29 мая 2017 г. независимая общественно-политическая газета
Главная Общество Новости (№ 36 2015 г.)
Рубрики
Архив новостей
понвтрсрдчетпятсубвск
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    
       

Новости (№ 36 2015 г.)

17 марта 2016 года
Новости (№ 36 2015 г.)

     К татарам во всем мире! Приглашаем на День памяти! 11 октября в 11.00 в Казани, у НКЦ (ул. Пушкина, 86) состоится траурный митинг, посвященный Дню памяти наших предков – защитников Казани в 1552 году. Организатор митинга – ВТОЦ. Организаторы предполагали провести также традиционную демонстрацию. Предлагался маршрут по набережной Казанки от НКЦ к Кремлю, на место, где лежит закладной камень в память погибших при взятии Казани войсками Ивана Грозного. Однако в проведении демонстрации было отказано. 

 

 

 

     11 октября в 18.00 на большой сцене Камаловского театра состоится вечер, посвященный памяти Туфана Миннуллина. Событие пройдет в рамках юбилейных мероприятий, посвященных 80-летию со дня рождения выдающегося татарского драматурга. На сцене театра Камала были поставлены спектакли по более двадцати пьесам Т. Миннуллина, которые много лет не сходили со сцены. Среди них: «Старик из деревни Альдермыш», «Колыбельная», «Зятья Гэргэри», «Мулла» и многие другие. В этот вечер зрители смогут еще раз встретиться с полюбившимися героями из этих спектаклей. Специально для творческого вечера съемочная группа театра Камала записала новые интервью с односельчанами и одноклассниками Туфана Абдулловича. Видеозаписи будут впервые представлены 11 октября. Своими воспоминаниями о многолетней работе с Туфаном Миннуллиным поделятся народные артисты Татарстана и России Равиль Шарафеев, Азгар Шакиров, Нажиба Ихсанова (Миннуллина), народная артистка РТ и заслуженная артистка РФ Наиля Гараева, народная артистка РТ Луара Шакирзянова, дочь драматурга Альфия Юнусова, а также государственные деятели, писатели и представители татарских театров. В исполнении народных артистов Татарстана Зульфиры Зариповой и Фираи Акберовой прозвучат песни из спектаклей, поставленных по пьесам Туфана Миннуллина. В программе вечера примут участие Государственный фольклорный ансамбль кряшен «Бермянчек» и ансамбль танца «Казань».

 

 

 

   С 7 по 12 октября в МЦ «Волга» пройдет II Фестиваль тюркской молодежи, направленный на решение проблем, стоящих перед тюркскими молодежными организациями в регионах. Официальная церемония открытия состоится 8 октября в 13.00 в малом зале Государственного совета Республики Татарстан (пл. Свободы, д. 1). В фестивале примут участие 70 представителей из 28 организаций регионов Российской Федерации и стран зарубежья. В рамках программы мероприятия пройдут презентации молодежных проектов и программ, встречи, разнообразная культурная программа, экскурсии.

 

 

 

     Редакция газеты поздравляет с прошедшим днем рождения Наиля Сагитовича Адельшина. Полковник МВД в отставке, преподаватель, кандидат юридических наук, доцент, он настоящий патриот татарского народа. Долгое время он служил в Казахстане, но его всегда тянуло в Татарстан. Он самостоятельно изучает сложные загадки татарской истории. Друг нашей редакции. Хорошего здоровья, исполнения желаний и написать книгу воспоминаний. Ведь мужчина должен воспитать сына, посадить дерево и написать книгу. Для татарина это все удваивается. 

 

 

 

    С 7 октября в кинотеатре «Мир» стартует фестиваль короткометражных фильмов «Shnit». Это уникальный мобильный фестиваль короткометражного кино с 12-летней историей. Он проходит одновременно на пяти континентах, объединяя крупнейшие города и аудиторию в 30 тысяч зрителей. На открытии фестиваля короткометражного кино в кинотеатре «Мир» в акустическом формате выступит казанская рок-группа «4 сеzона». Для гостей будут исполнены всемирно известные композиции The Beatles, Muddy Waters, Neighbourhood, Depeche Mode. Начало мероприятия в 20.30. «Shnit» – в переводе означает «неординарный, провокационный, стильный». Уже второй год параллельно с конкурсной программой фестиваль организует показы Shnit cinemas, еще больше расширяя географию для аудитории, которой интересны актуальные тенденции в мире короткометражного кино. В этом году в списке Shnit cinemas восемь фильмов. Среди них яркие анимационные и игровые работы. В том числе обладатели премии «Оскар» («Одна жизнь»), любопытные эксперименты, в рамках которых авторы пытаются объединить визуальное и киноискусство («Красота»), романтические комедии («Любовь слепа»), социальные драмы («Против шерсти») и даже истории про вампиров («Мункап»). Shnit cinemas представляет актуальный срез состояния короткометражного кино в Европе и мире. Расписание показов в кинотеатре «Мир»: 8 – 14 октября 19.30. Стоимость билетов – 200 рублей.

 

 

 

    Сотрудники Управления уголовного розыска МВД Татарстана совместно с коллегами из Главного управления уголовного розыска МВД России задержали двух уроженцев одной из азиатских стран, подозреваемых в убийстве главного врача республиканского кожно-венерологического диспансера Рината Ахмадиева, совершенного в 2000 году. Пожар в доме Рината Ахмадиева по улице Овражной в поселке Салмачи вспыхнул в ночь с 19 на 20 декабря 2000 года. Приехавшая по вызову бригада пожарной части потушила огонь ближе к восьми утра. В доме были обнаружены четыре обгоревших тела: мужчины, женщины и двух мальчиков с явными признаками насильственной смерти. Прибывшие одновременно с пожарными сотрудники – на тот момент милиции – быстро установили личности жертв. Это были хозяин дома – 40–летний главврач республиканского кожвендиспансера Ринат Ахмадиев, его сыновья 6 и 9 лет, а также 44-летняя знакомая погибшего. У сотрудников правоохранительных органов не было сомнений, что все четверо были убиты: на телах женщины и детей эксперты обнаружили следы удушения. Кроме того, сыщики пришли к выводу, что хозяина дома перед смертью долго пытали. Его тело нашли в ванной комнате со связанными руками и открытой черепно-мозговой травмой. В мае 2015 года сотрудники Управления уголовного розыска МВД Татарстана получили оперативную информацию о возможной причастности к убийству 15-летней давности троих уроженцев одной из стран ближнего зарубежья. В 2000 году они проживали в Казани и работали по найму на разных строительных объектах города. Было установлено, что в сентябре рабочие занимались благоустройством территории на участке убитого главврача. В июне 2015 года в ходе оперативно-розыскных мероприятий татарстанские полицейские в Санкт-Петербурге при поддержке местных оперативников задержали первого подозреваемого. 50-летний мужчина был доставлен в Казань. Он сразу же признал свою вину и назвал своих сообщников. По его словам, осенью 2000 года он и два его земляка занимались строительными работами на территории дома заслуженного врача Татарстана Рината Ахмадиева. Спустя два месяца – в декабре – они вновь посетили бывшего работодателя на этот раз с целью разбойного нападения. Убийцы предполагали, что у доктора могут быть крупные денежные средства. Проникнув в жилище через окно, они связали хозяина и долго избивали, пытаясь узнать, где он хранит свои сбережения. Однако денег оказалось немного. Тогда убийцы утопили свою жертву в ванной. Оставлять в живых свидетелей убийства не было смысла: детей и женщину они задушили, затем, пытаясь замести следы, подожгли дом. Добычей преступников стали несколько тысяч рублей, носильные вещи врача и ювелирные изделия. После зверской расправы они поделили их между собой и уехали из страны. В России их не было порядка десяти лет. За это время один из подельников умер. Третьего убийцу полицейские задержали на одной из строек города Новосибирска. 

На снимке: День памяти-2014.


Комментарии (85)
Guest, 18.03.2016 в 01:18

Предлагался маршрут по набережной Казанки от НКЦ к Кремлю, на место, где лежит закладной камень в память погибших при взятии Казани войсками Ивана Грозного. Однако в проведении демонстрации было отказано.
^^^^^^^^^^
Как можно было запретить такое святое дело?
Или городские власти совсем забыли о чести и достоинстве, о чувстве долга перед погибшими защитниками нашего государства?
Вот таким образом они теряют уважение своего народа.
Вместо того, чтобы руководству РТ и города возглавлять это шествие, произнести там искреннюю, проникновенную речь, выразить благодарность нашим героическим предкам за то, что они предпочли мужественно, героически умереть, защищая свое Отечество, чем подчиниться варварам, грабителям и насильникам, наши республиканские руководители боятся даже разрешить совестливым, порядочным татарам провести шествие.
И до сих пор нет Памятника Защитникам Казанского Ханства - это вообще Позор!
Когда руководители республики сами не уважают своих предков и не чтут их память, то какое может быть уважение к ним со стороны народа?
Таким отношением к своим предкам, они только показывают свою слабость, и что ими можно легко манипулировать. Но людей, поддающихся манипулированию не ценят, не уважают, и с ними не считаются даже сами манипуляторы.

Guest, 18.03.2016 в 02:56

Марш в Казани необходимо провести одновременно с маршем в Рязани. До сих пор нет памятника Защитникам Рязанского Княжества.
Позор!
Когда руководители Рязанской области сами не уважают своих предков и не чтут их память, то какое может быть уважение к ним со стороны народа?

Иван Иванович, 18.03.2016 в 12:52

Романтизация татар-убийц русских - новый тренд в Татарии. Вся Татария сочувствует Мисбах-бабаю, убившему русского врача Железнова.

http://www.azatliq.org/a/27571306.html

Дело Мисбаха Сахабетдинова, убившего в Набережных Челнах врача, передано в суд

Закончено предварительное расследование по делу Мисбаха Сахабетдинова, убившего врача Андрея Железнова в Набережных челнах, Дело передано в суд.

Согласно обвинительному заключению, 8 июля 2008 года Мисбах Сахабетдинов, сломав палец, обратился в городскую больницу № 4, где работал Железнов. Во время приёма травматолог Железнов потребовал с него снять тюбитейку, потому что в соответствии с санитарно-гигиеническими требованиями требуется снимать верхнюю одежду. Но обвиняемый отказался выполнить требование врача и заявил, что не выйдет из комнаты пока ему не будет оказана медицинская помощь. Не смотря на это Сахабетдинова выгнали из комнаты приёма.

Обидевшись на это происшествие, Мисбах бабай (дедушка Мисбах) изготавливает огнестрельное оружие, замаскированное под трость, и с целью мести в мае 2014 года снова приходит к тому же врачу. Но в то время оружие не стреляет из-за неисправности.

После исправления неисправности оружия, Сахабетдинов снова приходит в больницу 11 декабря 2015 года и убивает Железнова.

Мисбах бабай (дедушка Мисбах) признаёт все обвинения, говорится в сообщении Следственного комитета России. Он останется под стражей. Дело передано в Набережночелнинский городской суд.

После этого убийства и его героизации вопрсо создания Казанской области - вопрос выживания русских в Татарии, в "Идель-Урале" и в конечном счёте в России!

Guest, 18.03.2016 в 16:51

разрешение на ношение личного оружия
снимет проблему хамства,вымогательства и шовинизма.

Guest, 18.03.2016 в 18:14

Уинстон Черчилль О жизни:
Не терять ни секунды, сразу и решительно занимать место на поле боя, имя которому — жизнь, не довольствоваться тем, что есть, никогда не смириться с поражением, ведь мир существует чтобы быть завоеванным.

Екатерина II О политике:
Политика не больница. Кто слаб, того пятками вперед вытаскивают.
Екатерина II О России:
В России всё под секретом, но нет никаких тайн.

Екатерина II О качестве:
Изучайте людей, старайтесь пользоваться ими, не вверяясь им без разбора; отыскивайте истинное достоинство, хоть бы оно было на краю света: по большей части оно скромно и прячется где-нибудь в отдалении. Доблесть не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.

Екатерина II О людях:
Кто завистлив или желает того и сего, тому не дождаться веселья.

Екатерина II О политике:
Вся политика заключается в трех словах: обстоятельства, предположение, случайность... Нужно быть очень твердой в своих решениях, ибо лишь слабоумные нерешительны!
Лао Цзы О людях:
Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

Лао Цзы О личности:
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.

Лао Цзы О важном:
Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков.
Лао Цзы О полезном совете:
Для того, чтобы служить небу и управлять людьми, всего лучше соблюдать воздержание. Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Лао Цзы О важном:
Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен.
Лао Цзы О народе:
Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает.
Лао Цзы О важном:
То, что сжимается, - расширяется; то, что ослабевает, - усиливается; то, что уничтожается, - восстанавливается.
Альберт Эйнштейн О людях:
Бесконечны лишь Вселенная и глупость человеческая. Хотя насчет первой у меня имеются сомнения.
Альберт Эйнштейн О работе:
Вы никогда не сумеете решить возникшую проблему, если сохраните то же мышление и тот же подход, который привёл вас к этой проблеме.
Альберт Эйнштейн О вере:
Я не могу себе представить настоящего учёного, который не обладал бы глубокой верой. Это можно выразить и так: нельзя верить в безбожную науку

Альберт Эйнштейн О жизни:
Жизнь отдельного человека имеет смысл лишь в той степени, насколько она помогает сделать жизни других людей красивее и благороднее. Жизнь священна; это, так сказать, верховная ценность, которой подчинены все прочие ценности.

Альберт Эйнштейн О людях:
Подлинная ценность человека в первую очередь определяется мерой и смыслом, в каких он сумел отрешиться от своего «я».
Альберт Эйнштейн О важном:
К величию есть только один путь, и этот путь проходит через страдания.
Альберт Эйнштейн О лучшем, чем есть на самом деле:
В сердце каждой трудности кроется возможность.
Альберт Эйнштейн О важном:
Нравственность — основа всех человеческих ценностей.
Альберт Эйнштейн О себе самом:
Все это так не потому, что я такой умный. Это все из-за того, что я долго не сдаюсь при решении задачи.
Альберт Эйнштейн О войне:
Тот, кто довольно марширует под музыку в строю, уже заслужил мое презрение. Мозгом он был наделен по ошибке, ему вполне было бы достаточно и спинного мозга. С этим позором цивилизации должно быть покончено. Героизм по команде, бессмысленная жестокость и омерзительная бессмысленность, называющаяся патриотизмом — как сильно я ненавижу все это, какой низкой и подлой является война. Я предпочел бы быть разорванным на куски, чем быть частью этого грязного действа. Я убежден, что убийство под предлогом войны не перестает быть убийством.
Альберт Эйнштейн Об успехе:
Чтобы выигрывать, прежде всего нужно играть.
Ошо О выборе жизни:
Всякий раз, когда стоишь перед выбором, будь внимателен: не выбирай то, что удобно, комфортно, респектабельно, признано обществом, почётно. Выбирай то, что находит отклик в твоём сердце. Выбирай то, что ты хотел бы сделать, невзирая ни на какие последствия.
Ошо О любви:
Незрелые люди, влюбляясь, уничтожают свободу друг друга, создают зависимость, строят тюрьму. Зрелые люди в любви помогают друг другу быть свободными; они помогают друг другу уничтожить любые зависимости.
Когда любовь живет в зависимости, появляется уродство. А когда любовь течет вместе со свободой, появляется красота.
Ошо О людях:
Позвольте себе роскошь не общаться с неприятными людьми.
Ошо Об успехе:
Только неполноценный думает о превосходстве. Настоящий человек, подлинный человек – не первый и не последний, он просто есть – уникальный и нет выше его, нет ниже его.
Ошо О людях:
Сделай жизнь вокруг себя красивой. И пусть каждый человек почувствует, что встреча с тобой — это дар.
Фридрих Ницще О личности:
Быть великим — значит давать направление.
Фридрих Ницще О личности:
Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
Фридрих Ницще О людях:
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу.
Фридрих Ницще О людях:
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
Фридрих Ницще О личности:
Всякий глубокий ум нуждается в маске, — более того, вокруг всякого глубокого ума постепенно вырастает маска, благодаря всегда фальшивому, именно, плоскому толкованию каждого его слова, каждого шага, каждого подаваемого им признака жизни.
Фридрих Ницще О людях:
Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.
Марк Твен О дружбе:
Если дружба закончилась, значит её и не было.
Марк Твен О людях:
Нам нравятся люди, которые смело говорят нам, что думают, при условии, что они думают так же, как мы.
Марк Твен О людях:
Жизнь по большому счёту состоит не из фактов и случаев. Она состоит в основном из той бури мыслей, которая постоянно проносится в голове.


