3 октября 2017 г. независимая общественно-политическая газета
Главная Общество День России (ч.2)
Рубрики
Архив новостей
понвтрсрдчетпятсубвск
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

День России (ч.2)

21 ноября 2015 года
День России (ч.2)

     Путин для обеспечения целостности страны и решения проблем, унаследованных от времени правления Ельцина, не видел иного пути, кроме как создание вертикали власти, послушной политической партии, игрушечной оппозиции и замены процедуры выборности глав регионов принципом назначенства. Дума штампует законы, угодные исполнительной власти. Суды и прокуратура также работают в его угоду. Казалось бы, что вся власть в стране сосредоточена в одних руках.
     Между тем это не совсем так. От него зависит многое, но не все. Он сам находится во власти имперского менталитета, и идти против него не всегда в его силах. Тем более что в нынешних условиях, когда страну охватили связанные с присоединением Крыма и событиями, развернувшимися на юго-востоке Украины, ура-патриотические настроения. 
     И будет это продолжаться до тех пор, пока на смену этим не придут иные настроения.
     А это случится, ибо настроения – это быстро меняющиеся чувства и во многом зависят от реальных материальных условий жизни у основной части населения. А они, поскольку экономику страну ждут далеко не лучезарные времена, становятся не лучше. В полном соответствии с Марксом, а именно – бытие определяет сознание. Возникает вопрос: а что дальше? Что ждет Россию в будущем? К сожалению, никто сегодня ответить на этот вопрос не в состоянии.   
     С уверенностью можно сказать только одно: такой России, о которой мечтают патриарх Кирилл и иже с ним, не будет. Она не стает православной империей, крахом кончится и политика ее русификации. Народы в ней не исчезнут. Более того, их языки, традиции и обычаи достигнут возможности свободного развития. Республики, как бы этого ни хотели имперски настроенные умы, не только сохранятся, но, как и некоторые другие субъекты страны, превратятся в самодостаточные единицы.
     В какие? Ответ на этот вопрос даст только время. Но то, что это случится, не вызывает особых сомнений. Во всяком случае, бесспорно, что национальный фактор при его адекватной реализации может обернуться благом для России.
     В этом контексте не приходится сомневаться в благотворном влиянии татарского фактора, выражающегося прежде всего в нынешнем ускоренном социально-экономическом развитии Татарстана, создающего образец для других субъектов страны. На нее смотрят, и как об этом говорил В.В. Путин, республика создает примеры интенсивного развития.
     Примеры такого развития рождают и другие регионы с татарским населением. Такие татарские села, как Средний Илюзань Пензенской области с его десятитысячным населением, где нет ни пьянства, ни наркомании и рождаемость в 3 раза превышает смертность, не единицы. Они имеются в Саратовской, Ульяновской, Самарской и Нижегородской областях, в Чувашии, Удмуртии и Башкортостане. В них кипит экономическая жизнь. Нет безработных, и молодежь не уходит в города.
     Несомненно, что в нынешних условиях, особенно с учетом санкций, введенных западными странами по отношению к России, воссоздание в стране эффективной экономической жизни является велением времени.
     Это, разумеется, потребует немало времени и огромных финансовых вложений. Поэтому бесспорно и то, что достигнуть этого без снятия страны с сырьевой иглы и перевода ее экономики на рельсы ускоренного и эффективного развития невозможно. Потребуется также решительное обуздание всех олигархов и возврат их вложений на родину. С тем, чтобы их капитал работал на страну. Иного пути для начала производства промышленных товаров, способных конкурировать на мировых рынках, нет. Не случайно, что об этой необходимости четко и ясно заявил в июне 2015 года на санкт-петербургском экономическом форуме президент страны Путин.
     Все это может и должно стать стимулом для качественного улучшения системы образования и обеспечения востребованности научных достижений страны ее развивающейся экономикой. И что особенно важно, приостановить утечку умов в западные страны.
     Россия издавна была крестьянской страной. Ее экономическая мощь и военное могущество базировались на крестьянском труде. Село всегда являлось источником пополнения рабочей силы городов. Оттуда выходили лучшие представители народной интеллигенции. Там вбирали в себя вдохновение и творческую энергию писатели и поэты.
     Ныне, к сожалению, российское село в запустении. Уверен, что без села у России нет будущего. Поэтому его возрождение должно стать одной из основ экономической политики. Нужно добиваться того, чтобы необъятные сельские просторы не пустовали как сегодня, а обеспечивали продуктами питания не только саму Россию, но и вывозили их в другие страны.
     Разумеется, возрождение сельской жизни не может сводиться только к выращиванию урожаев и развитию животноводства, а должно включать в себя и создание современной системы переработки сельскохозяйственной продукции.
     Коренным образом должна преобразиться инфраструктура села, предполагающая полную его газификацию, прокладывание дорог, строительство объектов культуры и здравоохранения, жилья, в том числе и для интеллигенции.
     Сельская интеллигенция должна стать особой заботой государства. Сегодня многие молодые люди села, получив образование, в том числе и в сельскохозяйственных учебных заведениях страны, оказавшись невостребованными на селе, остаются в городах. Занимаются там чем угодно, но только не работают по полученной специальности.
     За время после принятия Декларации о государственном суверенитете Россия пережила немало изменений в своем социально-экономическом и культурном развитии. Однозначно оценить их вряд ли представляется возможным. Главное из них в том, что в нее, преодолевая всякого рода барьеры, пробивается демократия. Ее народы вкусили свободу, и отрешить их от нее уже невозможно.
     Иногда пугают развалом России. Такая опасность существует не только для России, но и для других многонациональных стран. Однако ныне в мире выработан успешно применяемый достаточно надежный политический инструментарий, обеспечивающий целостность многонациональных государств. Они применимы и в России. Достаточно лишь обращаться к ним своевременно и без опозданий.  
     Сегодняшняя Россия не разваливается, а становится другой. Какой? Это покажет будущее. Во всяком случае, она не может более тянуться в обозе западных стран, говоря словами Герцена, донашивать недоношенные европейские шляпы. Не должна она стать и заложником таких восточных гигантов, как Китай и Япония. У нее должен быть свой четко обозначенный путь.
     Будут ли в ней праздновать 12 июня как общенациональный праздник или ее ждет судьба, постигшая праздник октябрьской революции 1917 года? Не будут ли и его проклинать, как проклял октябрьскую революцию в своих «Окаянных днях» Иван Бунин?
     В свое время известный революционный демократ Н.А. Добролюбов написал статью под названием «Когда же придет настоящий день?». Такой день – мечта многих поколений. Страна шла к нему около 300 лет, по крайней мере с декабря 1825 года, т.е. со дня восстания декабристов.
     Она и сегодня продолжает движение. Но в том ли направлении, правильно ли выбран маршрут? Пока ответа на это нет. Несомненно, что он будет. А какой, это зависит от многих обстоятельств. Будем надеяться, что он будет положительным и для России настанет настоящий день.

Индус ТАГИРОВ,
академик АНТ.


Комментарии (30)
Александр, 21.11.2015 в 21:50

Правда о татарах!
Справедливость восторжествовала. Татарский национал-сепаратист Рафис Кашапов получил тригода. Приговор вступил в силу. Перевод с татарского на русский. Проверяем в Яндекс-переводчике https://translate.yandex.ru
http://www.azatliq.org/content/article/27361404.html
Суд над Кашаповым: В Татарстан вернулся 1937 год

13 ноября Верховный суд Татарии оставил в силе приговор о лишении Рафиса Кашапова свободы сроком на три года. Общественные защитники это событие оценили "Возвращением в Татарию 1937 года".

Изображение
Рафис Кашапов

гафиулла газиз
Обновлено 13.11.2015 15:54

13 ноября в Верховном суде Татарии рассматривалось дело Рафиса Кашапова. Установленный Набережночелнинским городским судом трёхлетний тюремный срок не уменьшился, только запрет по выходу на свободу использовать Интернет в течение двух лет был снят.

В Казани общественный защитник, член Президиума Всемирного татарского общественного центра Рашит Нургали, пришедний на заседание Верховного суда Татарии с надежной на то, что восторжествует справедливость, по завершении заседания заявил Азатлыку, что в нашей стране значение слов "суд", "право" закончилось.

"Защитники и адвокат Камалова до того сильные доказательства привели. Детально сказали почему это судебное дело должно быть прекращено, а Рафис Кашапов должен быть оправдан. Сторона обвинения - прокурор не смог сказать ни одного слова. "Я это читал, так вижу, я это вижу преступлением." - не смог сказать ничего кроме этого. "Он против правительства, он против государства, значит, он разрушает страну." Вот попробуйте сравнить позиции. Выводы сама общественность делает." - сказал Нургали.

Также общественный защитник, председатель Всемирного татарского центра Фарит Закиев оценил это "возвращением 1937 года".

"Деда в 1937 году забрали. Был муллой. В Минзелинске закрыли. Почему его закрыли? Суда не было, следствия не было. Для Кашапова нет никаких доказательств его вины, но сидит. Кому-то наверное его политические взгляды не нравятся. Поэтому он сидит. 1937 год достиг Татарстана." - сказал Закиев.

У представителей национального движения была надежда, что Верховный суд смягчит приговор Кашапову.

"На этом суде в отношении Рафиса Кашапова правильные, справедливые мысли будут сказаны, ошибки Набережночелнинского городского суда исправив, мы надеемся, что выйдёт справедливый приговор." - сказал Азатлыку Гамил Камалетдинов.

Национальное движение в каком состоянии?

В декабре будет год, как Рафиса Кашапова взяли под стражу. После его ареста, осуждения очень многие оценили эти события как действия против татарского национального движения, в особенности установление преград деятельности Рафиса Кашапова, стремления полностью прекратить деятельность Татарского общественного центра Набережных Челнов, которым он руководил. Вот после взятия под стражу прошёл примерно один год, после приговора Набережночелнинского городского суда - около двух месяцев. Каково положение национального движения в Набережных Челнах, Татарстане?

Собрания Набережночелнинского татарского общественного центра раньше проводились каждый понедельник. Сейчас проводятся раз в две недели. В прошлые годы 30 августа, в День Памяти, в Казани собрания проводились сравнительно оживлённее, больше людей участвовало. Рафис Кашапов мог организовывать разными путями, через окрестность путь из Набережных Челнов в Казань.

Не собираемся говорить слова обвинения в адрес руководителей национального движения, представителей. Так же для представителей национального движения городов вдоль Чулмана, пожелавщих поехать в город Казань на национальные мероприятия, были устроены препятствия. Из Челнов и Егабуги только несколько человек, окольными путями только, смогли приехать на День Памяти. Оставшимя дорогу прервали обысками, остановками. В Елабуге представители и руководители национального движения собрались, чтобы выразить своё отношение к этому самоуправству. Их повалили на землю, поволокли в управление полиции. В дальнейшем отобрали комнату Татарского общественного центра Елабуги. После этого в отношении активиста ВТОЦ, члена Президиума Рината Нургали, журналиста, члена ТОЦ Елабуги Фирдауса Хужина следственный комитет отрыл какие-то дела, вызвал их на допрос. В добавок, с них была взята подписка о неразглашении материалов следствия.

В отношении писателя, общественного деятеля Айдара Халима с сентября-месяца ведётся давление, обыски, допросы. В последнее время ему, его записям о трагической судьбе татарской нации, произведениям, обращениям письмам особенно большое внимание уделяют. Дескать, там написаны высказывания, оскорбляющие русскую нацию. В ряду национального движения число преследуемых не ограничивается этими личностями.

