Общество Монахиня Евфросиния из Казани: «Надеюсь, назначение владыки Анастасия митрополитом Татарстанским недолговечно»
Монахиня Евфросиния из Казани: «Надеюсь, назначение владыки Анастасия митрополитом Татарстанским недолговечно»
Перемены в Казанской епархии с созданием Татарстанской митрополии из трех новых епархий и назначение архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия митрополитом вызвали неожиданную реакцию в церковной среде. В редакцию обратилась монахиня Евфросиния (Мухамедзянова) из Татарстана, которая предложила для публикации свое интервью, взятое у нее одним из федеральных агентств примерно месяц назад, но так и не опубликованное. По словам монахини, одновременно она направила текст в несколько независимых изданий, а также в Московскую патриархию РПЦ и Церковный суд, чтобы рассказать о внутренних проблемах в митрополии. По ее мнению, они должны стать достоянием широкой общественности.
– Что заставило монахиню – человека, отрекшегося от мира, обратиться к журналистам?
– Это будет довольно пространное объяснение, поэтому прошу набраться терпения. В Раифском монастыре под Казанью, где я в 1995 году приняла постриг, я много общалась с ныне покойным игуменом Филиппом (Сидоровым), который был всесторонне образованным и умнейшим собеседником. Кроме того, он был тонко чувствующим человеком с совершенно детскою душой. Возможно, поэтому мы быстро нашли общий язык и всегда доверяли друг другу. А поскольку я раньше его пришла в монастырь, то он нередко удивлялся тому, что происходит вокруг, а потом делился своим удивлением со мной.
Раифский монастырь в те годы активно восстанавливался, наместнику отцу Всеволоду было очень нелегко. Но к нему часто приезжал владыка Анастасий и требовал денег, после чего отец Всеволод делился своими обидами с отцом Филиппом, а отец Филипп рассказывал мне. Меня это тогда мало интересовало, но так получилось, что я оказалась в курсе всех дел.
Когда мы с отцом Филиппом восстанавливали Раифское подворье в Казани, произошел инцидент, после которого из нашей епархии исчез отец Дорофей, наместник Казанского Иоанно-Предтеченского монастыря. Отец Филипп мне рассказал, что он стал свидетелем коллизии, которая произошла у «приближенных» владыки – Андрея Гибнера и Виктора Новикова. В результате выяснения отношений у владыки оказались порезаны щеки, отчего он некоторое время вынужден был ходить с подстриженной бородой, потом об этом даже вышла статья в московской газете «Мегаполис-Экспресс», которая называлась «Разборка «голубых».
Отец Филипп был очень эмоциональным человеком и страшно переживал всякие епархиальные нестроения. А владыка Анастасий очень подозрителен и на епархиальных собраниях постоянно заявлял, что у него много врагов. Вот тогда отец Филипп мне и рассказал, что на самом деле епархией управляет Виктор Новиков – личность нетрадиционной ориентации, который замечателен тем, что шьет платья куколкам. И он настолько в большом контакте с владыкой, – а проще говоря, живет с ним, что сам решает все дела. Он своего рода «серый кардинал» в епархии, а владыка исполняет все его желания. Позже я и сама с этим столкнулась. Потому что, приходя на прием к владыке Анастасию, всегда видела там Виктора. Он стоял рядом с ним и ничего не делал.
– Кто он по должности?
– Сначала он был электриком, а сейчас он помощник проректора Казанской духовной семинарии. В которой семинаристы тоже…
– Семинаристы тоже что?
– Казанская духовная семинария – это гнездо содомии, которая поставляет «свежие кадры» и определенным образом формирует нашу церковную среду. Если сравнить жизнь в нашей епархии и в других епархиях, то они совершенно отличаются. Все люди, которые не хотели жить по их законам, либо сами ушли, либо их вынудили уйти из епархии, прекратить служение. Тактика у Виктора очень жесткая, он организует психические атаки на людей, непокорных ему. Если они не выплачивают мзду постоянную, регулярную…
– Но ведь в общую церковную кассу платят все?