Марк Твен О полезном совете:
Секрет того, чтобы добиться чего-то – начать.
Марк Твен О людях:
Держись подальше от людей, которые глумятся над твоими устремлениями. Маленькие люди всегда делают это, в то время как великие люди всегда дают тебе почувствовать, что и ты тоже можешь стать великим.
Марк Твен О важном:
Правду следует подавать так, как подают пальто, а не швырять в лицо, как мокрое полотенце.
Марк Твен О возрасте:
Возраст — это то, что существует в наших мыслях. Если вы о нем не думаете — его нет.
Марк Твен О семье:
Совет старого мормона: друг мой, примите совет старика, не обременяйте себя большой семьей. Только в маленькой семье, в тесном домашнем кругу вы найдете уют и тот душевный покой, который есть лучшее и наивысшее благо из всех уготованных нам в этом мире. Поверьте мне, десять — от силы двенадцать — жен предостаточно для вас, не переступайте этой границы.
Марк Твен О знаниях:
Я никогда не позволял, чтобы мои школьные занятия мешали моему образованию.
Марк Твен О важном:
Бывает, конечно, что и правда сходит человеку с рук. Но хлипкая, глупая, неумелая ложь не продержится и двух лет — исключение составляет клевета. Она практически неуязвима.
Марк Твен О деньгах:
Если тебе нужны деньги, иди к чужим; если тебе нужны советы, иди к друзьям; а если тебе ничего не нужно — иди к родственникам.
Марк Твен О людях:
1 апреля — день, напоминающий нам о том, кто мы такие, все остальные 364 дня.
Иосиф Бродский О важном:
Похоже, счастье есть миг, когда сталкиваешься с элементами твоего собственного состава в свободном состоянии.
Иосиф Бродский О важном:
Каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок и т. д. Меню обширное и скучное, и сами его обширность и скука достаточно оскорбительны, чтобы восстановить разум против пользования им. В момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить.
Омар Хайям О любимой:
В любимом человеке нравятся даже недостатки, а в нелюбимом раздражают даже достоинства
Омар Хайям О выборе жизни:
Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть,
Лучше кости глодать, чем прельститься страстям,
За столом у мерзавцев, имеющих власть…
Омар Хайям О дружбе:
Любовь может обойтись без взаимности, но дружба никогда
Омар Хайям О предназначении:
Ведь совсем неважно — от чего умрёшь, ведь куда важней — для чего родился
Омар Хайям О будущем:
Не уходи в темнеющие дали: живи в короткой яркой полосе
Омар Хайям О возрасте:
Не жалуйся на боль, вот лучшее лекарство.
Омар Хайям О жизни:
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало
Омар Хайям О личности:
Если в гуще толпы ты безмолвно живёшь,
Ты, о сердце, колосья безбожия жнёшь.
Удались, терпеливый, в пустынную землю, —
Подивишься тому, что ты там обретёшь.
Омар Хайям
Меняем реки, страны, города...
Иные двери... Новые года...
А никуда нам от себя не деться,
А если деться - только в никуда.
Омар Хайям О вере:
От безбожья до Бога - мгновенье одно!
От нуля до итога - мгновенье одно.
Береги драгоценное это мгновенье:
Жизнь - ни мало, ни много - мгновенье одно!
Омар Хайям О жизни:
Ты сегодня не властен над завтрашним днем,
Твои замыслы завтра развеются сном!
Ты сегодня живи, если ты не безумен.
Ты — не вечен, как все в этом мире земном.
Омар Хайям О знаниях:
Тот, кто с юности верует в собственный ум,
Стал в погоне за истиной сух и угрюм.
Притязающий с детства на знание жизни,
Виноградом не став, превратился в изюм.
Омар Хайям О людях:
Не смотри, что иной выше всех по уму,
А смотри, верен слову ли он своему.
Если он своих слов не бросает на ветер -
Нет цены, как ты сам понимаешь, ему.
Омар Хайям О труде:
Упавший духом гибнет раньше срока
Омар Хайям О жизни:
Ты знаешь сам давно, что жизнь — одно мгновенье
Эльдар Рязанов О выдержке:
Законным путём идти можно. Дойти трудно.
Эльдар Рязанов О коллегах:
Спать на столе президиума имеют право только члены кооператива.
Рене Декарт О важном:
Мыслю, следовательно, существую.
Рене Декарт О важном:
Здравый смысл кажется единственной вещью, которая во всём мире распределена равномерно — никто не хочет его больше, чем у него есть.
Рене Декарт О важном:
… В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.
Рене Декарт О знаниях:
Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах.
Рене Декарт О важном:
Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.
Рене Декарт О знаниях:
Чтение хороших книг — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.
Рене Декарт О полезном совете:
Сомневайся во всём.
Рене Декарт Об успехе:
Мал
Роберт Кийосаки О полезном совете:
Чего не хватает Вашему поколению, так это финансового образования, необходимого для финансовой безопасности.
Роберт Кийосаки О себе самом:
Больше всего в жизни мне повезло в том. что я столкнулся с реальным миром в 13 лет.
Роберт Кийосаки О людях:
Мне кажется, все началось, когда люди начали искать безопасность вместо свободы. Проблема в том, что большинство людей считают, что безопасность и свобода — это одно и тоже. Но это не так. В действительности, безопасность и свобода означают прямо противоположные вещи.
Роберт Кийосаки О выборе жизни:
Нужно сделать выбор между свободой и безопасностью. Свобода требует смелости и силы, а если у человека их нет, он теряет свободу.
Роберт Кийосаки О людях:
Возможно, вы заметили, что отстающими в финансовом отношении часто становятся люди, закостеневшие в своем мировоззрении и образе действий.
Роберт Кийосаки О бизнесе:
Инвесторы знают, как уменьшить убытки. Они не боятся признавать свои ошибки. Они заботятся не о сохранении лица, а о том, как спасти деньги. Если инвестиция неудачная, они рубят концы и уносят ноги.
Роберт Кийосаки О важном:
Я знаю, что мир за пределами курятника кажется пугающим. Там трудно с работой, трудно с деньгами и совсем плохо с возможностями. Но, уверяю вас, жизнь за пределами курятника бьет ключом, полна оптимизма и энергии, а возможностей там масса. Все дело в том, откуда смотреть — из курятника или снаружи.
Роберт Кийосаки О важном:
Мир за пределами курятника битком набит мошенниками, проходимцами, проститутками и пр. Но в тоже время там много святых, гениев, воителей и пр. Если ты выберешь свободную жизнь, то должен научиться вести дела со всеми, потому что ты не узнаешь, кто они на самом деле, пока не попробуешь вести с ними дела. В ходе осуществления сделки все снимают маски.
Роберт Кийосаки О деньгах:
Суть в том, что откладывать деньги — хороший совет для бедного и среднего человека. Для построения богатства это плохой совет.
Роберт Кийосаки О деньгах:
Дураки превращают деньги в мусор. Алхимики наоборот, мусор превращают в деньги.
Роберт Кийосаки Об успехе:
Ваши академические или профессиональные успехи не имеют практически никакого отношения к финансовому успеху.
Роберт Кийосаки О бизнесе:
Самые важные слова в бизнесе — это денежный поток. Богатые люди богаты потому, что контролируют денежный поток, а бедные люди бедны потому, что не умеют этого делать. Большинство финансовых проблем вызвано недостатком личного контроля над денежным потоком.
Роберт Кийосаки О важном:
Наши эмоции — мощная сила. Если их не контролировать, они становятся самореализующимися пророчествами.
Роберт Кийосаки О бизнесе:
Начните с мелких сделок. Только образование и опыт делают человека богаче и богаче.
Роберт Кийосаки О важном:
Оправдания — это ложь, которую вы говорите самим себе. Прекратите хныкать, жаловаться и вести себя как дети. Оправдания делают человека бедным.
Роберт Кийосаки О полезном совете:
Инвестируйте время в получение технических знаний, затем выходите в реальный мир и пробуйте. Начинайте с малого, потому что вы будете делать ошибки. В реальном мире люди учатся на ошибках.
Роберт Кийосаки О деньгах:
Профессиональный игрок или профессиональный инвестор в конечном счете стремится играть деньгами других людей.
http://professionali.ru/citations/kiyosaki/23.html
Уильям Шекспир О важном:
Наши сомнения — это наши предатели. Они заставляют нас терять то, что мы
Уильям Шекспир О людях:
Человек — это животное стремящееся возвыситься до Бога, и большинство наших бед — неизбежный побочный эффект направленных на то усилий.
Уильям Шекспир О деталях:
Ворона грязью перемажет крылья. Никто и не заметит всё равно. А лебедь, несмотря на все усилья, Отмыть не сможет с белизны пятно…
Уильям Шекспир О любви:
Одним взглядом можно убить любовь, одним же взглядом можно воскресить её.
Уильям Шекспир О личности:
Трус умирает при каждой опасности, грозящей ему, храброго же смерть настигает только раз.
Уильям Шекспир Об успехе:
Три правила достижения успеха: знать больше, чем остальные; работать больше, чем остальные; ожидать меньше, чем остальные.
Альфред Нобель О важном:
Если у меня есть тысяча идей, и только одна из них оказывается плодотворной, я доволен.
Альфред Нобель О важном:
Хорошая репутация более важна, чем чистая рубашка. Рубашку можно выстирать, репутацию — никогда.
Альфред Нобель О деньгах:
Главные занятия депутатов — это бесконечные разглагольствования и вымогание взяток.
Альфред Нобель О жизни:
Я считаю жизнь необычайным даром, драгоценным камнем, полученным нами из рук матери-природы для того, чтобы мы сами шлифовали и полировали его до тех пор, пока его блеск не вознаградит нас за наши труды.
Альфред Нобель О деньгах:
Есть две вещи, которые я никогда не заимствую – деньги и планы.
Альфред Нобель О войне:
В тот день, когда две армии будут в состоянии уничтожить друг друга в одну секунду, все цивилизованные нации в ужасе отшатнутся от войны и расформируют армии.
Альфред Нобель О войне:
Я с удовольствием послал бы к черту все эти пушки и всё, что с ними связано. Ад – лучшее место для их хранения и одновременно лучшее место для их испытания.
Альфред Нобель О будущем:
Любое изобретение и открытие оставляет в сознании людей неизгладимый след, а это позволяет надеяться, что в поколениях, которые придут нам на смену, будет больше тех, кто способен изменить культуру, сделать ее лучше и совершенней.
Альфред Нобель О важном:
К сожалению, судьбу не удается превратить в страховую компанию, даже если ты готов платить максимальную цену за полис.
Алексей Кудрин О законе:
Вместо того, чтобы придерживаться букве закона, мы живем как нам хочется.
Алексей Кудрин О карьере:
Я начинал свою карьеру после школы с автомеханика... Так что можно начинать с любой специальности и дорасти до министра финансов.
Александр Пушкин О том, что не нравится:
Я, конечно, презираю отечество моё с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.
Александр Пушкин О работе:
Вдохновение — это умение приводить себя в рабочее состояние.

Guest, 18.03.2016 в 22:22

Иван Иванович, 18.03.2016 в 12:52
Романтизация татар-убийц русских - новый тренд в Татарии. Вся Татария сочувствует Мисбах-бабаю, убившему русского врача Железнова.
===================
Как всегда, основное оружие русского империализма - ложь, глупость, подлость и провокации. А как же еще защищать лживую, глупую и подлую империю Эрэфию?

Иван Иванович, 19.03.2016 в 00:16

Восхваление убийства Андрея Железнова Мисбахом - это татарский фашизм. Нужны: губернизация, денацификация, детатаризация.

Guest, 19.03.2016 в 09:29

Башкирский шизофреник Иван,Расим и пр. Писать изо дня в день одно и то же,это неинтересно никому.Зря ты не прочел книжку своего башкира Мурзагулова о М.Рахимове и др.башкирских деятелях.Когда прочтешь эту книгу делается понятно,почему среди башкир хватает таких идиотов как ты.Моисей 40 лет водил евреев по пустыни,чтобы они забыли о египетском рабстве.С учетом того, что башкиры добровольно приняли рабство и радуются своей русификации,как обезьянки повторяя за русскими все их движения,то единственное спасение для башкир брать пример с татар,хождение по пустыни уже не поможет.

Guest, 19.03.2016 в 11:39

.С учетом того, что башкиры добровольно приняли рабство...
не пизти, верный мурза
Крестись за 1 руб

Guest, 19.03.2016 в 13:07

Не только добровольно приняли рабство,поцеловав руку и землю под ногами,но и каждый год устраивают праздник из этого предательства,поют,танцуют,но самое прикольное красят яйца,как русские на пасху.Спрашиваешь у них зачем это,отвечают пусть дети радуются.Башкирята радуются крашенным яйцам.

Салават Юлаев , 19.03.2016 в 16:33

каждый год устраивают праздник из этого предательства.......
Разьясника мурза, что и кого там предали

Иван Иванович, 19.03.2016 в 17:14

Какое отношение к Башкирии имеет культ убийств татарами русских в Татарии? И почему вы считаете меня башкиром Расимом? Поясните пожалуйста.

Guest, 19.03.2016 в 17:51

Салават Юлаев тебе разьяснит.Вы все равно с одной колоды.

Иван Иванович, 19.03.2016 в 18:11

Какое отношение Салават Юлаев имеет к культру убийств русских татарами в Татарии? Он что татарин? И когда он жил?

Guest, 19.03.2016 в 21:04

Ваня,расскажи нам что нибудь про башкир,что ты все про татар да про татар.Каково твое мнение о башкирах.

Guest, 19.03.2016 в 21:18

В Сирии Россия потерпела полнейшее фиаско.Ни одна цель не достигнута.Вся антиасадовская оппозиция,готовится к решительному свержению диктатора.

Иван Иванович, 20.03.2016 в 10:37

Guest, 19.03.2016 в 21:04

Ваня,расскажи нам что нибудь про башкир,что ты все про татар да про татар.Каково твое мнение о башкирах.
_______________________________________________
Они не дают повод о них думать. Они не поджигают массово русские церкви, как было в Татарии в 2013 году. Они не забивают лопатами и не сжигают русских парней, как было в 2015 году осенью. Как Мисбах Сахабетдинов не убивают доктора через пять лет после просьбы снять тюбитейку. Нет такого!