Творчество, посвящённое Кашапову

Мы уже говорили, что заседания ТОЦ Набережных Челнов не проводятся еженедельно, а раз в две недели. Эти собрания проводит заместитель Рафиса Кашапова Гамиль Камалетдинов. Здесь о Рафисе Кашапове вспоминают, обсуждают. В октябре-месяце на одном из собраний прочитали стихи самодеятельной поэтесса Сима Сафина, написанные после посадки Рафиса Кашапова в тюрьму. Там такие строки:

Демократия диләр илдә...
Демократия диләр илдә
Фикер хөрлеге диләр,
Кеше хокуклары диләр,
Халыклар дуслыгы диләр.
Ләкин миллиард талаганнар
Кануннар чыгарып утыра.
Туры фикер белдергәннәр
Рәшәткә артында утыра.
Утыра Рәфис Минзәләдә
Бер-бер җинаять эшләгән?
Юк, җинаять кылмаган,
Милләт фикерен белдергән.
Халык өчен янган җанны
Дивар сыйдыра алырмы?
Үз фикереңне җиткерү
Җинаять була алырмы?
Озакламый бер ел була
Рәфис кулга алынганга.
Сәбәбе-исәпләре халыкларны
Кысан иярдә тотарга.
Хәерчелек арта бара,
Кеше кадере тиен тормый.
Хәерче һәм надан белән
Идарә итү берни тормый.
РәфисҖан кулга алынгач,
Куркак җаннар өреккәндер,
Хөсет җаннар сөенгәндер,
Милләтпәрвәр көенгәндер.
Сәяси тоткын юк диләр.
Ләкин Рәфис бит төрмәдә!
Чиктән ашкан гаделсезлек
Бездә нәфрәт уята.
Син безнең белән Рәфис,,
Син милләтем аләме!
Иблис туе мәңге бармас,
Гаделлек бер җиңәр әле.
Гомер зая уза димә,
Халык өчен янылгандыр.
Халык өчен янган гомер
Йолдыз булып кабынгандыр.

Не только Сима Сафина выражает свои мысли о Рафисе Кашапове в стихах. В "нашей газете" (Безнең гәҗит), номер от 28 октября, было опубликовано стихотворение Н.Габдельбарева "Возмите ваши руки". Так же читателям была представлена некоторая информация из записи Рафката Ибрагимова "Моё сердце болит за Рафиса Кашапова".

На одном из следующих собраний председатель Татарского общественного центра Набережных Челнов Рафис Кашапов будет объявлен "национальным героем", в этом направлении будет объявлено о начале конкурса на записи, фотографии, статьи о нём. Какими будут условия конкурса - определят на это собрании.



Максатыбыз - бәйсезлек: Наша цель - независимость. Лозунг татарской национал-сепаратистской молодёжи

К сожалению, 99% русских не знают татарского языка. И увы, не понимают, с какими лозунгами татары выходят на улицы. Татарская молодёжь выходит с транспарантом Максатыбыз - бәйсезлек. Нетрудно убедиться, что истинное значение этого лозунга; Наша цель - независимость. Поддержка этого лозунга 100 процентов среди татарской молодёжи. Они все татарские национал-сепаратисты и экстремисты.

Изображение1
Изображение
Изображение


Кто не знает, как переводится "Максатыбыз - бйәсезлек" на русский язык - используем Яндекс-переводчик https://translate.yandex.ru


Новая атака татарских национал-сепаратистов на Российскую государственность. Научная Конференция "Суюмбика - видная женщина и правительница. К истории связей татарских государств 16 века." в городе Касимов Рязанской области: "Разянь - исконно татарская земля." http://www.azatliq.org/content/article/27363788.html



Обращение к русским!
Изображение

Дорогие друзья! Лёд наконец-то тронулся. Против человеконенавистника, татарского национал-сепаратиста, предателя России Бориса Низаметдиновича Халимова (кличка Айдар Халим) наконец-то возбуждено уголовное дело. С 30 октября Борис Халимов находится в Набережных Челнах под подпиской о невыезде. Айдар Халим является автором русофобской книги Убить Империю. Здесь одна из глав книги. https://iberiana.wordpress.com/ruseti/khalim/ Айдар Халим прямо призывает к ликвидации русского народа, России, русского православия. Мотивирует это тем, что русские, Россия и их вера ущербны, фактически низводя нас до уровня животных. Айдар Халим постоянно участвует во всех русофобских движениях, митингах. 31 августа 2014 года на званом ужине в честь Курбан Байрама сказал прямо: русские, чуваши, мари, удмурты - нехаляльные народы. Жить с ними недозволено по халялю. Их пребывание на татарской земле нехаляльно. http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html (Можете воспользоваться Яндекс-переводчиком, если не знаете татарского языка).
Борис Халимов - непримиримый враг России и русского народа.
Возбуждение уголовного дела - безусловно позитивное событие. Однако избрание лишь подписки о невыезде в качестве меры пресечения - глубоко недостаточно. Это показывает, что Борис Халимов не понесёт заслуженного наказания: амнистируется, отделается штрафом или получит условное наказание, которое снимут через несколько месяцев, как это случилось с Фаузиёй Байрамовой.

Наша задача такова: Борис Халимов должен получить реальный срок лишения свободы! Для этого нам, русским, надо направлять обращения Президенту России, создавать общественную инициативу. Также необходимо привлечь к работе Раиса Сулейманова и Михаила Щеглова. Наше дело правое! Победа будет за нами! Ликвидация "Татарстана" начнётся с этого!

Вот, полюбуйтесь человеконенавистническим высказыванием Айдара Халима о русских, чувашах, мари, удмуртах. Это - позиция татар.

– Бездә чынбарлыкны әйтүдә бер курку бар. Ә мин әйтәм. Бүген Украинада ватандашлар сугышы бармый. Ватандашлар сугышы ул ата –улга, ул – атага атканда була. Ике ил – Украина һәм Русия арасында сугыш бара. Әлбәттә, анда украиннар җиңәчәк. Чөнки тарихның мантыйгы шундый. Күп халыклар канын эчкән, сугыш чыганагы булган Русиянең көннәре бетмәсә дә, аны тибәрү көннәре якынлаша. Безгә нәрсә җитми? Без үзебезгә хәләл булмаган кешене чуашлар, марилар, удмуртлар аша сикертеп кертеп, Казанны биреп, үзебезгә күрше иттек. Без хәләлдән хәрәм ясадык. Урыс безнең күрше бит. Биш гасыр буе марҗаны түшәккә салып, полковник булдык һәм юкка чыктык. Әгәр бүген катнаш никахка каршы “Юк, балам, ризалыгымны бирмим” дип бусагага ятмасак, татар милләте урыс белән катнашудан туктамаячак.

Одно радует, против Айдара Халима таки возбудили уголовное дело. http://www.azatliq.org/content/article/27349470.html С тридцатого октября он под подпиской о невыезде.




Татарские национал-сепаратисты уверены в необходимости ассимиляции и уничтожения башкир (http://www.azatliq.org/content/article/26974427.html http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html http://www.azatliq.org/content/article/25307788.html http://vk.com/wall-6116387_69589), изгнании нехаляльных русских, чувашей, мари, удмуртов (http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html) для развития татар (, расширения зоны их влияния. А значит правильно. Кто не знает татарского - Яндекс-переводчик http://translate.yandex.ru






Русские решат татарский вопрос окончательно.



Изображение
Михаил Щеглов: Приглашаем в Русский мир!
Ноя 9, 2015

ОБРАЩЕНИЕ
председателя Общества русской культуры Республики Татарстан Михаила Щеглова
ко всем этническим татарам

В 2015 г. в День народного единства 4 ноября на проведённом в Казани традиционном Русском марше «За русский мир, за Русское единство» был выдвинут принципиально новый лозунг: «Татары — это часть Русского мира». Организаторы и участники, среди которых были и татары – разъяснили суть данного лозунга. Считаю необходимым обсудить его тему шире.

Во-первых – необходимо разъяснить понятие «Русский мир» и суть лозунга.

По большому счёту Русский Мир – это система ценностей русского человека, включая, конечно, и духовно-нравственные приоритеты, ментальность, идеи устройства идеального общества, культуру, территории проживания, желание и как нигде – понимание ценности мира, устойчивости и традиции. Ещё Русский мир – это русский язык и внутренняя тяга к торжеству справедливости.

Отличительная особенность Русского мира как уникального явления земной цивилизации – его открытость для всего иного, нерусского – для взаимодействия и сотрудничества.

И Россия-то как государство исторически сформировалось с такими уникально огромными территориями именно благодаря этому принципу, органично и крепко вплетённому в ментальность русского человека.

Русский мир ПРИНИМАЕТ, но НЕ ПОГЛОЩАЕТ, НЕ ПРИНУЖДАЕТ, НЕ АССИМИЛИРУЕТ.

Кавказская бурка и папаха, ногайская плётка – принимается, татарская тюбетейка и выпечка – тоже. И, так далее…

Но это приятие ни в коей мере не претендует на переделывание народа-оригинала.
Современные немцы из ФРГ говорили, что у поволжских немцев язык за сотни лет жизни в России сохранился лучше, чем на исторической родине!

Можно привести и символы органичного понимания Русского мира выдающимися представителями нерусских народов.

Не даром на плакате «Татары — это часть Русского мира», ставшем главным явлением нынешнего Русского марша в Казани, изображен портрет великого татарского поэта Габдуллы Тукая (1886-1913) и приведено его стихотворение «На Русской земле»

На русской земле проложили мы след,
Мы — чистое зеркало прожитых лет.
С народом России мы песни певали,
Есть общее в нашем быту и морали,
Один за другим проходили года,—
Шутили, трудились мы вместе всегда.

Вовеки нельзя нашу дружбу разбить,
Нанизаны мы на единую нить.
Как тигры, воюем, нам бремя не бремя,
Как кони, работаем в мирное время.
Мы — верные дети единой страны,
Ужели бесправными быть мы должны?

Аналогично, можно сослаться на великого просветителя чувашского народа Ивана Яковлевича Яковлева (1848-1930) – тоже нашего земляка. Глубочайший по содержанию документ – его Завещание чувашскому народу, разъясняет и значение Русского мира и русского народа для чуваша.
Первое – вера в Бога.
Второе – русский народ и Россия (читай – Русский мир – прим. М.Щ.)
И далее – как сохранить приоритеты чуваш, идейные советы и наставления.

Полный текст исторического документа приведён на сайте http://yakovlev1848.ucoz.ru/index/zaveshhanie_chuvashskomu_narodu_ivana_jakovlevicha_jakovleva/0-11

, а мы здесь процитируем тему Русского мира в этом завещании

«Чтите и любите великий, добрый и умный русский народ, таящий в себе неисчерпаемые силы ума и воли. Народ этот принял вас в свою семью, как братьев, не обидел и не унизил вас. Ведомый Провидением к великим, нам незримым целям, народ этот да будет руководителем и вашего развития: идите за ним и верьте в него. Трудна была жизнь этого народа, много горестей и несчастий встретил он на своем долгом и скорбном пути, но он не угасил в себе светочей духа и не утратил понимания своего высокого призвания. Да будут его радости вашими радостями, его горести вашими горестями, и вы приобщитесь к его светлому и грядущему величию. Народ этот не обидел вас в прошлом, он не обидит вас и в будущем. Любите его и сближайтесь с ним. На всяком поле есть плевелы, но мой долгий опыт да будет порукой тому, что среди русского народа вы всегда встретите добрых и умных людей, которые помогут вашему правому делу. Русский народ выстрадал свою правду, и нет сомнения, правдой этой он поделится с вами. Верьте в Россию, любите её, и она будет вам матерью. Залогом и путеводной звездой да послужит бессмертное имя учителя моего Николая Ивановича Ильминского, олицетворяющего для меня все величие и всю красоту русского народного характера.»