– Конечно, но есть налоги узаконенные, а есть другое. Я знаю, что каждый приезд владыки на службу в обитель не бесплатен.
– То есть вы хотите сказать, что финансами в епархии распоряжается один из любовников архиепископа, теперь митрополита? А Казанскую духовную семинарию отец Филипп считал своего рода рассадником гомосексуализма?
– Да. Он, кстати, был очень остроумным человеком и вытащил эту «голубую тему» наружу. Сначала об этом говорить было не принято, но отец Филипп стал отпускать шуточки. Как ни странно, это принял и владыка Анастасий, и его окружение. Они даже охотно эту тему поддерживали. А потом я сама столкнулась с их ненавистью к женщинам. Стоило, например, игуменье Нине в Зилантовом монастыре или мне что-то создать… Женщин использовали только в первоначальный период, их труд, умение, а потом просто вышвыривали. А плоды труда доставались этим мальчикам-семинаристам…
Все знают игумена Филарета, который в 19 лет стал проректором Казанской духовной семинарии. Сейчас владыка отдает ему Кизический монастырь. Потихоньку епархия матереет в своей голубизне. Причем они же совершенно безнаказанно, нагло действуют. Потому как многие священнослужители обладают таким качеством, как кротость. Ведь священник без послушания быть не может. Но, следуя словам Паисия Величковского «Живя в еретическом дворе, не спасешься», многие стали покидать епархию. Мне тоже говорили: «Беги отсюда!», но я очень люблю Казань. Я же татарка и люблю свой народ. Я постоянно молюсь, чтобы Господь просветил и спас татар. Когда я жила в Иерусалиме, мне старцы сказали: «Ты должна молиться за свой народ». Поэтому мне судьба Казанской епархии, судьба татар небезразлична.
У меня также есть благословение игуменьи Георгии из Иерусалимского Горнего монастыря (я там жила семь месяцев на послушании), которая ко мне очень хорошо относится. Она сказала: «Живи на своей земле и молись, пока не изменится ситуация». Еще я не могу не рассказать, что ко мне было дважды обращение Божией Матери, которая сказала мне: «Престол Казанский занят служителями не церковными, не истинными рабами Христовыми. И пока они будут им владеть, монастырь Казанский не будет восстановлен…» То есть не даст Божья Матерь им его восстановить. И все жители Казани свидетели этому – монастырь до сих пор не восстановлен. А потом она сказала, что все они будут выметены метлой, но только когда будет публичный скандал.
– И после этого вы решили обнародовать скандальные сведения?
– После этого я поехала по старцам. Я была в Иерусалиме, у игумена Павла в монастыре Св. Екатерины на Синае, который сказал мне, что Господь хочет спасения владыки Анастасия, поэтому пока терпит. Я объехала многих известных людей, называть которых не буду, опасаясь за их судьбу, они благословили меня обнародовать эту ситуацию. А вообще многие старцы давно называют нашего владыку женским именем «Настя». То есть про Казанскую епархию многим известно.
Но решение созрело, когда я узнала, что в Казанском Богородицком монастыре (там, где в 1579 году была обретена знаменитая Казанская икона Божьей Матери. – прим.) хотят создать экуменический центр. Я тогда обратилась в горисполком, писала в газеты, объясняя, что это именно православная святыня, нельзя ее превращать в место общей молитвы. В 2006 году я даже сняла фильм про Богородицкий монастырь и про Свияжск, который передала владыке Анастасию. После этого он объявил меня «вне церковного общения», то есть запретил со мной общаться всем священникам. Я снова поехала по старцам, прося совета.
«Монастырь будет восстановлен», – пообещал мне схиигумен Илий, духовник патриарха Кирилла. После я писала много раз и в патриархию, и президенту Владимиру Путину, который сделал запрос в патриархию о том, почему место обретения чудотворной иконы находится в таком плачевном состоянии.
– Вы хотите сказать, что духовник патриарха Кирилла схиигумен Илий – в курсе проблем Казанской епархии?
– Я ездила к нему не раз, и он отвечал: «В Казани такое творится, но нужно молиться…» Он знает.