Guest, 20.03.2016 в 15:10

Ваня,значит губернизация Башкирии,крещение башкир,денационализация в Башкирии,высылка их в Монголию не нужна.

Иван Иванович, 20.03.2016 в 21:23

Опять двадцать пять. Татары в 2013 году сожгли 13 русских православных церквей. В 2015 году два татарина просто так убили лопатой русского парня и сожгли его. Татарин дедушка Мисбах в 2015 году убил русского врача Андрея Железнова за просьбу снять тюбитейку. Так причём тут башкиры? Надо начинать с губернизации, денацификации, детатаризации, деисламизации Татарии.

Guest, 20.03.2016 в 22:44

Не только добровольно приняли рабство,поцеловав руку и землю под ногами,но и каждый год устраивают праздник из этого предательства,поют,танцуют,но самое прикольное красят яйца,как русские на пасху.Спрашиваешь у них зачем это,отвечают пусть дети радуются.Башкирята радуются крашенным яйцам.
=
Так бывает у некоторых малых народов, которые долго не имели истинной религии (а были язычниками), устойчивых и древних культурных традиций. Если они официально и считаются мусульманами, но крестятся, проходя мимо церкви, красят яйца, злоупотребляют алкоголем, не ходят в мечеть, не помогают нуждающимся (не дают садака), сквернословят, занимаются развратом, сталкивают мусульман, занимаются провокациями, то это говорит о том, что они лицемеры, и им надо об этом задуматься и встать на Верный Прямой Путь!
Лицемеры - это страшные грешники, которые будут сурово наказаны Всевышним и в этой жизни, и в Вечной, если они при жизни не покаются и не исправят свои грехи, не компенсируют их добрыми делами по отношению к тем людям, кому они принесли вред!

Иван Иванович, 20.03.2016 в 22:54

Убийство русского врача Андрея Железнова татариным Мисбахом Сахабетдиновым за просьбу снять тюбитейку. Не забудем. Не простим. Убийство русского парня двумя татаринами лопатой и сожжение трупа. Не забудем. Не простим. Сожжение 13 церквей в 2013 году татарами в Татарии. Не забудем. Не простим.

Иван Иванович, 20.03.2016 в 22:55

Татарские фашисты собирают деньги на защиту Мисбаха Сахабетдинова.

http://www.kazanreporter.ru/news/view?id=842

Татарский патриотический фронт будет защищать подозреваемого в убийстве челнинского врача
11:18, 14 дек 2015 | Новости

Общественное движение Татарский патриотический фронт «Алтын Урда» намерен оказать юридическую помощь Мисбаху Сахабутдинову, который подозревается в убийстве челнинского врача Андрея Железнова, сообщает kznlive.ru. В заметке говорится, что подозреваемый занимал пост хазрата, а впоследствии и муллы, в мечети одной из деревень республики.

Между тем, сегодня заместитель муфтия РТ Рустам хазрат Хайруллин заявил, что Сахабутдинов никогда не работал муллой, не был хазратом и не имеет связей с мусульманским духовенством. Он также выразил соболезнования родним и близким Андрея Железнова.

Напомним, что 11 декабря в городской поликлинике №4 Набережных Челнов был застрелен травматолог-ортопед Андрей Железнов. Выстрел произвел 85-летний Мисбах Сахабутдинов из самодельного оружия, замаскированного под трость. От полученных ран врач скончался в БСМП.

Иван Иванович, 20.03.2016 в 23:02

Guest, 20.03.2016 в 22:44
_________________________________
Насколько мне известно, башкиры - это мусульмане. Но я в Башкирии ни разу не был. Поэтому затрудняюсь сказать. Но если они и вправду принимают Веру Христа - это позитивное событие. Впрочем и у нас в Татарии около 7% населения (14% от числа татар) - кряшены. Современные татары тоже охотно принимают христианство. 40% браков татары заключают с русскими. Что тоже очень позитивная тенденция. Да и вообще татары - хороший и приветливый народ. А я борюсь не с ними, а с татарскими национал-сепаратистами, экстремистами, террористами, исламистами и фашистами.

Guest, 21.03.2016 в 07:03

Ваня,что-то ты другие песни петь стал.Татары добрый,хороший народ оказывается,я борюсь с террористами и пр.,а разве ты отделяешь татар,желающих быть свободным народом от террористов.Судя по твоим комментам,это для тебя одно и то же.Просто ты увиливаешь от вопросов,касающихся башкир и их стремления к свободе.Ты хитроватый шизофреник.

Иван Иванович, 21.03.2016 в 07:14

Происходят уже ставшие серийными убийства русских татарами в Татарии, поджоги русских православных церквей. Языковой терроризм местной этнократии. Люстрация русских из власти. Не приемлю забалтывание этой темы башкирами. Убийства русских татарами. Не забудем. Не простим.

Иван Иванович, 21.03.2016 в 07:20

Может я о чём-то не знаю? Может Мисбах Сахабетдинов - башкир? Может это не татарский, а башкирский национал-патриотический фронт Алтын Урда собирает ему деньги? Может два парня, которые забили лопатами и сожгли русского парня осенью 2015 года, не татары, а башкиры? Может быть в 2013 году 13 русских православных церквей было подожжено башкирами? Может я что-то не понимаю? Может поясните мне?

По-мне так башкиры для татарских национал-сепаратистов - это дежурный громоотвод. Это те "тюрко-мусульмане", на которых всегда можно написать донос в Москву, чтобы выглядеть верными сторонниками русского мира. Может быть из Москвы всё так и выглядит, но в Казани то мне виднее, что представляет собой татарский национал-сепаратизм. Уже начались поджоги русских православных церквей, уже идут убийства русских татарами. За двадцать пять лет языкового терроризма в Татарии русский язык оказался на обочине. За 26 лет люстрации русских кадров из руководства Татарии, остались одни татары. Это геноцид русских.

Постоянные попытки переключить обсуждение на башкир - ни что иное, как оправдание поступок татарских убийц русских людей.

Guest, 21.03.2016 в 11:00

Русский язык на обочине,Ваня ты полный дебил,мало того,что татар стараетесь записать в башкиры,так вы с урусами стараетесь и язык татарский окончательно добить. Ваня-расим,запомни прежде чем исчезнеть татарский язык,исчезнет твой башкурдский язык.

Иван Иванович, 21.03.2016 в 11:33

Единственное, что осталось у татарских национал-сепаратистов - попытка отвлечь от подлого убийства русского врача татариным с помощью башкир.

Иван Иванович, 21.03.2016 в 11:37

Guest, 21.03.2016 в 11:00
Поясни, каким образом написанный тобой бред относится к серийным убийствам русских татарами в Татарии?

Иван Иванович, 21.03.2016 в 11:48

Кабинет травматолога требует хирургической чистоты. Это хирургический кабинет. Фактически операционная. Там режуь, зашивают, перевязывают. Если бы Андрей Железнов принял бы Мисбаха Сахабетдинова, то следующие принятые им пациенты умерли бы от гангрены или сепсиса. А также заразились бы педикулёзом. Так что он был прав. А вот злобный оскал татарского национал-сепаратизма - это как раз убийство русского врача татариным. За просьбу снять тюбитейку. Я ещё раз повторяю: губернизация, денацификация, детатаризация, деисламизация, русификация Татарии - осознанная необходимость.

Guest, 21.03.2016 в 12:57

Фашисты прочь с татаского сайта.

Guest, 21.03.2016 в 13:29

тюбетейка-источник опаснейшей заразы!
от неё можно умереть!(запихивать в рот,например,до полного удушения).
так говорит иван иваныч,
являющий собой идеал чистоты
с древнейших времен:хрю-хрю...

Иван Иванович, 21.03.2016 в 14:22

Санитарно-гигиенические требования никто не отменял. Помещение травматолога - это хирургия! Там проводится хирургическое лечение.

Иван Иванович, 21.03.2016 в 14:37

Guest, 21.03.2016 в 13:29
_________________________________
Пляски на костях русского врача Андрея Железнова, убитого татариным Мисбахом, явно свидетельствуют о необходимости денацификации Татарии.

Guest, 21.03.2016 в 15:40

Ваня,когда начнешь борьбу с татарами.Начинай в подьездах,как и обещал.

Guest, 22.03.2016 в 03:08

Иван-Расим-Башкир-русский парень, если ты говоришь, что башкиры - мусульмане, то почему тогда ты занимаешься клеветой, сталкиванием народов, постоянно лжешь, лицемеришь, ведь Ислам Строго запрещает все это - это страшные грехи!
Или ты думаешь, что можно только для красоты называться мусульманином, а на самом деле жить как безнравственный и лживый клеветник-исламофоб?
Многоликий и глупый ты, Иван Расимович, - заблудившийся, безнравственный и жалкий приспособленец, лжец, клеветник и лицемер!

Guest, 22.03.2016 в 08:54

"врач"-ВИНОВЕН !

Иван Иванович, 22.03.2016 в 10:46

Татарские национал-сепаратисты всё перевернули с ног на голову. Виновен, оказывается, врач, а не Мисбах. Сезон убийств русских татарами открыт: любой татарин будет оправдан. Хотя бы и за 1552 год. А причём тут башкиры я вообще не понимаю? Клевета, лицемерие - где? Татарин убил русского, в добавок врача, за просьбу снять тюбитейку. Татары в СМИ, в интернете восхваляют это убийство. Начали собирать материальную помощь татарину Мисбаху. Где клевета? В Татарии - культ убийств русских татарами. Это правда.

Guest, 22.03.2016 в 12:31

да кто такой ивкин, чтобы посты писать после каждого лая смердящей собаки !
Как не заглянешь на любую страницу - всюду иван - дурак, расим, а за этими никами просто русский хулиган.

Иван Иванович, 22.03.2016 в 14:46

Нет убийствам русских в Татарии.

Guest, 22.03.2016 в 15:15

Он не дает обсуждать темы газеты и эта его цель.

Guest, 22.03.2016 в 19:23

Гость 22.03 в 12:31.
"Как не заглянешь на любую страницу- всюду иван- дурак, расим, а за этими никами просто русский хулиган".
Ошибаетесь, любезный, этот шизик не русский, а башкир.Вообще,сайт газеты ЗП полностью оккупирован башистскими троллями и один из них- сибайский шизик по имени Венер,( который, кстати, хвалился в одной из групп, что еще в 2010 году встал на тропу войны с татарами),которого выпинали за тощий зад отовсюду, даже свои башисты , т.к боятся последствий его экстремистских, антитатарских высказываний- комментариев, а татары , как всегда, наматывая метровые сопли на кулак, со словами "башкиры наши братья- мы два крыла одной птицы",дают ему трибуну- возможность высказаться, поэтому он и кичится, ему нравится здесь, никуда он отсюда не уйдет, пока не будет модерации.

Иван Иванович, 22.03.2016 в 21:51

Объясните мне, как связаны башкиры с тем, что я говорю об убийстве русского врача татарином?

Иван Иванович, 22.03.2016 в 22:27

http://chelny-biz.ru/news/93221/


Убийца врача боролся с «адской символикой»
14.12.2015, 13:02
Изображение
Общественное движение Татарский патриотический фронт «Алтын Урда» намерен оказать юридическую помощь Мисбаху Сахабутинову, который сознался в убийстве челнинского врача Андрея Железнова.

Мисбах Сахабутдинов прежде был активистом Татарского общественного центра (ТОЦ). Он упоминается на интернет-форумах среди сторонников ТОЦ.

Например, в 2012 Мисбах Сахабудтинов вместе с другими членами организации подписал письмо против решения Минтимера Шаймиева установить скульптуру-памятник «Хранительница» на территории Булгара. Татарская и мусульманская общественность назвала его «адской символикой». Соответствующее обращение татарской и мусульманской общественности в 2012 году было направлено на имя президента РТ Рустама Минниханова.

«Хранительница» не отражает истинную историю и духовное наследие Булгар. Попытка ассоциировать изображенное в скульптуре животное с белым барсом и привязать его к одному из образов, использованных в государственной символике Татарстана, вызывает лишь недоумение. Мало того, эстетическое решение скульптуры противоположно позитивному, вызывающему доверие образу Белого барса. Своими обнаженными хищными клыками, заостренными крыльями, черным цветовым решением, копытообразными лапами «Хранительница» больше соответствует образу животного агрессивного, готового уничтожить, попросту некоего чудовища из языческой мифологии», – говорится в письме, под которым подписался и Мисбах Сахабутдинов.

Тюрк, 23.03.2016 в 11:00

«Азиатчина»
С самого своего зарождения Россия-Русь была на границе Европы и Азии. Являясь по факту европейцами, мы всегда несли этот менталитет через века в любом направлении, куда бы ни попадал наш народ.
Уровень мышления, традиции, устремления, привычки, облик, понятие о справедливости и чести русские всегда имели европейские.
Освоив бескрайние просторы Сибири и Дальнего Востока наш народ по прежнему придерживался европейского менталитета. И здесь, вероятнее всего сказывается уровень образования, религии, традиции и воспитания. Именно более высокий уровень позволил нам не слиться и раствориться в других малых народностях, а, наоборот, принудить их частично принять нашу культуру.
Можно даже сказать больше! Именно только благодаря европейскому менталитету мы смогли освоить такие жизненные пространства. Ни одни азиаты этого сделать не смогли. Ведь одной из особенностей европейского менталитета является созидательный труд. Азиатам больше свойственно обычное использование того, что уже практически готово к употреблению. Так кочевники долго пасли скот на степях Волги и Дона, но никто из них не пытался освоить их под пашни. Первыми это начали делать европейцы-скифы (скифы-землепашцы греческих описаний), а окончательно освоили при Российской империи. В Сибири и на Дальнем Востоке такая же история. Китай мог несколько тысяч лет назад освоить Байкал, Приамурье, но не смогли в силу своих национальных качеств. А уж японцы могли заселить весь Сахалин давным-давно, но опять же не сделали этого по тем же причинам.
Способность в тяжелых условиях приспосабливаться, выживать и создавать цветущие культурные центры свойственна только европейцам! Ярчайший тому пример недавней истории – освоение Американского континента. Там, где некогда были кочевья и деревни индейцев, в считанные десятилетия возникли крупные фермы, города и инфраструктура.
Не надо забывать и о том, что освоение любых земель всегда встречает сопротивление, и будь то в Америке, Южной Африке или в Сибири, европейцы не испытывали угрызений совести, выселяя, а порой и вырезая инорасовые элементы.
Все это лишь малая часть свойственных европейскому характеру качеств. Основной же темой данного материала является – «азиатчина».
Многие удивляются, почему русские не хотят работать на производстве, вообще предпочитают тунеядство какой бы то ни было работе, ведут «быдлячий» образ жизни. Ответить можно довольно просто – сменился менталитет народности, переставшей быть нацией, проживающий на территории Российской Федерации с европейской на азиатскую!
Безделье, пассивность, пьянство, низкий уровень интеллекта, подлость, лицемерие, стадное чувство и многое другое – вот спутники азиатчины. Миф о трудолюбии мигрантов разбивается одним доводом – вся их работа деспотично контролируется. Как только пропадает жесткий контроль, пропадает и желание работать. В противовес этому, европейская созидательность, опрятность и ответственность присуща большинству представителей.
Много веков русские держались обособленно, не смешиваясь с татарами, финно-уграми и сибирскими народностями. Было немало исключений, когда это нарушалось, но в целом это было именно так. Даже миф о пресловутом «поскреби любого русского, везде татарина найдешь» — типичная советская байка вчерашних холопов. Скорее справедливо, что татары имеют русскую примесь, ведь пленных уводили к себе, смешивая свою кровь, здесь же если кого и насиловали, то, вероятнее всего, сразу и убивали.
Период советской власти сломал этот барьер. Интернационализм привел к небывалому количеству смешанных браков с одной стороны, и с другой стороны позволил расселение малым народностям на всей территории страны. Попадая в новые условия, азиатский менталитет стал постепенно внедряться, ассимилироваться с местными традициями, и в итоге стал господствовать во многих уголках нашей жизни.
Нет, разумеется, элементы эти были всегда, но пока существовала большая прослойка трудолюбивых, образованных, активных, вольнодумных людей, то все эти зачатки не могли развиваться.
Уничтожение кулацкого элемента, интеллигенции, казачества, офицерства нарушило этот баланс. Остались лишь «шариковы», которые и несли в себе весь груз деградации.
В итоге мы получили реально новый народ – советский. И именно этот народ впитал в себя все перечисленные качества, свойственные азиатам, остался лишь легкий атавизм европейской культуры, и видимая внешняя оболочка, которые отмирают от поколения к поколению.
Привычка смотреть «что скажет начальство» — азиатская
Привычка халтурить на работе – азиатская
Привычка где-то что-то урвать, сжульничать – азиатская
Привычка нарушать законы и правила, если никто не увидит – азиатская
Привычка быть единоличником – азиатская
Привычка развалиться на диване и вообще ничего не делать – азиатская
Список можно долго продолжать. Естественно, все это было у нас и до советской власти, и это является нашей платой за пограничное положение Европы и Азии.
Сегодняшнее поколение, которое ни к чему не стремится, которое прожигает жизнь даже при внешней европейской внешности, по сути – азиатчина.
Страшно больше всего то, что метастазы этой заразы насквозь пропитывают и правое движение, по сути превращая его в тусовку и субкультуру.
Если люди смотрят, озираясь на то, что скажет начальник, если не уважают природу и мусорят-гадят там, где отдыхают, если имеют быдлячий характер, устраивают подлости коллегам по работе, улыбаясь в лицо, пьянствуют-наркоманят – все это отголоски врожденного азиатского менталитета, который не устраняется только образованием, это уже в крови.
Сегодня новые орды азиатов устремляются на наши просторы. Власти твердят, что мы схожи в культуре и легко уживемся – может они отчасти правы? А может готовили этот шаг давно и планомерно, ведь управлять азиатами легче. Теперь же нам хотят поставить не только менталитет азиатский, но и внешность, ведь попутно запущен был процесс деградации и отказ от многодетных семей.
Противостоять этому, изменить колесо истории, можно только искоренив все эти качества внутри себя, внутри достаточно большой группы народа, которая смогла бы культивировать европейский менталитет и планомерно выкорчевать азиатчину из сознания людей.

