Стукач в конюшне

Уважаемый главный редактор газеты "Звезда Поволжья"! 
 

     Как хорошо, что ваша газета в каждом номере дает возможность всем проявить свой публицистический талант. А также – скрипеть перьями до умопомрачения всем, в том числе гробокопателям и специалистам "по замочению татар", везде, как учит наш новый вождь, не исключая и туалеты. И на этот раз в последнем номере от 16 – 22 мая опубликована ценнейшая, на мой взгляд, со времен Герцена и Огарева рецензия новоявленного глашатая "обиженных славян" Раиса Сулейманова, то бишь генерального основателя крупнейшего в мире нового "Колокола" воинствующего национал-шовинизма – "Приволжского центра региональных и этнорелигиозных" и, конечно, как заявляется в таких случаях, "стратегических исследований" и редчайшего знатока шаманства по черепам низших рас и на этот раз снова по черепам родных нам скифов-гуннов-татар, ваххабитов-салафитов и иных простофитов (все обязанности не упомнить!), выявленных им в недавно изданном двухтомнике доктора ветеринарных наук, как он унизительно анонсирует, "коневода, владельца конного завода, депутата Госдумы РФ" Фатиха Сибагатуллина.
      Фатих Сибагатуллин мне не брат, не сват. С ним не выгуливал лошадей-иноходцев по нурлатским просторам. Тем более ассигнации не считал. Но, как писал покойный классик Твардовский, все же-все же... Следовательно, в связи с публикацией очередного "важнейшего исследовательского труда" выдающегося этнорелигиозника Р. Сулейманова под названием "Конюхи-историки" хотел бы высказать несколько соображений, с которыми я должен был, наверное, поделиться с многоуважаемыми читателями газеты еще, может, год назад, за что я дико извиняюсь, когда на небосводе "ЗП" ярко засветилась звезда некоего Раиса (в переводе с арабского – главный, начальник, председатель) Сулеймана (древнеарамейский Соломон, как переводится с "иврита" – не знаю), как предполагалось, из рода возможных арабско-татарских Сулейманов и турецких Сулейманов-пашей.
      Итак, приступим. Как подобает в таком случае вести разговор речь со знатоком мусульманской религии, начнем его:
Бисмиллах иррахман иррахим. Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
      Если бы у меня было две головы, то я обе отдал бы на отсечение, чтобы доказать, что господин Сулейманов не мусульманин. Он не татарин, это однозначно. И это без сомнения. То, что он – Бес Сомнения, это уже, действительно, безо всякого сомнения. Если женат, то его жена, уверен, также не татарка. Следовательно, если и есть у него дети, они тоже не татары. По причине того, что в настоящее время мы переживаем в своей колониальной колыбели фазу "у сильного бессильный виноват", и правящая сторона каждое слово правды в свой адрес воспринимает как оскорбление, и, учитывая, что я татарин-мусульманин, а таковых как ваххабитов-салафитов мочить без суда и следствия вошло в моду и обязанность властей, господин Сулейманов, найдя в моих высказываниях элемент оскорбления, или они, эксперты эдакие, найдут даже в моем кефире "межнациональную вражду", может подать в суд, где я, представив десятки и сотни оскорбительных, недоказанных пассажей в адрес моего народа, моей религии, надеюсь, выйду победителем даже за то, что он на страницах вашей газеты получил от всемирной татарской общественности высший орден предателей и вероотступников – орден "Шах-Гали".