– Если знает духовник патриарха, то, вероятно, знает и сам патриарх? А если так, то почему назначает владыку Анастасия митрополитом Татарстанским?
– Я думаю, что патриарх знает. Потому что не только я писала ему. Мне также известно, что в патриархии недовольны состоянием дел в Казанской епархии. Почему он не принимает никаких мер, тоже понятно. Шума никому не хочется, тем более накануне 400-летия прославления Казанской иконы Божией Матери и официальных мероприятий, намеченных в Казани с участием первых лиц государства. Но я думаю, когда он все это увидит…
– Но что еще, кроме нетрадиционной ориентации епархиального руководства, может увидеть патриарх Кирилл?
– Я посылала в патриархию целый доклад об отклонениях от общего церковного курса в нашей епархии. У нас нет аскезы в том смысле, в котором она принята в Русской православной церкви. Многие наши батюшки даже не хранят пост. Моральные, нравственные качества батюшек вообще остаются без контроля. Я знаю такие вопиющие случаи, которые в других епархиях просто невозможны. У нас есть и священники-убийцы, которые были рукоположены после отбытия сроков в тюрьмах. Те, кого рукополагал владыка… Все это не вмещается ни в какие рамки. Но это особенность нашей епархии.
У нас – совершенно неподобающее отношение к монашеству и монашествующим. Сам владыка Анастасий в монастыре никогда не жил, и монашеская жизнь ему не близка. А на проповедях у него есть одна фраза: «У нас есть три врага – мир, дьявол и плоть». Вот это все, что мы слышим от него уже второй десяток лет. Порой он говорит, что монашества сейчас нет и быть не может, а возможно оно только в отдаленном будущем. И он эти тезисы воплощает в жизнь.
– Есть ли в Казанской епархии священнослужители, которые сохранили веру и православно-канонический образ жизни?
– Конечно, есть. Но их немного, к сожалению. От разных священников, которых я знаю лично, я слышу, что они вынуждены пить от безысходности. Никакая инициатива не приветствуется, идут постоянные денежные поборы даже с восстанавливающихся монастырей. И все время эта двойственная ситуация в епархии… Она мешает всякой инициативе. Аскеза объявляется прелестью. Честные священники покидают епархию и служат в других регионах, но некоторые находят свою «нишку». Я не могу назвать их истинными служителями церкви, потому что они участвуют во всех деяниях, в том же Церковном суде, который периодически устраивает владыка. Они тихонечко ставят свои подписи.
Тем не менее я знаю, что церковь может возродиться в любой момент. Ведь именно там, где плохо и много страданий, потом бывает много благодати. А люди сейчас находятся в каком-то оцепенении. Они же все знают, в том числе и то, кто фактически руководит епархией.
– Руководство Татарстана знает, что происходит в Казанской епархии?
– Думаю, знает. Спросите у каждого второго или третьего прихожанина в Казани, и вам скажут, что у нас епархия «голубая». Те, кто приезжает к нам на экскурсии, тоже говорят: «Как забавно!».
– Устраивает ли руководство Татарстана такая ситуация?
– Татары – трудолюбивый и законопослушный народ, но они не вмешиваются в чужие дела. Татарстанские власти протокольно исполняют обязанности по отношению к епархии и делают это замечательно. Деньги, которые республика и город вкладывают в церковные объекты, очень приличные.
– 1300 мечетей в Татарстане и около 300 церквей – достаточно выразительное соотношение при приблизительно равных количествах мусульман и православных… Кто виноват в этом перекосе? Ведь в Татарстане так любят говорить о межконфессиональном мире, согласии и балансе культур.
– Я не знаю ни одного случая, когда епархия выходила бы с просьбой к местным властям выделить помещение или передать церковь (в Татарстане до сих пор много пустых, заброшенных храмов), и ей отказывали. Но инициатива должна исходить от Епархиального управления, от епископа. Когда владыка энергичный, как, например, владыка Георгий в Нижнем Новгороде или владыка Иоанн в Марий Эл, то идет работа. У нас же владыка Анастасий протокольно сидит на телефоне и ездит по службам.