«Национал-социалистический плацдарм» | Адрес этой страницы:http://via-midgard.info/news/article/aziatchina.htm
=======================================
Держитесь, татары..!! Скоро и вы станете азиатами..!!!!!...... Или же вы, все-таки азиаты, а...??!!

Guest, 23.03.2016 в 11:04

все перечисленные выше "азиатские" привычки-
НОРМА ПОВЕДЕНИЯ русского чалавика.
прискорбно.
ак эт бэласе-кара эткэ.

Guest, 23.03.2016 в 12:47

Русские, украинцы и белорусы - европейцы, испорченные азиатчиной. Остальные народы - чистые азиаты. Русские уже давно не живут в одном помещении со скотом. А мне приходилось бывать в отдаленных татарских, марийских и др. деревнях в глухой европейской и сибирской глубинке, в которых люди жили со скотом в одном доме: одна половина дома людская, а холодная половина дома - для скота. Проход в людскую половину дома через скотскую. Понятия "кровать" не существует, все спят на полу. А если в этих деревнях живут и русские или немцы, то в их домах все чисто и опрятно. И кровати с пуховыми перинами и т.д.
Такое соединение Европы и Азии. За это Россию и не любят на Западе, хотя сами западные люди бывают еще грязнее, чем мы.

Боек татар кешесе, 23.03.2016 в 12:49

Татары - великая европейская нация. Ей нет равных.

Guest, 23.03.2016 в 14:31

Венер может назваться кем угодно: тюрком, башкортом, Расимом, Иван Иванычым, боек татар кешесе, хоть чулмяком, но он всёравно остаётся придурком и престарелым гитаробрынчалистом из Баймака.
Баймак был хорошим городом, когда относился к Оренбургской губернии. Там рождались великие люди, например, там родился Башир Искандарович Рамеев (внук золотопромышленника, татарского поэта Закира Рамеева (Дердменда))- ученый, который разработал первую советскую ЭВМ Урал-1. Теперь, когда Баймак стал башкирским, там рождаются только придурки типа Венера Муратова

Тюрк, 23.03.2016 в 16:52

Боек татар кешесе, 23.03.2016 в 12:49
Татары - великая европейская нация. Ей нет равных.
===================================
Великая европейская нация..?? А это как - "великая" и "европейская"...?? Татары же тюрки, язык у татар тюркский, религия тоже не европейская, фольклор неевропейский, песни и танцы тоже.. Ну, вообщем ничего европейского у татар нет..!! Только вот внешность у части татар европейская, точнее восточно-европейская, у части татар вообще не европейская.. При таком положении, называть татар ЕВРОПЕЙСКИМ просто смешно..!! Да к тому же часть татар утверждает что де всякие там чучмеки-азиаты-тюрки их братья по крови.. Часть татар отрицают таковое.. Сапсим не понятно с "нашими" уважаемыми татарами..

Guest, 23.03.2016 в 16:53

татарская деревня и русская-
две большие разницы.
так было сто лет назад,так есть и сегодня.
у русского даже нормального забора-поискать.
мы тут давно проживаем,
басни твои не для нас.

Guest, 23.03.2016 в 20:02

Не вынесла душа поэта,появился вонючка тюрк,абсалютно равнодушный к татарам.

Иван Иванович, 23.03.2016 в 23:11

Боек татар кешесе, 23.03.2016 в 12:49

Татары - великая европейская нация. Ей нет равных.
____________________________________
Вы - татарский фашист.

Guest, 24.03.2016 в 06:22

А ты русский раб.

Иван Иванович, 24.03.2016 в 07:20

Ради чего татары убивают русских врачей? Ради независимости Татарии. Ради того, чтобы имя этого убийцы, маньяка, террориста было в учебниках истории.

Ещё рано ставить точку в споре о независимости Татарии.
А как вы относитесь к независимости Республики Татария?
http://www.azatliq.org/a/27626517.html
В спор о независимости рано ставить точку
Изображение
Коллаж с надписью на независимость Татарии рано ставить точку
За 24 года до этого был проведён реферундум в защиту Декларации о суверенитете Татарии. "Вы согласны с тем что Республика Татария - суверенное государство, субъект международного права, строящее свои отношение с Российской Федерацией и другими республиками, государствами на основе равноправных договоров?" - на такой вопрос 61.4 процента избирателей Татарии дало ответ "да".
Конечно, это видный, с многих сторон определяющей судьбу результат. Его достигнуть было не легко. Подготовке этого очень важного для республике референдума были большие препятствия, горячие споры с федеральным центром.
Референдум был проведён в полном соответствии с международными правовыми нормами. Так, народ Татарии реализовал своё право на самоопределение. Это признали многочисленные наблюдатели из других стран. В свою очередь, право народов на самоопределение записано в уставе Организации Объединённыъ наций, так же эта статья есть в "Декларации о правах человека" и принятой в 2007 году "Декларации о коренных народах".
Результат референдума (1992), Декларация о независимости (1990) и Конституция Татарии (1992) вместе составляют правовую основу нашей государственности. В совокупности с подписанием Договора о разграничении полномочий и предметов ведения с Россией, приведение в действие этих политических актов привело к появлению отдельного политического феномена - модели Татарии.
Нельзя сказать, что референдум завершил свою историческую миссию. Не будем забывать, что референдум упоминается в договоре между органами власти Российской Федерации и Республики Татария о разграничении полномочий, действующем до 2017 года. Помня это, можно сказать формально, что государственность живёт. Нисколько не сомненно, она сохранилась на бумаге. Как минимум, до 2017 года. Ещё рано ставить точку в спор о независимости Татарии.

Guest, 24.03.2016 в 10:20

условия независимости татарстана уже созданы
умелыми действиями российской властной верхушки.
иваны расимовичи это чувствуют звериным чутьём.
потому так громко кукурекуют:
пидзец подкрался незаметно...

Иван Иванович, 24.03.2016 в 12:29

Уже начались убийства русских татарами.

Раис Сулейманов, 24.03.2016 в 21:17

После конференции "Феномен новообращенных мусульман в современной России", которая прошла в Екатеринбурге 22 марта 2016 года и где я побывал, всегда интересно пообщаться с коллегами, когда они делятся своими наблюдениями в ходе своих исследованиях. Так вот узнал одну любопытную деталь: на севере Урала (в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах), где существует серьезная проблема с мигрантами, живущие там татары-мусульмане в 2010-е годы стали отдавать своих детей в православные гимназии, чтобы обезопасить своих детей от тех реалий, которые имеет место быть в средних общеобразовательных школах. Мигранты своих детей в православные гимназии не поведут учиться, они идут в обычные светские школы. То, что там происходит, можно назвать термином "этническая дедовщина": социализация детей-мигрантов идет крайне трудно, оказавшись в школе, они самоорганизуются в сплоченные группы, подвергают физическому насилию остальных детей, происходят конфликты между подростками, имеющими национально-религиозный окрас, что администрацией школ и чиновниками отрицается на словах, но в реальности, увы, это имеет место быть. Ментально русские и татары очень близки, и даже то, что татары идентифицируют себя как мусульмане, не означает, что они с детьми-мигрантами из мусульманских стран, находят общий язык и имеют с ними культурную близость. Татарские дети также становятся объектами притеснений со стороны мигрантов. И то, что татары-мусульмане на севере Урала стали отдавать в православные гимназии своих детей, чтобы обезопасить их от "этнической дедовщины" в обычных школах, говорит не о том, что они хотят воспитать своих детей в православной традиции, а о том, что они хотят безопасности для своих детей. Т.е. это мера вынужденная. Татарские дети в православных гимназиях северного Урала - пока явление, конечно, не массовое, но сам факт его появления говорит о том, что межнациональная ситуация там крайне тяжелая.

Здесь мы обсуждаем в том числе и эту проблему:
http://ekburg.tv/programmy/summa_mnenij/novoobrashhennye

Тюрк, 25.03.2016 в 09:30

То, что там происходит, можно назвать термином "этническая дедовщина": социализация детей-мигрантов идет крайне трудно, оказавшись в школе, они самоорганизуются в сплоченные группы, подвергают физическому насилию остальных детей, происходят конфликты между подростками, имеющими национально-религиозный окрас, что администрацией школ и чиновниками отрицается на словах, но в реальности, увы, это имеет место быть.
=============================================
Автор почему-то не привел факты дискриминации детей мигрантов со стороны коренных житилей, которыми являются этнические татары и русские, включая и учителей. А таковая дискриминация со стороны "белых" людей (татар и русских) имеет место быть повсеместно во всех регионах России и вот как раз о подобных дискриминациях не только автор этих строк, но и другие вообще не отражают, все сваливая на мигрантов - вот, мол вся агрессия исходит от от этих самых "черных".. На самом же деле, так называемая "агрессия" от "черных" - это ответсная реакция на расистсткие выпада со стороны татар и русских, а этот послдние никак не хотят признавать и не никогда не признают.. Вообще, доля мигрантов на Севере России(и не только на Савере) крайе низкая и никакого массового наплыва нет. Все это байки, товарищи..!!! Товарищи татары..!! Прежде чем винить кого-то, сначала уберите бревно в собственном глазу

Тюрк, 25.03.2016 в 09:42

Ментально русские и татары очень близки, и даже то, что татары идентифицируют себя как мусульмане, не означает, что они с детьми-мигрантами из мусульманских стран, находят общий язык и имеют с ними культурную близость. Татарские дети также становятся объектами притеснений со стороны мигрантов. И то, что татары-мусульмане на севере Урала стали отдавать в православные гимназии своих детей, чтобы обезопасить их от "этнической дедовщины" в обычных школах, говорит не о том, что они хотят воспитать своих детей в православной традиции, а о том, что они хотят безопасности для своих детей.
=======================================
Да, татары толко ментально близки к русским, но и генетически.. К тому же татары считая себя "белыми" людьми всячески стараются дистаницроваться от этих "черных". Но и это еще ничего. Ведь на практике татары презорительно относятся к "черным" "собратьям-мусульманам", смотрят на последних глазами европейского расиста, русского шовиниста.. Вот этого как раз и не желают признать уважаемые татары. А то, что татары отдают своих детей в православные гимназии - это лишь генетическая тяга ко всему православному и другая причина - это воспитание татарскими родителями своих чад в духе русицизма через преднамеренную пропаганду среди детей о превосходстве русской нации, русской культуры и всего прочего, а значит введение своих детей в русскую среду...Для татар все тюрко-мусульианские народы чужды по всем признакам, между ними нет ничего общего и это действительно так..

Тюрк, 25.03.2016 в 10:14

«Ты такая красивая, почти как русская»
Статья Марины Сайдуковой о расизме в СССР и нынешней России — на «Снобе».
Я — бурятка. Не россиянка. И даже не бурят-монголка. Как бы не хотелось того моим дорогим друзьям, особенно тем из них, кто сентиментально и совершенно искренне верит в существование особого взаимного притяжения монголов и бурят. Притяжения нет, есть некоторые сходства, есть общее историческое прошлое, но мы разные. Окончательно и безвозвратно другие. Я прожила в Монголии три замечательных года, было на что посмотреть, есть с чем сравнить, и для меня это так – мы разные. В одной из своих следующих заметок я обязательно напишу об этом подробнее, а пока вернусь к теме этого текста.
Чтобы осознать себя буряткой, принять это, прочувствовать все плюсы, минусы и нюансы своей этнической идентичности, мне, как в сложной компьютерной игре, пришлось пройти через несколько уровней испытаний. На каждом новом уровне после победы над монстрами первого круга, я открывала сундуки с умениями и навыками, примеряла их на себя, училась ими пользоваться, чтобы сразиться с еще более опасными чудовищами во втором круге. Причем, как показала жизнь, самые живучие и самые опасные монстры на любом круге — это монстры, порожденные твоим собственным умом. И битва с внутренними монстрами — страхами и сомнениями — самая тяжелая. Биться с собой, кто пробовал, тот меня поймет, ох, как не просто!
Мне повезло родиться в хорошей семье. Мои папа и мама образованные, порядочные и любящие друг друга люди всегда общались и дружили с людьми самых разных национальностей, которые часто бывали в нашем доме. У меня есть родственники — не буряты, к которым все в семье всегда относятся как к родным людям, но никогда как к людям определенной национальности. Ни в детстве, ни во взрослой жизни, я не слышала от родителей слов этнической или расовой ненависти по отношению к кому-либо, даже если человек им сильно насолил или, еще хуже, предал. Его (ее) во время разговора на кухне могли назвать подлецом, мошенником, дураком, да кем угодно, но никогда жидом, чуркой или русской свиньей. Почему так? Я думаю, что моим родителям тоже повезло родиться в хороших семьях. Моя бабушка, например, спасла от голода русского мальчишку, которого нашла на иркутском городском базаре в холодные и голодные военные годы. Несколько лет он жил в их доме, потом уехал учиться, женился, родил детей, стал человеком одним словом, в том числе благодаря доброму сердцу моей бабушки Осорхон Урмухтановны, которая никогда не говорила по-русски, им самим нелегко было поднимать своих шестерых детей, но русского мальчика спасла.
Второй, думается не менее важной причиной жизни без ненависти было очевидно то, что родители всегда были очень сильно заняты друг другом, детьми, работой, близкими и друзьями. Некогда им было ненавидеть. Третья причина, хотя они об этом никогда не говорили, их собственный опыт ‘нацменов.’ Опыт ограниченный в силу их хорошего образования и относительно высокого социального статуса. Но тем не менее такой опыт был.
Но растем мы не только в семье. Мое советское детство, как и у большинства, проходило и в школе с ее учителями, директорами, уборщицами и, конечно же с одноклассниками, детьми из очень разных, далеко не всегда благополучных семей. К сожалению, многие мои учителя, как и мои одноклассники, росли и воспитывались в условиях совершенно дичайшего расизма, который настолько плотно заполнял собою среду их существования, что ощущался чем-то вполне естественным, обыденным и неизбывным, так, что его никто почти не замечал.