Конечно, мы описали идеализированную картину Русского мира – своеобразной мечты русских людей, к которой нам следует стремиться. Понятно, что реальность отличается от мечты. Но, тем не менее, в связи со всем выше сказанным крайне удивляет реакция на мою фотографию с плакатом «Татары — это часть русского мира» на ряде татарских националистических ресурсов.

Поэтому переходим ко второй части данного обращения — нашей оценке данной реакции, достаточно внятно характеризуемой одним из комментариев, который приводим в оригинале.

«Неужто они не понимают, что для татар стать частью русского мира-это все равно, что всем стать педерастами и педофилами? Когда русские нацисты пишут, что «татары — часть русского мира», они не имеют в виду защиту татарского языка и культуры, они не имеют в виду ценность татарских национальных ценностей, они имеют в виду ценность татар как навоза для процветания русского народа. Покажите мне русского нациста, который выступил бы в защиту татарского языка? Нет такого! Зато все русские нацисты выступают против преподавания татарского языка и не имеют ничего против уничтожения татарских школ по всей России.»

И дело здесь не в том, что явление «русский нацизм» в природе отсутствует. Складывается уверенность, что в своей русофобии и искусственном запугивании соплеменников страшилками об «ужасных и агрессивных русских» эти люди просто помутились разумом.

Я обычно не реагирую на голословные обвинения меня и соратников в несуществующих страшных грехах по отношению к татарскому народу, потоками несущихся со стороны татарских национал-радикалов.

Однако, наблюдая поистине истерическую реакцию по поводу идеи «Татары — это часть Русского мира» со стороны татарских национал-радикалов, полное извращение, как идеи, так и деятельности представителей русского движения в республике, считаю необходимым опубликовать в настоящем заявлении на доступных информресурсах, ещё и ответ на эти извращённые трактовки. Дабы официально разъяснить исходный посыл и прекратить потоки вранья про деятельность Общества русской культуры Республики Татарстан, меня лично и моих соратников – как со стороны татарских интернет-истериков, так и со стороны ряда официальных местных СМИ.

1. Ни я лично, ни мои соратники никогда не выступали за отказ татар от своего языка, культуры, своих собственных национальных ценностей. Наоборот, мы всегда последовательно и однозначно поддерживаем сохранение самобытности, языка и культуры каждого народа, населяющего Россию. И мы это всегда доказывали делом, Общество русской культуры стояло у истоков Ассоциации национально-культурных обществ РТ, а потом — и ассамблеи народов Татарстана, где наша организация, много лет будучи единственной в РТ, представляющей интересы 1,5 миллионной русской части республики, имела точно такой же голос, как и все другие организации, например — Общества казанских немцев или ассирийцев, хотя последних, может быть, здесь лишь несколько сотен. Однако, хочу здесь заметить, что поднять татарскую культуру и их язык — ни наша организация, да и никто русский вместо самих татар — не смогут. Уж извините нас!

2. Я не раз говорил и писал, что Общество русской культуры готово обратиться к любому губернатору с письмом поддержки открытия татарских школ в других регионах. До сих пор таких просьб нам не поступало.

3. Относительно закрытия татарских школ в самой Республике Татарстан. Мы всегда открыто выступали ЗА расширение сети татарских школ для татарских детей в республике. И никогда, нигде и никаким образом я или мои соратники не характеризовали это явление как положительное, даже тайной радости либо злорадства мне не удастся приписать по этому поводу, поскольку я искренне, а не показушно осуждаю закрытие татарских школ и классов.

4. Что же до «запрета татарского языка» и «превратить татар в слуг у русских», «поглотить, ассимилировать» — эти обвинения — просто за гранью разумного.

Подобные истерики национал-радикалов – обычное кликушество, но оно, к сожалению, легко заражает их соплеменников. Например, после решения главы Республики Татарстан Рустама Минниханова, о котором стало известно в этот же день 4 ноября 2015 г. о строительстве в Болгаре исламской академии и воссоздании в Казани собора Казанской иконы Божьей Матери, по последнему поводу также мгновенно развилась истерия. В Интернете создана группа «Мы против строительства собора в центре Казани!» (http://vk.com/club20327616) В ней, хоть она создана 6 ноября, т.е. через два дня после подписания указа Миннихановым, уже насчитывается 2,5 тысячи участников, градус ненависти и негатива — зашкаливает. Самые безобидные аргументы – что в центре Казани уже итак много церквей, а эта по площади будет больше, чем мечеть Кул-Шариф, недавно возведённая в Казанском кремле. А, ведь, для русских Казанского края этот храм – как Храм Христа Спасителя для москвичей – некий сакральный символ. И, кстати, также имеет сакральное символическое значения для России! Только, вот, в Казани правители припозднились с этой идеей возрождения православной святыни на четверть века. Но почему же вы Интернет-ненавистники ставите как вывеску изображение этой нашей святыни перечёркнутым красным крест-накрест? Вы что – против России? Вы – враги России? Одумайтесь, пока ещё не поздно!

И последнее, больше эту часть нашего общества я увещевать не буду.

Так, вот, если вы, господа, хотите быть убедительными в сиюминутном отрезке времени и в узком кругу, то лгите и приписывайте другим несуществующие демонические намерения, тешьте бесов – запретить этого вам я не в силах, да и не собираюсь более время тратить.

Но в долговременной перспективе на основе лжи вам объективно существующей Правды Татарского Народа для своих соплеменников — не добиться никогда.

Идейным же татарам откровенно скажу: необходимо прекратить навязывать ущербные идеи исторической закомплексованности, давно невозможного реванша своим соплеменникам – они тянут весь ваш народ назад. Это безответственно по отношению к своему собственному татарскому народу.

Убеждён, нужна татарская «перезагрузка». Исходя из ясного понимания, что Татарстан – навеки с Россией, а татары – с русскими.

Ведь, надо согласиться с тем, что жить в одной стране сотнями лет с фигой в кармане – весьма странно!

Есть русская поговорка: «Кто прошлое помянет – тому глаз – вон!», но у неё есть и продолжение: «А кто забудет – оба!»

И, поэтому – последнее, третье.

Татары, не забывайте своего прошлого, своего языка, культуры, веры – будьте татарами во всей полноте!

И примите искреннее приглашение в дружественный вам Русский мир – это не помешает, а только поможет вам в движении к вашей Правде, вашей благородной цели сохранить свой народ.

Ведь девять из десяти ваших соплеменников владеют русским языком, а значит – уже фактически пребывают в Русском мире.

Михаил Щеглов, председатель Общества русской культуры Республики Татарстан,
9 ноября 2015 года, г. Казань



Хорошо о татарском национал-сепаратизме и обелении ста тысяч татарских национал-предателей татарского Гитлеровского Легиона Идель-Урал в Великую Отечественную Войну написала русский патриот Дарья Митина. Увы, мы, русские, не такие горлопанистые, как татары. Но информацию о предательстве татарского народа довести надо до масс.
http://news-front.info/2015/09/16/kazanskij-kinofestival-vopreki-istorii-i-protiv-rossii/

Казанский кинофестиваль: Вопреки истории и против России?

Дата публикации: 16 Сентябрь 2015, 12:19

Регион, щедро опекаемый федеральным центром, сделал очередной «сюрприз» государству, на сей раз в области искусства – на кинофестивале в Казани победили ленты, имеющие сомнительный и, порой, антироссийский подтекст

Изображение
Солдаты легиона «Идель-Урал»



На прошедшем в Казани Фестивале мусульманского кино лучшим игровым фильмом была признана киргизская лента «Курманжан датка» режиссера Садыка Шер-Нияза, а лучшим полнометражным документальным фильмом — «Война непрощённых» режиссера Дениса Красильникова.



Первым на довольно странный выбор жюри казанского кинофестиваля обратила внимание на своей странице в одной из популярных социальных сетей работавшая на фестивале в Казани кинокритик и общественный деятель левого толка Дарья Митина:



«Замечательный и любимый Казанский кинофестиваль закончился неожиданным и странным конфузом — два главных приза получили два фильма, которых в конкурсе вообще не должно было быть по определению — подчеркнуто-оскорбительно антироссийская «Курманжан датка», щедро профинансированная из госбюджета Республики Кыргызстан как национальный проект, и фильм татарстанского документалиста Красильникова, снятый под патронатом президента Татарстана, при участии первого президента Татарстана и постпредства РТ в Москве «Война непрощённых», оправдывающий и отмазывающий фашистский легион «Идель — Урал». Вот такая загогулина. Не знаю, что и думать».



Впоследствии, детально разбирая документальный фильм «Война непрощённых», посвященный коллаборационистскому легиону вермахта «Идель-Урал», набранному из казанских татар, башкир, чувашей, марийцев и мордвы, Митина в своем блоге написала, в частности, следующее:



«Бикчантаев (главреж Татарского театра Камала в Казани, выступающий в картине в роли рассказчика — прим. ИА REGNUM) беседует с Сергеем Василенко, директором «Музея антибольшевистского сопротивления», на территории «музея», на фоне портрета генерала-предателя Власова. Что это за «Музей»? Это частное предприятие, открытое подольским предпринимателем, повернутом на антикоммунизме, на частные средства. Музей посвящен воспеванию лидеров Белого движения, типа генералов Шкуро и Краснова, а также коллаборационистам всех мастей, антисоветскому подполью, бандеровцам, «лесным братьям» и прочим бандитам с большой дороги. Может, конечно, ничего страшного, что Бикчантаев обращается за консультацией в столь странное учреждение, — историк может пользоваться любыми источниками. Только вот зачем за государственный счет рекламировать такую экспозицию, ума не приложу. В России масса музеев, где можно было снять на камеру нашивки вермахтовских легионеров. Впрочем, это скорее повод для размышления и для наших собственных выводов, чем упрек авторам…

… Справедливости и объективности ради следует отметить, что история подвига 825-го батальона, перешедшего на сторону партизан, его дальнейших героических боёв освещены в фильме весьма ёмко и интонационно верно. С другой стороны, о том, что большинство легионеров воевало на стороне Германии до окончания войны, в фильме предпочитают не упоминать, создавая у зрителя искаженное восприятие событий. Ничего не говорится в фильме и о том, что в большинстве случаев легионеры при столкновении с сильным сопротивлением сдавались в плен либо, если получалось, уходили вглубь Германии. Профессор Гилязов говорит, обобщая, что волжско-татарский легион вообще не привлекался немцами к карательным операциям. Простите, а как же карательные операции против отрядов сопротивления Франции, Бельгии, Голландии? Как быть с карательным походом пятой роты третьего батальона в декабре 1944 года в районе города Кельце против польских партизан? Как быть с участием первого батальона в подавлении Варшавского восстания 1944 года…



