9 мая 2017 г. независимая общественно-политическая газета
Рубрики
Архив новостей
понвтрсрдчетпятсубвск
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    
       

Патриот

16 ноября 2015 года
Патриот

     Правозащитный центр Всемирного русского народного собора (ВРНС) под руководством Романа Силантьева направил обращение к председателю Государственной думы С. Нарышкину с просьбой рассмотреть заявления депутата Госдумы Фатиха Сибагатуллина на парламентской комиссии по этике. Особое недовольство вызвали его книги, в том числе и последняя «Тенгрианство и Святой Георгий». Комиссия рассмотрела обращение Силантьева и нашла, что в высказываниях Фатиха Сибагатуллина нет проявлений экстремизма и они не оскорбляют чувства верующих. Высказывания Фатиха Сибагатуллина всегда парадоксальны, он открывает неожиданные факты, ломает стереотипы. Что неудивительно, так как многие факты, не укладывающиеся в рамки коммунистической или империалистической идеологии, раньше хранились в тайне цензурой, игнорировались, искажались. Он и в жизни такой – первопроходец, новатор, человек с самостоятельным, независимым и критическим мышлением. 
     В нашей истории слишком много мифов, например, миф о тяжелейшем «татаро-монгольском иге». Еще недавно писали историки, что «татаро-монгольское иго» остановило развитие России на века, породило отсталость от Европы, что Россия защитила Европу от татаро-монгольского нашествия. Странно, Александр Невский, канонизированный православный святой, об этом не подозревал и призвал отряды татарской конницы, «татарский спецназ» для совместной борьбы с католическим крестовым походом против Новгорода. Как говорит Фатих Сибагатуллин. никогда Россия так хорошо не жила, как при Золотой Орде, это был «золотой век» российской истории. 
     Сегодня он пишет книгу о своих встречах с Шаймиевым, обдумывает план книги «Россия и Китай – взгляд татарина», собирается писать мемуарные эссе о родителях, юности, работе с Табеевым, Усмановым, Шаймиевым. Его книги выдвигались на премию им. Тукая в Татарстане Институтом истории Академии наук Татарстана. Они не прошли, как говорили в кулуарах, – они написаны на русском языке, желательно, чтобы книги, выдвинутые на премию Тукая, были бы в основной массе на татарском языке, все-таки Тукай – татарский поэт. Но в поддержку присуждения ему премии выступило много академиков РАН и АНТ, профессоров, писателей, генерал армии Махмут Гареев, генерал-полковник Расим Акчурин, его поддержал влиятельнейший Владимир Ресин, бывший вице-мэр Москвы, неформальный лидер еврейской общины Москвы. Ресин заявил, например: «Книга «Татары и евреи» Сибагатуллина произвела на меня очень хорошее впечатление, считаю, что эта книга должна быть в библиотеке каждой московской школы – и я буду добиваться, чтобы это так и было». Фатих Сибагатуллин, например, ставит под сомнение существование Куликовской битвы, но многие крупные историки также придерживаются аналогичных взглядов. Факт остается фактом – так и не обнаружено место битвы, в которой участвовало более 200 тысяч человек (!). Захоронения десятков тысяч погибших, остатки оружия – куда все это таинственно исчезло? Книгу «Татары и евреи» на английском языке (она уже переведена) я подарил руководителю государственных турецких театров (их примерно 60) и режиссеру Стамбульского драматического театра, они с интересом на нее накинулись, долго листали, читали, не отрываясь. Редакция газеты попросила Фатиха Сибагатуллина дать интервью.
     – Фатих Саубанович, прокомментируйте, пожалуйста, обращение Романа Силантьева в парламентскую комиссию Госдумы по этике по поводу ваших заявлений, ваших книг.
     – Во-первых, верующим Романа Силантьева я не считаю. Это мое мнение. Не считаю его и исламоведом. Хочу задать ему вопрос: какую религию исповедовала мать пророка Мухаммеда Амина? Это тенгрианство! Второй вопрос: вторая сура Корана называется «Бакара»(Корова). Почему? Почему она на таком важном месте? У арабов не было коров, у них верблюды, кони. Почему корова? И в-третьих, пусть он даст отличия арабского ислама от татарского ислама. По обычаям, ритуалам они совершенно разные. Татарский ислам базируется на тенгрианстве. В моей родной деревне половина были крещеные татары, половина мусульмане, были и мечеть, и церковь. И я слушал рассказы бабушек. Я все время удивлялся – Христос один, а есть католики и православные. Хотя сегодня религия возрождается, но постоянно ходящих в церковь или мечеть мало, около 1% населения. Я не против религии, никого не отговариваю, никого не хочу возвысить. В своих книгах пишу: каждый верьте своему Богу, молитесь, но слишком глубоко не ныряйте, не доходите до фанатизма. Сегодня мою книгу должны критиковать не православные или примыкающие к ним. Вот я знаю такую личность, как Раис Сулейманов, друга Силантьева – так мне просто обидно за генерала Решетникова, директора РИСИ. Он дослужился до генерал-лейтенанта разведки, был начальником Аналитического управления СВР России, это же мозг российской разведки – и не смог разобраться в таких, по моему мнению, пустых людях, как Сулейманов. А «красавчик» Силантьев кого только ни обхаивал. Весь мир, мусульманский мир, Россия уважает председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина. Недавно Путин вручил ему очередной орден. Но мне кажется, что если бы было в его силах, Силантьев его, фигурально выражаясь, «живьем закопал бы». По моему мнению, основа всех религий – тенгрианство, возникшее на Алтае. У любого здания есть фундамент, здание без фундамента разрушается, не может стоять, вот тенгрианство есть фундамент всех мировых религий. Есть фундамент, дальше у каждого здания своя архитектура. Синтоизм в Японии хорошо сохранил элементы тенгрианства. У курдов-езидов очень хорошо сохранилось тенгрианство. Все люди одинаковые, влюбляются, имеют детей, значит, и верования у них должны вновь диалектически сливаться в единое, должна проступать прарелигия, сделавшая огромную диалектическую мировую спираль в развитии. Гегель так и описывал спираль развития мирового духа. Сейчас многие говорят, что Бог един у всех народов. У тюрков-татар, кстати, было распространено несторианство. Сириец Нестор говорил в Константинополе, он был патриарх, что Христос – человек. Мои шесть книг работают не на разъединение, а только на объединение народов. Посмотрите, в татарском исламе много обычаев, сходных с православием. Со старообрядчеством у татарского ислама вообще по 18 основным параметрам один к одному. Правила тенгрианства наиболее сохранились у якутов. У них даже есть документы, написанные рунической письменностью. Историк Асов из Петербурга писал, что существовала огромная библиотека тюркской рунической письменности по тенгрианству. Она была уничтожена во времена никонианства, во время церковной реформы. Тогда всю старообрядческую литературу уничтожали и все старые книги. Такой был реакционный фанатизм. Никониане уничтожили всю тюркскую литературу. Староверы бежали в Сибирь. Меня Силантьев обвиняет в оскорблении чувств верующих. По тенгрианству запрещалось, например, накопительство. Почему у Чингисидов за триста лет господства, когда они управляли и Ираном, и Средней Азией, и Индией, и Китаем, и Сибирью, золотоносными краями – нет золота? Тенгреизм считал накопительство великим грехом. Разумно потребляй и делись с народом. Поэтому и налоги были минимальные – 10%. Не было ограбления других народов. Это все идет от тенгрианства. Настоящее русское православие – староверческое. Оно именно русское. Нынешнее православие в России – греческое. Католики называют его сектой. Это не секрет. Посмотрите, большинство меценатов в истории Руси – староверы. Это было взято от тенгрианства. У старообрядцев тоже женщины в платках. Хиджаб – это мужская арабская одежда, плотно закрывающая, против пыльных бурь. У женщин была паранджа. У нас сейчас до смешного доходит – платок у женщины, дальше красивая кофточка, потом брюки. 
     – Тот русский платок, который носят русские красавицы, он тоже, значит, пришел от тенгрианства?
     – Да. И я уверен, что лет через двести будет доминировать одна религия – тенгрианство. Верь в душе без посредников. Я очень уважаю и муллу, и попа, и раввина, и пастора, но я уверен, что человечество идет к одной религии. Должна быть вера в душе, а не формальные молитвы.
     – Это когда братки совершают преступления и затем идут замаливать грехи в храмы, а потом опять продолжают заниматься преступлениями. 
     – Большинство людей верит в душе, в храмы не ходит. Я в мечеть не хожу, Минтимер Шарипович тоже намаз не читает, но нельзя сказать, что мы не верим. Есть Бог, в моем понятии Ходай Тенгре. Бог должен быть в сердце. Сейчас многие говорят, в основном мужчины средних лет обращаются – почему мы Коран не читаем на татарском языке? Говорят, Аллах не только для арабов. И нас тоже родил Аллах.
     – Считается, что Коран не переводим.
     – Коран раньше передавали из уст в уста. Он начал записываться при третьем халифе. В Госдуме сейчас открывается выставка моих книг. Многие разделяют мои мысли. Моими книгами депутаты очень интересуются. И пока еще никто не критиковал, все говорят: «Молодец, спасибо!». В Думе уже несколько сотен моих книг купили. Нарышкин все спрашивал: «Все книги, которые написал, приноси, я с интересом читаю». Я ему принес недавно последнюю книгу о святом Георгии. Говорил: «Критиковать, ругать не будете, там много неожиданного для вас». Он сказал: «Ругать не буду, читать буду». Очень уважаемому мной Иосифу Кобзону мои книги нравятся. Даже Жириновскому нравятся, он много Востоком занимался. Ресин в очень теплых отношениях с патриархом Кириллом, построил храм Христа Спасителя, он очень хвалит все мои книги. Книга «Татары и евреи» очень понравилась Евгению Примакову. Пусть земля будет ему пухом. Есть крупный академик РАН, автор вакуумной бомбы, Герой Социалистического Труда Михаил Залиханов, они 30 лет друзья с Примаковым. Он мне все время рассказывал, что очень нравятся мои книги Примакову и Примаков даже рецензию положительную хотел мне на «Татары и евреи» написать. Садовничему, ректору МГУ, мои книги понравились. Историей почти все депутаты интересуются, и военные, генералы тоже. А Силантьев на меня доносы пишет в комиссию. Но это мне хорошая реклама для моих книг, их донос. 
     – Что еще будете писать?
     – Меня просят написать книгу о Второй мировой войне. Начиная с причин. Но ее сейчас трудно писать, до сих пор много засекречено. До сих пор не совсем ясно, почему началась Вторая мировая война. Достоверный факт  в развязывании Второй мировой войны есть и вина Сталина. Как бы кто его ни хвалил. Да, мы выиграли войну, но положив самых лучших людей из всех национальностей страны. 32 миллиона погибших! И мы до сих пор не можем уйти от последствий той войны.  
     – Мемуары когда начнете?
     – Я пишу быстро. Память нормальная. Родился в крестьянской семье, работал в шести районах, окончил татарскую школу, был в школе секретарем комсомола. Я и не мечтал, что окончу три вуза, стану доктором наук. Мне на жизненном пути попадались очень хорошие люди, старшие товарищи. Я был фаворитом и у Табеева, и у Рашида Мусина, и у Гумера Усманова. При Табееве председателей колхозов утверждали через первого секретаря обкома. 
     – Мне рассказывал один ученый, врач, татарин из Казахстана, что Табеев встречался с каждым татарином, защитившим докторскую диссертацию, такой у него был порядок. 
     – Конечно, председатели колхозов не часто менялись тогда, работали по 30 лет. И мне Табеев говорил: «Фатих, пока не накормишь народ, сам не кушай». На пленумах обкома Гумер Усманов говорил: «Где Фатих, там успех, там победа». Это его слова. А Минтимер Шарипович любил говорить: «Фатих за что бы ни взялся, пока не докопается до дна, он не остановится».

Беседовал
Рашит АХМЕТОВ.
(Продолжение следует.)

На снимке: Фатих Сибагатуллин.

Комментарии (29)
Александр, 16.11.2015 в 21:40

Человек, который считает, что Мао Цзедун был татарином - просто лжец. Или психически болен. Какой это новатор? Это шут!

Александр, 16.11.2015 в 21:41

Справедливость восторжествовала. Татарский национал-сепаратист Рафис Кашапов получил тригода. Приговор вступил в силу. Перевод с татарского на русский. Проверяем в Яндекс-переводчике https://translate.yandex.ru
http://www.azatliq.org/content/article/27361404.html
Суд над Кашаповым: В Татарстан вернулся 1937 год

13 ноября Верховный суд Татарии оставил в силе приговор о лишении Рафиса Кашапова свободы сроком на три года. Общественные защитники это событие оценили "Возвращением в Татарию 1937 года".

Изображение
Рафис Кашапов

гафиулла газиз
Обновлено 13.11.2015 15:54

13 ноября в Верховном суде Татарии рассматривалось дело Рафиса Кашапова. Установленный Набережночелнинским городским судом трёхлетний тюремный срок не уменьшился, только запрет по выходу на свободу использовать Интернет в течение двух лет был снят.

В Казани общественный защитник, член Президиума Всемирного татарского общественного центра Рашит Нургали, пришедний на заседание Верховного суда Татарии с надежной на то, что восторжествует справедливость, по завершении заседания заявил Азатлыку, что в нашей стране значение слов "суд", "право" закончилось.