– Вы исключаете возможность того, что слабости владыки могут быть как-то использованы теми же татарскими националистами, которых хватает в правительстве республики?
– Нет, конечно, не исключаю.
– Давая это интервью, даже получив благословение от ваших духовников, чего вы ожидаете? Вероятно, вас объявят сумасшедшей?
– Я живу одна вдалеке от Казани, в деревне. У меня очень простой быт, есть 20 соток земли, которые я сама обрабатываю и сама себя всем обеспечиваю. Я много молюсь, езжу по святым местам, регулярно исповедуюсь и причащаюсь. Конечно, пробивать лбом каменную стену трудно. Но мне говорят: «Делай свое дело, а Господь позаботится об остальном». Здесь у меня есть элемент такой детской веры. Это противостояние, в которое я вступила, увеличивает мою духовную устойчивость, молитвенную практику. И я всегда спокойна.
– Может быть, вы хотите что-то сказать патриарху Кириллу с помощью этой публикации? Правда, у него ситуация сейчас тоже непростая…
– Конечно, я бы хотела сказать. Я часто бываю на его службах, и мне нравится слушать его. Поверьте, я даже слезами заливаюсь, в эти моменты ощущаю обильную и сильную благодать. Я вижу, кого он рукополагает в епископы – это молодые и энергичные священники, которых сегодня так не хватает.
Но Казанская епархия ведет двойную игру. Местным руководителям говорят, что «мы в Москве постоянно говорим о заботе, которую мы ощущаем с вашей стороны, выгораживаем вас перед патриархией и федеральным центром». А в патриархии они приватно говорят, что здесь зверствуют татары-националисты, не отдают церкви храмы и святыни. Раздувают эти мифы.
Я дважды выступала на радио в Москве в качестве эксперта, и меня удивило, что о Казанской епархии, о Татарстане там самое приблизительное представление. Хотя бы из чувства благодарности владыка мог бы… Но он вообще у нас молчун. На федеральном уровне никогда не выскажет благодарности правительству Татарстана. В Москве же думают только, что у нас тут ваххабиты. А все это делается с одной целью – люди хотят остаться пожизненно на своих постах. Патриарх и не в курсе всего. Но у людей накапливается недовольство, они все реже ходят в храмы. Поэтому, надеюсь, назначение владыки Анастасия митрополитом Татарстанским недолговечно.
(Сайт "Nanofocus").
Монахине Евфросинии. Нельзя менять религию,тем более шагом назад.
Монахиня Евфросиния (Мухамедзянова) и остальные крещеные татары, в т.ч. кряшены должны вернуться в лоно Ислама, тем самым спасти свою душу и укрепить татарскую нацию, иншаАллах.
Эх! Если бы монахиня Евфросиния (Мухамедзянова) знала до крещения что то о чем сейчас рассказала, это много вековой неисправимый грех всего русского монашества, то вряд ли бы приняла крещение.
http://hauteecole.ru/ru/publishing.php?sid=124&id=1050
По ее словам даже немногие приличные священники пьют от "безисходности", а она ,женщина (видимо из-за своего татарского характера)воюет с этими грешниками. Это называется толочь воду в ступе или воевать с ветряными мельницами.
Стенограмма презентации книги Стенограмма презентации книги Е.Грекулова "Нравы русского духовенства" в книжном магазине "Буквоед" 19 апреля 2011 года
http://hauteecole.ru/ru/public.php?sid=0&id=1068
Очень интересное чтиво - советую почитать
Не успел Невзоров переиздать книгу Ефима Грекулова Нравы русского духовенства", как на другой день на него уже в суд подали за "разжигание". Веселое время наступило, скоро сказку Пушкина запретят "О Попе и его работнике Балде".