В целом творческий коллектив под руководством Дениса Красильникова солидаризируется с концепциями профессора Гилязова, который, избрав легион «Идель — Урал» предметом своего исследования, проведенного, как нетрудно догадаться, по немецким документам и источникам, поднимается до концептуальных обобщений и пытается по-новому трактовать явление коллаборационизма в целом. Гилязов сетует на то, что гитлеровцы не рассматривали как «равноправных партнеров», а лицемерили, используя военнопленных в своих целях. Для иллюстрации своей позиции Гилязов цитирует М. Геллера и А. Некрича: «Можно лишь гадать о том, какой оборот приняли бы события, если бы нацисты проводили не политику геноцида, репрессий, подавления национальных и просто человеческих чувств, а более умеренную, приемлемую для большинства населения, как русского, так и нерусского». «Парадокс ситуации с представителями восточных народов, которые в период Второй мировой войны оказались на стороне Германии, заключается в том, что немецкая сторона не могла открыть перед ними реально демократичную перспективу». Вот не получилось у гитлеровцев даровать советским народам демократию…

Хоть авторы «Войны непрощённых» неоднократно погрешили против истины, тем не менее «Войну…» нельзя назвать лживой картиной. А вот манипулятивной, лукавой — вполне можно. Исподволь, тонко, аккуратно, но весьма доходчиво нас подводят к мысли, что предательство допустимо, что его можно понять, объяснить и оправдать, что главная задача — самосохранение, выживание любой ценой. Если мы вспомним историю позднесоветского сепаратизма республик СССР и их постсоветскую историю, то именно с таких маленьких шажков начиналась героизация нацизма. Сначала призыв к общечеловеческому гуманизму по отношению ко всем коллаборационистам, затем мифологизация истории и человеческого сознания… В любом случае настораживает не столько появление очередного спорного фильма, а его демонстративная поддержка со стороны государства».



Что характерно, на страницах своего блога Митиной впоследствии пришлось схлестнуться в жарком споре с самими режиссером Красильниковым, который пытался доказать, что ничего крамольного в его ленте нет, правда, весьма эмоционально и малоубедительно. При этом он почему-то упрекал кинокритика в «разжигании межнациональной розни», а также пытался убедить оппонента, что ни государство, ни президент Татарстана денег на ленту не выделяли. При этом стоит отметить, что картина была презентована на базе государственного информационного агентства «Татар Информ», которое сообщило о том, что ленту высоко оценил Рустам Минниханов, а в самом фильме с «экспертным мнением» появляется первый президент Татарстана, госсоветник нынешнего лидера республики Минтимер Шаймиев. Недоумение вызывает и ажиотаж вокруг легиона «Идель — Урал» в год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне.





По поводу татарского национал-предателя Гарифа Солтана. Он был сначала одним из руководящих идеологов-пропагандистов стотысячного татарского Легиона Идель-Урал. Затем создал татарскую редакцию Радио Голос Америки - несколько лет. А потом создал и свыше 30 лет руководил татарской редакцией Радио Свободы - Радио Азатлык. До 1989 года. Радио Азатлык - правопреемник татарского стотысячного Легиона Идель-Урал. Национал-предательство татар продолжается!

Фаузия Байрамова называет Гарифа Солтана национальным героем.
Вот ссылка. http://www.azatliq.org/content/article/25114892.html Татарский язык кто не знает - переведите с помощью Яндекс-Переводчика translate.yandex.ru Там есть татарский, в гугеле нет. Смысл будет хорошо понятен. Для татар национал-предатели России - герои. Предательство - героизм. Подлость - доблесть.


Ежемесячные доносы татар на башкир. Навскидку четвёрка подмётных писем татар. Их сотни.

1. "Требуем убивать башкир." - Кадерле Имамутдмнов. Донос Татарского общественного центра Башкортостана от 24 января 2015 года http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/obraschenie-k-prezidentu-rf-putinu-vv-24-01-2015.html
2. Донос Татарского общественного центра Башкортостана на башкир от 16 апреля 2014 года русским. http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html "Требуем Уфимскую губернию". При этом на том же заседании, не стесняясь, написали донос на русских в ООН с просьбой о создании из территории России отдельного государства для татар по примеру Израиля в 1948 году.
3. Проблема, волнующая "всю татарскую интеллигенцию": Башкирский народ и сто лет спустя 1917 года - в 2014 до сих пор не уничтожен. К сожалению, всё в том же состоянии. Башкир надо убивать. http://www.azatliq.org/content/article/25351586.html
4. Собрание от 23 апреля 2015 года в Постоянном Представительстве Республики Татарстан в Республике Башкортостан: "башкиры должны как народ быть стёрты с лица земли". Участвуют кроме постоянного представителя, татарские историки из ИИ Маржани АНТ, а также "татарская общественность" республики. Кстати на постоянном представительстве РТ в РБ убрали башкирскую вывескую. Теперь только русская и татарская.



Татарский фашизм без обиняков

Татары - национал-предатели России. И готовятся вонзить ей нож в спину, как сделали сто тысяч татар в годы Великой Отечественной Войны, пойдя служить в гитлеровский татарский Легион Идель-Урал. На передовой их не было. Они убивали русских, белорусов, украинцев - партизан, мирных жителей - женщин, детей, мужчин, стариков. На их руках сотни тысяч человеческих жизней. Жизней людей русского мира! Татары - враги России. И я это докажу.
1. Айдар Халим без обиняков заявил: русские, чуваши, мари, удмурты - нехаляльные люди, жить с ними по халялю не дозволен. А стало быть надо, чтобы их не стало на этой земле. Статья на татарском. Но на русский пеервести может Яндекс-переводчик. http://www.azatliq.org/content/article/25476976.html Кстати я в этом вопросе не согласен с Щегловым. Русским надо учить татарский язык - язык врагов. Чтобы знать, что они пишут.
2. В 2014 году перепечатали статью 1917 года о "вопросе, волнующим всю татарскую интеллигенцию". К сожалению, пишут авторы перепечатки, проблема, поставленная в 1917 году - окончательное решение башкирского вопроса - уничтожение башкирского народа, не достигнута сто лет спустя. Практически в том же состоянии.
3. В полный рост началась реабилитация ста тысяч татарских национал-предателей Легиона Идель-Урал. Оказывается те сто тысяч татар, которые убивали русских партизан и жителей на оккупированных территориях - это герои. Убийства русских на Украине и в Прибалтике тоже начались с обеления фашизма. Это же мы наблюдаем и в "Татарстане". И это не частный фильм, он под патронатом Минниханова. http://www.azatliq.org/content/article/27252047.html и http://www.azatliq.org/content/article/27323008.html
4. Татаризация России есть единственное спасение от наступающей неофеодальной раздробленности. - пишет татарский национал-сепаратист Рашит Ахметов в своем предыдущем номере. Цель татар - захват и дерусификация России. В России - Золотой орде все кроме татар не халяльные. Выводы делайте сами. http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/stolitsa-20-10-2015.html
5. На крайняк, коли не получится пункт 4 - продать Россию её врагам, например США, но теперь новое веяние - Китаю. Рашит Ахметов пишет: "Китайцы в принципе считают Татарстан своим самым дружественным регионом в Европейской России, фактически своим готовым плацдармом. По отношению к татарам китайское правительство будет проводить политику наибольшего благоприятствования." http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/sever-12-08-2015.html


Татарские национал-сепаратисты ненавидят День Победы. http://www.azatliq.org/content/article/27014520.html (Яндекс-переводчик!) Татарские национал-сепаратисты придумали десяток причин, зачем День Победы отменить. А к семидесятилетию Великой Победы, как я уже говорил, они сняли фильм Война непрощённых. Обелили сто тысяч татар-предателей Татарского Гитлеровского Легиона Идель-Урал Вермахта.

Фаик Тажиев: "9 мая - это не праздник, он должен быть Днём Памяти"

Мероприятия в России, посвящённые семидесятилетию Победы кого-то восхитили, кого-то встревожили. Набережночелнинский националист Фаик Тажиев говорит: в стране, где не решены социальные проблемы, вместо того чтобы проводить затратные торжества, его надо отмечать как день памяти.

гафиулла газиз
14.05.2015

Представитель национального движения, проживающий в Набережных Челнах Фаик Тажиев в ходе беседы с Азатлыком сделал напор на то, что День Победы надо отмечать как день Памяти.

- Я считаю, что этот день надо проводить как День Памяти, день памяти погибших в войнах. После того, как прошло 70 лет, такие торжества на душу не ложатся. Если рассмотрим историю, Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года. В этот день вооружённые силы Германии вошли в Польшу. Через две недели советские войска вошли в Польшу. И нынешняя война так же начинается. Конечно, эта страна завоёвывается. В тот же период оба агрессора в Бресте заключают соглашение о ненападении. Не смотря на это, Германия на другого агрессора начала войну 22 июня 1941

Александр, 24.11.2015 в 20:04

Татары призвали убивать русских и уничтожать Россию! http://kazan.mk.ru/articles/2015/11/23/islamskaya-severnaya-armiya-podstrekaet-tatar-k-dzhikhadu.html

Guest, 24.11.2015 в 22:12

Изображение
Изображение
Изображение
4 миллиона русских предали СССР и служили Гитлеру! Не забудем! Не простим!

Александр, 24.11.2015 в 22:29

Трёхполосный флаг был ещё до власовцев. Так что это отпадает. Русские дали на Победу больше всех жертв и героев. Да, часть предателей была. Позор смыт кровью. Предатели повешены, расстреляны, зарублены топорами, сгнили в лагерях. В год семидесятилетия Победы им фильмы не снимают. А у татар число предателей было на порядки выше - народ маленький ведь, а предателей много. У русских их было тысяч 80, а у татар все сто тысяч предателей. И татары восхваляют своих национал-предателей. Фильм Война непрощённых чего стоит? А спектакль Легионер Туймазинского государственного татарского драматического театра?

Без массовых репрессий не обойтись.

Guest, 25.11.2015 в 05:32

Башкурдскими стукачами включен круглосуточный режим лизания русской задницы.

Guest, 26.11.2015 в 11:19

У пациента редкая болезнь. Раздвоение, растроение личности, а иногда и больше - Расим, Александр, Русский парень, Quest. Сам с собой ведет беседу, задает вопросы и сам себе отвечает. Болен татаро-фобией на столько, что забрызгал слюной всем мониторы. Поставил себе задачу засрать этот сайт своим дерьмом. Действует по принципу фашистского министра пропаганды Йозефа Геббельса:"Если ложь повторить 1000 раз, то она становится правдой", при этом забыл что тот же министр предостерегал:" Пропаганда теряет свою силу, когда становится явной". Эта болезнь лечится только в стационаре по статье 282УК, Предупреждаю - болезнь заразна и можно подхватить инфекцию и заразиться башкирофобией, татарофобией, руссофобией, чем и пытается заразить этот больной. А сайту необходима стерильность и дезинфекция. Доктор Ёжик.

Расим, 26.11.2015 в 12:53

Вместо брызгания слюнями в монитор с криками: "Башисты, башисты!", - лучше взять Яндекс-переводчик и убедиться в том, что в начале ленты Александр написал правду о татарах. Такую правду, что хуже всякой лжи.