"Защитники и адвокат Камалова до того сильные доказательства привели. Детально сказали почему это судебное дело должно быть прекращено, а Рафис Кашапов должен быть оправдан. Сторона обвинения - прокурор не смог сказать ни одного слова. "Я это читал, так вижу, я это вижу преступлением." - не смог сказать ничего кроме этого. "Он против правительства, он против государства, значит, он разрушает страну." Вот попробуйте сравнить позиции. Выводы сама общественность делает." - сказал Нургали.

Также общественный защитник, председатель Всемирного татарского центра Фарит Закиев оценил это "возвращением 1937 года".

"Деда в 1937 году забрали. Был муллой. В Минзелинске закрыли. Почему его закрыли? Суда не было, следствия не было. Для Кашапова нет никаких доказательств его вины, но сидит. Кому-то наверное его политические взгляды не нравятся. Поэтому он сидит. 1937 год достиг Татарстана." - сказал Закиев.

У представителей национального движения была надежда, что Верховный суд смягчит приговор Кашапову.

"На этом суде в отношении Рафиса Кашапова правильные, справедливые мысли будут сказаны, ошибки Набережночелнинского городского суда исправив, мы надеемся, что выйдёт справедливый приговор." - сказал Азатлыку Гамил Камалетдинов.

Национальное движение в каком состоянии?

В декабре будет год, как Рафиса Кашапова взяли под стражу. После его ареста, осуждения очень многие оценили эти события как действия против татарского национального движения, в особенности установление преград деятельности Рафиса Кашапова, стремления полностью прекратить деятельность Татарского общественного центра Набережных Челнов, которым он руководил. Вот после взятия под стражу прошёл примерно один год, после приговора Набережночелнинского городского суда - около двух месяцев. Каково положение национального движения в Набережных Челнах, Татарстане?

Собрания Набережночелнинского татарского общественного центра раньше проводились каждый понедельник. Сейчас проводятся раз в две недели. В прошлые годы 30 августа, в День Памяти, в Казани собрания проводились сравнительно оживлённее, больше людей участвовало. Рафис Кашапов мог организовывать разными путями, через окрестность путь из Набережных Челнов в Казань.

Не собираемся говорить слова обвинения в адрес руководителей национального движения, представителей. Так же для представителей национального движения городов вдоль Чулмана, пожелавщих поехать в город Казань на национальные мероприятия, были устроены препятствия. Из Челнов и Егабуги только несколько человек, окольными путями только, смогли приехать на День Памяти. Оставшимя дорогу прервали обысками, остановками. В Елабуге представители и руководители национального движения собрались, чтобы выразить своё отношение к этому самоуправству. Их повалили на землю, поволокли в управление полиции. В дальнейшем отобрали комнату Татарского общественного центра Елабуги. После этого в отношении активиста ВТОЦ, члена Президиума Рината Нургали, журналиста, члена ТОЦ Елабуги Фирдауса Хужина следственный комитет отрыл какие-то дела, вызвал их на допрос. В добавок, с них была взята подписка о неразглашении материалов следствия.

В отношении писателя, общественного деятеля Айдара Халима с сентября-месяца ведётся давление, обыски, допросы. В последнее время ему, его записям о трагической судьбе татарской нации, произведениям, обращениям письмам особенно большое внимание уделяют. Дескать, там написаны высказывания, оскорбляющие русскую нацию. В ряду национального движения число преследуемых не ограничивается этими личностями.

Творчество, посвящённое Кашапову

Мы уже говорили, что заседания ТОЦ Набережных Челнов не проводятся еженедельно, а раз в две недели. Эти собрания проводит заместитель Рафиса Кашапова Гамиль Камалетдинов. Здесь о Рафисе Кашапове вспоминают, обсуждают. В октябре-месяце на одном из собраний прочитали стихи самодеятельной поэтесса Сима Сафина, написанные после посадки Рафиса Кашапова в тюрьму. Там такие строки:

Демократия диләр илдә...
Демократия диләр илдә
Фикер хөрлеге диләр,
Кеше хокуклары диләр,
Халыклар дуслыгы диләр.
Ләкин миллиард талаганнар
Кануннар чыгарып утыра.
Туры фикер белдергәннәр
Рәшәткә артында утыра.
Утыра Рәфис Минзәләдә
Бер-бер җинаять эшләгән?
Юк, җинаять кылмаган,
Милләт фикерен белдергән.
Халык өчен янган җанны
Дивар сыйдыра алырмы?
Үз фикереңне җиткерү
Җинаять була алырмы?
Озакламый бер ел була
Рәфис кулга алынганга.
Сәбәбе-исәпләре халыкларны
Кысан иярдә тотарга.
Хәерчелек арта бара,
Кеше кадере тиен тормый.
Хәерче һәм надан белән
Идарә итү берни тормый.
РәфисҖан кулга алынгач,
Куркак җаннар өреккәндер,
Хөсет җаннар сөенгәндер,
Милләтпәрвәр көенгәндер.
Сәяси тоткын юк диләр.
Ләкин Рәфис бит төрмәдә!
Чиктән ашкан гаделсезлек
Бездә нәфрәт уята.
Син безнең белән Рәфис,,
Син милләтем аләме!
Иблис туе мәңге бармас,
Гаделлек бер җиңәр әле.
Гомер зая уза димә,
Халык өчен янылгандыр.
Халык өчен янган гомер
Йолдыз булып кабынгандыр.

Не только Сима Сафина выражает свои мысли о Рафисе Кашапове в стихах. В "нашей газете" (Безнең гәҗит), номер от 28 октября, было опубликовано стихотворение Н.Габдельбарева "Возмите ваши руки". Так же читателям была представлена некоторая информация из записи Рафката Ибрагимова "Моё сердце болит за Рафиса Кашапова".

На одном из следующих собраний председатель Татарского общественного центра Набережных Челнов Рафис Кашапов будет объявлен "национальным героем", в этом направлении будет объявлено о начале конкурса на записи, фотографии, статьи о нём. Какими будут условия конкурса - определят на это собрании.



Максатыбыз - бәйсезлек: Наша цель - независимость. Лозунг татарской национал-сепаратистской молодёжи

К сожалению, 99% русских не знают татарского языка. И увы, не понимают, с какими лозунгами татары выходят на улицы. Татарская молодёжь выходит с транспарантом Максатыбыз - бәйсезлек. Нетрудно убедиться, что истинное значение этого лозунга; Наша цель - независимость. Поддержка этого лозунга 100 процентов среди татарской молодёжи. Они все татарские национал-сепаратисты и экстремисты. Татарскую молодёжь надо уничтожать.

Изображение
Изображение
Изображение



Кто не знает, как переводится "Максатыбыз - бйәсезлек" на русский язык - используем Яндекс-переводчик https://translate.yandex.ru


Новая атака татарских национал-сепаратистов на Российскую государственность. Научная Конференция "Суюмбика - видная женщина и правительница. К истории связей татарских государств 16 века." в городе Касимов Рязанской области: "Разянь - исконно татарская земля." http://www.azatliq.org/content/article/27363788.html



Обращение к русским!
Изображение

Дорогие друзья! Лёд наконец-то тронулся. Против человеконенавистника, татарского национал-сепаратиста, предателя России Бориса Низаметдиновича Халимова (кличка Айдар Халим) наконец-то возбуждено уголовное дело. С 30 октября Борис Халимов находится в Набережных Челнах под подпиской о невыезде. Айдар Халим является автором русофобской книги Убить Империю. Здесь одна из глав книги. https://iberiana.wordpress.com/ruseti/khalim/ Айдар Халим прямо призывает к ликвидации русского народа, России, русского православия. Мотивирует это тем, что русские, Россия и их вера ущербны, фактически низводя нас до уровня животных. Айдар Халим постоянно участвует во всех русофобских движениях, митингах. 31 августа 2014 года на званом ужине в честь Курбан Байрама сказал прямо: русские, чуваши, мари, удмурты - нехаляльные народы. Жить с ними недозволено по халялю. Их пребывание на татарской земле нехаляльно. http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html (Можете воспользоваться Яндекс-переводчиком, если не знаете татарского языка).
Борис Халимов - непримиримый враг России и русского народа.
Возбуждение уголовного дела - безусловно позитивное событие. Однако избрание лишь подписки о невыезде в качестве меры пресечения - глубоко недостаточно. Это показывает, что Борис Халимов не понесёт заслуженного наказания: амнистируется, отделается штрафом или получит условное наказание, которое снимут через несколько месяцев, как это случилось с Фаузиёй Байрамовой.

Наша задача такова: Борис Халимов должен получить реальный срок лишения свободы! Для этого нам, русским, надо направлять обращения Президенту России, создавать общественную инициативу. Также необходимо привлечь к работе Раиса Сулейманова и Михаила Щеглова. Наше дело правое! Победа будет за нами! Ликвидация "Татарстана" начнётся с этого!

Вот, полюбуйтесь человеконенавистническим высказыванием Айдара Халима о русских, чувашах, мари, удмуртах. Это позиция татар.

– Бездә чынбарлыкны әйтүдә бер курку бар. Ә мин әйтәм. Бүген Украинада ватандашлар сугышы бармый. Ватандашлар сугышы ул ата –улга, ул – атага атканда була. Ике ил – Украина һәм Русия арасында сугыш бара. Әлбәттә, анда украиннар җиңәчәк. Чөнки тарихның мантыйгы шундый. Күп халыклар канын эчкән, сугыш чыганагы булган Русиянең көннәре бетмәсә дә, аны тибәрү көннәре якынлаша. Безгә нәрсә җитми? Без үзебезгә хәләл булмаган кешене чуашлар, марилар, удмуртлар аша сикертеп кертеп, Казанны биреп, үзебезгә күрше иттек. Без хәләлдән хәрәм ясадык. Урыс безнең күрше бит. Биш гасыр буе марҗаны түшәккә салып, полковник булдык һәм юкка чыктык. Әгәр бүген катнаш никахка каршы “Юк, балам, ризалыгымны бирмим” дип бусагага ятмасак, татар милләте урыс белән катнашудан туктамаячак.

Одно радует, против Айдара Халима таки возбудили уголовное дело. http://www.azatliq.org/content/article/27349470.html С тридцатого октября он под подпиской о невыезде.




Татарские национал-сепаратисты уверены в необходимости ассимиляции и уничтожения башкир (http://www.azatliq.org/content/article/26974427.html http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html http://www.azatliq.org/content/article/25307788.html http://vk.com/wall-6116387_69589), изгнании нехаляльных русских, чувашей, мари, удмуртов (http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html) для развития татар (, расширения зоны их влияния. А значит правильно. Кто не знает татарского - Яндекс-переводчик http://translate.yandex.ru






Русские решат татарский вопрос окончательно.



Изображение
Михаил Щеглов: Приглашаем в Русский мир!
Ноя 9, 2015

ОБРАЩЕНИЕ
председателя Общества русской культуры Республики Татарстан Михаила Щеглова
ко всем этническим татарам

В 2015 г. в День народного единства 4 ноября на проведённом в Казани традиционном Русском марше «За русский мир, за Русское единство» был выдвинут принципиально новый лозунг: «Татары — это часть Русского мира». Организаторы и участники, среди которых были и татары – разъяснили суть данного лозунга. Считаю необходимым обсудить его тему шире.

Во-первых – необходимо разъяснить понятие «Русский мир» и суть лозунга.

По большому счёту Русский Мир – это система ценностей русского человека, включая, конечно, и духовно-нравственные приоритеты, ментальность, идеи устройства идеального общества, культуру, территории проживания, желание и как нигде – понимание ценности мира, устойчивости и традиции. Ещё Русский мир – это русский язык и внутренняя тяга к торжеству справедливости.

Отличительная особенность Русского мира как уникального явления земной цивилизации – его открытость для всего иного, нерусского – для взаимодействия и сотрудничества.

И Россия-то как государство исторически сформировалось с такими уникально огромными территориями именно благодаря этому принципу, органично и крепко вплетённому в ментальность русского человека.

Русский мир ПРИНИМАЕТ, но НЕ ПОГЛОЩАЕТ, НЕ ПРИНУЖДАЕТ, НЕ АССИМИЛИРУЕТ.

Кавказская бурка и папаха, ногайская плётка – принимается, татарская тюбетейка и выпечка – тоже. И, так далее…

Но это приятие ни в коей мере не претендует на переделывание народа-оригинала.
Современные немцы из ФРГ говорили, что у поволжских немцев язык за сотни лет жизни в России сохранился лучше, чем на исторической родине!

Можно привести и символы органичного понимания Русского мира выдающимися представителями нерусских народов.

Не даром на плакате «Татары — это часть Русского мира», ставшем главным явлением нынешнего Русского марша в Казани, изображен портрет великого татарского поэта Габдуллы Тукая (1886-1913) и приведено его стихотворение «На Русской земле»

На русской земле проложили мы след,
Мы — чистое зеркало прожитых лет.
С народом России мы песни певали,
Есть общее в нашем быту и морали,
Один за другим проходили года,—
Шутили, трудились мы вместе всегда.

Вовеки нельзя нашу дружбу разбить,
Нанизаны мы на единую нить.
Как тигры, воюем, нам бремя не бремя,
Как кони, работаем в мирное время.
Мы — верные дети единой страны,
Ужели бесправными быть мы должны?

Аналогично, можно сослаться на великого просветителя чувашского народа Ивана Яковлевича Яковлева (1848-1930) – тоже нашего земляка. Глубочайший по содержанию документ – его Завещание чувашскому народу, разъясняет и значение Русского мира и русского народа для чуваша.
Первое – вера в Бога.
Второе – русский народ и Россия (читай – Русский мир – прим. М.Щ.)
И далее – как сохранить приоритеты чуваш, идейные советы и наставления.