Я сейчас говорю о русском расизме, иногда его еще называют на фрацузский манер, шовинизмом. Живя в Монголии я видела проявления монголького расизма, главным образом, по отношению к китайцам и к космополитичным монголам. Могу с уверенностью сказать, что не принимаю монгольский расизм абсолютно так же, как и любой другой. Как говориться, same ugly face. Но вернемся к русскому расизму, который в советские времена расизмом не называли. Считалась, что это не про нас, это где-то в далекой Америке, на капиталистическом Западе или в ЮАР с его апартеидом, да вообще где угодно, только не в советской школе. Тем не менее, иначе как расистскими высказывания некоторых моих школьных учителей не назовешь. Помню учитель русского и литературы после того, как все отличники класса одинаково не отлично написали диктант, сказала следующее, обращаясь к моей однокласснице:
— Ну ладно Марина написала на ‘четверку’, она не русская, но с тобой-то, Настя, что случилось?



Наша русичка вообще много чего говорила из того, чего не следовало учителю говорить детям — про своего ленивого, пьющего мужа, и почему-то про то, сколько у нее белья нестираного, неглаженного, и что волосы она мыть не успевает и прочую чушь — но именно эти ее слова остались в моей ‘нерусской’ памяти надолго. Сейчас я понимаю, что она была за человек и что в своей сегодняшней жизни я разве что случайно сталкиваюсь с подобными людьми, а столкнувшись, что происходит довольно редко, просто не замечаю. Но тогда, много лет назад, для меня-подростка, это была травма. Это было публичное унижение. Наверное именно тогда, в пятнадцать лет я впервые задумалась о том, почему я, бурятка, с детства всегда пишу диктанты по русскому языку и никогда по бурятскому?
Всё это происходило в небольшом, но довольно благополучном, обеспеченном и современном по тем временам городке в Южной Якутии, где сами якуты почти совсем не жили. Мы с сестрой были две азиатки на всю школу. Хотя в младших классах, наверное, были нерусские дети, но с 6 по 11 точно не было никого кроме нас. До сих пор помню, как нам рассказывали что в нашем городе проживают люди 76 национальностей, но большинство населения все же составляли не нерусские инженеры как мой папа, а простые русские шахтеры — ярчайшие представители дремучего рабочего класса, заскорузлого, и, пожалуй, самого невежественного и традиционного класса в любом обществе любой страны мира. Так вот наша русичка была дочерью шахтера, женой шахтера, вполне возможно что впоследствии стала еще и матерью шахтера. Можно ли было ожидать от нее чего-то другого? Вряд ли.
Помню, в классе седьмом к нам ненадолго приехала девочка-бурятка Таня Д. Таня была классическая тихоня, которая предпочитала молчать при любых раскладах. Из-за нее я в первый, и, надеюсь, что в последний раз в своей жизни ударила человека по лицу. Это было лицо Наташки Тарасовой, которая при мне никогда не посмела бы что-то такое вякнуть, но когда меня не было в классе, в ответ на предложение учителя сесть за первую парту с Таней Д., поскольку обе были близорукими, она сказала что ‘никогда не сядет за одну парту с этой узкоглазой’. Я в тот день ходила к зубному и вернулась только к началу второго урока. Пока я заходила в школу, раздевалась, поднималась в класс, сплетницы нашего класса успели мне все рассказать в красках. Как сейчас помню, как захожу в класс, не подходя к своей парте, не выпуская портфеля из рук, ни говоря ни слова, подхожу к Наташке и даю ей хорошую затрещину. До сих пор помню, как жутко тогда мне не хотелось заходить в класс. И еще я боялась, что у меня не хватит духу сделать то, что должна. Но я уже тогда понимала, что если спустить это с рук, потом у меня, не у Тани Д., которая уехала через три месяца, будут большие проблемы не только с Наташкой. Для кого-то может быть это не стало бы таким уж важным событием, о котором помнишь долго-долго, как, например, для тех девчонок-подростков, которые рано начинают пить-курить и дерутся с одноклассницами и с одноклассниками даже в старших классах. Но для меня это было очень серьезно и уж точно не обыденно. До того злополучного дня я в последний раз покушалась на чужое лицо, наверное, только в детском саду. Всегда хорошо училась, пропадала в библиотеках, закончила музыкальную школу, ходила в театральную студию, читала взапой, никогда не была ни в каких подростковых компаниях, ни пила и сигарету попробовала только на втором курсе университета. Одним словом, всегда была хорошей девочкой из интеллигентной бурятской семьи, но все-таки ударила Тарасову по лицу. И не жалею об этом. Даже сейчас не жалею.
Однако как ни старайся, совсем без сожалений жить не получается. И мое детство не исключение. Пожалуй самое противное детское воспоминание о расизме связано с тем, как я молча проглотила замечание подруги по поводу моей внешности. «Марина, — сказала она, — ты такая красивая, почти как русская!»… До сих пор презираю себя за то, что смолчала тогда и как дура еще и разулыбалась. Но когда тебе пятнадцать, так хочется, чтобы тебя считали красивой и совсем не хочется ссориться с подругой …

Много лет спустя, когда я осуществляла свою детскую мечту и становилась настоящим политическим журналистом в Москве, со мной произошел еще один эпизод из той же серии. На самом деле, таких эпизодов в жизни любого советского или русского «нацмена» намного больше чем два или три. Особенно в жизни тех, кто не живет всю свою жизнь среди таких же как и он сам. Но обо всем не расскажешь.
Итак, эпизод под условным номером «четыре».
Тогда я работала репортером в Новостях на канале Телецентр в Останкино. Технология делания репортажа для новостей, кто не знает, и если коротко, то такова: сначала отсматриваешь отснятое на месте видео, отмечаешь нужные «куски» и стэндапы, потом пишешь закадровый текст, визируешь у редактора выпуска и идешь начитывать текст в студию к аудиоинженеру, в самом конце — монтаж, это когда видео-инженер сводит аудио с видео уже для эфира. Случай произошел на предпоследнем этапе. В тот день была смена инженера, который до этого месяц был в отпуске и меня, тогда еще стажера, пока не видел и ничего стало быть обо мне не знал. Здороваюсь, представляюсь, захожу в студию, сажусь перел микрофоном и с первого захода начитываю текст без сучка, без задоринки. Далеко не всегда так получалось, чаще приходилось переписываться по два, а то и по четыре раза, то интонация не та, то слоги сглатываешь. Но в тот раз получилось как по нотам. Инженер с удивлением и удовлетворением смотрит на меня и говорит:
— Какой у вас отличный русский, даже московского акцента нет! — Инженер был пожилой, из старой останкинской школы, работал еще на ЦТ, когда в студиях лежали орфоэпические словари и нельзя было вылезать в эфир со слишком открытым мАсковским «а». Я в ответ решила пошутить.
— Что правда? Я только три года назад начала русский учить!
— Какие вы все-таки неруси талантливые! – сказал он и улыбнулся мне открыто так, искренне и добавил, — Вон Буратаева, которая диктором, ведь тоже не русская совсем, а такая молодец!
Ну вот что с ним сделаешь? Сердиться — глупо, обижаться тем более. Я улыбнулась неудобной такой улыбкой и поспешила в монтажную. До эфира оставалось совсем немного времени.
Я не знаю и никогда уже не узнаю в какой-такой семье, в каком дворе какого города вырос этот пожилой уже тогда аудиоинженер, знает ли он что-нибудь о том, что это расизм и что в цивилизованном мире люди не позволяют себя таких высказываний даже в шутку. Вряд ли, да это уже и не важно. Он наверняка уверен, что сделал мне и калмыцкой красавице и умнице Александре Буратаевой, с которой меня не раз путали в Останкино, практически шикарный комплимент. (К слову, Буратаева долгое время была любимым диктором всех нерусских России и до сих пор ее помнят, потому что первая и единнственная нерусская женщина-диктор телевидения многонациональной России). Просто расизма в России столько, и к нему в обыденной жизни все так привыкли, причем как русские, так и не русские, что без него даже чего-то как будто не хватает. Он въелся во все физические и духовные материи, как те самые скрепы, и слился с ландшафтом российской жизни окончательно и бесповоротно.

Пятно на пальто заметно, когда оно одно, ну или когда их три. Но когда пальто представляет собой уже одно сплошное пятно, то грязи уже как бы и не существует. Это уже не грязь, это просто нормальное пальто, или нормальная среда, в которой все привыкли жить не различая пятен. И даже когда в результате загрязнения пальто приобретает не самый лучший цвет, даже вглядывающиеся воспринимают это как объективно существующую, конечно, не приятную, но все же единственную реальность и философски вопрошают: а было ли вообще пальто когда-либо другого цвета? И нужно ли чистить то, что в общем-то и так носится?

Когда я задаю этот вопрос своим друзьям из России, не важно русским или нерусским, им это не нравится. Им не хочется об этом вспоминать, не хочется об этом говорить. Да они и не знают, как именно об этом говорить открыто.
ПОТОМУ ЧТО В РОССИИ НЕТ ПРАКТИКИ ОТКРЫТОГО ОБСУЖДЕНИЯ ВОПРОСОВ РАСИЗМА И ЕГО УЖАСНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ!
Но зато такие вопросы обсуждаются очень активно на пресловутых еще с советских времен кухнях, как правило в моноэтничных компаниях или в семьях, но всегда за закрытыми дверями. При этом в обыденных разговорах люди привычно маркируют этническую принадлежность тех, о ком пойдет речь. В бурятских регионах это что-то типа «захожу вчера в аптеку, а там женщина-бурятка … «, или «вчера на улице выдела молодого парня-бурята, так он…». Не просто женщина или мужчина, а непременно бурятка, бурят…

В это самое время, когда расизм везде и его много, все его публичные обсуждения в России, от жестоких убийств на почве ненависти до легкого неприятия людей с другим оттенком кожи сводятся к мантрам в стиле: в Багдаде все спокойно! А в тем временем там давно уже убивают
таких как я,
как мой сын,
как мои родители,
как мои братья,
как мои любимые друзья и их дети…
Но ВСЕ делают вид, что все равно все спокойно. Даже те, кого убивают…
=============================================
Вот вам школьный пример, как ведут себя дети "белых" в отношении детей "черных". Вот и на этой основе возникают конфликты, а они первыми провоцируют расисты, а таковыми, конечно являются европейцы, а к ним "липнут", старются угодить лестью, подражанием, солидарностью, навязанной дружбой, разумеется, ТАТАРЫ..!!!

Guest, 25.03.2016 в 10:15

Тюрк, 25.03.2016 в 09:30
То, что там происходит, можно назвать термином "этническая дедовщина": социализация детей-мигрантов идет крайне трудно, оказавшись в школе, они самоорганизуются в сплоченные группы, подвергают физическому насилию остальных детей, происходят конфликты между подростками, имеющими национально-религиозный окрас, что администрацией школ и чиновниками отрицается на словах, но в реальности, увы, это имеет место быть.
=============================================
Автор почему-то не привел факты дискриминации детей мигрантов со стороны коренных житилей, которыми являются этнические татары и русские, включая и учителей. А таковая дискриминация со стороны "белых" людей (татар и русских) имеет место быть повсеместно во всех регионах России и вот как раз...
==============================================
Приведите примеры, Например, в Казани, где учителя в школе издеваются именно над мигрантами. Учителя сейчас сами находятся в таком угнетенном состоянии, что боятся слово сказать ученикам, а не то, что целенаправленyо дискриминировать учеником. Мои знакомые учителя в один голос говорят, что современная школа - это пытка для учителей, которые находятся в бесправном состоянии. И просто физически боятся родителей учеников, особенно мигрантов.

Во-вторых, дети мигрантов пользуются равными правами с российскими детьми, при этом их родители часто вообще не работают, не платят налоги и не приносят никакой пользы стране, в которую они приехали. И они должны платить за обучение в школе.

Не только дети мигрантов дезорганизуют школу, но и некоторые россияне страдают тем же. Директор одного интерната в Иванове рассказывала, как к ним прислали 6 мальчиков из Чечни. Так эти 6 мальчиков подняли на уши всю школу. Постоянно
приставали и терроризировали девочек, устраивали драки, дерзили учителям, нарушали все правила жизни интерната и т.д.. А учителя и воспитатели не имели права пресекать эти нарушения. В итоге после многочисленных протестов школьной общественности всех чеченских детей выслали обратно в Чечню.

Для того, чтобы дезорганизовать жизнь нормального общества, не надо иметь большой процент мигрантов. Небольшое количество активных мигрантов, малообразованных, не признающих никакие законы, не уважающие людей и их обычаи, к которым они приехали, могут устроить ад. Пример - Западная Европа, в которой всего-навсего миллион тунеядцев-нахлебников (0,2% населения Европы) перевернули всю жизнь европейцев. Но Европа при желании решит эту проблему.

К мигрантам надо относиться точно так же, как к русским и татарам относятся в странах, откуда ини приехали. И с самого начала не позволять им устанавливать свои порядки

Guest, 25.03.2016 в 10:25

..Для татар все тюрко-мусульианские народы чужды по всем признакам, между ними нет ничего общего и это действительно так..
==================================================
И это правильно. Русские и татары - братья навек. Огромное число русских дворян и выдающихся людей имеет своими предками татар. И сейчас роль татар велика. Симбиоз русских, татар и евреев и создал то государство и культуру, которые в течение тысячи лет никто не может сокрушить.

Тюрк, 25.03.2016 в 10:42

Директор одного интерната в Иванове рассказывала, как к ним прислали 6 мальчиков из Чечни. Так эти 6 мальчиков подняли на уши всю школу. Постоянно
приставали и терроризировали девочек, устраивали драки, дерзили учителям, нарушали все правила жизни интерната и т.д..
=================================
Как видите, в ашем татарском понимании даже коренные россияне - чеченцы - это и есть мигранты..