Guest, 27.11.2015 в 16:31

Стремясь во всем походить на Президента Путина, губернатор Н-ской области России надел ошейник на соседскую дворнягу, полетал на «Кукурузнике», нашел пять пустых водочных бутылок на дне городского фонтана, научил летать фермерских кур, поймал леща весом 210 граммов, за одну неделю проехал от областного центра до родного села на «Копейке», завел любовницу-физкультурницу, развелся со своей женой - Марьей Ивановной, разругался со всеми приличными людьми, обрядился в зеленый камуфляж ополченца и прирезал к своему участку кусок соседского огорода.

Guest, 28.11.2015 в 18:29

Попритихли,расимы.Правильно,не отвлекайтесь лижите и лижите в круглосуточном режиме.

Guest, 02.12.2015 в 13:05

Казанский кинофестиваль: Вопреки истории и против России?

Дата публикации: 16 Сентябрь 2015, 12:19

Регион, щедро опекаемый федеральным центром, сделал очередной «сюрприз» государству, на сей раз в области искусства – на кинофестивале в Казани победили ленты, имеющие сомнительный и, порой, антироссийский подтекст

Изображение
Солдаты легиона «Идель-Урал»



На прошедшем в Казани Фестивале мусульманского кино лучшим игровым фильмом была признана киргизская лента «Курманжан датка» режиссера Садыка Шер-Нияза, а лучшим полнометражным документальным фильмом — «Война непрощённых» режиссера Дениса Красильникова. .............
================================================
Естественно, что этот фильм финансировался властями Татарстана. Ибо всем известно, что многие представители власти, начиная с Шаймиева, являются замаскированными сторонниками выхода Татарстана из России.

Расим, 02.12.2015 в 13:27

Всем известно, что Путин чекист. Что такое чекист? Это не Штирлиц. Это тот, кто работает со стукачами. Предательство ста тысяч татар - легионеров гитлеровского татарского Легиона Идель-Урал в годы Великой Отечественной Войны не случайно. По причине предательской татарской натуры. Путин как и Сталин хотят использовать татар, как жандармов в "Урало-Поволжье". Против башкир, чувашей, мари, удмуртов, мордвы. Против коренного населения. Татары то не коренные. Но в этой опоре на гнилых стукачей есть принципиальный просчёт. Потому что не учитываются последствия. Пока татары держатся. Но я думаю, мы победим татарский национал-сепаратизм.

Россия - страна победивших бандитов!, 04.12.2015 в 15:46

ТЮРЕМНЫЙ ПРАЙС-ЛИСТ

Изображение
В СЕРПУХОВСКОМ СИЗО АРЕСТАНТЫ В ОДЕЖДАХ РИМСКИХ ГЛАДИАТОРОВ ПРАЗДНУЮТ ИМЕНИНЫ АВТОРИТЕТА АНТОНА КУЗНЕЦОВА. 2011 Фото: fishki.net
/

ПОЧЕМУ СОВРЕМЕННАЯ СИСТЕМА ФСИН НИКАК НЕ МОЖЕТ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ИМИДЖА «СТАЛИНСКОЙ ВОХРЫ»

Отечественные учреждения исполнения наказаний давно зарабатывают на осуждённых. За деньги заключённому могут доставить всё. Но до последнего времени, платить надзирателям или нет, было личным делом каждого. Однако в сентябре в Государственной думе прошло первое чтение поправки в закон Российской Федерации «Об учреждениях и органах, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы». Экспертное сообщество уже окрестило этот документ «кровавым» законом. И если эти изменения будут приняты, то платить будут все. Хотя бы для того, чтобы выйти на волю живыми.

Как известно, государство давно исправило ситуацию во ФСИН: зарплаты, обеспечение исправительных учреждений вышли на нормальный уровень, но тюремщики так и не отказались от нелегальных доходов.

«Сейчас на зоне можно достать всё, – рассказал «Совершенно секретно» Сергей Арутюнян, человек, отбывающий наказание по статье 159 УК РФ «Мошенничество» в одном из исправительных учреждений, – были бы деньги. Как ты сидишь, что ты делаешь, что ты ешь – всё зависит от твоего благосостояния, или благосостояния твоей семьи. Вот сейчас один человек из нашего отряда продает машинку – «Фольксваген-Гольф». Занимаются этим друзья его друзей, на свободе, естественно. Условия продажи простые – шестьдесят тысяч должно оказаться у него на руках на зоне.

Сколько заберут себе, те, кто продадут машину, сколько они отдадут за пронос денег сюда, не важно. Но здесь на зоне в течение дня-двух у человека окажется 60 тысяч рублей. В конечном итоге, большая их часть, естественно, осядет на руках у сотрудников колонии, но некоторое время этот человек, благодаря этой сумме просидит с относительным комфортом. Вообще, чем больше денег, тем лучше, к тебе относятся по-другому, предлагают свои услуги. А без денег на зоне очень плохо».

«Один из моих друзей сейчас находится под следствием и сидит в одном из столичных СИЗО, – рассказал «Совершенно секретно» 35-летний житель Москвы Пётр Карпов. – И мы, друзья и родственники, родственники и друзья других людей, сидящих вместе с моим другом, регулярно собираем им туда «грев». Грев мы собираем на всю хату (камеру), поскольку так дешевле обходятся услуги тех людей, которые заносят этот грев в изолятор. Пару раз мне доводилось присутствовать при сборе этих посылок. Я не мальчик и понимаю, что аспирин в порошке в тюрьму засылать глупо.

Так вот, кокаин, героин улетают туда в таких количествах, что Хантер Томпсон (американский писатель и журналист, прославившийся борьбой за легализацию наркотиков и активно отображавший тему их потребления в своём творчестве. – Прим. ред.) с большой охотой бы посидел в современной российской тюрьме. Там это дело никак не лимитируется. Хоть «упорись вусмерть», никто и внимания не обратит. Плати, и всё. Арес­тантам привозят проституток, есть места, где можно остаться переночевать с женой. Я вот всё думаю, когда туда начнут возить стволы?..»

ЗОНА БЕЗГРАНИЧНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

Сейчас, наверное, нет ни одного отбывающего наказание человека, который ни разу не заплатил бы тюремщикам. И даже если человек идёт на принцип, проходит через насилие и унижение, то так или иначе ему приходится поучаствовать в поддержании благосостояния тех, кто его охраняет.

К примеру, на современных зонах существует неписаное правило: все ремонты за счёт заключённых. И тогда сбрасывается весь отряд, даже самые принципиальные. А поскольку ремонты должны проводиться за счёт бюджетных средств, то эти деньги руководство исправительных учреждений просто кладёт себе в карман.

Как ни стараются скрыть тюремщики досуг и развлечения их VIP-сидельцев, но факты об этом нет-нет, да и просачиваются в поле зрения общественности. Так серьёзный скандал с серпуховским СИЗО разразился после того, как фотосессия арес­тантов, отмечающих юбилей одного из сокамерников, попала в СМИ. На фотографиях подследственные сидят за богатым столом, уставленным в том числе и запрещенным в изоляторе алкоголем, а потом, обрядившись гладиаторами, устраивают на камеру пьяные показательные выступления.

Другой скандал был связан с Суражской колонией № 3, в Брянской области. Там сидел некий Андрей Пушкарь, состоятельный бизнесмен из Москвы. Сам Пушкарь вспоминает о своём пребывании в колонии как о жизни в пионерском лагере. По его словам, те, кто не платил или платил мало, ходили строем, сам же он катался по зоне на велосипеде. Около двадцати раз он, в сопровождении оперативников, ездил на выходные в Москву, один раз даже сумел слетать к другу в Италию. «Отдых» бизнесмена на зоне обошёлся ему примерно в миллион долларов.

ТЕЛЕВИЗОР В КАМЕРЕ

Перефразируя классика, все зоны в России должны сидеть одинаково, но нарушают правила внутреннего распорядка они по-разному.

В № 37 «Совершенно секретно» за октябрь месяц этого года мы уже писали о том, что в Самарской области возле одной из исправительных колоний был задержан иеро­дьякон одного из местных монастырей, пытавшийся забросить на зону 200 грамм героина. История с этим монахом крайне показательна для этого региона.

По информации «Совершенно секретно», вбросы наркотиков на территорию самарских колоний делают даже несовершеннолетние. Размеры «посылок» составляют от 300 до 500 граммов в день на колонию.

В некоторых ИК от передозировки за год может погибнуть несколько десятков человек. Естественно, медицинские заключения о причинах смерти указывают на острую сердечную недостаточность покойных, но в самом скором времени факты о передозировках, получат официальное признание. На данный момент идёт судебное разбирательство с целью установить, как, в каких количествах и к каким последствиям привело бесконтрольное распространение наркотиков в самарских колониях.

И если говорить конкретно по Самаре, то наркотики там, как полагают эксперты, главный, наиважнейший источник криминального дохода сотрудников ФСИН. Оценить стоимость грамма героина на зоне невозможно. Известно лишь то, что 50 % от конечной стоимости реализации наркотиков в колониях идёт строго администрации исправительного учреждения.

Если же взять Пермский край, Челябинскую, Свердловскую области, то там тюремщики не предоставляют заключённым никаких услуг. Их бизнес прост и понятен. Все заключённые должны выполнять ПВР (правила внутреннего распорядка) до самой последней мелочи. Но если ты хочешь жить по распорядку, то ты должен платить. Не будешь платить, будут ночные избиения, унижения, издевательства. И заключённые платят, чтобы их жизнь не превратилась в кромешный и беспросветный ад.

И вот это, наркотики и вымогательство, два главных многомиллионных источника преступных доходов сотрудников ФСИН. Всё остальное делается несистемно и от раза к разу.

К примеру, по закону арестанты могут иметь в камерах телевизоры. В связи с этим в СИЗО сложилась интересная практика: технику, которую передают родственники, надо обезличить, завести её в учреждение под видом гуманитарной помощи. И тогда, каждый месяц можно приходить к подследственному и говорить: ты что-то плохо себя ведешь, мы переведём тебя в другую камеру, где нет телевизора. Телевизор-то не твой, а гуманитарная помощь учреждению. И чтобы остаться при телевизоре, надо заплатить. В среднем такая ежемесячная абонентская плата составляет от 3 до 5 тысяч рублей в месяц.

Телефоны сотрудники заносят заключённым за вполне скромные деньги – от 7 до 15 тысяч по России. В Москве данная услуга стоит резко дороже, от 30 до 50 тысяч.

Вообще, говоря о том, как позволяют себе нарушать закон сотрудники ФСИН, надо понимать одно: поскольку в столице стоит очередь из желающих попасть на долж­ность надзирателя, то счастливый обладатель этого рабочего места может его потерять, лишь только какая-нибудь тень падёт на него. А где-нибудь в Ванине, где замену этому тюремщику днём с огнём не сыщешь, поймай его начальство хоть с килограммом героина, всё может закончиться простой зуботычиной. Конечно, при условии, что история не выйдет за пределы зоны.

Хотя всегда и везде стараются не идти на конкретное преступление. Задача коррумпированного надзирателя – вовремя отвернуться, отойти, не заметить того, как делается заброс. Именно за это ему и платят. А для правосудия, на всякий случай, всему этому процессу придается вид, который можно квалифицировать разве что по статье «Халатность».

Вообще риск, на который готов пойти надзиратель, и стоимость этого рис­ка просчитать несложно. Допустим, он собирается проработать во ФСИН ещё 10 лет. В ближайшие пять лет он ждёт повышения. Допустим, первые пять лет он получает 60 тысяч рублей, а вторые – 80 тысяч. Таким образом, его легальный доход за это время составит 8,4 млн рублей. Плюс к этому он три раза в месяц заносит телефоны арестантам. Это ещё почти 11 млн.