Полный текст исторического документа приведён на сайте http://yakovlev1848.ucoz.ru/index/zaveshhanie_chuvashskomu_narodu_ivana_jakovlevicha_jakovleva/0-11

, а мы здесь процитируем тему Русского мира в этом завещании

«Чтите и любите великий, добрый и умный русский народ, таящий в себе неисчерпаемые силы ума и воли. Народ этот принял вас в свою семью, как братьев, не обидел и не унизил вас. Ведомый Провидением к великим, нам незримым целям, народ этот да будет руководителем и вашего развития: идите за ним и верьте в него. Трудна была жизнь этого народа, много горестей и несчастий встретил он на своем долгом и скорбном пути, но он не угасил в себе светочей духа и не утратил понимания своего высокого призвания. Да будут его радости вашими радостями, его горести вашими горестями, и вы приобщитесь к его светлому и грядущему величию. Народ этот не обидел вас в прошлом, он не обидит вас и в будущем. Любите его и сближайтесь с ним. На всяком поле есть плевелы, но мой долгий опыт да будет порукой тому, что среди русского народа вы всегда встретите добрых и умных людей, которые помогут вашему правому делу. Русский народ выстрадал свою правду, и нет сомнения, правдой этой он поделится с вами. Верьте в Россию, любите её, и она будет вам матерью. Залогом и путеводной звездой да послужит бессмертное имя учителя моего Николая Ивановича Ильминского, олицетворяющего для меня все величие и всю красоту русского народного характера.»

Конечно, мы описали идеализированную картину Русского мира – своеобразной мечты русских людей, к которой нам следует стремиться. Понятно, что реальность отличается от мечты. Но, тем не менее, в связи со всем выше сказанным крайне удивляет реакция на мою фотографию с плакатом «Татары — это часть русского мира» на ряде татарских националистических ресурсов.

Поэтому переходим ко второй части данного обращения — нашей оценке данной реакции, достаточно внятно характеризуемой одним из комментариев, который приводим в оригинале.

«Неужто они не понимают, что для татар стать частью русского мира-это все равно, что всем стать педерастами и педофилами? Когда русские нацисты пишут, что «татары — часть русского мира», они не имеют в виду защиту татарского языка и культуры, они не имеют в виду ценность татарских национальных ценностей, они имеют в виду ценность татар как навоза для процветания русского народа. Покажите мне русского нациста, который выступил бы в защиту татарского языка? Нет такого! Зато все русские нацисты выступают против преподавания татарского языка и не имеют ничего против уничтожения татарских школ по всей России.»

И дело здесь не в том, что явление «русский нацизм» в природе отсутствует. Складывается уверенность, что в своей русофобии и искусственном запугивании соплеменников страшилками об «ужасных и агрессивных русских» эти люди просто помутились разумом.

Я обычно не реагирую на голословные обвинения меня и соратников в несуществующих страшных грехах по отношению к татарскому народу, потоками несущихся со стороны татарских национал-радикалов.

Однако, наблюдая поистине истерическую реакцию по поводу идеи «Татары — это часть Русского мира» со стороны татарских национал-радикалов, полное извращение, как идеи, так и деятельности представителей русского движения в республике, считаю необходимым опубликовать в настоящем заявлении на доступных информресурсах, ещё и ответ на эти извращённые трактовки. Дабы официально разъяснить исходный посыл и прекратить потоки вранья про деятельность Общества русской культуры Республики Татарстан, меня лично и моих соратников – как со стороны татарских интернет-истериков, так и со стороны ряда официальных местных СМИ.

1. Ни я лично, ни мои соратники никогда не выступали за отказ татар от своего языка, культуры, своих собственных национальных ценностей. Наоборот, мы всегда последовательно и однозначно поддерживаем сохранение самобытности, языка и культуры каждого народа, населяющего Россию. И мы это всегда доказывали делом, Общество русской культуры стояло у истоков Ассоциации национально-культурных обществ РТ, а потом — и ассамблеи народов Татарстана, где наша организация, много лет будучи единственной в РТ, представляющей интересы 1,5 миллионной русской части республики, имела точно такой же голос, как и все другие организации, например — Общества казанских немцев или ассирийцев, хотя последних, может быть, здесь лишь несколько сотен. Однако, хочу здесь заметить, что поднять татарскую культуру и их язык — ни наша организация, да и никто русский вместо самих татар — не смогут. Уж извините нас!

2. Я не раз говорил и писал, что Общество русской культуры готово обратиться к любому губернатору с письмом поддержки открытия татарских школ в других регионах. До сих пор таких просьб нам не поступало.

3. Относительно закрытия татарских школ в самой Республике Татарстан. Мы всегда открыто выступали ЗА расширение сети татарских школ для татарских детей в республике. И никогда, нигде и никаким образом я или мои соратники не характеризовали это явление как положительное, даже тайной радости либо злорадства мне не удастся приписать по этому поводу, поскольку я искренне, а не показушно осуждаю закрытие татарских школ и классов.

4. Что же до «запрета татарского языка» и «превратить татар в слуг у русских», «поглотить, ассимилировать» — эти обвинения — просто за гранью разумного.

Подобные истерики национал-радикалов – обычное кликушество, но оно, к сожалению, легко заражает их соплеменников. Например, после решения главы Республики Татарстан Рустама Минниханова, о котором стало известно в этот же день 4 ноября 2015 г. о строительстве в Болгаре исламской академии и воссоздании в Казани собора Казанской иконы Божьей Матери, по последнему поводу также мгновенно развилась истерия. В Интернете создана группа «Мы против строительства собора в центре Казани!» (http://vk.com/club20327616) В ней, хоть она создана 6 ноября, т.е. через два дня после подписания указа Миннихановым, уже насчитывается 2,5 тысячи участников, градус ненависти и негатива — зашкаливает. Самые безобидные аргументы – что в центре Казани уже итак много церквей, а эта по площади будет больше, чем мечеть Кул-Шариф, недавно возведённая в Казанском кремле. А, ведь, для русских Казанского края этот храм – как Храм Христа Спасителя для москвичей – некий сакральный символ. И, кстати, также имеет сакральное символическое значения для России! Только, вот, в Казани правители припозднились с этой идеей возрождения православной святыни на четверть века. Но почему же вы Интернет-ненавистники ставите как вывеску изображение этой нашей святыни перечёркнутым красным крест-накрест? Вы что – против России? Вы – враги России? Одумайтесь, пока ещё не поздно!

И последнее, больше эту часть нашего общества я увещевать не буду.

Так, вот, если вы, господа, хотите быть убедительными в сиюминутном отрезке времени и в узком кругу, то лгите и приписывайте другим несуществующие демонические намерения, тешьте бесов – запретить этого вам я не в силах, да и не собираюсь более время тратить.

Но в долговременной перспективе на основе лжи вам объективно существующей Правды Татарского Народа для своих соплеменников — не добиться никогда.

Идейным же татарам откровенно скажу: необходимо прекратить навязывать ущербные идеи исторической закомплексованности, давно невозможного реванша своим соплеменникам – они тянут весь ваш народ назад. Это безответственно по отношению к своему собственному татарскому народу.

Убеждён, нужна татарская «перезагрузка». Исходя из ясного понимания, что Татарстан – навеки с Россией, а татары – с русскими.

Ведь, надо согласиться с тем, что жить в одной стране сотнями лет с фигой в кармане – весьма странно!

Есть русская поговорка: «Кто прошлое помянет – тому глаз – вон!», но у неё есть и продолжение: «А кто забудет – оба!»

И, поэтому – последнее, третье.

Татары, не забывайте своего прошлого, своего языка, культуры, веры – будьте татарами во всей полноте!

И примите искреннее приглашение в дружественный вам Русский мир – это не помешает, а только поможет вам в движении к вашей Правде, вашей благородной цели сохранить свой народ.

Ведь девять из десяти ваших соплеменников владеют русским языком, а значит – уже фактически пребывают в Русском мире.

Михаил Щеглов, председатель Общества русской культуры Республики Татарстан,
9 ноября 2015 года, г. Казань



Хорошо о татарском национал-сепаратизме и обелении ста тысяч татарских национал-предателей татарского Гитлеровского Легиона Идель-Урал в Великую Отечественную Войну написала русский патриот Дарья Митина. Увы, мы, русские, не такие горлопанистые, как татары. Но информацию о предательстве татарского народа довести надо до масс.
http://news-front.info/2015/09/16/kazanskij-kinofestival-vopreki-istorii-i-protiv-rossii/

Казанский кинофестиваль: Вопреки истории и против России?

Дата публикации: 16 Сентябрь 2015, 12:19

Регион, щедро опекаемый федеральным центром, сделал очередной «сюрприз» государству, на сей раз в области искусства – на кинофестивале в Казани победили ленты, имеющие сомнительный и, порой, антироссийский подтекст

Изображение

Солдаты легиона «Идель-Урал»



На прошедшем в Казани Фестивале мусульманского кино лучшим игровым фильмом была признана киргизская лента «Курманжан датка» режиссера Садыка Шер-Нияза, а лучшим полнометражным документальным фильмом — «Война непрощённых» режиссера Дениса Красильникова.



Первым на довольно странный выбор жюри казанского кинофестиваля обратила внимание на своей странице в одной из популярных социальных сетей работавшая на фестивале в Казани кинокритик и общественный деятель левого толка Дарья Митина:



«Замечательный и любимый Казанский кинофестиваль закончился неожиданным и странным конфузом — два главных приза получили два фильма, которых в конкурсе вообще не должно было быть по определению — подчеркнуто-оскорбительно антироссийская «Курманжан датка», щедро профинансированная из госбюджета Республики Кыргызстан как национальный проект, и фильм татарстанского документалиста Красильникова, снятый под патронатом президента Татарстана, при участии первого президента Татарстана и постпредства РТ в Москве «Война непрощённых», оправдывающий и отмазывающий фашистский легион «Идель — Урал». Вот такая загогулина. Не знаю, что и думать».



Впоследствии, детально разбирая документальный фильм «Война непрощённых», посвященный коллаборационистскому легиону вермахта «Идель-Урал», набранному из казанских татар, башкир, чувашей, марийцев и мордвы, Митина в своем блоге написала, в частности, следующее:



«Бикчантаев (главреж Татарского театра Камала в Казани, выступающий в картине в роли рассказчика — прим. ИА REGNUM) беседует с Сергеем Василенко, директором «Музея антибольшевистского сопротивления», на территории «музея», на фоне портрета генерала-предателя Власова. Что это за «Музей»? Это частное предприятие, открытое подольским предпринимателем, повернутом на антикоммунизме, на частные средства. Музей посвящен воспеванию лидеров Белого движения, типа генералов Шкуро и Краснова, а также коллаборационистам всех мастей, антисоветскому подполью, бандеровцам, «лесным братьям» и прочим бандитам с большой дороги. Может, конечно, ничего страшного, что Бикчантаев обращается за консультацией в столь странное учреждение, — историк может пользоваться любыми источниками. Только вот зачем за государственный счет рекламировать такую экспозицию, ума не приложу. В России масса музеев, где можно было снять на камеру нашивки вермахтовских легионеров. Впрочем, это скорее повод для размышления и для наших собственных выводов, чем упрек авторам…

… Справедливости и объективности ради следует отметить, что история подвига 825-го батальона, перешедшего на сторону партизан, его дальнейших героических боёв освещены в фильме весьма ёмко и интонационно верно. С другой стороны, о том, что большинство легионеров воевало на стороне Германии до окончания войны, в фильме предпочитают не упоминать, создавая у зрителя искаженное восприятие событий. Ничего не говорится в фильме и о том, что в большинстве случаев легионеры при столкновении с сильным сопротивлением сдавались в плен либо, если получалось, уходили вглубь Германии. Профессор Гилязов говорит, обобщая, что волжско-татарский легион вообще не привлекался немцами к карательным операциям. Простите, а как же карательные операции против отрядов сопротивления Франции, Бельгии, Голландии? Как быть с карательным походом пятой роты третьего батальона в декабре 1944 года в районе города Кельце против польских партизан? Как быть с участием первого батальона в подавлении Варшавского восстания 1944 года…



В целом творческий коллектив под руководством Дениса Красильникова солидаризируется с концепциями профессора Гилязова, который, избрав легион «Идель — Урал» предметом своего исследования, проведенного, как нетрудно догадаться, по немецким документам и источникам, поднимается до концептуальных обобщений и пытается по-новому трактовать явление коллаборационизма в целом. Гилязов сетует на то, что гитлеровцы не рассматривали как «равноправных партнеров», а лицемерили, используя военнопленных в своих целях. Для иллюстрации своей позиции Гилязов цитирует М. Геллера и А. Некрича: «Можно лишь гадать о том, какой оборот приняли бы события, если бы нацисты проводили не политику геноцида, репрессий, подавления национальных и просто человеческих чувств, а более умеренную, приемлемую для большинства населения, как русского, так и нерусского». «Парадокс ситуации с представителями восточных народов, которые в период Второй мировой войны оказались на стороне Германии, заключается в том, что немецкая сторона не могла открыть перед ними реально демократичную перспективу». Вот не получилось у гитлеровцев даровать советским народам демократию…

Хоть авторы «Войны непрощённых» неоднократно погрешили против истины, тем не менее «Войну…» нельзя назвать лживой картиной. А вот манипулятивной, лукавой — вполне можно. Исподволь, тонко, аккуратно, но весьма доходчиво нас подводят к мысли, что предательство допустимо, что его можно понять, объяснить и оправдать, что главная задача — самосохранение, выживание любой ценой. Если мы вспомним историю позднесоветского сепаратизма республик СССР и их постсоветскую историю, то именно с таких маленьких шажков начиналась героизация нацизма. Сначала призыв к общечеловеческому гуманизму по отношению ко всем коллаборационистам, затем мифологизация истории и человеческого сознания… В любом случае настораживает не столько появление очередного спорного фильма, а его демонстративная поддержка со стороны государства».