Вся статейка шита белыми нитками. Очень показательно, что "татарва", хоть и крещеная, поливает грязью, может вымышленной, а может - настоящей руководство одной из митрополий. Общее впечатление, которое должно остаться у "среднерусского" обывателя после прочтения этого материала - негативное восприятие данного руководства и негативное восприятие "стукачества" новокрещеной татарвы... Хуже татарина может быть непонятный татарин, который крестился, но при этом смеет критиковать РУССКОЕ по национальности руководство. В приступе конспирологии можно рассмотреть даже вариант попытки подрыва РПЦ посредством внедрения якобы новокрестившейся агентуры. Мы видим двойное дно этого мессиджа именно через использование стойких русских мифов о татарах и религиозных деятелях.
Гость, 06.10.2012 в 00:15. Твой пост сквозит высокомением старшего "брата" или хуже - имперца, так же ощущается непризнаваемый стыд за деятелей РПЦ, и попытка оправдаться теорией заговора. Не стоит. Многие века РПЦ пыталась скрыть за позолотой алтарей и икон свои неприглядные дела, но у народа тысячи глази и они все видели и замечали. отсюда и сказки поговорки про попов, и многие великие оставили свидетельства об этом. Мне лично все равно - это Ваше и Вы с этим и разбирайтесь. Жалько лишь свою татарку, которая зайдя за злоченый алтарь увидев кучу грязи взялась за метлу - бесполезный труд.
Да и вообще татары, которые впадают в христианство это совершенно жалкое и постыдное зрелище, тем более в "русское" христианство, то есть в тот религиозный институт, который некогда изнасиловал, причем во всех смыслах этого слова, их непосредственных предков, надругался над их матерями и отцами, над их дедами, прадедами и прабабушками. Это за гранью любой человеческой нравственности, совести и морали.
Да и впадать в язычество со всеми явными его атрибутами, такими как идолопоклонство и многобожие, причем после более чем тысячелетней традиции монотеистической веры это уже определенный и характерный диагноз.
Грустная и постыдная действительнасть рпц . Все оказывается гораздо хуже чем я думал .Кирил вначале похвалит ее за честность и прочее а потом пинка под зад дадут . Она еще не осознала до конца в каком болоте она оказалась .Не любят русские правду слушать о себе .
Вам , что Раифского моностыря мало ? Что это даст вам ? Можно на каждом углу построить моностырь и церковь . Пустое занятие , думай лучше о спасении своей души . русские пусть сами со своим дерьмом разбираются.
Очень жаль эту заблудившуюся татарку!
Не зря Коран называет христиан заблудившимися людьми!
Ведь такие гениальные люди, как Лев Толстой и многие другие не зря были разочарованы в православии! Это путь в пропасть!
Это же искусственно выдуманная священниками религия, которая создана как раз для удовлетворения их самых низменных человеческих качеств!
Но ей надо быть теперь осторожной, т.к. многим православным священнослужителям это может не понравиться!
О Господи!
Как жаль эту несчастную, заблудившуюся женщину!
Но, будучи мусульманином, надеюсь - Бог простит ей её грехи.
Не будем уподобляться варварам и судить другие религии.
Какая же здесь чушь написана! Я воспитанник Казанской семинарии и знаю не понаслышке реалии нашей жизни и ее механизмы. Однако, мне смешно и обидно до глубины души читать эту ложь. Хотите знать как зовут Владыку Анастасия между собой студенты? - папа. Он здесь всем как отец и мы его искренне любим и уважаем. Каждый воскресный и праздничный ужин на столах в обилии торты и мороженое, в пост - фрукты. Не верите? - Придите и увидите. Нельзя лить грязь лишь потому, что у ты не смог воплотить личные амбиции. Иными словами, автор - сказочница.
Цытата:Он здесь всем как отец и мы его искренне любим и уважаем. Каждый воскресный и праздничный ужин на столах в обилии торты и мороженое, в пост - фрукты. Не верите? - Придите и увидите. Нельзя лить грязь лишь потому, что у ты не смог воплотить личные амбиции.
==========
Кто бы сомневался! Ипокон веков так.
Сказки говоришь монахиня рассказывает?
Я вот мимо этого пройти не смог и себе на память оставил
Увы, люди осведомленные подтверждают, что все изложенное монахиней правда. Это "секрет Полишинеля".
"Гость, 09.10.2012 в 11:34
Увы, люди осведомленные подтверждают, что все изложенное монахиней правда. Это "секрет Полишинеля"."