Итак, занося совсем уж что-то незаконное, он рискует потерять почти 20 млн рублей. Отсюда простая арифметика. Любой занос того, что повлечёт потерю работы для сотрудника ФСИН Московского или Санкт-Петербургского регионов – от миллиона, того же, что может повлечь уголовное преследование – не менее 3 млн рублей.

ЛАГЕРНЫЕ ТРАДИЦИИ

Но в последнее время всё более преоб­ладает тенденция, когда нарушать закон, терять место или самому садиться на нары становится для надзирателей невыгодно. Ведь деньги можно просто выбить. И масштаб этого «экономического подхода» всё растет и растёт. При этом доходы тюремщиков не уменьшаются.

«Сегодня существует целая индустрия, о размерах которой мы можем иметь лишь смутное представление, – рассказал «Совершенно секретно» Игорь Голендухин, блогер и активист движения «ГУЛАГу.НЕТ». – Вот смотрите, в стране порядка 600 тысяч заключённых. Если каждый из них в месяц будет давать администрации исправительного учреждения по тысяче рублей, то в год «объём этого рынка» составит 7 млрд 200 млн рублей, а если выжимать из заключённых по 10 тысяч, а для жителей больших городов эта цифра вполне реальная, то сумма возрастет до 72 млрд рублей».

Для понимания величины этого капитала стоит сказать, что на строительство космодрома «Восточный» правительство выделило чуть больше 180 млрд рублей. Но эта сумма тратилась в течение пяти лет. Так что за три года российские зеки могут запросто насобирать не только на новый космодром, но ещё и на ракету в придачу.

Изменить ситуацию может только полная замена всего кадрового состава ФСИН. Это не самая сложная и вполне осуществимая процедура.

«Как только об этом заходит речь, – продолжает Игорь Голендухин, – мы тут же начинаем слышать голоса, а куда же мы денем сотрудников ФСИН? Как будто это невозможное препятствие. Давайте разделим нашу страну на пять секторов и в каждом будем полностью менять штат сотрудников исправительных учреждений в течение трёх лет. Таким образом, за пятнадцать лет мы заменим всю систему полностью».

По словам эксперта, кадровый вопрос – самое больное место ФСИН. Игорь Голендухин рассказывает, что самые ужасные вещи творятся там, где в исправительных учреждениях работают потомственные тюремщики. Он бывал в учреждениях, где сначала руководил дед, потом начальником колонии становился сын, а сейчас одну из руководящих должностей в администрации занимает внук.

«Вы понимаете, это поколения тюремщиков, – говорит правозащитник. – Это не достойные династии шахтеров или токарей. Вокруг этих людей год за годом, из поколения в поколение формировалась кошмарная аура гулаговских начальников. В одном из маленьких городков есть зам по БОР (безопасность и оперативная работа), когда он заходит в ШИЗО, заключённые выстраиваются у дверей и хором приветствуют его: «Здравствуйте, наш царь пришёл!» И это отец двоих детей, человек, имеющий высшее юридическое образование. 48 лет мужику!»

Такое отношение начальства к заключённым и заключённых к начальству вырабатывается годами. Здесь зеков чуть прогнули, здесь они сами показали готовность услужить, раз за разом, случай за случаем, и через несколько десятков лет заключённые оказываются в роли рабов, бесправных ничтожеств, на которых можно делать деньги из воздуха.

И единственная возможность разорвать порочную традицию взаимоотношений тюремщиков и сидельцев – привести во все исправительные учреждения страны новых, не знающих этой порочной практики людей.

При обилии в нашей стране сотрудников ЧОПов, при безработице в маленьких городках заменить весь кадровый состав сотрудников исправительных учреждений вполне реально. А те, кто яростно выступает против этого, – просто кормятся с того, что пенитенциарная система в нашей стране приобрела столь уродливые и даже чудовищные формы.

«ЭЛЕКТРОШОКЕРНЫЙ» ЗАКОН

Но на данный момент ситуация только ухудшается. Грядут перемены в российском законодательстве, которые превратят заключённых в бесправную массу перед лицом надзирателей. Речь идёт о внесении изменений в закон Российской Федерации «Об учреждениях и органах, исполняющих уголовные наказания в виде лишения свободы». В народе эти поправки уже прозвали «кровавым законом».

История его принятия и обсуждения началась ещё в октябре 2014 года, когда Мин­юст внёс документ на рассмотрение Госдумы. Правозащитники, занимающиеся проблемами прав человека и гражданина в исправительных учреждениях, инициировали обсуждение этого документа. В итоге Минюст осознал его вредность и отозвал из Думы.

Далее Совет по правам человека предлагает повторно обсудить законопроект, это обсуждение продолжается. Члены совета вносят какие-то поправки, появляются сообщения, что многие спорные моменты разрешены, и 27 мая 2015 года данный законопроект повторно вносится в Думу. Но оказалось, что текст «новой редакции», точка в точку, запятая в запятую совпадает с тем, что вносил Минюст за восемь месяцев до этого.

На недоумение правозащитников по поводу того, что текст, отозванный Минюстом из-за его несостоятельности, снова внесён в том же виде, высокие чиновники из ФСИН, депутаты из профильных комитетов говорят: не беспокойтесь, мы всё к моменту обсуждения подправим. Но в сентябре этот закон с тем же текстом осени 2014 года был в первом чтении принят Государственной думой. Так что же вызывает беспокойство правозащитников?

В этих поправках полностью переписывается глава 5 «О применении физической силы, специальных средств и огнестрельного оружия».

В статье 29 говорится, что применять силу, спецсредства и огнестрельное оружие сотрудники должны после предупреждения и выделив достаточное время для исполнения их распоряжений по сохранению порядка, однако когда сотрудник полагает, что промедление с применением силы или оружия может повлечь опасность его жизни или здоровью, или жизни и здоровью третьих лиц, он может применить физическую силу, спецсредства или огнестрельное оружие без предупреждения.

Это означает, что начать избивать заключённого надзиратель может в любой момент. Просто потому, что ему показалось, что от заключённого исходит угроза его жизни и здоровью.

В той же статье говорится, что «о каждом случае причинения осуждённым, лицам, заключённым под стражу, и иным лицам ранения либо наступления их смерти в результате применения сотрудником уголовно-исполнительной системы физической силы, специальных средств или огнестрельного оружия уведомляется прокурор в течение 24 часов».

То есть если человек избит до посинения, у него поломаны ребра, разорвана селезёнка, но никаких ран на теле нет, то прокурора можно не уведомлять. Более того, если сотрудник ФСИН перестарался и угрохал зека до смерти, то у администрации колонии есть целые сутки, чтобы замести все следы.

Ещё один предмет беспокойства людей, знающих специфику реального положения дел в тюрьмах и колониях, – то, что эти поправки вводят в перечень спецсредств электрошокеры.

«Это незаменимая вещь, если хочешь кого-нибудь без следов отправить на тот свет, – поясняет Игорь Голендухин. – Всего два электрошокера, один выставленный на небольшой разряд приставляем к спине в области сердца. Другой, с максимальным к груди. Разряд и сердце человека останавливается. Всё, родственники дорогие, принимайте у шлюзов покойничка. А на груди у него будет лежать справка «острая сердечная недостаточность». И никаких следов. Если этот закон будет принят во втором и третьем чтении уже в этом году, то первые трупы мы получим уже к концу лета».

Всё вышеперечисленное, если оно приобретёт законную силу, инициирует губительный для экономики России процесс. Уже сегодня тюрьмы забиты предпринимателями, которые в связи с трудной экономической ситуацией не могут своевременно выдержать сроки оплаты по контрактам.

Как только кто-либо из партнёров по бизнесу доводит эту информацию до правоохранительных органов, то на бизнесмена сразу заводят статью 159 УК РФ «Мошенничество», мотивируя это тем, что он изначально собирался не исполнять условия заключённого контракта.

И вот как только вносимые поправки будут приняты, сразу на предпринимателей будет открыта массовая охота. Ведь с этих людей есть что взять, и, попав на зону, они будут отдавать всё до последнего, лишь бы выйти за ворота колонии хотя бы живыми.

http://www.sovsekretno.ru/articles/id/5207/

Rasim, 05.12.2015 в 23:01

http://www.azatliq.org/content/article/27407046.html (Яндекс-переводчик используем)
Очередное предательство татар! Пока у России война с Турцией, Фаузия Байрамова полетела в Турцию, отмечает там 65-летний юбилей, презентует переведённый на турецкий язык роман Хан кучум. Помимо этого речь шла о борьбе с Россией и национальной независимости татарского народа.

Guest, 06.12.2015 в 15:04

Всегда мы это знали о предательстве Валиди.Но до такой степени,какой его обрисовали в военном обозрении на Рен-ТВ,это нечто.Грязный шпион и предатель,все подтверждается первоисточниками и архивными данными. И еще какие-то твари хотят ему поставить памятник в Уфе,татарском городе,на татарской земле. Да пусть только попробуют. Я первый приеду с ломом в Уфу и разломаю. Мы не допустим памятников предателям свободы народов Поволжья.

Александр, 08.12.2015 в 20:08

Предательство татар.
http://www.azatliq.org/content/article/27410354.html

Төркия-Русия низагы Татарстан һәм татарларга нинди йогынты ясар?
_______________________________________________
Статья в Азатлыке: Конфликт России и Турции Татарстану и татарам какое влияние окажет?

Вместо того, чтобы думать, как защищать Россию от турецкой агрессии, вместо поддержки Родины, татары думают, как сберечь свои интересы и сохранить отношения с турками!

Расим, 08.12.2015 в 20:17

http://zvezdapovolzhya.ru/netcat/modules/captcha/img.php?code=75a24d2bace1bdf70fb98c86197d6bf9

Расим, 08.12.2015 в 20:18

http://www.mkset.ru/news/patriot/12214/

Глава УФСБ по РБ не подтверждает сотрудничество Заки Валиди с фашистами
// 04.05.2010
Глава УФСБ по РБ не подтверждает сотрудничество Заки Валиди с фашистами
Изображение
Тема прошлого известного тюрколога, основателя башкирской автономии Заки Валиди (Ахметзаки Валидова) давно набила оскомину. Многие ученые, всерьез изучавшие биографию знаменитого на весь мир востоковеда, устали опровергать рассказы заинтересованных людей, что Заки Валиди сотрудничал с фашистами. В частности, некоторые СМИ заявляли о том, что Валиди якобы «лично отбирал кадры для мусульманской дивизии СС в годы Великой Отечественной войны».

На минувшей неделе свою точку зрения о «темных пятнах» в жизни Ахметзаки Валидова высказал глава УФСБ по РБ Виктор Палагин.

- Нет ни одного великого человека с биографией без темных пятен, - заявил Виктор Николаевич. – Но прямого участия в действиях фашистов со стороны тюрколога мы не подтверждаем.

Напомним, Заки Валиди был не только талантливым ученым, но и весьма прогрессивным человеком с активной жизненной позицией.