Что характерно, на страницах своего блога Митиной впоследствии пришлось схлестнуться в жарком споре с самими режиссером Красильниковым, который пытался доказать, что ничего крамольного в его ленте нет, правда, весьма эмоционально и малоубедительно. При этом он почему-то упрекал кинокритика в «разжигании межнациональной розни», а также пытался убедить оппонента, что ни государство, ни президент Татарстана денег на ленту не выделяли. При этом стоит отметить, что картина была презентована на базе государственного информационного агентства «Татар Информ», которое сообщило о том, что ленту высоко оценил Рустам Минниханов, а в самом фильме с «экспертным мнением» появляется первый президент Татарстана, госсоветник нынешнего лидера республики Минтимер Шаймиев. Недоумение вызывает и ажиотаж вокруг легиона «Идель — Урал» в год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне.





По поводу татарского национал-предателя Гарифа Солтана. Он был сначала одним из руководящих идеологов-пропагандистов стотысячного татарского Легиона Идель-Урал. Затем создал татарскую редакцию Радио Голос Америки - несколько лет. А потом создал и свыше 30 лет руководил татарской редакцией Радио Свободы - Радио Азатлык. До 1989 года. Радио Азатлык - правопреемник татарского стотысячного Легиона Идель-Урал. Национал-предательство татар продолжается!

Фаузия Байрамова называет Гарифа Солтана национальным героем.
Вот ссылка. http://www.azatliq.org/content/article/25114892.html Татарский язык кто не знает - переведите с помощью Яндекс-Переводчика translate.yandex.ru Там есть татарский, в гугеле нет. Смысл будет хорошо понятен. Для татар национал-предатели России - герои. Предательство - героизм. Подлость - доблесть.


Доносы татар на башкир. Навскидку первые пять штук. Их сотни.

1. "Требуем убивать башкир." - Кадерле Имамутдмнов. Донос Татарского общественного центра Башкортостана от 24 января 2015 года http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/obraschenie-k-prezidentu-rf-putinu-vv-24-01-2015.html
2. Донос Татарского общественного центра Башкортостана на башкир от 16 апреля 2014 года русским. http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html "Требуем Уфимскую губернию". При этом на том же заседании, не стесняясь, написали донос на русских в ООН с просьбой о создании из территории России отдельного государства для татар по примеру Израиля в 1948 году.
3. Проблема, волнующая "всю татарскую интеллигенцию": Башкирский народ и сто лет спустя 1917 года - в 2014 до сих пор не уничтожен. К сожалению, всё в том же состоянии. Башкир надо убивать. http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html
4. Собрание от 23 апреля 2015 года в Постоянном Представительстве Республики Татарстан в Республике Башкортостан: "башкиры должны как народ быть стёрты с лица земли". Участвуют кроме постоянного представителя, татарские историки из ИИ Маржани АНТ, а также "татарская общественность" республики. Кстати на постоянном представительстве РТ в РБ убрали башкирскую вывескую. Теперь только русская и татарская.



Татарский фашизм без обиняков

Татары - национал-предатели России. И готовятся вонзить ей нож в спину, как сделали сто тысяч татар в годы Великой Отечественной Войны, пойдя служить в гитлеровский татарский Легион Идель-Урал. На передовой их не было. Они убивали русских, белорусов, украинцев - партизан, мирных жителей - женщин, детей, мужчин, стариков. На их руках сотни тысяч человеческих жизней. Жизней людей русского мира! Татары - враги России. И я это докажу.
1. Айдар Халим без обиняков заявил: русские, чуваши, мари, удмурты - нехаляльные люди, жить с ними по халялю не дозволен. А стало быть надо, чтобы их не стало на этой земле. Статья на татарском. Но на русский пеервести может Яндекс-переводчик. http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html Кстати я в этом вопросе не согласен с Щегловым. Русским надо учить татарский язык - язык врагов. Чтобы знать, что они пишут.
2. В 2014 году перепечатали статью 1917 года о "вопросе, волнующим всю татарскую интеллигенцию". К сожалению, пишут авторы перепечатки, проблема, поставленная в 1917 году - окончательное решение башкирского вопроса - уничтожение башкирского народа, не достигнута сто лет спустя. Практически в том же состоянии.
3. В полный рост началась реабилитация ста тысяч татарских национал-предателей Легиона Идель-Урал. Оказывается те сто тысяч татар, которые убивали русских партизан и жителей на оккупированных территориях - это герои. Убийства русских на Украине и в Прибалтике тоже начались с обеления фашизма. Это же мы наблюдаем и в "Татарстане". И это не частный фильм, он под патронатом Минниханова. http://www.azatliq.org/content/article/27252047.html и http://www.azatliq.org/content/article/27323008.html
4. Татаризация России есть единственное спасение от наступающей неофеодальной раздробленности. - пишет татарский национал-сепаратист Рашит Ахметов в своем предыдущем номере. Цель татар - захват и дерусификация России. В России - Золотой орде все кроме татар не халяльные. Выводы делайте сами. http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/stolitsa-20-10-2015.html
5. На крайняк, коли не получится пункт 4 - продать Россию её врагам, например США, но теперь новое веяние - Китаю. Рашит Ахметов пишет: "Китайцы в принципе считают Татарстан своим самым дружественным регионом в Европейской России, фактически своим готовым плацдармом. По отношению к татарам китайское правительство будет проводить политику наибольшего благоприятствования." http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/sever-12-08-2015.html

Guest, 17.11.2015 в 03:29

Какие нелепости пишет этот депутат!
Ну как это язычество (тенгианство) может быть религией будущего? Это же нонсенс и абсурд!
Накопительство, несправедливые налоги, грабеж запрещает именно Ислам, а не язычество!
В язычестве процветали все человеческие пороки, и именно поэтому Всевышний и ниспослал Единобожие (авраамические религии), которое он передавал через различных пророков в виде священный писаний!
Но люди, к сожалению, из корыстных побуждений внесли сами изменения в священные писания, и только Священный Коран сохранился в неизменном виде.
А мама Пророка Мухаммада (мир ему) была язычницей, т.к. в то время Мухаммаду еще не было ниспослано Божественное Откровение - Священный Коран. И поэтому она так и умерла, будучи язычницей, т.к. она не успела принять Ислам при жизни, что очень огорчало Мухаммада впоследствии. Он часто плакал и страдал на ее могиле, но не мог ничем ей помочь, не имел права просить за нее Всевышнего, т.к. она была многобожницей (язычницей), а за них молиться нельзя, это грех.
Кроме того, до Ислама, во времена язычества (Джахилия) у арабов (как и у многих других народов) процветало пьянство, разврат, грабеж, а родившихся девочек закапывали в землю, т.к. у язычников было принято радоваться только родившимся мальчикам, а девочки свидетельствовали якобы о слабости мужчины.
И только с появлением Ислама арабы и многие другие народы перестали употреблять алкоголь, заниматься развратом, воровством, и разные народы и страны стали сотрудничать во всех областях, мирно жить и развиваться. Только благодаря Исламу мусульманские страны в средние века стали самыми развитыми и продвинутыми во всем мире, и все основные научные открытия, все достижения в экономике и социальной сфере совершили именно мусульманские страны, а не европейские!
Но как только мусульмане стали отходить от Ислама (после четвертого Халифа), неверно его толковать, расслабились, так они сразу ослабли, попали в колониальную зависимость, их стали грабить колонизаторы, и они стали отставать в развитии и обнищали. А Европа, которая их колонизировала, присвоила все их научные достижения, все их природные ресурсы, и стала развиваться и процветать.
Автор плохо знает Ислам и тенгрианство, и поэтому его рассуждения о величии архаичного язычества - тенгрианства кажутся наивными, смешными и примитивными.

Расим, 17.11.2015 в 07:52

Вот Татарский общественный центр Башкортостана находился в мечети Ихлас на Софьи Перовской. Член ТОЦ РБ - имам мечети, Галлямов. Так же там есть исламист-коммунист Мадрилька Гафуров. И другие. Ежемесячно, сидя в мечети, они писали доносы Путину на то что башкиры в том числе исламисты, а также сепаратисты, экстрмисты, террористы. Могу ли я татаров назвать мусульманами, пусть они даже пять раз в день бьют лбом об пол? Нет, не могу. Обрядовость у татар сильная. Ходят в тюбитейках. Замаливают что-то в мечетях. Держат пост. Но это лишь для того, чтобы придать опору себе. так как внутренняя душевная гниль разъедает татар.

Guest, 17.11.2015 в 10:00

все же-почему КОРОВА -
вторая сура корана?

Guest, 17.11.2015 в 10:03

..его рассуждения..о тенгрианстве
кажутся ..примитивными.(С)
а все великое-ПРОСТО,
сынок.
примитивен -ты сам просто!

Guest, 17.11.2015 в 10:22

ФАТЫХ означает ПОБЕДИТЕЛЬ(араб.).
он не по зубам мракобесам сверху донизу.
конечно, не дадут ни тукаевской,
ни какой-либо другой официальной
награды-
не признают при нынешней власти
православно-исламских мракобесов.
ОН И НЕ НУЖДАЕТСЯ В ОФИЦИАЛЬНОМ ПРИЗНАНИИ:
-нынче ФАТЫХ становится интересен
огромному числу АДЕКВАТНО МЫСЛЯЩИХ людей-
-мечта любого ЛИТЕРАТОРА!

перевести все книги на английский-
станет известен и в англоязычном МИРЕ.

а премии всякие пусть получают
потребные властям, по списку,
утвержденному сверху.

Александр, 17.11.2015 в 12:00

Безусловно утверждение Сибагатуллина о том, что Мао Цзедун - татарин, интересно врачам-психиатрам. Чтобы не быть голословным, как татары, даю ссылку. http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/izrail-na-volge-19-02-2013.html

Фатих Сибагатуллин - либо простой татарский лжец. Что в общем-то для татар нормально. Либо шизофреник.

Guest, 17.11.2015 в 12:26

"Творчество"таких литераторов как Сибагатуллин,это своего рода выполнение заказа Москвы,которая озабочена,что возникший постсоветский ваккум в идеологии у народов империи заполняется исламом.Идет ренессанс ислама,религии отрицающей рабство,провозглашающей свободу и право личности.В исламе нет постулата "на небесах бог-на земле наместник божий царь" как в православии. Земной правитель в исламе равен перед богом,как и последний бедняк в его государстве.Правитель несет ответственность перед Аллахом за свои деяния.Тот правитель,кто несет неравенство в свой народ,получает наказание за это от своего народа. И в этом мы уже убедились.Начиная с шаха Ирана и заканчивая нынешними Каддафи,Асадами и пр. диктаторами,изгоняемыми своими народами.
Вот поэтому Москве ненужен ислам,т.к. рано или поздно народы исповедывающие его прозревают и отказываются от рабства и несправедливости.
Поэтому в почете всегда будут те, кто будет стараться морочить голову народу выдавая ложь за правду,им надо чтобы народ не думал о своем нынешнем положении,пусть думает о другом о каком то сказочном прошлом,пусть бьется как рыба об лед в мечтах о прошлых миражах. А там глядишь время сделает свое дело и не будет и сказок которыми туманят головы,да и народа уже не будет.

Расим, 17.11.2015 в 13:33

Короче обычный служилый татарин-прАститутка этот Сибагатуллин.

Guest, 17.11.2015 в 18:32

Как татарофобы засуетились, интересно, сколько за эту примитивную ругань платят?

Guest, 17.11.2015 в 21:07

Тенгрэ возвращается

Guest, 17.11.2015 в 21:46

Кто хочет пристрелить этого башиста Расим-тюрк-александра, обращайтесь по адресу:






















































Москва г, пр-кт Волгоградский, д.43, к.3,

Адрес башиста Расим-тюрк-Александра: г.Сибай, Сибайский районный дом культуры,
настоящее имя: Венер Муратов. Лицезию на отстрел выдает Спортлото.

Аналитик, 18.11.2015 в 08:27

Русские решат татарский вопрос окончательно.
======================================
Так у кого есть еще сомнения, что русские нацисты взяли курс на уничтожение татарского и других нерусских народов?! Мне лично в этом видится результат того, что Россию возглавляет Владимир Путин, который в Германии многому научился у Адольфа Гитлера, который тоже пытался окончательно решить еврейский вопрос.

Русский нацист, 18.11.2015 в 15:11

Да, взяли! Да, мы взяли такой курс! А ты молчи, кобылятник! Брысь под шконку и жди, когда русские каратели придут!

Guest, 18.11.2015 в 20:20

Русский нацист, 18.11.2015 в 15:11
Да, взяли! Да, мы взяли такой курс! А ты молчи, кобылятник! Брысь под шконку и жди, когда русские каратели придут!____________________

Не нацист, а уголовник !

Guest, 20.11.2015 в 05:13

Вот у же 2 дня по тиви постоянно крутят ролик, где выживший в захваченном террористами парижском театре русскоговорящий француз подробно рассказывает об ужасах захвата и том, как он, героически защитив русскую жену от пуль террористов, лёг на нее сверху. Завершается его рассказ вот таким диалогом :

- А потом нас освободили, и дали команду : тем, кто может встать - вставайте и выходите. Я встал и вышел.