      А кто же такой господин Сулейманов? Провокатор. Натуральный, посланный самими небесами спецслужб в татарскую среду и в коем разе ненаказуемый за свое безнравственное, антигосударственное поведение платный провокатор. Если верить его татарской фамилии, то он, ипташ-товарищ Сулейманов, растаптывающий своими каменными ступнями траву татарской земли, оскверняющий своим ядовитым дыханием воздух, вскормленный татарским хлебом и вспоенный татарским молоком, взогретый татарскими газом и нефтью, как ни странно это звучит, 24 часа в сутки занят мочением собственного народа. Это они с небезызвестной "незнакомкой" Яной Амелиной (которую спецслужбы недавно, я думаю, как проштрафившуюся перевели на Северный Кавказ) создали в Татарстане по заданию верхов спецпроект под названием "стратегический центр этнорелигиозных исследований РИСИ". Как в Москве, где каждый Кургинян – исследовательский центр в собственном лице. Один Соломон-Сулейманов сам себе стратегический самоходный комбайн по обезглавливанию колосьев зреющего хлебного поля. У этого центра провокаторов, наверное, даже порядочного кабинета нет, если не считать явочных квартир, где даже летом от голода безлюдья мрут тараканы. Теоретическая практика провокаторов: ври больше, авось и поверят. Долго ли переиначить проблему преподавания в школах Татарстана татарского языка два часа в неделю на проблему геноцида русских в Татарстане и звать великий русский народ взяться за топоры против татар?! Как терпит всю эту подсудную деятельность всяких Сулеймановых, Салагаевых и Щегловых прокурор республики Кафиль Амиров?! Да, ипташ Сулейманов – больная птица высокого полета, вернее, не лекарь-ветеринар, а с ума сошедший волк крутого прыжка в конюшне фараона: он бросается в горло то одного, то другого иноходца. Да, объекты нападения этого субъекта поистине крупные: то родной, будем полагать, татарский народ, то другие нерусские народы, то родная мусульманская религия, то родной президент родного Татарстана. И при всем умопомрачительный ненавистник родного татарофоб днем и ночью и всегда – защитник стодвадцатимиллионного русского народа, как будто этот народ в случае нападения ждет помощи и защиты не у испытанного веками союзника, татарского народа, а в защите таких одиозных фигур, как Жириновский и Сулейман – "парня из нашего города".
      Мы помним, как примерно год, может, два тому назад, появившись откуда-то из сомнительной темноты, эти Роза Люксембург и Карл Либкнехт наших дней, два дуб дубом политически малограмотных дельца, не говоря уже об образованности в такой деликатной области, как мусульманская религия, лишенные мало-мальского такта в отношении весьма достойного коренного народа, их кормильца, в газете "Звезда Поволжья" разделили весь татарский народ Татарстана на ваххабитов и салафитов, стегали их плантаторской плетью, поливали наш ни в чем не повинный народ такими ушатами чернухи, что, казалось, питались человечиной производительнее папуасов Новой Гвинеи. Мы их терпели, а зря. Сразу им надо было дать по их агрессивной морде. Но мы помним, как они пели с чужого голоса. И по сегодняшний день поют. Логика Сулеймановых интересна компроматностью и отсутствием нормальной логики. Там подобие мысли настолько ущербно, что в ушах заигрывает мартышкин свист. Из номера в номер они писали о каких-то страшилках-обращениях чеченского полевого командира Доку Умарова о том, что он якобы "местным сепаратистам" Татарстана присылает свои амиратские циркуляры, возвещающие, что скоро, на днях, если не завтра, то послезавтра все Поволжье, весь Татарстан, вся национальная Россия будут превращены в террористический полигон.
      А зачем это надо было? Ведь народы Поволжья спали и до сих пор спят летаргическим сном доверчивости. А затем, ипташлар-товарищлар, чтобы даже самые спокойные национальные окраины расшевелить угрозой несуществующего терроризма, открыть пути спецслужбам для обвинения народов в тотальном терроризме и вызвать между ними межнационально-межрелигиозные трения, если возможно, и столкновения, и подрастающий – татарский, марийский, башкирский, чувашский и т.д. – молодняк с относительно высоким национальным самосознанием засадить и отстреливать точечно по методу, перенятому из практики спецслужб Израиля в сегрегации против палестинцев, чтобы они даже не могли подумать о каких-то суверенитетах!.. Поднялся вой: террористы в Стерлибашево в Башкортостане! Террористы в Нурлате, террористы в Челнах Татарстана! Террористы в Йошкар-Оле, Оренбурге, Казани, Уфе! Везде, где есть татары!.. И операции по их отлову повторялись через конкретное время и в разных регионах. И спецслужбы с подачи этих Амелиных и Сулеймановых добились немалого: ими отстрелены десятки ни в чем не повинных ребят, посажены по тюрьмам десятки, а то и сотни юнцов – узников совести и политзаключенных только за то, что совершали намаз, читали Коран или просто устав по совершению омовения перед намазом!.. Так что, все эти злодеяния на совести Сулеймановых и Ко.
