 20:32

В Казани потатарски некто
неразговоривает.Все
порусски.Татарский Язык некому
ненужен.

Тимур из Ялты, 20.03.2014 в 01:38

Аннексия Крыма это Путинский аналог Гитлеровского аншлюса Австрии и "присоединения" Судет. Россия обречена и Путин ее могильщик. История повторяется, в Думе и СФ радовались точно так же как и в Рейхе по случаю аншлюса и результат известен. Россия, ты этого хочешь?!
Путин лжет во искупление вины и вся Россия я вижу как и Гитлеровский Рейх погрузилась в пучину лжи.

P.S.

Интересно, будут ли в Казани такие же "торжества" 21 марта по случаю 22 годовщины Референдума о независимости Татарстана и выступит ли там с такой же пламенной речью глава ВКТ Р.Закиров, как по случаю "взятия" Крыма? П О З О Р!!! Хотя бесчестные позора нимуть.
А мы, крымские Татары, не хотим опять в Россию, снова будете депортировать? Куда?