- А как же ваша жена?

- Я не знаю.

- КАК ЭТО?!

- Ну, она лежала и не шевелилась. Я выполнил команду - встал и вышел. Там такая неразбериха была, жандармы кричали "руки за голову, выходите"...

- !!! А вы ее нашли?

- К сожалению, пока еще нет. Но я ее ищу...

Вот вы, друзья, можете себе представить, чтобы русский, бросив своего близкого человека в непонятно-каком состоянии среди горы трупов, "выполнил команду" - встал и вышел? Я, прикидывая (тьфу-тьфу-тьфу!) эту ситуацию на себя, даже представить не могу, чтобы я, бросив свою жену как ненужный чемодан, "встал и вышел". Вот совсем, категорически не могу, это для меня дико и совершенно, абсолютно невозможно!

А для европейцев такое поведение - правильное, благоразумное, более того - ДОБЛЕСТНОЕ! Вот этот французский недоносок даже не поймёт, почему мне хочется исправить недоработку чурок с автоматами - забить поганца ногами до смерти! Он же всё правильно делал, команды выполнял, он почти герой...

Надеюсь, что эта "картинка с выставки" поможет понять некоторым живущим в мире сладких сказок о "цивилизованном мире" (особенно русским идиоткам!) суровую реальность...

А, да - русская жена этой французской гниды до сих пор не нашлась. Хочется надеяться на лучшее, но...

Мой комментарий: К сожалению найдена среди погибших, и нашел её бывший русский муж

Девки, вы всё еще хОчите себе европейских мужей? Ну, счастливого пути, мир вам, да любовь - одна вакансия скорее всего освободилась...
Изображение

А теперь француз написал послание террористам, большое.В своем открытом письме Антуан, любимая женщина которого стала жертвой террористов, заявил, что убийцы никогда не дождутся его ненависти.

«Вы не дождетесь от меня ненависти.
В пятницу вечером вы украли жизнь у, без преувеличения, любви всей моей жизни. У матери моего сына. Но нет, вы не увидите моей ненависти.
Я не знаю, кто вы – и не хочу знать. Вы – мертвые души. Если Бог, ради которого вы слепо убиваете других, сделал всех нас по своему образу и подобию, то каждая пуля, пронзившая тело моей жены, должна была стать раной в его сердце.
Нет, я не подарю вам своей ненависти. Вы ведь только ее и ищите. Но ответить ненавистью на ваш гнев – значит стать такими же, как и вы. Вы хотите, чтобы я боялся, смотрел на своих сограждан с осторожностью, жертвовал свободой ради безопасности. Но вы проиграли.
Я видел ее сегодня утром. Наконец-то – после долгих ночей и дней ожидания. Она была такой же красивой, как и тогда, когда ушла в пятницу вечером из дома. И такой же красивой, как и тогда, когда я влюбился в нее – а это случилось более 12 лет назад.
Конечно, я опустошен горем. Это ваша маленькая победа. Но не ликуйте слишком долго. Я знаю, что она будет со мной каждый день. А потом мы встретимся в раю свободных душ, куда вы никогда не получите доступ.
Нас всего двое – я и мой сын, – но мы сильнее всех армий мира. У меня нет больше времени на вас, скоро проснется Мельвиль. Ему всего 17 месяцев, сейчас он будет есть, как каждый день, а потом мы будем играть, как каждый день. Всю жизнь этот мальчик, к вашему несчастью, будет счастливым и свободным. Так что нет, его ненависти вы тоже не увидите».

Разыскал ее во Франции не нынешний муж француз, а бывший из России, от которого у нее 2 ребенка было. Он по Life фотографии показывал, интервью давал, больницы и морги объезжал вместе со съемочной группой. Сегодня мать погибшей показывали, она тоже во Францию прилетела.

Увидеть Париж и умереть?

Guest, 20.11.2015 в 05:26

.его рассуждения..о тенгрианстве
кажутся ..примитивными.(С)
а все великое-ПРОСТО,
сынок.
примитивен -ты сам просто!
^^^^^^^^^^^^
Вот именно, все великое-ПРОСТО как Священный Коран, ясностью, простотой и величием которого поражается и восхищается весь мир!
Но не надо путать понятия "простоты" и "примитивности". Это совершенно разные вещи.
Тенгрианство примитивно (как, к примеру, первобытно-общинный строй), т.к. оно далеко от совершенства, а Ислам - совершенен и прост как все гениальное и великое!
Сибгатуллин, может быть, хорошо разбирается в истории, но он совершенно не разбирается в вопросах религии. Поэтому ему лучше бы и дальше изучать историю и писать книги по истории, а вопросы религии - это же очень специфическая область, там необходимы обширные знания в области разных религий, в том числе и знание арабского языка, и надо знать труды многих ученых-богословов и т.д. Такими поверхностными рассуждениями о величии тенгрианства и о том, что это якобы религия будущего можно ведь ввести людей в заблуждение, и это было бы непростительно.
Было бы интересно и полезно для всех читателей почитать мнение о тенгрианстве авторитетных ученых-богословов и специалистов в области Ислама, например, Шамиля Аляутдинова и Гейдара Джемаля.
Может быть, уважаемый Рашит Ахметов попросит их написать статьи или дать интервью для этой газеты?
Эта газета объективная и просветительская, и поэтому было бы хорошо, если в ней освещались бы и вопросы религии, ведь это всем интересно!

Guest, 20.11.2015 в 11:23

всякая религия-ОБМАН и ЛОВКОСТЬ РУК.
тенгрианство-наиболее безобидное из них.
поэтому праильна фатих агитирует.
тем более-без посредников тенгрийство.

Guest, 20.11.2015 в 13:31

– Конечно, председатели колхозов не часто менялись тогда, работали по 30 лет. И мне Табеев говорил: «Фатих, пока не накормишь народ, сам не кушай». На пленумах обкома Гумер Усманов говорил: «Где Фатих, там успех, там победа». Это его слова. А Минтимер Шарипович любил говорить: «Фатих за что бы ни взялся, пока не докопается до дна, он не остановится».
===============================================
Наверно, Табеев умер от голода, т.к. свой народ он не смог накормить.При нем Татария была самым голодным регионом СССР.

Guest, 20.11.2015 в 16:54

Наверно, Табеев умер от голода, т.к. свой народ он не смог накормить.При нем Татария была самым голодным регионом СССР._______________________

Это так ! Из рязанской деревушки манкурт он так и не прикипел к Казани и очереди за хлебом, яйцом и другими продуктами видали. Он москву кормил! Привыкли партократы по стойке смирно стоять. Вот и бывшие от КПСС и комсомола Шаймиев и Мухаметшин свободу республики превратили в пустой звук. Не отступать уважаемы М.Шарипович надо было, а наполнять завоевание. Не стыдно ! Мне бы стыдно было.

Guest, 20.11.2015 в 21:54

Это так ! Из рязанской деревушки манкурт он так и не прикипел к Казани и очереди за хлебом, яйцом и другими продуктами видали. Он москву кормил! "Привыкли партократы по стойке смирно стоять. Вот и бывшие от КПСС и комсомола Шаймиев и Мухаметшин свободу республики превратили в пустой звук. Не отступать уважаемы М.Шарипович надо было, а наполнять завоевание. Не стыдно ! Мне бы стыдно было".
-

Да, это правда!
Руководители Татарстана, к сожалению, всегда слишком старались соблюдать партийную дисциплину, причем в ущерб своей республике, в ущерб благосостоянию татарстанцев. Они хотели быть хорошими и щедрыми для Москвы, чтобы москвичи ни в чем себе не отказывали и жили в тепличных условиях, но не думали о благосостоянии жителей своего родного Татарстана. Это, наверное, сказывается какой-то комплекс, который сформировался почти за 500-летний срок нахождения нашего народа в колониальной зависимости от москвы. Этот комплекс надо побыстрее выдавливать из себя по каплям, изживать его, и стараться для Татарстана и его жителей, а не для процветания москвы!

Александр, 20.11.2015 в 22:54

Татарские национал-сепаратисты ненавидят День Победы. http://www.azatliq.org/content/article/27014520.html (Яндекс-переводчик!) Татарские национал-сепаратисты придумали десяток причин, зачем День Победы отменить. А к семидесятилетию Великой Победы, как я уже говорил, они сняли фильм Война непрощённых. Обелили сто тысяч татар-предателей Татарского Гитлеровского Легиона Идель-Урал Вермахта.

Фаик Тажиев: "9 мая - это не праздник, он должен быть Днём Памяти"

Мероприятия в России, посвящённые семидесятилетию Победы кого-то восхитили, кого-то встревожили. Набережночелнинский националист Фаик Тажиев говорит: в стране, где не решены социальные проблемы, вместо того чтобы проводить затратные торжества, его надо отмечать как день памяти.

гафиулла газиз
14.05.2015

Представитель национального движения, проживающий в Набережных Челнах Фаик Тажиев в ходе беседы с Азатлыком сделал напор на то, что День Победы надо отмечать как день Памяти.

- Я считаю, что этот день надо проводить как День Памяти, день памяти погибших в войнах. После того, как прошло 70 лет, такие торжества на душу не ложатся. Если рассмотрим историю, Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года. В этот день вооружённые силы Германии вошли в Польшу. Через две недели советские войска вошли в Польшу. И нынешняя война так же начинается. Конечно, эта страна завоёвывается. В тот же период оба агрессора в Бресте заключают соглашение о ненападении. Не смотря на это, Германия на другого агрессора начала войну 22 июня 1941 года.

Историки по-разному объясняют войну двух стран. В тоже время в этой войне очень много людей было истреблено. Самые сильные потери были у СССР. Язык не поворачивается назвать это праздником. Мой отец, например, уже в 1941 голу в битве за Москву погиб. Моя мать с тремя детьми, оставшимися сиротами, впроголодь, нагими, вынуждена жить мучительную жизнь. Эту трагическую судьбу нужно ли праздновать огромными торжествами? Нет, конечно. В наше время дети выросли и воспитались в нищете. В этой же войне много погибло невинных людей.

- Господин Фаик, проведение таких больших победных торжеств в Москве некоторые связывают с тем, что Москва показывает миру своё оружие, с этим оружием хочет запугать соседей. Как вы на это смотрите?



Фаик Тажиев

- Такие слова были сказаны, с ними нельзя не согласиться. Потому что чувствовалось, что многодневные торжества Победы с показом оружия, хвальба оружем смотрелись, как завоевание престижа путём запугивания других. В тоже время наблюдались и абсурдные события. Российский флаг в этом празднике был в первых рядах. Этот нынешний флаг России власовцы в войну носили. Как будто власовцы под этим флагом празднуют. Здесь противоречивый случай.

После этого, со ссылкой на праздник, вывод нового оружия на площадь, проведение торжества в таком тоне как-то не соответствует положению. После этого, вместо того, чтобы решать социальные проблемы в России, больше внимания уделяется таким затратным торжествам. Это издавна пришедшая хвальба, традиция блестать оружием. Как будто, от этого обычая быстро не устанешь. Для того, чтобы двигаться вперёд наверное нужно вести работу по воспитанию народа. Но кто воспитатель?

- Вы сказали, что День Победы надо отменчать как день Памяти. Это для всего народа как День Памяти войдёт, считаете?

- Да, для всего народа России. Особенно для татар это должен быть День Памяти. Потому что они в этой войне несравненно больше погибли, потерпели вреда. Причины известны. Командиры в войну татар не жалели. Об этом было много примеров в печати. Поэтому татары День Победы пусть празднуют по-своему, Россия - по-своему. А так до того транжиря деньги, показывая оружия, одевая детей в военную форму, сажая сверху на танки - такое празднование тяжело понять. В Набережных Челнах 9 мая показывали бронетехнику. Эта техника сейчас у здания ГЭС города на военном мемориале стоит.

Возможно был какой-то смысл, соответствие цели показывать радость Победы и торжества в первые годы. Но спустя 70 лет после победы, этот день надо проводить как День Памяти. Если на такие бессмысленные торжества есть деньги в казне, сейчас ведь не похороненных, лежащих в болотах, неизвестных местах людей - останков бесчисленное множество. Вот их подсчитать, с уважением похоронить направили бы эти деньги. Есть пословица: война идёт, пока не похоронен последний солдат.

Guest, 20.11.2015 в 23:11

"всякая религия-ОБМАН и ЛОВКОСТЬ РУК.
тенгрианство-наиболее безобидное из них.
поэтому праильна фатих агитирует.
тем более-без посредников тенгрийство."
=
Истинная религия - от Бога, это Божественное Откровение.
Ислам - это истинное Божественное Откровение, которое изложено в Священном Коране!
Ислам - это религия, в которой нет посредников между людьми и Богом, и люди напрямую обращаются к Всевышнему без всяких посредников - священников (имамов и т.д.). А священники ( имамы и т.д.) только разъясняют суть Ислама, его нравственные принципы, значение и смысл сур и аятов Корана, хадисов, и учат нравственности, честности, справедливости, духовности, добрососедству и миролюбию. Но Коран и Хадисы переведены практически на все языки мира, в том числе на татарский и русский, поэтому любой человек может свободно изучать великий духовный и нравственный смысл Ислама. Священный Коран ниспослан для всех народов мира, для всего человечества, а не только для арабов, об этом сказано в этом Священном Писании. И читать и изучать его можно на любом языке мира в переводе, т.к. наш Пророк Мухаммад (мир ему) сказал, что главное - понимать смысл Корана, его сур, а не просто заучивать их, не осознавая смысла. Обращаться к Всевышнему с молитвами (просьбами) можно на любом языке, обычно на родном языке все люди обращаются к Богу.
И только при совершении намаза суры и аяты Корана нужно произносить на арабском языке (осознавая их смысл), т.к. Коран был ниспослан людям именно на арабском языке, и в этом заключается особый сакральный смысл. Все мусульмане в мире, независимо от национальности, читают намаз, произнося суры и аяты на арабском, и это совсем не трудно, т.к. там надо запомнить всего несколько сур и аятов, и они запоминаются, на удивление, очень легко. Зато когда их читаешь на арабском, то наступает какое-то душевное спокойствие, и человек становится уравновешенным, разумным, дисциплинированным, умеет управлять своими эмоциями, не поддаваться на провокации, концентрироваться на главном, а не распыляться по мелочам, т.е. становится мудрым!