      И этот Сулейманов, напоминающий бешеного волка, в своем фельетончике "Конюхи-историки", посвященном трудам самодеятельного историка – депутата Госдумы Фатиха Сибагатуллина, не имея на это никаких прав, вдоволь издевается над его правом мыслить не так, как мыслит ипташ Сулейманов. Да, Сибагатуллин – известный человек. Да, не все его любят, как меня и других, таких, как мы. Это и естественно. Но зачем отказывать человеку в праве писать книгу по истории, если это ему хочется? А ты поверь! Пиши сам! Человек прожил достойную и, надо признать, легендарную жизнь, в чем отказать нельзя: бывший первый секретарь райкома партии, министр сельского хозяйства, бывший глава Нурлатского района, заслуженный работник сельского хозяйства РФ, доктор ветеринарных наук, член-корреспондент АН РТ и академик Академии естественных наук РФ., награжден четырьмя орденами, 90 почетными грамотами, 122 призами и кубками и орденом Франции "Рыцарь сельского хозяйства" и т.д. и т.п. Если человек в юности поступил в ветеринарный институт и всю жизнь остался верен своему призванию, то разве это дает право другому для издевательств над ним до такой степени, чтобы на весь мир через печатное слово объявить его, доктора ветеринарных наук, "конюхом-историком"?! Как это великолепно! Я, например, в юности мечтал стать конюхом, а жизнь сама сделала писателем. Посвятив всю жизнь защите животных от внешнего терроризма и внутренних катаклизмов, вы в течение всей жизни накопили по истории родного народа столько материалов, что вылились на бумагу в виде капитальных трудов!.. Поздравляю вас, дорогой Фатих Саубан-улы Сибагатуллин! Так держать!..
      Многовековую интеграцию славян с тюрками, в результате которой сложилась Российская империя и которая в наши дни продолжает существовать, горе-фельетонист сводит к тому, как он ненавидит тюрко-татар. Все остальное он прощает, но только не родное татарское. Вы посмотрите, как из его уст буквально как из горловины металлургической домны выкипает жгучая ненависть: "Ветеринар Евразии Сибагатуллин пишет, что жители Киева говорили на тюркском языке, как и сам Киев с тюркского переводится как "город зятя", "тюрки заложили основу украинской нации", что он, Сибагатуллин, утверждает, что "на княжеском шлеме Александра Невского было написано "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник Его", что "они напоминают художественные произведения в духе фэнтэзи", "Армия Аттилы была тюркской..." и т.д. и т.п. Чему тут удивляться? И зачем? Ведь ученые-историки и писатели почти пятьдесят лет тому назад доказали, что Александр Матросов – это никакой не Александр Матросов, а Шакирзян Мухаметзянов, беспризорник из Уфимского приюта в матросской тельняшке!.. И что, от этого русский народ что-либо потерял? Нет, наоборот, приобрел единство уз!.. Читаешь этот опус и приходишь к мысли, знает ли ипташ Сулейманов, то бишь генеральный директор "Центра стратегических этнорелигиозных исследований Поволжья", хотя бы азы истории тюркско-славянской и христианско-мусульманской религий? Да в своем ли он уме? Ведь здесь нет никаких открытий, об этих азах межнационально-межрелигиозных отношений между нашими этносами известно всему миру! О своих тюркских корнях украинские братья твердят почти сто лет!.. Ну хотя бы прочтите давно нашумевший трактат "Аз и Я" Олжаса Сулейменова, вашего однофамильца, правда, не такого как вы тюрко-татарофоба и русофила – объективность которого признана всем миром еще 35 лет назад.