Как осведомленный могу подтвердить, что и "работники" мечетей не далеко ушли. По крайней мере деньги любят не меньше.
Как осведомленный могу подтвердить, что и "работники" мечетей не далеко ушли. По крайней мере деньги любят не меньше.
Любят то они - любят, да вот по моим наблюдениям берут только то что им дают, во всякои случае напрямую ценники не ставят. Это даже иногда ставит в затруднительное положение - и спросить не удобно, и сколько дать не знаешь.
Если позволяют средства лучше дать больше . Мишарин сами как к деньгам относитесь ? альтруист наверное .
"ГостьРафаэль, 10.10.2012 в 21:47
Если позволяют средства лучше дать больше . Мишарин сами как к деньгам относитесь ? альтруист наверное ."
Деньги люблю в меру. Да и я ведь не "работник" мечети. При чем здесь простой смертный мишарин?
Толстые хазраты большая редкость ,а вот попы как чушки толстые .
Человек остается человеком на любом посту .Это нужно воспринимать как данность . Хазрат тоже кушать хочет ,одеваться , купить ребенку игрушку,подарить жене духи не считаю это излишеством .Мне не приятно когда работник мечети лишен элементарных в 21 веке благ. Если не будем кормить хазратов ,будем кормить попов ,не хотелось бы.
Голубой, не голубой. Главное, чтобы человек был хорошим...
Все такие грамотные поговорить, а вот маленькая хрупкая женщина взяла и сделала взрослый достойный уважения поступок. Помоги ей Богородица нести такой очень не простой подвиг. Дай Господи ей сил духовных и телесных и огради от врагов. Низкий поклон.
духовный плод аскезы не в том, чтобы увидеть чужой грех и под предлогом обличения растрепать о нем всему свету, а в том, чтобы даже про последнего грешника сказать всему миру, что он свят. Если хочешь обличить , иди и обличи с глазу на глаз при свидетелях. Вся эта статья может привести к очередному расколу, либо к к секте, либо к выходу из православия и возвращению в родной ислам.
Похоже на провокацию.
Христианство как религия совершенна-а люди многие несовершенны.Время покажет
Удивительно, что редакция газеты печатает эти "откровения", ни секунды не задумываясь о том, что их источник может быть просто не совсем адекватным человеком плюс элементарно сводит личные счеты с упомянутыми в интервью людьми.
Более 25 лет я была дружна с о. Филиппа (Сидоровым), на которого матушка Евфросиния тут ссылается, как на своего друга и сподвижника, делившегося с ней своими недоумениями по поводу безобразий, якобы происходящих в Епархии. Вот только матушка благоразумно умалчивает о том, что на этого самого о. Филиппа она точно так же писала доносы, адресовывая их о. Анастасию, на которого теперь жалуется в газету, Святейшему и т.д. И не только на о. Филиппа, но и на о. Всеволода, настоятеля Раифы, в связи с чем ни тот, ни другой с ней в последнее время не общались. Бог свидетель - об этом о. Филипп рассказывал мне лично, и, надо сказать, не только мне. Его мнение о матушке Евфросинии было однозначно - раба Божия попросту впала в прелесть, начав превозноситься и судить священноначалие с высоты своей мнимой святости, да еще к тому же вздумала пытаться ему пакостить, не гнушаясь при этом ложью и клеветой. Собственно, из-за стукачества и доносительства ее и убрали с монастырского подворья в Казани, где она подвизалась до своего "затвора" в деревне.
Прочитав интервью, лишний раз убеждаешься в правоте о. Филиппа (Царствие ему Небесное), ибо только окончательно прельстившийся человек дерзнет посчитать, что к нему может обращаться Сама Пречистая да еще заявлять об этом во всеуслышание... Жаль, старцы, по которым ходит Евфросиния, вешая им лапшу без счета, не напомнили ей, что говорят святые о подобных "обращениях". А говорят они вот что:«Преуспевшим в самомнении демоны начинают являться в виде ангелов света, виде мучеников и преподобных, даже в виде Божией Матери и Самого Христа, ублажают их жительство, обещают им венцы небесные, этим возводят на высоту самомнения и гордыни»(свт. Игнатий (Брянчанинов). До какой же степени надо забыться монахине, чтобы игнорировать эти прописные истины? И не начать ли ей борьбу со злом в ограде с себя, со своей души, с которой явно неладно?