В 1916 году он оказывается в Петрограде в думской фракции мусульман, где продвигает программу территориальной автономии башкир. В гражданскую войну Заки Валиди возглавляет башкирское войско и становится военным комиссаром и председателем башревкома. Однако когда декрет об автономии Башкирии не отразил чаяний народного просветителя (Валиди надеялся, что республике представят большую самостоятельность), отважный ученый уехал в Туркестан и примкнул там к повстанческому движению. А потом и вовсе скитался в эмиграции, не соглашаясь с политикой советского правительства – его семью в Советском Союзе в этот момент репрессировали. При столь бурной жизни Заки Валиди умудрился стать профессором, преподавать в Стамбульском университете и получить мировую известность как знаток истории тюркских народов.

В мировом востоковедении Ахметзаки Валидов, выбравший своим псевдонимом имя Заки Валиди, известен как первооткрыватель и исследователь многих ценнейших источников истории Востока, а в Башкирии и Центральноазиатских государствах - еще и как борец за самоопределение тюркских народов.

По мнению же авторов, распространяющих слухи о «сомнительном прошлом» Заки Валиди – ученый муж сотрудничал с немецкой разведкой.

По словам же Виктора Палагина, на территории Германии до 1943 года действовали 60 школ Абвера, но «не обязательно военнопленные, которые туда переходили, шли ради подрыва своей родины».

- Многие из них потом возвращались и получали звания Героев Советского Союза, - объясняет шеф башкирского управления федеральной службы безопасности. – Спецслужбы многих использовали и люди выполняли, таким образом, опасные задания.

Как утверждает г-н Палагин, Иосиф Сталин отправлял на переговоры с Заки Валиди, тогда находившемся в Турции, агентов КГБ с просьбой вернуться в СССР.

- Есть документы, подтверждающие эту беседу, - рассказывает Виктор Палагин. – Валиди приглашали в страну и предложили работать на госбезопасность, но он отказался. То ли не поверил обещаниям – ведь многие возвращенцы попадали в лагеря, а то и вовсе были расстреляны, а может, чувствовал свою вину. Еще неизвестно, как повел бы себя каждый из нас, оказавшись в его ситуации.

Однако, по словам генерала Палагина, если бы Валидов представлял угрозу для советской власти, то его бы «нейтрализовали, поскольку такие возможности были».

- Значит, такой человек руководству страны был нужен и выгоден, - подводит итог Виктор Палагин. – Но еще не наступило время, чтобы раскрыть карты для чего его сохраняли и держали. Многие архивы закрыты.

В реальности, что подтверждается документально, Ахмет Валидов в 1926 году стал гражданином Турции, а после критики турецкой официальной доктрины о древней истории тюрков в 1932 году был вынужден эмигрировать.

- После того, как Валиди вступил в идейный спор с основателем Турецкой республики Ататюркоми и написал статью «Кризис тюркской идеологии», его выгнали из страны, - рассказывает Виктор Палагин.

В 1935-1939 гг. Валидов преподавал в Боннском и Геттингенском университетах в Германии, защитился, получил звание профессора. Затем, после смерти Ататюрка, ученый вернулся в Стамбульский университет и продолжил преподавательскую и научную деятельность. В 1942 году, являясь профессором Стамбульского университета, он кратковременно приезжал в Германию с научными целями, но «согласно открытым источникам, материалов, подтверждающих участие Валиди в активных действиях на стороне нацистов нет», - уточнил г-н Палагин.

Ахметзаки Валидов действительно выдающая личность и как, это часто бывает со знаменитыми людьми, еще в годы советской власти его имя обросло множеством слухов. Например, в Турции и Европе некоторые эмигрантские круги обвиняли Валиди в сотрудничестве с большевиками и объявляли агентом КГБ, засланным на Запад. В свою очередь советские авторы утверждали, что он агент Турции и Германии. Теперь, после заявления шефа башкирского УФСБ, можно сделать вывод, что Валиди все-таки симпатизировал большевикам.

Виктор Николаевич уверен, что Валидов «сделал для Башкирии очень много».

- Красные в гражданской войне по сути победили благодаря Ахметзаки Валидову, - говорит генерал. - Если бы Валиди, будучи лидером национального башкирского движения, не перешел на сторону красных со своим войском, то Колчак бы дошел до Варшавы.

Генерал Палагин считает, что для того, чтобы положить конец спорам, следует создать комиссию, например, из депутатов Курултая, чтобы «внести ясность» в биографию Заки Валиди.

- Придет время – точки над i будут расставлены, - уверен генерал.

Римма УРАЗБАХТИНА.

Guest, 10.12.2015 в 08:04

Точки над i уже давно расставлены. Мы знали давно,что предатель З.Валиди,предал всех с кем общался,но что еще и элементарный вор,причем украл у своих же башкир деньги и сбежал с ними в Турцию.это мерзость неописуемая.Наверно в аду его сейчас держат в отдельном закутке,что бы не развратил рядовых шайтанов.

Александр, 10.12.2015 в 11:50

Предательство татар!
Татарский национал-коллаборационизм с Турцией.
http://www.azatliq.org/content/article/27416482.html

Равил Гайнетдин: "Төркия белән уртак эшләребезне тилеләр генә начар итеп күрсәтә ала"
_____________________________________________
Татарский национал-предатель, председатель "Совета муфтиев РФ" Равиль Гайнутдин: "Наши общие дела с Турцией может показывать плохо лишь глупец."
У нас война с Турцией, а у татарского национал-предателя Равиля Гайнутдина - "наши общие дела с Турцией".

Максимальный перепост по всем русским сайтам. Яндекс-переводчик для перевода с татараского.

Guest, 10.12.2015 в 15:19

Яндекс переводчик сообщает башкирским стукачам,чтобы шли на хер.Татараского языка не существует. Максимальный перепост для всех.

Alexander, 11.12.2015 в 18:15

http://regnum.ru/news/polit/1969371.html

«Идель-Урал» в Татарстане: с чего начинается героизация нацизма

Изображение
Нацистский легион «Идель-Урал».

Владимир Линдерман
Иллюстрация: cp14.nevsepic.com.ua
Нацистский легион «Идель-Урал».

Москва, 13 Сентября 2015, 13:34 — REGNUM

Один из двух главных призов на Казанском кинофестивале получил фильм режиссера Красильникова «Война непрощенных». Картина посвящена, как принято говорить, непростой судьбе волжско-татарского легиона «Идель-Урал», воевавшего в годы Второй мировой войны в составе вермахта. Легион состоял из татар и представителей других народов Поволжья и Урала.

«Война непрощенных» признана лучшим документальным полнометражным фильмом фестиваля. СМИ также сообщают, что кино снято при поддержке руководства Республики Татарстан.

Я фильм не смотрел. Историю легиона «Идель-Урал» знаю лишь в общих чертах. Читал, что легионеры не особенно рвались воевать с Красной армией, устраивали восстания, перебегали к партизанам. О трагической судьбе Мусы Джалиля тоже знаю. Этим мои знания и ограничиваются. Вторгаться в сферы, в которых не компетентен, не буду.

Но кое в чем я разбираюсь очень неплохо. Я отлично помню, с чего начиналась героизация латышского легиона СС: с призывов к гуманизму, к человечности. Легионеров изображали несчастными людьми, жертвами истории, попавшими в клещи непреодолимых обстоятельств. Давайте их помянем, пожалеем и т.п. Как возразишь против гуманизма?

От сострадания перешли к политической реабилитации. Оказалось, что легионеры воевали не за Третий рейх, а за независимую и даже демократическую Латвию. То есть их тела, одетые в эсэсовскую форму, исправно служили нацистам, но их души были верны Латвии и европейским демократическим ценностям. Такой вот тонкий дуализм.

По сути же короткая и бесславная история легиона СС стала ключевым мифом, формирующим мировоззрение латышской молодежи. Из жертв легионеры превратились в героев. Результат — большинство латышских старшеклассников и студентов поддерживает неонацистов из «Нацблока».

Не дай бог, если антирусский национализм восторжествует в Татарстане, увлечет за собой молодежь. Это будет внутренняя Украина, с фатальными последствиями для Российского государства.

Не сам по себе фильм, реабилитирующий легионеров «Идель-Урал», опасен. Опасно то, что фильм получил явную, демонстративную официальную поддержку с самого политического верха республики. Значит, это политика. Возможно, режиссера Красильникова интересовали трагические судьбы конкретных людей, но политических режиссеров интересует иное. Они строят свой государственный миф. Прогнозирую, что следующим этапом «реабилитации» станет утверждение: легионеры «Идель-Урал» чисто условно воевали за Германию и так же условно, переходя к партизанам, воевали за Советский Союз. А на самом деле они сражались за свободный процветающий Татарстан. И те татары, что воевали на советской стороне, тоже сражались за Татарстан… Ну, вы помните — про бандеровцев, воевавших на два фронта, про украинцев, освобождавших Освенцим, и т.п.

Если бы только фильм… Тревожные вести приходят о школьном обучении в Татарстане. В русских (!) школах количество часов, отводимых на изучение татарского языка, вдвое больше, чем на предмет «русский язык». Опять же под вроде бы разумным предлогом: живешь в Татарстане, надо знать татарский. Мы в Латвии все это слышали миллион раз. А потом вдруг оказалось, что надо не только учить язык, но и учиться на этом языке. То есть не языковой комфорт является целью, а ассимиляция детей из русских семей.

В российских СМИ мельком прошла информации о беженцах из Донбасса, которым отказали в пребывании на территории Татарстана. Ладно бы, обычное бюрократическое свинство или сами беженцы что-то сделали не так. Но нет — официальное лицо им вежливо разъяснило: «Здесь национальная республика. Вашим детям придется учить татарский язык. Вы этого хотите? Мы предпочитаем приезжих из Средней Азии». Вот уже и своя демографическая политика.

Не пушками и танками Украина угрожает России, хотя и военную угрозу нельзя скидывать со счетов. А угрожает она, прежде всего, вирусом «украинства», убивающим русскость в русском человеке. Говоря метафорически, народы перестают осознавать себя ветвями общего дерева, вдруг ниоткуда возникает свое особое великое прошлое, служащее гарантией не менее великого — и опять же отдельного от России — будущего. Так русский мир разбирают по частям.

И никаких систем ПРО Западу не понадобится. Просто влить в нужный момент несколько миллиардов долларов в рост «национального самосознания».

Как те же татарские националисты воспринимают события на Украине? Вряд ли их интересуют тонкие геополитические комбинации, «хитрые планы» и проч. Они видят только то, что важно для них: Москва не смогла, говоря языком сталинской эпохи, сломать хребет украинскому национализму. Значит, думают они, и у нас есть шанс. Вирус украинства еще не закончил свою работу на сопредельных с РФ территориях, но в любой момент его можно ждать и в России.

Рига

Guest, 11.12.2015 в 19:26

И здесь приложил свою грязную руку Валиди.Именно он являлся организатором этих легионов.Обманывал несчастных пленных татар и записывал их в легион,который немцы создали по его рекомендации. Кого он только не обманул,обокрал своих башкир и сбежал с деньгами в Турцию. Вот такие герои у баш куру,больше им хвастать неким,кроме этого предателя.И этому грязному башкирскому предателю хотят поставить памятник на татарской земле в татарском городе Уфа,который большевики подарили башкирам за их предательство татар.Жалок народ у которого в героях числятся предатели.

Кунак, 11.12.2015 в 19:48

Alexander, 11.12.2015 в 18:15

Вирус украинства еще не закончил свою работу на сопредельных с РФ территориях, но в любой момент его можно ждать и в России.