Тюрк, 25.03.2016 в 10:54

Guest, 25.03.2016 в 10:25
..Для татар все тюрко-мусульианские народы чужды по всем признакам, между ними нет ничего общего и это действительно так..
==================================================
И это правильно. Русские и татары - братья навек. Огромное число русских дворян и выдающихся людей имеет своими предками татар. И сейчас роль татар велика. Симбиоз русских, татар и евреев и создал то государство и культуру, которые в течение тысячи лет никто не может сокрушить.
=======================================
А вот это уже выдумки. Говоришь, что огромное число русских дворян и выдающихся людей имеет своими предками татар. И сейчас роль татар велика..?? Ерунды все это, в те далекие времена именовали булгарами, а татарми вы стали намного позже. Вот как раз таки в становлении русской государства огромную роль сыграли тюрки-кочевники. Это с помощью ихней конницы русичи, точнее владимирцы, рязанцы и т.д. одерживали победы над крестоносцами и прочими врагами. Откуда нахер у оседлого населения может быть конница..??!! Большинство русских дворян выходцы из тюрок-кочевников и первую очередь НОГАЙЦЕВ. А ранее до этого в тногенезе русских большую роль сыграли предки современных тюркских народов - ПОЛОВЦЫЮ, ПЕЧЕНЕГИ, КИПЧАКИ, КУМАНЫ и т.д. А вы, татары разве тюрки..?? Не тюрки вы, а те же славяне и финно-угры..

Guest, 25.03.2016 в 10:59


...Но зато такие вопросы обсуждаются очень активно на пресловутых еще с советских времен кухнях, как правило в моноэтничных компаниях или в семьях, но всегда за закрытыми дверями. При этом в обыденных разговорах люди привычно маркируют этническую принадлежность тех, о ком пойдет речь. В бурятских регионах это что-то типа «захожу вчера в аптеку, а там женщина-бурятка … «, или «вчера на улице выдела молодого парня-бурята, так он…». Не просто женщина или мужчина, а непременно бурятка, бурят…
================================================
В России акцентирование на национальности идет от самих этносов. Каждый этнос хочет выделится среди других и постоянно выпячивает свою национальность. Например, нельзя сказать просто -диктор Буратаева, надо обязательно подчеркнуть, что она бурятский диктор. Иначе все буряты обидятся. И.т.д.

Во всем же мире люди всех национальностей, живущие в государстве, называются одни одним именем: все люди, живущие во Франции, независимости от национальности - французы, все люди, живущие в Америке - американцы. Там люди разных народов обижаются, когда называют их национальность. Например, живущие в США негры не любят, когда их называют неграми, мексиканцы не любят, что их называю мексиканцами, и т.д. Они - афроамериканцы, латиноамериканцы, но все - американцы Все они - американцы.

Только в России каждый народ во всем хочет подчеркнуть свою национальность. Многим не нравится совершенно справедливое название всех жителей страны - россияне. Этот термин употреблялся еще сотни лет назад. Например, многие татары, башкиры, буряты и пр., особенно престарелые деятели культуры, обижаются, когда их называют россиянами. Какие мы россияне, говорят они. Мы татары, башкиры, буряты и пр. А еще Ленин
говорил, что русские страдают (100 лет тому назад) шовинизмом, в нац. меньшинства - национальным чванством. Так что не надо возмущаться, когда
в разговорах постоянно и в положительном и отрицательном смыслах упоминается национальность. Вы же сами этого хотели!

Для того, чтобы не было постоянного упоминания по делу и без дела национальности, и не было обид на этой почве, всем нациям не надо делать этого, а надо всем нациям принять общероссийское обозначение - россияне. Например, российский балетмейстер Рудольф Нуриев, российский поэт Габдулла Тукай, российский диктор Буратаева и т.д. При Советском Союзе так и было. Все назывались советскими деятелями науки, культуры и т.д. И никто в СМИ не называл национальностей тех людей, о которых шла речь.

Тюрк, 25.03.2016 в 11:02

В русской истории изобилует термин "ТАТАРЫ" и не надо восприниать, что татары тех времен имеют прямое отношение к современным татарам. Вот, например в истории пишут так - "татарский царевич Тохтамыш", "татарский царевич Кучум" или же просто "татарский царь (или царевич)". Скажите на милость, разве все они (и не они тоже) имеют отношение к современным казанским татарам,.?? Не имеют никак. Все они тюрки-кочевники..!!! Вы же, татары отрицаете свое отношение к Золотой Орде, к степной тюркской цивилизации и это верно. Вы не имеете к татарам тех времен никакого отношения. Всю путаницу создает термин "ТАТАРЫ", которым вас назвали по непонятнм причинам и никто не может разгадать этой тайны. Вы - булгары, вот и оставйтесь ими.. И нечего лезть в татарскую историю..!!

Guest, 25.03.2016 в 11:10

ПОЛОВЦЫЮ, ПЕЧЕНЕГИ, КИПЧАКИ, КУМАНЫ и т.д. А вы, татары разве тюрки..?? Не тюрки вы, а те же славяне и финно-угры..
=================================================
Так это еще лучше. Правда, я не татарин и не тюрк, а славянин. А многие дворянские фамилии произошли именно от выходцев из казанского ханства, которым цари за их верную службу даровали земли с русскими крестьянами. И до разгрома Казанского ханства многие казанские татары добровольно переходили на службу Московским князьям. И добровольно участвовали в разгроме казанского ханства.

Поэтому непонятно, что некоторые татарские националисты требуют уничтожения того государства, в создании которого сами участвовали.

А что касается конницы, то, например, казаки сотни лет оседлые, а конницу имели.

Guest, 25.03.2016 в 11:16

Всю путаницу создает термин "ТАТАРЫ", которым вас назвали по непонятнм причинам и никто не может разгадать этой тайны. Вы - булгары, вот и оставйтесь ими.. И нечего лезть в татарскую историю..!!
==================================================
Термин татары произошел от прозвища "тартары", которые древние римские и греческие историки называли всех диких людей, живущих в неизведанных краях к северу от от тогдашнего цивилизованного греко-римского мира. А эту неизвестную территорию называли "Тартарией".

Тюрк, 25.03.2016 в 11:23

Guest, 25.03.2016 в 11:10
ПОЛОВЦЫЮ, ПЕЧЕНЕГИ, КИПЧАКИ, КУМАНЫ и т.д. А вы, татары разве тюрки..?? Не тюрки вы, а те же славяне и финно-угры..
=================================================
Так это еще лучше. Правда, я не татарин и не тюрк, а славянин. А многие дворянские фамилии произошли именно от выходцев из казанского ханства, которым цари за их верную службу даровали земли с русскими крестьянами. И до разгрома Казанского ханства многие казанские татары добровольно переходили на службу Московским князьям. И добровольно участвовали в разгроме казанского ханства.

Поэтому непонятно, что некоторые татарские националисты требуют уничтожения того государства, в создании которого сами участвовали.

А что касается конницы, то, например, казаки сотни лет оседлые, а конницу имели.
==========================================
Начну с казаков. Казаки изначально не чистые славяне. Казаки - это сборная "команда" со всего евразийского протсранства - это и русичи, это и тюрки. Но больше всех были тюрки. Недаром в сред казачества широко распротсранени тюрксие термины.. Вот и конница имела широкое распространение среди казаков. Именно тюрки-кочевники обладали большми табунами лошадей и никакой другой этнос, а от тюрков конница распространилась на соседние народы. Это позже казаки стали русскими, а до этого казаки никак не признавали за собой русскость да и тюркскость тоже, т.к. все они были вольными людьми.
Теперь о татарах Казанского ханства. Да, действительно казанцы многие переходили на службу к московитам. Но, в период Казанского ханства, ханством правили именно ногайцы, и войско ханства было в основном ногайским. И этих ногайцев также, как и других тюркоязычных именовали - ТАТАРАМИ. Вот как раз эти татары и переходили на службу к московитам. Но никак не татары-булгары. Татары-Булгары в те времена были обычными простыми жителями ханства, образно говоря они вели пассивный образ жизни (трудились, женились, плодились и т.д.) и никакого участия в деле процветания ханства не принимали участия и им было все равно о судьбе ханства, поскольку всеми делами ханства заправляли НОГАЙЦЫ, как, например сейчас русские в Российской империи..

Тюрк, 25.03.2016 в 11:36

А что касается конницы, то, например, казаки сотни лет оседлые, а конницу имели
==========================================
Казаки изначально, являясь в большей степени тюрками вели полукочевой образ жизни. Также, как и тюрки-кочевники весь образ их жизни был связан с конем. Казаки в первую очередь были воинами-конниками (всадниками). Вся тактика ведения боя были тюркским (вспомните, например знаменитую КАЗАЧЬЮ КОННУЮ ЛАВУ).. Это позже, когда русские окрепли, вначале Петр-1, затем Екатерина увидели в казаках пользу русскому государству и всеми способами их "перетянули" на свою сторону. Тогда казаки не называли себя русскими, а именовали себя КАЗАКАМИ и отделяли себя от русских. Да и слово "КАЗАК" тоже тюркское..

Guest, 25.03.2016 в 11:52

Навоняла эта вонючка как всегда без меры.
Дебил какой-то, навроде Вани-расима,этот тюрк.
Хоть бы что-то новое написал,нет одно и то же.
Конкретно татары его опустили наверно,в свое время.До сих пор жжет одно место у него.

Guest, 25.03.2016 в 11:53

Деньги надо отрабатывать таким тюркам.

Тюрк, 25.03.2016 в 11:57

Термин татары произошел от прозвища "тартары", которые древние римские и греческие историки называли всех диких людей, живущих в неизведанных краях к северу от от тогдашнего цивилизованного греко-римского мира. А эту неизвестную территорию называли "Тартарией".
===================================
Ерунда все это. Приводимый тобой пример - это один из вариантов. А вот как вам такая версия: - ТАТАР произошло от греческого слова "ТАРТАР", т.е. преисподняя, ад, а жителей ее назывались ТАТАРАМИ. Или вот другой пример - жили-были в горах ТАТРЫ, что в Чехии какие-то дикие племена.. И вот, по непонятным причинам спустились они с гор Татр и двинулись на восток, через белорусские болота, через восточно-европейскую равнину и пришли они в Поволжье, коренные обитатели которого узнав, что это племя пришло из Татр, начали именовать их ТАТРАМИ, затем ТАТАРАМИ. Или вот другой пример - ТАТАР произошло от двух слов - ТАТЬ и АРИИ, т.е. люди или человеки-арийцы.. Последняя версия наиболее нравится современным татарам. А как же, - все-таки, как никак они хотят быть АРИЙЦАМИ..!!!!! Ну как Вам указанные версии..?? Есть еще и другие версии..

Guest, 25.03.2016 в 13:00

Тюрк, 25.03.2016 в 11:36
А что касается конницы, то, например, казаки сотни лет оседлые, а конницу имели
==========================================
Казаки изначально, являясь в большей степени тюрками вели полукочевой образ жизни. Также, как и тюрки-кочевники весь образ их жизни был связан с конем. Казаки в первую очередь были воинами-конниками (всадниками). Вся тактика ведения боя были тюркским (вспомните, например знаменитую КАЗАЧЬЮ КОННУЮ ЛАВУ).. Это позже, когда русские окрепли, вначале Петр-1, затем Екатерина увидели в казаках пользу русскому государству и всеми способами их "перетянули" на свою сторону. Тогда казаки не называли себя русскими, а именовали себя КАЗАКАМИ и отделяли себя от русских. Да и слово "КАЗАК" тоже тюркское..
=================================================
Казани никогда не связывали себя с тюрками. Только вчера по ТВ донские казаки рассказывали при себя и свою историю. Кстати, известный телеведущий Добров - коренной родовой казак. Они и сейчас отделяют себя от русских.

А происхождение названий на о чем не говорит. Например, слово "шапка" произошла от французского "шапо", но это не значит, что те, кто носит шапку, французы. В США штаты наваны именами индейских племен, но это не значит, что их жители являются индейцами.

Guest, 25.03.2016 в 13:40

весь словарь КАЗАКОВ,
донских ли,кубанских,терских,астраханских,
уральских,сибирских-любых
НАШПИГОВАН татаризмами!
конская сбруя,предметы обихода,
орудия агротехнические - все бытовые термины
плюс разговорный язык..
между собой преимущественно разговаривали
на татарском.
повесть льва толстого КАЗАКИ если кто читал
(в чем сомневаюсь!!)-там описано ДОСТОВЕРНО.

иван сейчас скажет,что ТОЛСТОЙ ВРЕТ,
поскольку был мусульманин!
(известно ныне,что в конце жизни толстой принял ИСЛАМ)!
на что возражу:
-КАЗАКИ писаны львом толстым будучи молодым!!

Башкорт, 25.03.2016 в 14:03

Тюрк, но ведь крещение татар - это хорошо. Зачем нам эти грязные, клеветнические пособники рашистов. Пусть сами становятся русскими. Туда их.

Тюрк, 25.03.2016 в 15:16

Guest, 25.03.2016 в 13:40
весь словарь КАЗАКОВ,
донских ли,кубанских,терских,астраханских,
уральских,сибирских-любых
НАШПИГОВАН татаризмами!
конская сбруя,предметы обихода,
орудия агротехнические - все бытовые термины
плюс разговорный язык..
между собой преимущественно разговаривали
на татарском.
================================
Какой нафиг "разговаривали на татарском" или же разговорный язык и термины были татарские. Ошибаетесь, господа..!! Язык и вся терминология у казаков была ТЮРКСКАЯ, точнее кипчако-тюркская..!!А Толстой в своей повести "Казаки" описывал быт и все остальное именно тюрков-кипчаков, но никак не казанских татар. Последние в те времена были, образно говоря "привязаны"к своей земле, никуда не совались, ни с кем не воевали. Они, с момента завоевания московитами Казанского ханства с первых же дней смирились с этим и с первых же дней начали преклоняться перед завоевателями и преклоняются и поныне, да так преклонились, что татарин и русич - это одно и то же.. Об феномене говорят и сами татары и, даже гордятся этим, бьют себя в грудь, что де, я татарин и мне самый близкий брат любой русич, а не какие-то там "черножопые" азиаты.. Правильно тут отметили, что современные татары настолько приняли все и вся от своих завоевателей, что своих детей отдают в православные гимназии, хоронят своих покойников в православных кладбищах..

Башкорт, 25.03.2016 в 15:19

Татары просто немного припухли и решили обворовать другие тюркские народы. Прежде всего башкир, но достаётся и казахам. С одобрения старшего брата - русских. При этом сами отдают своих детей в православные гимназии.

Тюрк, 25.03.2016 в 15:22

Многое поражает в татарах: - сами же отрицают наличие в татарах всего восточного (азиатского) и одновременно в своей столице Казани проводят фестивали тюркской песни, проводят тюркские курултаи и, даже объявили Казань культурной столицей тюркского мира. Сами же лезут в тюрко-мусульманский мир и сами же дистанцируются от тюрко-мусульман, считая последних за "второсортных" азиатов... Сапсим непонятно..!!!