Guest, 20.11.2015 в 23:35

Если на такие бессмысленные торжества есть деньги в казне, сейчас ведь не похороненных, лежащих в болотах, неизвестных местах людей - останков бесчисленное множество. Вот их подсчитать, с уважением похоронить направили бы эти деньги. Есть пословица: война идёт, пока не похоронен последний солдат.
!!!!!
Это справедливое и очень гуманное предложение!
Ведь сколько татар героически погибло на войне, и многие до сих пор не похоронены как положено, с почестями, и по татарским-мусульманским традициям.
Было бы правильно и разумно, если бы деньги, затрачиваемые на громкое, дорогостоящее, роскошное и шумное празднование дня победы, направлялись бы на нахождение останков наших героических войнов, наших родных, погибших на войне, и их достойное захоронение по всем правилам и традициям.
У нас в семье, например, очень много родных погибло на войне, они захоронены в братских могилах, посмертно им присвоены разные звания и награды, но кому это нужно, если их нет в живых, а их семьям, детям пришлось очень трудно, они голодали и многие не выжили?
Память заключается не в шумных праздниках, а в уважении к погибшим, их почитании и достойном захоронении!
Цивилизованность общества и государства определяется отношением людей к погибшим, к предкам, к своим героям, а не в умении показательно, шумно и дорого праздновать, шокируя весь мир масштабом празднования!

Александр, 20.11.2015 в 23:49

Татарских национал-сепаратистов не устраивает сам факт существования Дня Победы. Поэтому "татарская общественность" и считает предложение ликвидировать День Победы "справедливым и гуманным". Вы - предатели.

Guest, 21.11.2015 в 01:27

Вопрос Крофта звучал буквально так:
"Господин Президент, как вы оцениваете то, что после вмешательства США Украина за неполных два года, являясь довольно стабильной и успешной страной, достигла уровня слаборазвитых африканских стран, а по некоторым параметрам опустилась еще ниже?"

На вопрос журналиста Барак Обама ответил, что "Соединенные Штаты делали все возможное, чтобы сценарий развития Украины имел положительный вектор. Негативные тенденции в этой стране даже не связаны с соседством России и влиянием ее политики на развитие этого государства, - все дело в том, что Украина является ярким примером страны, когда власть в ней получили полные идиоты. В связи с этим, сейчас проводится целенаправленная работа по корректированию внешней политики США по отношению к этому государству. Мы признаем некоторые ошибки и готовимся их исправить, - американцы умеют критично оценивать не только деятельность других государств, но и своего собственного."

Стив Крофт: "В чем заключается идиотизм украинской власти господин Президент?"

Барак Обама: "Во всем. Я не доверил бы им (укр. власти - прим.) даже чистить лужайку от какашек моего Бо (президентская собака - прим.)"

Guest, 21.11.2015 в 11:33

Гнусный предатель Заки Валиди думал,что Гитлер одержит победу и побежал к нему и опять ошибся. Так и дурачок расим думает,что получит от русских какие то преференции если будет им лизать задницу.

Александр, 21.11.2015 в 14:19

Валиди жил в Турции с 1939 года. Уехал туда ещё до начала Второй Мировой Войны. А до того жил в АВСТРИИ. Временно. Из-за доноса татар Ататюрку на него. А потом Ататюрк умер и он вернулся.

Валиди никого не предавал. Это подтвердил и начальник УФСБ по РБ Виктор Палагин http://www.mkset.ru/news/patriot/12214/

Всё это - грязная клевета татар на башкирский народ. Почему? Потому что "Идель-Урал" стоит дороже, чем огрызок Татарстан. Дороже можно продаться американцам, арабам, китайцам. Потому что вековая зависть к башкирам. Потому что хочется захватить. В кабинетах ФСБ с доносами завоёвывать "татарские земли". Это звучит смешно. Это есть смешно. Но татары этим в серьёз занимаются. Ещё раз приведу примеры татарского национал-сепаратизма.

Справедливость восторжествовала. Татарский национал-сепаратист Рафис Кашапов получил тригода. Приговор вступил в силу. Перевод с татарского на русский. Проверяем в Яндекс-переводчике https://translate.yandex.ru
http://www.azatliq.org/content/article/27361404.html
Суд над Кашаповым: В Татарстан вернулся 1937 год

13 ноября Верховный суд Татарии оставил в силе приговор о лишении Рафиса Кашапова свободы сроком на три года. Общественные защитники это событие оценили "Возвращением в Татарию 1937 года".

Изображение
Рафис Кашапов

гафиулла газиз
Обновлено 13.11.2015 15:54

13 ноября в Верховном суде Татарии рассматривалось дело Рафиса Кашапова. Установленный Набережночелнинским городским судом трёхлетний тюремный срок не уменьшился, только запрет по выходу на свободу использовать Интернет в течение двух лет был снят.

В Казани общественный защитник, член Президиума Всемирного татарского общественного центра Рашит Нургали, пришедний на заседание Верховного суда Татарии с надежной на то, что восторжествует справедливость, по завершении заседания заявил Азатлыку, что в нашей стране значение слов "суд", "право" закончилось.

"Защитники и адвокат Камалова до того сильные доказательства привели. Детально сказали почему это судебное дело должно быть прекращено, а Рафис Кашапов должен быть оправдан. Сторона обвинения - прокурор не смог сказать ни одного слова. "Я это читал, так вижу, я это вижу преступлением." - не смог сказать ничего кроме этого. "Он против правительства, он против государства, значит, он разрушает страну." Вот попробуйте сравнить позиции. Выводы сама общественность делает." - сказал Нургали.

Также общественный защитник, председатель Всемирного татарского центра Фарит Закиев оценил это "возвращением 1937 года".

"Деда в 1937 году забрали. Был муллой. В Минзелинске закрыли. Почему его закрыли? Суда не было, следствия не было. Для Кашапова нет никаких доказательств его вины, но сидит. Кому-то наверное его политические взгляды не нравятся. Поэтому он сидит. 1937 год достиг Татарстана." - сказал Закиев.

У представителей национального движения была надежда, что Верховный суд смягчит приговор Кашапову.

"На этом суде в отношении Рафиса Кашапова правильные, справедливые мысли будут сказаны, ошибки Набережночелнинского городского суда исправив, мы надеемся, что выйдёт справедливый приговор." - сказал Азатлыку Гамил Камалетдинов.

Национальное движение в каком состоянии?

В декабре будет год, как Рафиса Кашапова взяли под стражу. После его ареста, осуждения очень многие оценили эти события как действия против татарского национального движения, в особенности установление преград деятельности Рафиса Кашапова, стремления полностью прекратить деятельность Татарского общественного центра Набережных Челнов, которым он руководил. Вот после взятия под стражу прошёл примерно один год, после приговора Набережночелнинского городского суда - около двух месяцев. Каково положение национального движения в Набережных Челнах, Татарстане?

Собрания Набережночелнинского татарского общественного центра раньше проводились каждый понедельник. Сейчас проводятся раз в две недели. В прошлые годы 30 августа, в День Памяти, в Казани собрания проводились сравнительно оживлённее, больше людей участвовало. Рафис Кашапов мог организовывать разными путями, через окрестность путь из Набережных Челнов в Казань.

Не собираемся говорить слова обвинения в адрес руководителей национального движения, представителей. Так же для представителей национального движения городов вдоль Чулмана, пожелавщих поехать в город Казань на национальные мероприятия, были устроены препятствия. Из Челнов и Егабуги только несколько человек, окольными путями только, смогли приехать на День Памяти. Оставшимя дорогу прервали обысками, остановками. В Елабуге представители и руководители национального движения собрались, чтобы выразить своё отношение к этому самоуправству. Их повалили на землю, поволокли в управление полиции. В дальнейшем отобрали комнату Татарского общественного центра Елабуги. После этого в отношении активиста ВТОЦ, члена Президиума Рината Нургали, журналиста, члена ТОЦ Елабуги Фирдауса Хужина следственный комитет отрыл какие-то дела, вызвал их на допрос. В добавок, с них была взята подписка о неразглашении материалов следствия.

В отношении писателя, общественного деятеля Айдара Халима с сентября-месяца ведётся давление, обыски, допросы. В последнее время ему, его записям о трагической судьбе татарской нации, произведениям, обращениям письмам особенно большое внимание уделяют. Дескать, там написаны высказывания, оскорбляющие русскую нацию. В ряду национального движения число преследуемых не ограничивается этими личностями.

Творчество, посвящённое Кашапову

Мы уже говорили, что заседания ТОЦ Набережных Челнов не проводятся еженедельно, а раз в две недели. Эти собрания проводит заместитель Рафиса Кашапова Гамиль Камалетдинов. Здесь о Рафисе Кашапове вспоминают, обсуждают. В октябре-месяце на одном из собраний прочитали стихи самодеятельной поэтесса Сима Сафина, написанные после посадки Рафиса Кашапова в тюрьму. Там такие строки:

Демократия диләр илдә...
Демократия диләр илдә
Фикер хөрлеге диләр,
Кеше хокуклары диләр,
Халыклар дуслыгы диләр.
Ләкин миллиард талаганнар
Кануннар чыгарып утыра.
Туры фикер белдергәннәр
Рәшәткә артында утыра.
Утыра Рәфис Минзәләдә
Бер-бер җинаять эшләгән?
Юк, җинаять кылмаган,
Милләт фикерен белдергән.
Халык өчен янган җанны
Дивар сыйдыра алырмы?
Үз фикереңне җиткерү
Җинаять була алырмы?
Озакламый бер ел була
Рәфис кулга алынганга.
Сәбәбе-исәпләре халыкларны
Кысан иярдә тотарга.
Хәерчелек арта бара,
Кеше кадере тиен тормый.
Хәерче һәм надан белән
Идарә итү берни тормый.
РәфисҖан кулга алынгач,
Куркак җаннар өреккәндер,
Хөсет җаннар сөенгәндер,
Милләтпәрвәр көенгәндер.
Сәяси тоткын юк диләр.
Ләкин Рәфис бит төрмәдә!
Чиктән ашкан гаделсезлек
Бездә нәфрәт уята.
Син безнең белән Рәфис,,
Син милләтем аләме!
Иблис туе мәңге бармас,
Гаделлек бер җиңәр әле.
Гомер зая уза димә,
Халык өчен янылгандыр.
Халык өчен янган гомер
Йолдыз булып кабынгандыр.

Не только Сима Сафина выражает свои мысли о Рафисе Кашапове в стихах. В "нашей газете" (Безнең гәҗит), номер от 28 октября, было опубликовано стихотворение Н.Габдельбарева "Возмите ваши руки". Так же читателям была представлена некоторая информация из записи Рафката Ибрагимова "Моё сердце болит за Рафиса Кашапова".

На одном из следующих собраний председатель Татарского общественного центра Набережных Челнов Рафис Кашапов будет объявлен "национальным героем", в этом направлении будет объявлено о начале конкурса на записи, фотографии, статьи о нём. Какими будут условия конкурса - определят на это собрании.



Максатыбыз - бәйсезлек: Наша цель - независимость. Лозунг татарской национал-сепаратистской молодёжи

К сожалению, 99% русских не знают татарского языка. И увы, не понимают, с какими лозунгами татары выходят на улицы. Татарская молодёжь выходит с транспарантом Максатыбыз - бәйсезлек. Нетрудно убедиться, что истинное значение этого лозунга; Наша цель - независимость. Поддержка этого лозунга 100 процентов среди татарской молодёжи. Они все татарские национал-сепаратисты и экстремисты. Татарскую молодёжь надо уничтожать.

Изображение
Изображение
Изображение


Кто не знает, как переводится "Максатыбыз - бйәсезлек" на русский язык - используем Яндекс-переводчик https://translate.yandex.ru


Новая атака татарских национал-сепаратистов на Российскую государственность. Научная Конференция "Суюмбика - видная женщина и правительница. К истории связей татарских государств 16 века." в городе Касимов Рязанской области: "Разянь - исконно татарская земля." http://www.azatliq.org/content/article/27363788.html



Обращение к русским!
Изображение

Дорогие друзья! Лёд наконец-то тронулся. Против человеконенавистника, татарского национал-сепаратиста, предателя России Бориса Низаметдиновича Халимова (кличка Айдар Халим) наконец-то возбуждено уголовное дело. С 30 октября Борис Халимов находится в Набережных Челнах под подпиской о невыезде. Айдар Халим является автором русофобской книги Убить Империю. Здесь одна из глав книги. https://iberiana.wordpress.com/ruseti/khalim/ Айдар Халим прямо призывает к ликвидации русского народа, России, русского православия. Мотивирует это тем, что русские, Россия и их вера ущербны, фактически низводя нас до уровня животных. Айдар Халим постоянно участвует во всех русофобских движениях, митингах. 31 августа 2014 года на званом ужине в честь Курбан Байрама сказал прямо: русские, чуваши, мари, удмурты - нехаляльные народы. Жить с ними недозволено по халялю. Их пребывание на татарской земле нехаляльно. http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html (Можете воспользоваться Яндекс-переводчиком, если не знаете татарского языка).
Борис Халимов - непримиримый враг России и русского народа.
Возбуждение уголовного дела - безусловно позитивное событие. Однако избрание лишь подписки о невыезде в качестве меры пресечения - глубоко недостаточно. Это показывает, что Борис Халимов не понесёт заслуженного наказания: амнистируется, отделается штрафом или получит условное наказание, которое снимут через несколько месяцев, как это случилось с Фаузиёй Байрамовой.