      "Конюх-историк", "конюшенный коневод" Фатих Сибагатуллин почему на Сулейманова не подает в суд, а в ближайшее время планирует издать книгу под условным названием "Все русские – татары", в которой будет доказываться, что "русские являются не славянами по происхождению, а тюрками..." А чему здесь удивляться опять? Ведь еще двести лет назад великий полководец Наполеон Бонапарт, удобно устроившись в чертогах Московского Кремля, произнес: "Поскреби любого русского и ты найдешь в нем татарина". Почитайте об этом у самого Достоевского. Ведь Наполеон не страдал ни татарофильством, ни русофобией, он был всего лишь планетарный завоеватель масштаба Македонского, Чингисхана и, если будет позволено брать пример из поздней истории мира, – Адольфа Гитлера. А что, если я напишу труд под названием "Все татары – русские"? Только ты убеди людей. На то она и наука, а не простофильская игра в историю.
      А все-таки, я скажу вам, быть ветеринаром в конюшне, тем паче в своей, как доктор ветеринарных наук Сибагатуллин, понятнее и почетнее, чем быть там стукачом-палачом по иноходцам и их лекарем-ветеринаром в чужой конюшне. За такое духовное мародерство и дичайшее поведение надо стукача драть как сидорову козу. Но Сулейман совсем распоясался. Татары – народ не мстительный и не злобный. Если бы он был мстительный, алчный, коварный, то в течение почти пяти веков занимался бы саботажем против России, не отдавал бы свои несметные богатства, территории от Волги до Тихого Океана чужому и не учился бы на чужом для него языке и не отдавал бы дочь, не женил бы сына на чужой как по нации, так и по религии? Я понимаю, мы именно за такую беспамятность, простофильство, всеядность наказаны самим Аллахом. Стукач должен знать хотя бы эти истины, для этого быть татарином и вовсе не обязательно.
      Сулейманов доказал и доказывает через каждый свой опус, что он не татарин. Он даже не космополит. Космополиту нужна культура вселенства. А ее у нашего стукача нет. Он на полную катушку купленный известными кругами платный агент расцветшего в наши дни под патронажем жириновизма великодержавного шовинизма, наполненного ипритом «реального фашизма», – с чем его и поздравляем. Оттого, что он отказался от родного отца-матери, от родного народа, татары ничего не теряют, наоборот, освобождаются еще от одного своего Шах-Гали. Сулейманов в своей паскудной "борьбе" против родного народа призывает на помощь всяких профессоров Салагаевых Щегловых, Овчинниковых и т.д. Он думает, что они русские. Никакие они не русские. Это всего лишь театрально-декоративная тусовка около великой русской культуры. Сулейманов утверждает, что Овчинников – крещеный татарин. Быть татарином – это не то что владеть родным языком и действовать против него. Быть татарином – это явить из себя всю национально-нравственную ценность всего наследия двух тысячелетий. У татар есть пословица "Кум – не родня, коза – не животное". Если действовать по такому принципу, то татарофоб Овчинников – крещеный татарин, считайте, вдвойне нетатарин. Да и таких татар нам и не нужно и за грамм навоза.