Тюрк, 25.03.2016 в 15:31

Тюрко-русское братство
Тюрки и русские внесли большой вклад в мировую историю. Многие исторические события были связаны с деятельностью тюрок и русских. В течение нескольких столетий судьба Азии и Европы зависела от тюркского и русского народов.
Более 1000 лет тюрки были главной мировой военно-политической силой. Империя гуннов, Аварский каганат, государство хазаров, кипчакское царство, держава татаро-монголов, империя Великих Моголов и Османская держава занимали огромные пространства в Азии, Европе и Африке. Могущество грандиозных империй держалось на доблести и отваге тюрок.
Долгое время Россия являлась державой №1 на планете. Владения московских государей находились в Европе, Азии и Америке. Сила московской династии основывалась на героизме и титанизме русского народа.
Тюрки и русские тесно связаны друг с другом. Тюрко-русские родственные связи берут свое начало в глубокой древности. Более 7000 лет назад, в эпоху неолита, группы монголоидов проникли на территорию северо-восточной Европы. Проникновение монголоидных групп в Европу привело к контактам с представителями европеоидной расы. В результате контактов монголоидов и европеоидов возникла беломорско-балтийская раса, к которой принадлежит русский народ. Наличие у русского народа монголоидных генов обеспечивает его родство с тюрками, которые имеют монголоидные корни.
В эпоху средневековья происходили разнообразные контакты тюрок и русских. Эти контакты привели к появлению совместной элиты. Представители тюркской аристократии заключали многочисленные брачные союзы с русской знатью. Совместная тюрко-русская элита стала всеобщим образцом благородства и доблести. Многочисленные представители тюрко-русской элиты прославили не только Россию, но и европейскую цивилизацию.
О тюрко-русском родстве говорил князь Э.Э.Ухтомский. По его мнению, каждый тюрк - это "…брат нам по крови, по традициям и взглядам". Князь Н.С.Трубецкой также многократно говорил о родстве тюрок и русских. В настоящее время идеи Э.Э.Ухтомского и Н.С.Трубецкого развивает классик мировой философии и архитектор российской геополитики А.Г.Дугин.
Часть I
Связи между элитами
Тюрки всегда отличались своей воинственностью. О боевых успехах тюрок многократно упоминается в Харперской энциклопедии военной истории (Всемирная история войн)1. Тюркское воинство осуществляло многочисленные завоевания на огромной территории. Тюркские отряды действовали на острове Ява (нынешняя Индонезия) и в Испании, во Вьетнаме и во Франции, в Индии и Палестине, в Алжире и Корее, в Китае и Польше, в Австрии и на Кавказе, в Италии и на Балканах. Ошеломляющие военные победы тюрок привели к созданию великих империй.
Военное искусство тюрок признавалось во многих странах мира. Правители различных государств приглашали тюркские военные формирования для защиты своих народов. В Халифате Аббасидов тюрки составляли гвардейские части. В Египетском Султанате тюрки-мамелюки были главной ударной силой. Тюрки-половцы входили в состав венгерской армии. Грузинские цари приглашали тюрок для охраны своих границ. В армии Византийской империи служили печенеги и половцы. Потомки золотоордынских ханов защищали Польское королевство. Тюркские племена половцев и печенегов обороняли русские княжества. В состав русских дружин входили и тюркские части. "Для больших походов привлекались союзники и наемники, в частности, печенеги и половцы. Дружины обычно составляли конницу, которая усиливалась союзниками или наемниками из кочевников"2.
Видный русский историк В.Кожинов писал, что половцы "…весьма часто выполняли для Руси роль наемного войска"3. Военное сотрудничество половцев и русских стало своеобразным братством по оружию. Военно-политический союз половцев и русских способствовал развитию дружеских отношений. В рамках этих отношений стали заключаться брачные союзы между семьями половецких ханов и русскими княжескими родами. Эти брачные союзы стали причиной того, что многие русские князья стали носителями тюркских генов.
Среди большого количества русских князей, имевших тюркские гены, было немало выдающихся правителей. Одним из них был знаменитый князь Игорь. По данным В.Кожинова4, князь Игорь был на три четверти или наполовину половцем. Кроме того, знаменитый русский правитель был женат на дочери половецкого хана Кончака. "Дружеские отношения Игоря с Кончаком тем более естественны, что его бабушка, супруга его деда Олега Святославовича, была дочерью половецкого хана Осулука (то есть в жилах Игоря, как, впрочем, и у многих других тогдашних русских князей, текла половецкая кровь), а дочь другого хана, Аепы, являлась первой женой его отца Святослава Олеговича, и сам Игорь поддерживал добрые отношения с ее половецкими родственниками"5.
Другим выдающимся представителем тюрко-русской элиты был князь Андрей Юрьевич. Он являлся сыном и наследником основателя Москвы Юрия Долгорукого и дочери половецкого хана Аепы. В 20 веке антрополог и скульптор М.Герасимов по останкам восстановил облик Андрея Юрьевича. На скульптурном портрете Андрея Юрьевича отчетливо проступают классические черты половецкого типа. Князь Андрей Юрьевич оставил значительный след в истории, который получил широкое признание, а православная церковь причислила его к лику святых.
Двоюродным братом святого князя Андрея Юрьевича был знаменитый Всеволод Большое Гнездо. Так же, как и Андрей Юрьевич, князь Всеволод был наполовину половцем и являлся внуком хана Аепы. Сей Князь стал основателем множества славных княжеских родов. Суздальские, Владимирские, Стародубские, Ярославские, Ростовские, Тверские и Нижегородские княжеские роды, а также династии Московских государей Рюриковичей берут свое начало от пятидесятипроцентного тюрка-половца Всеволода Большое Гнездо.
Одним из потомков Всеволода Большое Гнездо был князь Александр Ярославович. Молодой князь одержал блестящую победу над шведскими интервентами на реке Неве, за что благодарный народ стал называть его Александром Невским. Впоследствии Александр Невский прославил себя победой над грозным соперником - Тевтонским Орденом. Таким образом Александр Невский дважды спасал Русь от западных нашествий. Поэтому Александр Ярославович стал самым великим и славным героем России, а православная церковь возвела его в ранг святого.
Святой князь Александр Невский был на 1/8 тюрком-половцем. Тюркские гены Александра Невского стали основой его дружбы с племянником великого хана Батыя Сартаком. Царевич Сартак и Александр Невский стали назваными братьями.
Дружба Сартака и Александра Невского являлась фундаментом военно-политического союза самой могущественной средневековой империи - Золотой Орды с Русью. Этот союз, по мнению Н.С.Трубецкого, П.Н.Савицкого, С.М.Самуйлова и других философов-евразийцев, стал гарантией безопасности Руси. Благодаря союзу с тюрко-монгольской Золотой Ордой Русь превратилась впоследствии в ведущую мировую державу.
Другой племянник хана Батыя переехал на жительство в земли Ростовского княжества. Здесь племянник Батыя принял христианскую веру (дело было в доисламский период Золотой Орды) и получил христианское имя Петр. Золотоордынский царевич Петр породнился с ростовскими князьями и стал известен своим благочестивым поведением6.
Великий русский историк Н.Карамзин в своей книге "История государства Российского"7 приводит данные о браках русских князей и представителей рода золотоордынских ханов. Например, князь Можайский Федор был женат на дочери хана Золотой Орды Ногая. Князь Белозерский Глеб женился на знатной золотоордынке. Князь Георгий Московский был женат на дочери хана Узбека Кончаке.
В более позднюю эпоху продолжилась традиция брачных союзов между представителями рода золотоордынских ханов и русских правителей. Так, например, Царь Всея Руси Иван III выдал свою дочь Евдокию за казанского царевича Кудайкула8.
Князья Урусовы, которые по материнской линии были потомками золотоордынских ханов9, породнились с российской правящей династией. Князь Петр Урусов был женат на дочери боярина Василия Шуйского из царской династии Шуйских. Князь Семен Андреевич Урусов состоял в браке с двоюродной сестрой царя Михаила Федоровича Романова, а их дети были троюродными братьями царя Алексея Михайловича - отца императора Петра I10. Родственники Урусовых - князья Юсуповы, которые были потомками золотоордынской ханши Кандозы, - также породнились с российской царской династией.
В результате браков тюркской аристократии и русской знати возникла сиятельная тюрко-русская элита. Эта элита принадлежала к цвету европейского дворянства и прославила Россию.
Новое время
В 14 - 15 веках османы разгромили армии Крестоносцев и освободили Ближний Восток. Блестящие победы тюрок-османов положили начало их вторжениям в Европу. Тюркские армии сокрушили Византийскую империю. В 1453 году Султан Мехмет II взял штурмом столицу Византии Константинополь. Это событие ознаменовало собой начало новой исторической эпохи, которая получила название "Новое время".
В это же время в другой части тюркского мира, в степях Золотой Орды, также происходили серьезные события. В тюрко-монгольской Золотой Орде приобрел большое влияние Мурза Мамай. Он был женат на дочери хана Бердибека, и это обстоятельство стало причиной его возвышения. Сын Мурзы Мамая Лекса поселился в Литве, где получил титул князя Глинского. Князь Лекса Глинский женился на княжне Анастасии Острожской11. Потомки князя Лексы Глинского сыграли важную роль в европейской истории. Князь Михаил Львович Глинский, который "…славился храбростью, умом", поселился в России12. Племянница Михаила Глинского Елена вышла замуж за царя Василия Ивановича. Дядья царицы Елены заняли важные государственные посты. После кончины государя Василия Ивановича власть перешла к царице Елене и ее родственникам. Князья Глинские стали во главе российского правительства. Правительство Глинских укрепило Российское государство. Князья Глинские успешно боролись с сепаратизмом, присоединили к России земли на западе, ввели единую денежную систему, что способствовало экономическому сплочению страны.
Елена Васильевна Глинская, выйдя замуж за самодержца Василия Ивановича, родила сына, которого звали Иваном. В 1533 году Иван Васильевич взошел на престол и впоследствии стал известен всему миру как царь Иван Грозный. Суровый и решительный, не останавливающийся ни перед какими преградами, он создал сильное государство. В результате побед Ивана Грозного к Московии присоединились обширные земли, населенные различными народами. Русь из относительно небольшого государства превратилась в огромную империю.
Создатель Российской империи Иван Грозный имел тюркское происхождение не только по материнской линии. По отцовской линии Иван Грозный был потомком половецкого хана Аепы в 13 колене. Тюркские гены проявились в облике Ивана Васильевича. Уже упомянутый скульптор-антрополог Герасимов по черепу воссоздал его лицо. Все работы Герасимова, включая скульптурные портреты Ивана Грозного и князя Андрея Юрьевича, отличаются высокой степенью достоверности, подтвержденной научными экспериментами. В портретах Ивана Грозного и Андрея Юрьевича обнаруживаются типичные тюрко-половецкие черты, свойственные северным казахам.
Тюркская наследственность великого государя выражалась в его отношениях с татарской знатью. Иван Грозный своего старшего сына Федора женил на Ирине Годуновой. Дворянский род Годуновых происходил от татарского мурзы Четы13. Потомками мурзы Четы были также дворяне Сабуровы. Соломонида Юрьевна Сабурова была женой царя Василия Ивановича, другая представительница рода Сабуровых - Евдокия - стала супругой сына Ивана Грозного царевича Ивана. Тюркские гены Ивана Грозного стали причиной того, что его сыновья были женаты на татарках.
Иван Грозный возвел на российский престол Симеона Бекбулатовича, который был потомком золотоордынского хана Ахмата. Симеон Бекбулатович получил венец, скипетр и другие царские регалии, а также титул царя Всея Руси14. После недолгого царствования Симеон Бекбулатович получил титул Великого Тверского князя, а затем стал командующим дворянским ополчением. Примечательно, что "полком левой руки" в дворянском ополчении командовал другой потомок золотоордынских ханов князь А.Шейдяков.
Родной брат царицы Ирины Федоровны Борис Годунов приобрел большое влияние при дворе. Борис Федорович отразил нашествие крымского хана Казыгерея в 1598 году. Это его деяние получило признание у всего народа. Земской собор, который представлял собой цвет России, избрал Бориса Годунова царем. Земской выборный царь Борис Федорович Годунов проявлял большую заботу о народе: облегчил налоговое бремя, всячески помогал вдовам и сиротам и поддерживал бедняков. Усилиями Бориса Федоровича была вторично завоевана Сибирь, утраченная после гибели Ермака. Новый царь осуществлял политику колонизации востока и юга. Стараниями Бориса Федоровича были построены Саратов, Самара, Царицын, Воронеж, Белгород, Оскол, Тюмень, Тобольск, Сургут, Нарым, а также возвращены утраченные города Ям, Орешек и Иван-город.
После кончины Бориса Федоровича трон занял его сын Федор. Царю Федору Борисовичу не было суждено долго править. Гибель государя Федора Годунова привела к длительному периоду беспорядков и хаоса, который получил название "смутного времени".
После окончания "смутного времени" к власти пришла новая династия, носившая фамилию Романовых. Один из ее представителей - царь Алексей Михайлович - был женат на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Дворянский род Нарышкиных происходил от тюркского мурзы Нарыша15. (Нарыш по-тюркски означает гранат.) Мурза Нарыш поселился в России, а его потомки получили различные государственные и придворные чины. Потомок мурзы Нарыша - Кирилл Полуэктович Нарышкин - был женат на Анне Леонтьевне Леонтьевой. Дворянский род Леонтьевых вел свое происхождение от тюркского мурзы Абатура16. Дочь Кирилла Полуэктовича Нарышкина и Анны Леонтьевны Леонтьевой Наталья стала государыней Всея Руси. Сын Натальи Кирилловны и царя Алексея Михайловича стал царем Петром I.
Самодержец Петр I оказал огромное воздействие на ход мировой истории. Свершения Петра Великого стали началом золотого века России. Организаторский гений Петра вместе с его полководческим дарованием сделали Русь ведущей мировой державой. Громкие военные победы императора превратили Россию в гегемона Европы. Россия стала главной державой мира, слава и блеск которой во многом связаны с тюркской наследственностью Петра Великого.
Татарские гены Петра I лежали в основе его дружбы с представителями тюркской элиты. Другом и сподвижником императора был Федор Матвеевич Апраксин. Род графов Апраксиных берет свое начало от тюркского мурзы Салихмира17, который был женат на родной сестре Великого Рязанского князя Олега. Федор Матвеевич Апраксин был родным братом царицы Марфы Матвеевны, супруги царя Федора Алексеевича.
Будучи сподвижником Петра Великого, Федор Матвеевич внес большой вклад в усиление России. За выдающиеся военные подвиги генерал-адмирал Ф.М.Апраксин стал первым кавалером золотого наградного оружия.
Среди друзей Петра был и Михаил Афанасиевич Матюшкин. Графский род Матюшкиных восходит к тюркскому мурзе Албаушу18. Один из представителей этого рода - Иван Павлович Матюшкин - был женат на сестре царицы Евдокии Лукьяновны. Его внук - Михаил Афанасьевич - приходился Петру I троюродным братом. Генерал-аншеф М.А.Матюшкин был надежным соратником императора, сопровождавшим его во многих походах. Генерал Матюшкин командовал русской армией во время Персидской кампании.
Государь Петр Алексеевич был очень привязан к своей татарской родне. Он доверил своему дяде Льву Кирилловичу Нарышкину во время своих европейских вояжей управление Россией.
Изучая историю, можно обнаружить, что тюрко-русская элита выдвинула много выдающихся личностей. Три великих русских царя имели тюркское происхождение. Основатель Российской империи Иван Грозный - потомок знаменитого участника Куликовской битвы мурзы Мамая, а также половецкого хана Аепы, а Борис Федорович Годунов - потомок мурзы Четы. Петр I - потомок мурзы Нарыша и мурзы Абатура. Три великих русских царя олицетворяют дружбу тюркского и русского народов.
Защищая Россию
В 14 -15 веках большое количество тюркских родов переселилось в Россию. Тюрки поступали на военную службу и защищали Русь от врагов. Представители тюркских родов самоотверженно боролись за свободу и независимость русского народа. Военные заслуги тюрок, которых в России называли татарами, получили широкое признание. За храбрость и доблесть тюрки получали чины, звания, поместья и дворянские титулы.
Дворянское сословие занимает особое место в российской истории. На протяжении многих столетий дворяне обеспечивали безопасность империи. Именно дворяне составляли классическое военное сословие, задачей которого была ратная служба. Дворяне показывали примеры героизма и благородства, участвуя в многочисленных войнах и походах.
Среди большого числа войн, которые вела Россия, выделяется кампания 1812 года. В ней решалась судьба страны и народа. Поэтому ее называют Отечественной войной. Дворяне сыграли чрезвычайно важную роль в отражении вражеского нашествия. Представители правящего класса демонстрировали высокое мужество и отвагу.
В судьбоносной войне 1812 года представители тюрко-русской элиты показали себя с лучшей стороны. Среди героев 1812-го было немало лиц тюркского происхождения.
"Наши национальные герои, ставшие крупнейшими полководцами и гордостью отечества, - П.И.Багратион, А.П.Ермолов, М.И.Платов, Д.В.Давыдов, Д.С.Дохтуров, А.Н.Кутайсов", - написано в Энциклопедии русских наград19. Из шести упомянутых полководцев трое имеют тюркское происхождение. Генерал А.Н.Кутайсов был сыном знаменитого вельможи графа Н.Кутайсова. Военачальник А.Н.Кутайсов стал одним из самых прославленных героев и погиб во время Бородинской баталии.
Организатор партизанской войны, гусар и поэт, Д.В.Давыдов был потомком тюркского мурзы Минчака. Историк П.Н.Петров в своей книге "История родов российского дворянства" (т. 2) писал, что мурза Минчак являлся сыном касимовского царевича Косая-Касима и, следовательно, потомком золотоордынских ханов.
Генерал А.П.Ермолов пользовался огромной популярностью в армии и народе. Сам фельдмаршал М.И.Кутузов называл его орлом. По отцовской линии "бессмертный герой", как называл Ермолова историк Петров, происходил от тюркского мурзы Арслана-Ермолы20. По материнской линии Ермолов был потомком уже упомянутого нами мурзы Минчака21, а, стало быть, и потомком ханов Золотой Орды.
Доблесть, которую показали лица тюркского происхождения, особенно видна на примере потомков ханов Золотой Орды. Приведем выдержки из сборника "Русский архив"22 том 7:
"Урусов Николай Юрьевич, князь, генерал-майор… награды: ордена Св. Анны 1-й степени с алмазами, Св. Владимира 3-й степени… В 1770 году воевал со шведами в Финляндии…участвовал в кампаниях против французов в 1805 и 1807г.г. … с апреля 1812 года формировал в Ярославле, Костроме и Владимире резервные полки… с 9 ноября с вверенным ему отрядам из семи полков участвовал в преследовании противника до Вильно".
"Урусов Александр Петрович, князь, генерал-майор… награды: ордена Св. Анны 1-й степени с алмазами, Св. Владимира 3-й степени, один иностранный, Золотая шпага "За храбрость" с алмазами… Принял участие в боевых действиях против шведов в Финляндии… назначен командиром бригады 4-го пехотного корпуса. Принимал участие в боях под Вороново и в освобождении Вязьмы… при преследовании противника до Вильно… сражался при Носсене, Дрездене, Бауцене, Гельдберге, Лейпциге…во время ночного марша его отряд был окружен французской кавалерией у деревни Этош и понес потери. Сам он получил три штыковых ранения".
"Сибирский Александр Васильевич, князь, генерал-лейтенант… награды: ордена Св. Анны 1-й степени с алмазами, Св. Владимира 3-й степени, Св. Георгия 3-го класса, один иностранный, Золотая шпага "За храбрость" с алмазами… из российских князей, потомок последнего сибирского хана Кучума, сын генерала от инфантерии… в кампаниях 1805г. сражался с французами под Кремсом. При Аустерлице был трижды ранен пулями в левую ногу… воевал со шведами в 1808-1809 гг., отличился при Оровайсе, а за взятие Торнео произведен в генерал-майоры… в 1812 г. был в корпусе П.Х.Витгенштейна. Участвовал в боях под Венцанами, Якубово, Клястицами. За сражение 6-го августа под Полоцком был награжден орденом Св. Георгия 3-го класса. Во время штурма города 7-го сентября получил контузию осколком гранаты в правую ногу. В заграничном походе 1813г. находился в сражениях при Люцене, Бауцене, Рейхенбахе. В последнем получил рану в локоть правой руки от неразорвавшейся гранаты с раздроблением кости… в 1822г. назначен начальником 18-й пехотной дивизии".
Среди генералов, участвовавших в кампании 1812 года, были братья Бахметьевы - потомки золотоордынских ханов23.
"Бахметьев Николай Николаевич, генерал-майор… награды: ордена Св. Анны 1-й степени с алмазами, Св. Владимира 3-й степени, Мальтийский, Золотая шпага "За храбрость" с алмазами… участвовал в боях со шведами… в марте 1812г. определен командиром 11-й пехотной дивизии в 4-м пехотном корпусе. Сражался при Островне, Смоленске и Бородино, где был тяжело ранен в ногу".
"Бахметьев Алексей Николаевич, генерал от инфантерии… награды: ордена Св. Александра Невского, Св. Георгия 3-го класса, Св. Владимира 2-й степени, Св. Анны 1-й степени с алмазами… из дворян Пензенской губернии татарского происхождения… принял участие в войне со Швецией… в 1806-1810 гг. сражался против турок, отличившихся в боях при Журме, под Обилешти, у Браилова, при взятии Гирсова, при Рассевате, под Татарницей, где был ранен картечью в левый бок, за храбрость удостоен ордена Св. Георгия 3-го класса, при взятии Силистрии, под Шумлой, при Чигрикие и при штурме Рущука. Здесь Бахметьева ранило пулями в левую ногу навылет с повреждением кости и в правую. Весной 1812 года стал начальником 23-й пехотной дивизии, с которой участвовал в Отечественной войне. При отступлении сражался под Островной и Смоленском, при Заболотье. За Бородинское сражение, где ему оторвало ядром правую ногу ниже колена, был награжден чином генерал-лейтенанта".
Выдающийся русский историк, потомок Великого Рюрика, основателя Российского государства, князь П.В.Долгоруков писал об Алексее Николаевиче Бахметьеве следующее: "Один из храбрейших русских военачальников, человек благороднейшего характера"24.
Другой потомок ханов Золотой Орды - А.А.Бибиков25 - также прославился в войне 1812 года.
"Бибиков Александр Александрович, тайный советник, действительный камергер… награды: ордена Св. Анны 1-й степени, Св. Владимира 2-й степени, Св. Георгия 3-го класса, Золотая шпага "За храбрость"… В 1789 году отличился в войне со шведами (ранен в левую ногу) и награжден орденом Св. Георгия 4-го класса и Золотой шпагой "За храбрость"… участвовал в штурме Полоцка, за мужество награжден орденом Св. Георгия 3-го класса. Затем ему вверили начальство над 5-й пехотной дивизией, с которой он сражался у деревни Смольной (ранен в левую ногу), под Борисовом и при Березине. Здесь, не имея возможности ни ходить, ни ездить верхом, передвигался на санях. По окончании похода 1812 г. ополченцы преподнесли ему в дар Золотую шпагу с надписью: "За веру и царя - сенатору Бибикову. С-Петербургское ополчение". Принял участие в осаде Данцига. Из-за расстроенного здоровья в июле 1812 г. был уволен от звания начальника ополчения с генеральским мундиром".
Александр Александрович принадлежал к роду Бибиковых - потомков татаро-монгольских ханов. Род Бибиковых был относительно немногочисленным, однако, за 150 лет 15 Бибиковых были удостоены звания генерала26! Один из представителей этого славного рода - Дмитрий Гаврилович Бибиков отличился в войне 1812 года. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона27написано: "Бибиков (Дмитрий Гаврилович) - генерал от инфантерии… на службу вступил в 1808 г., участвовал в войнах турецкой и Отечественной; в сражении под Бородино ему оторвало ядром левую руку и в 1819 г., он был уволен со службы за ранами". Подвиг Дмитрия Гавриловича описан в книге С.М.Любацкого "Русь и русские", где поступок Д.Г.Бибикова приводится как пример для воспитания молодежи вместе с подвигами Коновицына и Тучкова.
Примечательно, что фельдмаршал М.И.Кутузов был женат на представительнице рода Бибиковых. Вообще Фамилия Бибиковых дважды роднилась с семьей великого полководца - Светлейшего князя М.И.Смоленского-Голенищева-Кутузова.
Другая представительница рода Бибиковых - Аграфена Ильинична - была замужем за графом Иваном Матвеевичем Толстым. Их сын - граф П.И.Остерман-Толстой - был одним из самых ярких военачальников 1812 года.
Потомки золотоордынских ханов, участвовавшие в войне 1812 г., показали истинное благородство и доблесть и воплотили в себе лучшие качества тюркского народа.
Во время 1-й мировой войны лица тюркского происхождения самоотверженно защищали Россию. Среди них было несколько выдающихся военачальников. Одним из самых известных полководцев был представитель мужественного азербайджанского народа - хан Нахичеваньский. Шамхал Нахичевани воплощал в себе отвагу и доблесть славного азербайджанского народа. Во время войны 1914-1918 Шамхал Нахичевани командовал 1-м Гвардейским кавалерийским корпусом, в котором служил цвет российского офицерства. Только за исключительные военные заслуги можно было получить столь высокую должность.
Во время 1-й мировой войны выдвинулся генерал Лавр Георгиевич Корнилов. Он был очень популярен среди солдат и офицеров. За выдающиеся военные качества Л.Г.Корнилов получил в 1917 году должность Верховного главнокомандующего. Обычно эту должность занимают императоры, короли и президенты. Лавр Георгиевич не был ни императором, ни королем или президентом, и только огромная популярность в армии стала причиной его выдвижения. Генерал Корнилов по материнской линии был казахом. В книге И.О.Сурминой "Самые знаменитые герои России" написано, что "мать (генерала Корнилова. - Прим. ред.) происходила из кочевого казахского рода"28. Казахские гены Лавра Георгиевича обеспечили его внешнее сходство с князем Андреем Юрьевичем и Иваном Грозным. Лица этих двух правителей, воссозданные антропологом М.Герасимовым, удивительно схожи с генералом Корниловым, который воплощал классический северо-казахский тип.
Одним из самых великих русских военных был Александр Васильевич Колчак. Адмирал Колчак был самым молодым командиром Черноморского флота. В годы Гражданской войны Александр Васильевич возглавил белогвардейское движение. Белогвардейские офицеры провозгласили А.В.Колчака "Верховным правителем российского государства".
Знаменитый герой гражданской войны - адмирал Колчак - имел тюрко-кипчакское происхождение. Его сын Ростислав написал книгу, в которой говорится о "половецком происхождении рода Колчаков". В книге В.Краснова "И жизнь, и смерть за Россию"29 также упоминается о тюркских корнях великого адмирала. В уже цитированной нами выше книге И.О.Сурминой "Самые знаменитые герои России"30 написано о тюркских генах Колчака.
Лица тюркского происхождения беззаветно служили России и защищали ее ценой своей крови и жизни. Представители тюрко-русской элиты прославили российское государство и внесли неоценимый вклад в укрепление его могущества.