Наша задача такова: Борис Халимов должен получить реальный срок лишения свободы! Для этого нам, русским, надо направлять обращения Президенту России, создавать общественную инициативу. Также необходимо привлечь к работе Раиса Сулейманова и Михаила Щеглова. Наше дело правое! Победа будет за нами! Ликвидация "Татарстана" начнётся с этого!

Вот, полюбуйтесь человеконенавистническим высказыванием Айдара Халима о русских, чувашах, мари, удмуртах. Это - позиция татар.

– Бездә чынбарлыкны әйтүдә бер курку бар. Ә мин әйтәм. Бүген Украинада ватандашлар сугышы бармый. Ватандашлар сугышы ул ата –улга, ул – атага атканда була. Ике ил – Украина һәм Русия арасында сугыш бара. Әлбәттә, анда украиннар җиңәчәк. Чөнки тарихның мантыйгы шундый. Күп халыклар канын эчкән, сугыш чыганагы булган Русиянең көннәре бетмәсә дә, аны тибәрү көннәре якынлаша. Безгә нәрсә җитми? Без үзебезгә хәләл булмаган кешене чуашлар, марилар, удмуртлар аша сикертеп кертеп, Казанны биреп, үзебезгә күрше иттек. Без хәләлдән хәрәм ясадык. Урыс безнең күрше бит. Биш гасыр буе марҗаны түшәккә салып, полковник булдык һәм юкка чыктык. Әгәр бүген катнаш никахка каршы “Юк, балам, ризалыгымны бирмим” дип бусагага ятмасак, татар милләте урыс белән катнашудан туктамаячак.

Одно радует, против Айдара Халима таки возбудили уголовное дело. http://www.azatliq.org/content/article/27349470.html С тридцатого октября он под подпиской о невыезде.




Татарские национал-сепаратисты уверены в необходимости ассимиляции и уничтожения башкир (http://www.azatliq.org/content/article/26974427.html http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html http://www.azatliq.org/content/article/25307788.html http://vk.com/wall-6116387_69589), изгнании нехаляльных русских, чувашей, мари, удмуртов (http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html) для развития татар (, расширения зоны их влияния. А значит правильно. Кто не знает татарского - Яндекс-переводчик http://translate.yandex.ru






Русские решат татарский вопрос окончательно.



Изображение
Михаил Щеглов: Приглашаем в Русский мир!
Ноя 9, 2015

ОБРАЩЕНИЕ
председателя Общества русской культуры Республики Татарстан Михаила Щеглова
ко всем этническим татарам

В 2015 г. в День народного единства 4 ноября на проведённом в Казани традиционном Русском марше «За русский мир, за Русское единство» был выдвинут принципиально новый лозунг: «Татары — это часть Русского мира». Организаторы и участники, среди которых были и татары – разъяснили суть данного лозунга. Считаю необходимым обсудить его тему шире.

Во-первых – необходимо разъяснить понятие «Русский мир» и суть лозунга.

По большому счёту Русский Мир – это система ценностей русского человека, включая, конечно, и духовно-нравственные приоритеты, ментальность, идеи устройства идеального общества, культуру, территории проживания, желание и как нигде – понимание ценности мира, устойчивости и традиции. Ещё Русский мир – это русский язык и внутренняя тяга к торжеству справедливости.

Отличительная особенность Русского мира как уникального явления земной цивилизации – его открытость для всего иного, нерусского – для взаимодействия и сотрудничества.

И Россия-то как государство исторически сформировалось с такими уникально огромными территориями именно благодаря этому принципу, органично и крепко вплетённому в ментальность русского человека.

Русский мир ПРИНИМАЕТ, но НЕ ПОГЛОЩАЕТ, НЕ ПРИНУЖДАЕТ, НЕ АССИМИЛИРУЕТ.

Кавказская бурка и папаха, ногайская плётка – принимается, татарская тюбетейка и выпечка – тоже. И, так далее…

Но это приятие ни в коей мере не претендует на переделывание народа-оригинала.
Современные немцы из ФРГ говорили, что у поволжских немцев язык за сотни лет жизни в России сохранился лучше, чем на исторической родине!

Можно привести и символы органичного понимания Русского мира выдающимися представителями нерусских народов.

Не даром на плакате «Татары — это часть Русского мира», ставшем главным явлением нынешнего Русского марша в Казани, изображен портрет великого татарского поэта Габдуллы Тукая (1886-1913) и приведено его стихотворение «На Русской земле»

На русской земле проложили мы след,
Мы — чистое зеркало прожитых лет.
С народом России мы песни певали,
Есть общее в нашем быту и морали,
Один за другим проходили года,—
Шутили, трудились мы вместе всегда.

Вовеки нельзя нашу дружбу разбить,
Нанизаны мы на единую нить.
Как тигры, воюем, нам бремя не бремя,
Как кони, работаем в мирное время.
Мы — верные дети единой страны,
Ужели бесправными быть мы должны?

Аналогично, можно сослаться на великого просветителя чувашского народа Ивана Яковлевича Яковлева (1848-1930) – тоже нашего земляка. Глубочайший по содержанию документ – его Завещание чувашскому народу, разъясняет и значение Русского мира и русского народа для чуваша.
Первое – вера в Бога.
Второе – русский народ и Россия (читай – Русский мир – прим. М.Щ.)
И далее – как сохранить приоритеты чуваш, идейные советы и наставления.

Полный текст исторического документа приведён на сайте http://yakovlev1848.ucoz.ru/index/zaveshhanie_chuvashskomu_narodu_ivana_jakovlevicha_jakovleva/0-11

, а мы здесь процитируем тему Русского мира в этом завещании

«Чтите и любите великий, добрый и умный русский народ, таящий в себе неисчерпаемые силы ума и воли. Народ этот принял вас в свою семью, как братьев, не обидел и не унизил вас. Ведомый Провидением к великим, нам незримым целям, народ этот да будет руководителем и вашего развития: идите за ним и верьте в него. Трудна была жизнь этого народа, много горестей и несчастий встретил он на своем долгом и скорбном пути, но он не угасил в себе светочей духа и не утратил понимания своего высокого призвания. Да будут его радости вашими радостями, его горести вашими горестями, и вы приобщитесь к его светлому и грядущему величию. Народ этот не обидел вас в прошлом, он не обидит вас и в будущем. Любите его и сближайтесь с ним. На всяком поле есть плевелы, но мой долгий опыт да будет порукой тому, что среди русского народа вы всегда встретите добрых и умных людей, которые помогут вашему правому делу. Русский народ выстрадал свою правду, и нет сомнения, правдой этой он поделится с вами. Верьте в Россию, любите её, и она будет вам матерью. Залогом и путеводной звездой да послужит бессмертное имя учителя моего Николая Ивановича Ильминского, олицетворяющего для меня все величие и всю красоту русского народного характера.»

Конечно, мы описали идеализированную картину Русского мира – своеобразной мечты русских людей, к которой нам следует стремиться. Понятно, что реальность отличается от мечты. Но, тем не менее, в связи со всем выше сказанным крайне удивляет реакция на мою фотографию с плакатом «Татары — это часть русского мира» на ряде татарских националистических ресурсов.

Поэтому переходим ко второй части данного обращения — нашей оценке данной реакции, достаточно внятно характеризуемой одним из комментариев, который приводим в оригинале.

«Неужто они не понимают, что для татар стать частью русского мира-это все равно, что всем стать педерастами и педофилами? Когда русские нацисты пишут, что «татары — часть русского мира», они не имеют в виду защиту татарского языка и культуры, они не имеют в виду ценность татарских национальных ценностей, они имеют в виду ценность татар как навоза для процветания русского народа. Покажите мне русского нациста, который выступил бы в защиту татарского языка? Нет такого! Зато все русские нацисты выступают против преподавания татарского языка и не имеют ничего против уничтожения татарских школ по всей России.»

И дело здесь не в том, что явление «русский нацизм» в природе отсутствует. Складывается уверенность, что в своей русофобии и искусственном запугивании соплеменников страшилками об «ужасных и агрессивных русских» эти люди просто помутились разумом.

Я обычно не реагирую на голословные обвинения меня и соратников в несуществующих страшных грехах по отношению к татарскому народу, потоками несущихся со стороны татарских национал-радикалов.

Однако, наблюдая поистине истерическую реакцию по поводу идеи «Татары — это часть Русского мира» со стороны татарских национал-радикалов, полное извращение, как идеи, так и деятельности представителей русского движения в республике, считаю необходимым опубликовать в настоящем заявлении на доступных информресурсах, ещё и ответ на эти извращённые трактовки. Дабы официально разъяснить исходный посыл и прекратить потоки вранья про деятельность Общества русской культуры Республики Татарстан, меня лично и моих соратников – как со стороны татарских интернет-истериков, так и со стороны ряда официальных местных СМИ.

1. Ни я лично, ни мои соратники никогда не выступали за отказ татар от своего языка, культуры, своих собственных национальных ценностей. Наоборот, мы всегда последовательно и однозначно поддерживаем сохранение самобытности, языка и культуры каждого народа, населяющего Россию. И мы это всегда доказывали делом, Общество русской культуры стояло у истоков Ассоциации национально-культурных обществ РТ, а потом — и ассамблеи народов Татарстана, где наша организация, много лет будучи единственной в РТ, представляющей интересы 1,5 миллионной русской части республики, имела точно такой же голос, как и все другие организации, например — Общества казанских немцев или ассирийцев, хотя последних, может быть, здесь лишь несколько сотен. Однако, хочу здесь заметить, что поднять татарскую культуру и их язык — ни наша организация, да и никто русский вместо самих татар — не смогут. Уж извините нас!

2. Я не раз говорил и писал, что Общество русской культуры готово обратиться к любому губернатору с письмом поддержки открытия татарских школ в других регионах. До сих пор таких просьб нам не поступало.

3. Относительно закрытия татарских школ в самой Республике Татарстан. Мы всегда открыто выступали ЗА расширение сети татарских школ для татарских детей в республике. И никогда, нигде и никаким образом я или мои соратники не характеризовали это явление как положительное, даже тайной радости либо злорадства мне не удастся приписать по этому поводу, поскольку я искренне, а не показушно осуждаю закрытие татарских школ и классов.

4. Что же до «запрета татарского языка» и «превратить татар в слуг у русских», «поглотить, ассимилировать» — эти обвинения — просто за гранью разумного.

Подобные истерики национал-радикалов – обычное кликушество, но оно, к сожалению, легко заражает их соплеменников. Например, после решения главы Республики Татарстан Рустама Минниханова, о котором стало известно в этот же день 4 ноября 2015 г. о строительстве в Болгаре исламской академии и воссоздании в Казани собора Казанской иконы Божьей Матери, по последнему поводу также мгновенно развилась истерия. В Интернете создана группа «Мы против строительства собора в центре Казани!» (http://vk.com/club20327616) В ней, хоть она создана 6 ноября, т.е. через два дня после подписания указа Миннихановым, уже насчитывается 2,5 тысячи участников, градус ненависти и негатива — зашкаливает. Самые безобидные аргументы – что в центре Казани уже итак много церквей, а эта по площади будет больше, чем мечеть Кул-Шариф, недавно возведённая в Казанском кремле. А, ведь, для русских Казанского края этот храм – как Храм Христа Спасителя для москвичей – некий сакральный символ. И, кстати, также имеет сакральное символическое значения для России! Только, вот, в Казани правители припозднились с этой идеей возрождения православной святыни на четверть века. Но почему же вы Интернет-ненавистники ставите как вывеску изображение этой нашей святыни перечёркнутым красным крест-накрест? Вы что – против России? Вы – враги России? Одумайтесь, пока ещё не поздно!

И последнее, больше эту часть нашего общества я увещевать не буду.

Так, вот, если вы, господа, хотите быть убедительными в сиюминутном отрезке времени и в узком кругу, то лгите и приписывайте другим несуществующие демонические намерения, тешьте бесов – запретить этого вам я не в силах, да и не собираюсь более время тратить.

Но в долговременной перспективе на основе лжи вам объективно существующей Правды Татарского Народа для своих соплеменников — не добиться никогда.

Идейным же татарам откровенно скажу: необходимо прекратить навязывать ущербные идеи исторической закомплексованности, давно невозможного реванша своим соплеменникам – они тянут весь ваш народ назад. Это безответственно по отношению к своему собственному татарскому народу.

Убеждён, нужна татарская «перезагрузка». Исходя из ясного понимания, что Татарстан – навеки с Россией, а татары – с русскими.

Ведь, надо согласиться с тем, что жить в одной стране сотнями лет с фигой в кармане – весьма странно!