      Я через космический телескоп узрел в русском народе немало настоящих русских, которых татары считают своими татарскими русскими: это в первую очередь Александр Сергеевич Пушкин, полурусский-полуараб, которого не забывает всяк сущий язык, несмотря на то что использовал ходячую пословицу "Незваный гость – хуже татарина", не допустил в своем творчестве ни одной унизительной фразы в наш адрес, татары считают своим; это наш дорогой Михаил Георгиевич Худяков, русский, подаривший нашему народу собственную историю, за что был расстрелян в 1936 году; это великий писатель Алексей Максимович Горький, с любовью создавший ряд классических образов татар, это Александр Сергеевич Ключарев, чистокровный русский, подаривший нам сотни татарских песен, романсов, это великий дирижер Натан Григорьевич Рахлин, еврей, создавший Государственный симфонический оркестр Татарстана. В числе таких же "русских и татар" можно было бы привести доктора Фритьофа Нансена, шведа, почетного академика сотни и тысячи американцев, спасших тысячи голодающих татарских детей Урала и Поволжья. Вот они, истинные русские и истинные евреи. Вот они, настоящие профессора своего дела!.. Зачем вы терроризируете народы по их национально-религиозным признакам под видом защиты "сильных" (русских) якобы от геноцида со стороны слабых (татар), а почему-то не наоборот? Зачем вы выдумываете басни? Чей вы исполняете заказ?
      Я также через космический телескоп изучил генеалогию "известных русских" ученых и профессоров типа Салагаевых и Овчинниковых. В списке русских ученых их что-то не нашлось. Сейчас кинь в толпу камешек и обязательно попадешь в доктора социологических наук. Не зря все бывшие парторги, инструктора райкомов и обкомов, ЦК, главы администраций, мэры и т. д. все стали докторами по социологии. Только мы, пожалуй, с редактором "ЗП" Рашитом Ахметовым остались за бортом званий подобных докторов. Ну разве настоящий ученый, настоящий профессор, владеющий кафедрой, может выступать в печати и на митингах против измученного пятивековой неволей татарского народа как народа-агрессора?! Да кто этому поверит? Какой позор! Тем не менее они продолжают нести эту чушь против татар во всеуслышание. Почему? А потому, что они по заказу сверху хотят лишить татарский народ последнего убежища – государственного статуса Республики Татарстан с ее Конституцией и гарантом этой Конституции – президентом РТ. Не выйдет, ипташлар! Ни республику, ни Конституцию, ни президента не дадим!.
      И последнее. В своей статейке "Юбилей Салагаева" в номере "ЗП" от 22 – 28 марта 2012 года, посвященной памятной вехе «великого социолога», он, сравнивая этого юбиляра с другим юбиляром, через китайскую стену зубов процеживает следующие словеса: "Понятно, что у одних", что пишут русофобские книги вроде как "Убить империю!", юбилеи отмечаются на большом государственном уровне, из бюджета правительства выделяются ГИГАНТСКИЕ суммы, под это арендуются ЦЕЛЫЕ ТЕАТРЫ, у других проходят скромнее: чиновники даже прийти и поздравить реально, а не по статусу заслуженных ученых не в состоянии. Такова практика политики двойных стандартов в регионе: если ты не оскорбляешь русских, то тебе повышение в карьере, бюджетные средства на издание твоих "ну очень толерантных" сочинений, премии..."
      Автор книги "Убить империю!" – это я. И речь о другом юбиляре – это тоже обо мне. С проведением моего семидесятилетия в масштабе республики ни я, ни правительство республики, ни весь многонациональный татарстанский народ не думали, что оскорбляем этим действом память русского народа. Наоборот, юбилей национального автора, нареченного отцом, уходившим на фронт, в честь русского друга, учителя именем "Борис", через тридцать лет принявшего литературный псевдоним Айдар, ставшего в стране и за рубежами страны весьма известным писателем, превратился в праздник всех народов республики. Помнится, как я и зал плакали от радости, когда русские дети на татарском и татарские дети на русском наизусть читали на конкурсах, организованных Набережночелнинским управлением народного образования, мои детские стихи и занимали призовые места на конкурсах! Не это ли единение культур и народов?