Тюрк, 25.03.2016 в 15:40

Как видите из вышеуказанной статьи, в ней отражается взаимоотношения межу русичами и тюрками -кипчаками,но никак с казанскими татарами, а точнее булгарами. Все перечисленные известные имена и фамилии кипчако-тюркского, степного этноса, к которым относятся НОГАЙЦЫ, БАШКИРЫ, КАЗАХИ и в большей степени НОГАЙЦЫ.. Правда, всех их, позже начнут именовать ТАТАРАМИ, что и создает путаницу и еще большую выгоду дает современным казанским ТАТАРАМ, которые называясь таковыми приписывают подвиги истинных кипчако-тюрков как свою...!!! Именно кипчако-тюрки, являясь воинственными, образно говоря творили и обогатили историю на всем евразийском пространстве, соединили Восток и Запад, являясь воинами научили воевать других и в первую очередь русичей...

Башкир, 25.03.2016 в 15:47


Тюрк, 25.03.2016 в 15:22

Многое поражает в татарах: - сами же отрицают наличие в татарах всего восточного (азиатского) и одновременно в своей столице Казани проводят фестивали тюркской песни, проводят тюркские курултаи и, даже объявили Казань культурной столицей тюркского мира. Сами же лезут в тюрко-мусульманский мир и сами же дистанцируются от тюрко-мусульман, считая последних за "второсортных" азиатов... Сапсим непонятно..!!!
---------------
Вы правы. Оскорблять башкир, унижать их достоинство - это для них в порядке вещей. Посмотрите, например, что ТОЦ в Уфе вытворяет. Как только не называют башкир: и "манси", и "ханты", и, что "башкир полтора процента"... А когда башкиры заявляют, что они только с Россией и не видят себя вне России, татарские националисты называют башкир предателями. Хорошо, что эти ТОЦики открыли глаза башкирской общественности, особенно молодежи. Раньше многие из башкир были доверчивее, теперь ситуация совершенно иная. Конечно, мы за сильную и единую Россию.

Guest, 25.03.2016 в 15:50

Тюрк, 25.03.2016 в 15:31
Тюрко-русское братство
Тюрки и русские внесли большой вклад в мировую историю. Многие исторические события были связаны с деятельностью тюрок и русских. В течение нескольких столетий судьба Азии и Европы зависела от тюркского и русского народов.
...
Знаменитый герой гражданской войны - адмирал Колчак - имел тюрко-кипчакское происхождение. Его сын Ростислав написал книгу, в которой говорится о "половецком происхождении рода Колчаков". В книге В.Краснова "И жизнь, и смерть за Россию"29 также упоминается о тюркских корнях великого адмирала. В уже цитированной нами выше книге И.О.Сурминой "Самые знаменитые герои России"30 написано о тюркских генах Колчака.
Лица тюркского происхождения беззаветно служили России и защищали ее ценой своей крови и жизни. Представители тюрко-русской элиты прославили российское государство и внесли неоценимый вклад в укрепление его могущества.
===============================================
Непонятно, почему тогда некоторые националы хотят дистанцироваться от своей славной истории и отделиться от России? Ведь если Татария станет независимой, то она, как Украина, окажется от своей истории и придется для нее придумывать новую. Ведь тогда прежние герои станут для нового государства предателями, которые служили чужому государству, покорившему их предков, как стали предателями герои ВОВ для Украины.

Башкорт, 25.03.2016 в 20:43

Тюрк, 25.03.2016 в 15:22

Многое поражает в татарах: - сами же отрицают наличие в татарах всего восточного (азиатского) и одновременно в своей столице Казани проводят фестивали тюркской песни, проводят тюркские курултаи и, даже объявили Казань культурной столицей тюркского мира. Сами же лезут в тюрко-мусульманский мир и сами же дистанцируются от тюрко-мусульман, считая последних за "второсортных" азиатов... Сапсим непонятно..!!!
_______________________________________________
Урысы научили. Ставят себя в положение барина, а остальных в положение холопов. Вот и ларчик открывается. Хозяева мы вам, но не родня.