Есть русская поговорка: «Кто прошлое помянет – тому глаз – вон!», но у неё есть и продолжение: «А кто забудет – оба!»

И, поэтому – последнее, третье.

Татары, не забывайте своего прошлого, своего языка, культуры, веры – будьте татарами во всей полноте!

И примите искреннее приглашение в дружественный вам Русский мир – это не помешает, а только поможет вам в движении к вашей Правде, вашей благородной цели сохранить свой народ.

Ведь девять из десяти ваших соплеменников владеют русским языком, а значит – уже фактически пребывают в Русском мире.

Михаил Щеглов, председатель Общества русской культуры Республики Татарстан,
9 ноября 2015 года, г. Казань



Хорошо о татарском национал-сепаратизме и обелении ста тысяч татарских национал-предателей татарского Гитлеровского Легиона Идель-Урал в Великую Отечественную Войну написала русский патриот Дарья Митина. Увы, мы, русские, не такие горлопанистые, как татары. Но информацию о предательстве татарского народа довести надо до масс.
http://news-front.info/2015/09/16/kazanskij-kinofestival-vopreki-istorii-i-protiv-rossii/

Казанский кинофестиваль: Вопреки истории и против России?

Дата публикации: 16 Сентябрь 2015, 12:19

Регион, щедро опекаемый федеральным центром, сделал очередной «сюрприз» государству, на сей раз в области искусства – на кинофестивале в Казани победили ленты, имеющие сомнительный и, порой, антироссийский подтекст

Изображение

Солдаты легиона «Идель-Урал»



На прошедшем в Казани Фестивале мусульманского кино лучшим игровым фильмом была признана киргизская лента «Курманжан датка» режиссера Садыка Шер-Нияза, а лучшим полнометражным документальным фильмом — «Война непрощённых» режиссера Дениса Красильникова.



Первым на довольно странный выбор жюри казанского кинофестиваля обратила внимание на своей странице в одной из популярных социальных сетей работавшая на фестивале в Казани кинокритик и общественный деятель левого толка Дарья Митина:



«Замечательный и любимый Казанский кинофестиваль закончился неожиданным и странным конфузом — два главных приза получили два фильма, которых в конкурсе вообще не должно было быть по определению — подчеркнуто-оскорбительно антироссийская «Курманжан датка», щедро профинансированная из госбюджета Республики Кыргызстан как национальный проект, и фильм татарстанского документалиста Красильникова, снятый под патронатом президента Татарстана, при участии первого президента Татарстана и постпредства РТ в Москве «Война непрощённых», оправдывающий и отмазывающий фашистский легион «Идель — Урал». Вот такая загогулина. Не знаю, что и думать».



Впоследствии, детально разбирая документальный фильм «Война непрощённых», посвященный коллаборационистскому легиону вермахта «Идель-Урал», набранному из казанских татар, башкир, чувашей, марийцев и мордвы, Митина в своем блоге написала, в частности, следующее:



«Бикчантаев (главреж Татарского театра Камала в Казани, выступающий в картине в роли рассказчика — прим. ИА REGNUM) беседует с Сергеем Василенко, директором «Музея антибольшевистского сопротивления», на территории «музея», на фоне портрета генерала-предателя Власова. Что это за «Музей»? Это частное предприятие, открытое подольским предпринимателем, повернутом на антикоммунизме, на частные средства. Музей посвящен воспеванию лидеров Белого движения, типа генералов Шкуро и Краснова, а также коллаборационистам всех мастей, антисоветскому подполью, бандеровцам, «лесным братьям» и прочим бандитам с большой дороги. Может, конечно, ничего страшного, что Бикчантаев обращается за консультацией в столь странное учреждение, — историк может пользоваться любыми источниками. Только вот зачем за государственный счет рекламировать такую экспозицию, ума не приложу. В России масса музеев, где можно было снять на камеру нашивки вермахтовских легионеров. Впрочем, это скорее повод для размышления и для наших собственных выводов, чем упрек авторам…

… Справедливости и объективности ради следует отметить, что история подвига 825-го батальона, перешедшего на сторону партизан, его дальнейших героических боёв освещены в фильме весьма ёмко и интонационно верно. С другой стороны, о том, что большинство легионеров воевало на стороне Германии до окончания войны, в фильме предпочитают не упоминать, создавая у зрителя искаженное восприятие событий. Ничего не говорится в фильме и о том, что в большинстве случаев легионеры при столкновении с сильным сопротивлением сдавались в плен либо, если получалось, уходили вглубь Германии. Профессор Гилязов говорит, обобщая, что волжско-татарский легион вообще не привлекался немцами к карательным операциям. Простите, а как же карательные операции против отрядов сопротивления Франции, Бельгии, Голландии? Как быть с карательным походом пятой роты третьего батальона в декабре 1944 года в районе города Кельце против польских партизан? Как быть с участием первого батальона в подавлении Варшавского восстания 1944 года…



В целом творческий коллектив под руководством Дениса Красильникова солидаризируется с концепциями профессора Гилязова, который, избрав легион «Идель — Урал» предметом своего исследования, проведенного, как нетрудно догадаться, по немецким документам и источникам, поднимается до концептуальных обобщений и пытается по-новому трактовать явление коллаборационизма в целом. Гилязов сетует на то, что гитлеровцы не рассматривали как «равноправных партнеров», а лицемерили, используя военнопленных в своих целях. Для иллюстрации своей позиции Гилязов цитирует М. Геллера и А. Некрича: «Можно лишь гадать о том, какой оборот приняли бы события, если бы нацисты проводили не политику геноцида, репрессий, подавления национальных и просто человеческих чувств, а более умеренную, приемлемую для большинства населения, как русского, так и нерусского». «Парадокс ситуации с представителями восточных народов, которые в период Второй мировой войны оказались на стороне Германии, заключается в том, что немецкая сторона не могла открыть перед ними реально демократичную перспективу». Вот не получилось у гитлеровцев даровать советским народам демократию…

Хоть авторы «Войны непрощённых» неоднократно погрешили против истины, тем не менее «Войну…» нельзя назвать лживой картиной. А вот манипулятивной, лукавой — вполне можно. Исподволь, тонко, аккуратно, но весьма доходчиво нас подводят к мысли, что предательство допустимо, что его можно понять, объяснить и оправдать, что главная задача — самосохранение, выживание любой ценой. Если мы вспомним историю позднесоветского сепаратизма республик СССР и их постсоветскую историю, то именно с таких маленьких шажков начиналась героизация нацизма. Сначала призыв к общечеловеческому гуманизму по отношению ко всем коллаборационистам, затем мифологизация истории и человеческого сознания… В любом случае настораживает не столько появление очередного спорного фильма, а его демонстративная поддержка со стороны государства».



Что характерно, на страницах своего блога Митиной впоследствии пришлось схлестнуться в жарком споре с самими режиссером Красильниковым, который пытался доказать, что ничего крамольного в его ленте нет, правда, весьма эмоционально и малоубедительно. При этом он почему-то упрекал кинокритика в «разжигании межнациональной розни», а также пытался убедить оппонента, что ни государство, ни президент Татарстана денег на ленту не выделяли. При этом стоит отметить, что картина была презентована на базе государственного информационного агентства «Татар Информ», которое сообщило о том, что ленту высоко оценил Рустам Минниханов, а в самом фильме с «экспертным мнением» появляется первый президент Татарстана, госсоветник нынешнего лидера республики Минтимер Шаймиев. Недоумение вызывает и ажиотаж вокруг легиона «Идель — Урал» в год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне.





По поводу татарского национал-предателя Гарифа Солтана. Он был сначала одним из руководящих идеологов-пропагандистов стотысячного татарского Легиона Идель-Урал. Затем создал татарскую редакцию Радио Голос Америки - несколько лет. А потом создал и свыше 30 лет руководил татарской редакцией Радио Свободы - Радио Азатлык. До 1989 года. Радио Азатлык - правопреемник татарского стотысячного Легиона Идель-Урал. Национал-предательство татар продолжается!

Фаузия Байрамова называет Гарифа Солтана национальным героем.
Вот ссылка. http://www.azatliq.org/content/article/25114892.html Татарский язык кто не знает - переведите с помощью Яндекс-Переводчика translate.yandex.ru Там есть татарский, в гугеле нет. Смысл будет хорошо понятен. Для татар национал-предатели России - герои. Предательство - героизм. Подлость - доблесть.


Доносы татар на башкир. Навскидку четвёрка подмётных писем татар. Их сотни.

1. "Требуем убивать башкир." - Кадерле Имамутдмнов. Донос Татарского общественного центра Башкортостана от 24 января 2015 года http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/obraschenie-k-prezidentu-rf-putinu-vv-24-01-2015.html
2. Донос Татарского общественного центра Башкортостана на башкир от 16 апреля 2014 года русским. http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html "Требуем Уфимскую губернию". При этом на том же заседании, не стесняясь, написали донос на русских в ООН с просьбой о создании из территории России отдельного государства для татар по примеру Израиля в 1948 году.
3. Проблема, волнующая "всю татарскую интеллигенцию": Башкирский народ и сто лет спустя 1917 года - в 2014 до сих пор не уничтожен. К сожалению, всё в том же состоянии. Башкир надо убивать. http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html
4. Собрание от 23 апреля 2015 года в Постоянном Представительстве Республики Татарстан в Республике Башкортостан: "башкиры должны как народ быть стёрты с лица земли". Участвуют кроме постоянного представителя, татарские историки из ИИ Маржани АНТ, а также "татарская общественность" республики. Кстати на постоянном представительстве РТ в РБ убрали башкирскую вывескую. Теперь только русская и татарская.



Татарский фашизм без обиняков

Татары - национал-предатели России. И готовятся вонзить ей нож в спину, как сделали сто тысяч татар в годы Великой Отечественной Войны, пойдя служить в гитлеровский татарский Легион Идель-Урал. На передовой их не было. Они убивали русских, белорусов, украинцев - партизан, мирных жителей - женщин, детей, мужчин, стариков. На их руках сотни тысяч человеческих жизней. Жизней людей русского мира! Татары - враги России. И я это докажу.
1. Айдар Халим без обиняков заявил: русские, чуваши, мари, удмурты - нехаляльные люди, жить с ними по халялю не дозволен. А стало быть надо, чтобы их не стало на этой земле. Статья на татарском. Но на русский пеервести может Яндекс-переводчик. http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html Кстати я в этом вопросе не согласен с Щегловым. Русским надо учить татарский язык - язык врагов. Чтобы знать, что они пишут.
2. В 2014 году перепечатали статью 1917 года о "вопросе, волнующим всю татарскую интеллигенцию". К сожалению, пишут авторы перепечатки, проблема, поставленная в 1917 году - окончательное решение башкирского вопроса - уничтожение башкирского народа, не достигнута сто лет спустя. Практически в том же состоянии.
3. В полный рост началась реабилитация ста тысяч татарских национал-предателей Легиона Идель-Урал. Оказывается те сто тысяч татар, которые убивали русских партизан и жителей на оккупированных территориях - это герои. Убийства русских на Украине и в Прибалтике тоже начались с обеления фашизма. Это же мы наблюдаем и в "Татарстане". И это не частный фильм, он под патронатом Минниханова. http://www.azatliq.org/content/article/27252047.html и http://www.azatliq.org/content/article/27323008.html
4. Татаризация России есть единственное спасение от наступающей неофеодальной раздробленности. - пишет татарский национал-сепаратист Рашит Ахметов в своем предыдущем номере. Цель татар - захват и дерусификация России. В России - Золотой орде все кроме татар не халяльные. Выводы делайте сами. http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/stolitsa-20-10-2015.html
5. На крайняк, коли не получится пункт 4 - продать Россию её врагам, например США, но теперь новое веяние - Китаю. Рашит Ахметов пишет: "Китайцы в принципе считают Татарстан своим самым дружественным регионом в Европейской России, фактически своим готовым плацдармом. По отношению к татарам китайское правительство будет проводить политику наибольшего благоприятствования." http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/sever-12-08-2015.html


Татарские национал-сепаратисты ненавидят День Победы. http://www.azatliq.org/content/article/27014520.html (Яндекс-переводчик!) Татарские национал-сепаратисты придумали десяток причин, зачем День Победы отменить. А к семидесятилетию Великой Победы, как я уже говорил, они сняли фильм Война непрощённых. Обелили сто тысяч татар-предателей Татарского Гитлеровского Легиона Идель-Урал Вермахта.

Фаик Тажиев: "9 мая - это не праздник, он должен быть Днём Памяти"

Мероприятия в России, посвящённые семидесятилетию Победы кого-то восхитили, кого-то встревожили. Набережночелнинский националист Фаик Тажиев говорит: в стране, где не решены социальные проблемы, вместо того чтобы проводить затратные торжества, его надо отмечать как день памяти.

гафиулла газиз
14.05.2015

Представитель национального движения, проживающий в Набережных Челнах Фаик Тажиев в ходе беседы с Азатлыком сделал напор на то, что День Победы надо отмечать как день Памяти.

- Я считаю, что этот день надо проводить как День Памяти, день памяти погибших в войнах. После того, как прошло 70 лет, такие торжества на душу не ложатся. Если рассмотрим историю, Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года. В этот день вооружённые силы Германии вошли в Польшу. Через две недели советские войска вошли в Польшу. И нынешняя война так же начинается. Конечно, эта страна завоёвывается. В тот же период оба агрессора в Бресте заключают соглашение о ненападении. Не смотря на это, Германия на другого агрессора начала войну 22 июня 1