      Но кому-то это не ндравится. Потому что возвышают, как они думают, национала-патриота. Не пущать!.. А вот семейный праздник социолога Салагаева, по их мнению, пущать на сцену театра надо было, а не пустили. Может, не обратился? Может, потому что научных открытий нет? Апломб есть. И дипломы есть. У нас впереди юбилеев идут открытия самих юбиляров. А не юбилейные вечера вечных любителей балдеть за чужой счет. А что открыли ипташ Салагаев и ваш покорный слуга? Сравнивать меня, фронтового сироту, воспитанника домов голодных детей, в одну только Отечественную из деревни в 80 дворов 16 братьев Халимовых, каких мало в России, ставшего известным писателем, общественным деятелем при помощи представителей всех народов, национального автора более пятидесяти книг, поистине потрясших читателей, лишенного государственности с великодержавными шовинистами, и ставить проведение моего семидесятилетия (!!!) в укор другим народам, более чем бескультурно и оскорбительно. Без ложной скромности скажу, поскольку об этом знает весь мир, вплоть до крупнейших библиотек Российской Федерации и Конгресса США: с помощью родного народа и не без помощи представителей всех национальностей мне удалось выжить из безотцового голода, получить на родном татарском языке вплоть до математики-физики великолепное образование, создать такие заметные произведения, которые могли бы украсить любую литературу любого развитого народа в мироздании. Вот эти строки я пишу на русском языке. И три свои книги я написал на русском.
      А ведь я окончил Миякинскую татарскую среднюю школу, где русский язык начинал входить с четвертого класса на правах иностранного языка. А почему не только я, но и все так хорошо овладевали русским языком? Потому что любили искренне и учились самозабвенно, без насилия извне. Так что проблема перевода моих произведений на другие языки мира – дело времени, связанное с переводчиками, которые, надеюсь, придут, когда татарский народ заимеет собственную государственность. При Сулеймановых-Салагаевых такого не предвидится. Вы же видите, какими они пользуются провокационными фразами типа: гигантские суммы, арендуются целые театры... если ты оскорбляешь русских, тебе повышение... И т.д. Кого я оскорбил? И как возвысился? Кого оскорбил ветеринар и известный государственный деятель Сибагатуллин со своими историческими поисками истины?
      Если речь зашла "о гигантских суммах" на юбилей семидесятилетия фронтового сироты, потерявшего в войну весь свой род, товарищи провокаторы, скажу и об этом. Хотя Министерство культуры РТ вам давало разъяснения по этому поводу. За составление сценария, аренду помещения, оплату режиссерам, участникам и на безалкогольное чаепитие на 10 персон было выделено 150 тысяч рублей. И это громадная сумма?! А во сколько обошлась сумма издержек памятника Владимиру Высоцкому и дому-музею его памяти в Челнах, побывавшего на КамАЗе лишь три часа? Не от жадности это я говорю. Если и поставили – очень хорошо. А во сколько обошлась сумма трех «КамАЗов», подаренных Алле Пугачевой руководством завода и города во время ее гастролей в Челнах, хотя народный артист РФ, любимец публики Ильгам Шакиров, давший на строительстве КамАЗа сотни концертов, не заимел от руководства ни одного «КамАЗа»?
      Тем не менее я впервые в своей непростой судьбе почувствовал, что нахожусь под защитой президента Татарстана и театра Камала, хотя имел право чувствовать себя и под защитой президента Российской Федерации и Кремлевского театра. Если бы театр Камала, пользуясь моей популярностью, продавал бы билеты, как любой хриплый безголосый гастролер из Москвы, он бы легко возместил эти расходы. Но Театр Совести не пошел на такую бухгалтерию и подарил народам настоящий праздник литературы и искусства. И за это спасибо всем участникам, в первую очередь президенту, правительству Республики Татарстан, всем участникам этого красочного действа.
      Что касается вас, ипташ Сулейманов, в случае вашей попытки ответить на мою оценку вашего поведения очередным пасквилем, то не ждите, я не буду с вами пикироваться. С меня хватит. Я два раза в конюшню, где орудуют стукачи, не вхожу.
 

Айдар ХАЛИМ,
член Союза писателей СССР  с 1976 года, 
участник ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС 1986 года,
заслуженный деятель искусств Республики Татарстан.