Конечно, в Епархии есть свои проблемы и нестроения, нуждающиеся в уврачевании. Однако в изложении матушки их надо делить на 10, если вообще не на 100. И методами Евфросинии их уж точно не уврачуешь - вся ее борьба с внутрицерковными недостатками давно вылилась в самое постыдное кверулянтство, несущее лишь зло и раздор.
Усовестилась бы ты, Фрося. Так ведь и до желтого дома недалеко.
Я,к сожалению,только в мае 2013 года увидела этот материал и потрясена тем,что монахиня Евфросиния ссылается на слова на покойного игумена Филиппа(Сергея Сидорова) зная,что он не сможет теперь ей ответить.(якобы он что-то ей рассказывал...)Просьба к редакторам проверять информацию!Знаю,что монахиня Евфросиния сама писала не очень лестные слова об отце Филиппе.Говорю это потому,что знала отца Филиппа больше 30 лет,т.к. являюсь его бывшей женой.Несмотря на развод,у нас всегда были хорошие взаимоотношения и,монахиня Евфросиния об этом знает.Игумен Филипп умер 2 года назад,а Евфросиния зачем-то стала что-то вспоминать.Стыдно!!!Не надо порочить его имя! Прошу редакторов,если увидят этот комментарий со мной связаться по электронной почте : olg9246483@yandex.ru
Текст интервью появился в федеральных СМИ (см., например, http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=97736) в декабре 2012 года. "Звезда Поволжья" публикует его полгода спустя. То, что г-н Ахметов пляшет под дудку аппарата президента РТ - знает почти вся Казань. Значит дни митрополита Анастасия действительно сочтены. Либо снимут, либо 5-й инфаркт хватит.
Спасибо за сссылку на первоисточник!
Глубокой осенью 2009-го как демон навис над землёй. Я потерял благодать, как перебрался в город. Священник,отстранённый Анастасией, оставил сан и чем дальше, тем...
Кто живет в республике, знает, что статья правдивая! Да поможет Господь матушке Евфросинии в этом противостоянии!!!
Обидно и стыдно, что укоряют православгого человека национальльстью. У православия нет национальности, есть только вера и преданность Господу и истине. И на каком основании вы обвияете мать Евфросинию во лжи? Сколько людей знают и молчат, ни у одного духу и порядочности не хватило сказать правду.
Уважение женщины вызывает ее стремление к правде и личная стойкость и вера. Попы, мулы, посредники и фарисеи день вчерашний.На что люди тратят своё жизненное время вызовет сожаление у будущих людей.Религия опиум для народа, невежество и отсталость.
Никакого уважения вся эта гнусная недалекая и откровенная клевета и ложь не вызывает. Лично знаю нескольких выпускников семинарии, слышу - с какой любовью они относятся к Владыке, как он их опекает, действительно, как отец. Келейник владыки - Виктор Александрович - человек с высшим образованием, прекрасно разбирается в искусстве. Ну так и что, что он строгий преподаватель, что тут плохого? Какие там подвиги - женщина явно больна на голову.
Сергiй
Теперь, после того, как 40 семинаристов, засвидетельствовали о домогательствах бывшаго проректора Казанской семинарии, стало ясно, что все изложенное здесь монахиней - чистая правда! Да будут прокляты содомиты в рясах в веке сем и будущем!!!
Монахиня Евфросиния, вы молодец! Не обращайте внимание на эти гневные комментарии! У нас народ молчаливый, а из-за этого все проблемы! Нужно бороться с проблемой!Вы смелая женщина!Пусть вам поможет Господь!
Замечательная женщина! Храни ее Господь и дай ей и всем нам силы!
Клевета,ложь.Бедная монахиня,как же ее бесы то скрутили,бедолажку,что согласилась на эту поганую ложь.
Сучка не схочет то и кобель не вскочет.Каждый да смотрит за собой.
Если кто нибудь поинтересуется делами имамов, то увидит то же самое, поэтому незачем человеческие слабости считать принадлежностью одной конфессии и нации. Татар в церкви полным полно, также как и русских мусульман сейчас хватает, монахиня Ефросинья вызывает уважение за искренность и смелость!
Назначение недолговечным быть не может.
Дай Бог здоровья и многое, многое благая лета Митрополиту Анастасию. Мы стараемся с Новочебоксарска приезжать в Раифскую и в Свияжскую обители паломничеством именно в те дни, когда идут его благодатные службы. Откуда у автора столько ненависти и грязи??
Голубое лобби в МП - явление реальное, подрывающее церковную жизнь, коверкающее души и жизни людей. Так в русской Успенской церкви при Генеральном консульстве России в Турку (Финляндия) настоятель нетрадиционной ориентации. Игумен Никита Добронравов. Отец Андрей очень доблестно и смело поступил. Он болеет за Россию.
Гость, 09.10.2012 в 10:02
Сказки говоришь монахиня рассказывает?
Я вот мимо этого пройти не смог и себе на память оставил
Оставь и это на память, а то останешься без памяти!!!http://alex-dobryj.livejournal.com/15769.html
Что же Фрося не написала, что изгнали ее и из Раифского монастыря, и из подворья Раифского монастыря (о.Филипп был врач по специальности и диагноз ей был поставлен им верно), и из монастыря в Иерусалиме?
не стоит выносить на широкое обсуждение внутренние дела церкви. неустоявшимся умам только смятение.было или не было, этого мы не знаем.
мы знаем только , что нет людей без греха, но понять этого про себя не хотим , а грехи других, может быть и мнимые ,обсуждаем страстно. мы в Церкви Христовой, мы Христовы, а не Анастасьевы, Кирилловы и т.п. наличие в церковном клире "попов на мерседесах" не делает Церковь Христову поругаемой. Всяк смотри в свою тарелку, делай , что дОлжно и веруй в Господа нашего Иисуса Христа!
Ну что, время показало, что монахиня Евфросиния была права; как в воду глядела? Разве не подтвердились ее слова, сказанные еще в 2012 г., до скандала в Казанской духовной семинарии, что по словам Божией Матери: "все они будут выметены метлой, но только когда будет публичный скандал". И мусульманам, которые пишут, что она напрасно ушла от них, - может, вам для начала, для расширения кругозора, стоит почитать Священное Писание, Евангелие, Святых Отцов. И вы поймете, что Православие учит быть идеальными людьми, бороться с недостатками и пороками, кротости, смирению, всепрощению. Что плохого в совершенстве? Сколько великих и гениальных людей среди христиан, в частности православных. А среди мусульман и не вспомнишь не одного сразу. И судить по отдельным личностям, не справившимися со своими пороками, все Православие не нужно. У вас в Исламе тоже хватает всяких людей: фанатики, ИГИЛы там и т.д.
более шести лет прошло и, как показало время, за все свои деяния бедная матушка расплатилась умопомешательством.
Что окончательно сошла с ума. А до сих пор полный ютуб её бредовый поручений. И даже есть поклонники....
Так от чего она умом помешалась то？
Аще духом живем- духом и да ходим ! Она не умопомешалась , Вы горько ошибаетесь ! По ее молитве Господь многих утешает , а явно помогаем , и очень быстро порой. Так что все заявления против нее- обычная зависть .
Гостям. Монахиня Евфросиния не меняла религиозной конфессии. Из атеистической семьи сделала свободный выбор в пользу Христианства, из которого ислам много чего позаимствовал.
Многие которые зацепили эту тему голубую например д Кураев поплатились головой есть пример у Макария великого монах увидел брата согрешающего с женщиной проходя мимо накрыл и скрыл и говори себе глазам свои не верь мы грешны бог не даст и нам впасть в грех не верьте даже если увидите собственными глазами нас должны интересовать только собственные грехи