Рига

А как у тебя в отношении вируса русифизма, всеобщего росиянства, как фальшивой новой нации?
Давлением сверху всем тюркским народам участие в тюрксой заказан. Грязный политический жест смешали с культурой и иссmкуством.

Guest, 12.12.2015 в 07:49

Москва, 13 Сентября 2015, 13:34 — REGNUM
REGNUM-Этим все сказано.Специально созданная структура в составе спецслужб России,маскирующаяся под информагенство. Цели и задачи REGNUM,подавление свободолюбивых устремлений со стороны народов России,путем дезинформации,провокаций в органах СМИ.В штате REGNUM состоят специально подобранные агенты из лиц нерусской национальности,работающие под видом журналистов и выдающие свои провокационные материаля за мнение народов России. REGNUM неоднократно изобличался независимыми журналистами и прессой в дезинформации и лжи.

Alexander, 12.12.2015 в 13:07

С прославлением нацистских коллаборационистов - ста тысяч татар-предателей из гитлеровского татарского Легиона Идель-Урал, татары повторяют путь Украины и Прибалтики. Сначала восхваление нацистов. Затем - резня русских. Правда тут планируется не только русских вырезать, но и вообще все остальные нехаляльные народы - чувашей, мари, удмуртов, мордву, башкир. С построением империи Идель-Урал на американских или китайских штыках.

Guest, 12.12.2015 в 16:18

Первыми военные действия против татар начнет наша доблестная конная башкирская армия.Он должна выдвинуться к подьездам домов и там атаковать татар.При упорном сопротивлении со стороны татар, башкирская авиация наносит ракетно-бомбовый удар по подьездам. Вперед башкиры,мы верные сыны Заки Валиди,победа будет за нами.
Главнокомандующий Башкирскими Вооруженными Силами
Расим Александрийский.

Аналитик, 13.12.2015 в 12:10

Зоологический анархизм
Историк Тимоти Снайдер – об Адольфе Гитлере и Владимире Путине
Изображение
Путин-Сталин-Гитлер на выставке в центре DOX в Праге

Американский историк Тимоти Снайдер призывает нас всерьез перечитать "Майн Кампф". Мы так и не поняли, почему произошел Холокост, а значит, трагедия может повториться, – предупреждает автор нашумевшего бестселлера " Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным" в своей новой книге Black Earth ("Черная земля").

Гитлер лишь притворялся националистом, его подлинные цели были гораздо более экстравагантны, говорит Тимоти Снайдер.

– Если мы будем воспринимать Гитлера в традиционном ключе – как националиста, как авторитарного лидера, даже как немца, – то мы не достигнем глубокого понимания ни его теории, ни его деяний. Гитлер воспринимал мир как театр бесконечной расовой борьбы. Он считал, что евреи препятствуют этой борьбе и поэтому их необходимо стереть с лица земли. В его цели не входило создание сильного немецкого государства, а лишь такого государства, которое разрушило бы все остальные государства и инициировало расовую борьбу. Гитлер начал войну не для того, чтобы удовлетворить националистические чувства немцев, а чтобы использовать эти чувства. Он знал, что в Германии многих людей волновали территориальные споры и тема немецкого меньшинства за границей, но его эти темы на самом деле не интересовали. Он всего лишь использовал эти эмоции своих сограждан, чтобы втолкнуть немцев в гораздо более масштабную войну, якобы за расширение империи на восток.

– На какие источники вы опираетесь в своих заключениях об истинных мотивах Гитлера? Кто был его вдохновителем? Когда он сформулировал эти идеи?

– Я не ставлю перед собой задачи определить генеалогию убеждений Гитлера. Полагаю, что невероятно сложно определить, под влиянием конкретно каких факторов формируется картина мира любого человека. Вместо этого я начинаю книгу с аргументированного разбора того, что мне представляется вполне связной, последовательной картиной мира. Гитлеровская картина мира была вымышленной, она была ужасной, но ей также была присуща неоспоримая когерентность, последовательность. В своем исследовании я рассматриваю выдержки из “Майн Кампф” и других сочинений и записей Гитлера, чтобы объяснить, каким он видел этот мир: как безжалостное, беспощадное пространство, в котором нет места для нравственных переживаний, где должны быть уничтожены все евреи, потому что только освободившись от их идей мы сможем вернуться к “естественному” для нас животному состоянию и свободно истреблять друг друга. Вот каким Гитлер видел мир. Если мы возьмем эту его картину мира за основу, то мы начинаем понимать, как стала возможной трагедия Холокоста, мы начинаем задавать правильные вопросы. Если Гитлер – не националист, не сторонник авторитаризма, а расовый анархист, сторонник глобальной расовой анархии, как он перейдет от теории к практике? И нам становится понятно, что ответом не может быть просто более мощная Германия. Ответ другой: Гитлер хотел добиться такого положения, которое позволило бы ему использовать Германию, чтобы создать хаос глобального масштаба. Что и произошло.
Изображение
Тимоти Снайдер

– Мне (и наверняка не мне одной) несколько режет слух применение к Гитлеру термина “анархист”. Разумеется, с момента изобретения этого термина его интерпретировали по-разному – были даже террористы, которые называли себя анархистами. И тем не менее, в основе любого анархизма лежит отвержение любой иерархии, неприятие эксплуатации человека человеком. Анархизм сродни гуманизму, особенно если почитать русских идеологов анархизма, Кропоткина, например. Не лучше ли было бы описать убеждения Гитлера не термином, который возник как реакция на традиционные религиозные ценности, пост-термином, а термином, скорее применимым к первобытному видению мира? Ведь Гитлер, по-вашему, стремился именно к некоему примитивному состоянию вещей, каким оно было еще до формирования культуры, религии.

– Вы правы, я применяю термин “анархизм” в другом смысле, и люди, ассоциирующие себя с анархистами, от этого не в восторге. Но в том, что я остановился на этом термине, есть свое логическое зерно. Люди, о которых вы говорите, верят в то, что человеческая натура в целом естественным образом правильно устроена и что, убрав структуру, общественный конструкт, мы прекрасно без него обойдемся, опираясь лишь на свою природу. Разница между этими классическими анархистскими убеждениями и убеждениями Гитлера заключается в том, что, по мнению Гитлера, наша природа определяется исключительно биологическими законами: он считал, что мы – всего лишь существа, которые идентифицируют себя с похожими существами и убивают непохожих существ, забирая их территории и пищу, и не более того. Это два разных взгляда на человеческую природу – позитивный, с одной стороны, и нигилистический или нейтральный – с другой. Однако идея о том, что мы можем убрать организацию, чтобы вернуться к нашей изначальной природе, – общая. Я не стремился закрепить за Гитлером ярлык принадлежности к какой-либо анархической традиции, но я думаю, немаловажно показать, что он верил в существование некой глубинной реальности под наслоением организации, структуры, верил в искусственность и временный характер этой структуры. Он верил, что, по большей части, нагромождение этой структуры – в особенности такие ее составляющие, как этика и право, – еврейского происхождения, неестественного, а следовательно, зловредно и должно быть уничтожено.

– Но сам Гитлер никогда не называл себя анархистом, не правда ли?

– Само это слово он применительно к себе не использовал, однако стоит перечитать “Майн Кампф” и вы увидите, сколько мы изначально не заметили. Я начал с того, что несколько раз перечитал “Майн Кампф”. Интересно, что точно так же, как у нас есть история Холокоста, которую мы подогнали под собственные взгляды, у нас есть и своя версия “Майн Кампф”, которую мы подогнали под собственные взгляды. В “Майн Кампф” есть много идей, которые мы пропускаем, и одна из этих идей – отношение Гитлера к государству как институту. Он не говорит, что он – анархист, но он прямо говорит, что целью расы не может быть создание государства. Он не говорит, что он анархист, но он прямо говорит, что, как только начнется расовая борьба, государственные границы испарятся. Он не говорит, что он анархист, но он пишет, что “природа разбросала расы по всей земле, чтобы они свободно боролись за ее ресурсы, и в ходе этой борьбы существующие государства рухнут”. Очевидно, что для Гитлера все, включая государство, второстепенно по сравнению с расой. Вот почему я определяю его как расового анархиста или как зоологического анархиста. Государство для Гитлера – это всего лишь очередной технический прием, на который способны высшие расы. Высшие расы у Гитлера имеют лучшую музыку, живопись, технологии, политику, но это не более чем атрибут. Он считал, что политической организации для всех нет и не может быть, потому что большинство людей недостаточно развиты для этого.

– В одном из ваших недавних интервью вы сказали, что о подлинной природе гитлеровской идеологии вы догадались интуитивно, и лишь после этого отправились в архивы на поиски документальных доказательств своей сенсационной догадки. И вы нашли массу подтверждений своей правоты. Удалось ли вам также узнать, насколько посвящены были в истинные мотивы Гитлера его соратники, его современники? Например, Гиммлер или Геббельс – догадывались ли они, к чему на самом деле стремился Гитлер, или он и их вводил в заблуждение и использовал, прикрывшись маской националиста и “державника”?

– Холокост, геноцид становится возможным там, где уничтожаются государственные структуры. Я уже давно в своих наблюдениях заметил сильную корреляцию между возможностью геноцида и отсутствием структуры, институтов. Большинство евреев были убиты именно на тех территориях, где фашистской Германии удалось разрушить или обезглавить государственные структуры. На тех территориях, где государственность немцами была сохранена, массовое уничтожение евреев было намного сложнее осуществить. Этот закон с математической точностью повторяется во всех странах и подрывает существующие стереотипы о разном уровне антисемитизма в разных обществах как одну из причин, по которой стал возможен Холокост. На самом деле все народы примерно одинаково реагировали на одинаковые условия. Когда я это понял, то решил заново перечитать “Майн Кампф” и увидел, что Гитлер действительно теоретизирует на эту тему, чего даже я раньше не замечал. Я думаю, что теперь многие смогут увидеть логику Гитлера, которую раньше не замечали в его текстах, если сначала прочтут мою книгу, а потом перечитают “Майн Кампф”. Что касается вопроса о том, была ли известна истинная мотивация Гитлера его современникам, то думаю, что Гитлер был довольно одинок в своем видении мира. Полагаю, что даже большинство членов нацистской верхушки – Гиммлер и Гейдрих, например, – не поддерживали его теорию в полной мере. Но гитлеровская теория была интересна тем, что подчиняла себе все больше людей. Она была “удобна”, потому что было ясно, как нужно действовать, чтобы угодить Гитлеру. Интересно, что по мере того, как все больше хаоса возникало вокруг – сначала немного хаотичной стала обстановка в Вене, потом в большей степени – в Праге, потом значительно больше хаоса мы наблюдаем в Варшаве, еще больше в Риге и Минске – чем больше этого хаоса вокруг, тем более правдоподобной гитлеровская картина мира начинает казаться его современникам. Гораздо больше немцев видят мир “по-гитлеровски” в 1945-м, чем в 1943 году.

– “По-гитлеровски” в подлинном понимании его мотивов как “зоологического анархиста”, который стремится к миру без государственных структур, или “по-гитлеровски” только в том смысле, в котором мы традиционно привыкли видеть Гитлера – как националиста и антисемита?

– Вы правы, очень мало кто в своем понимании доходил до его мотивов.

– То есть в основном все останавливались на поддержке средств, которыми он шел к своей цели, при этом о цели не догадывались?

– Да, вот что интересно: Холокост происходит не тогда, когда какой-то лидер придумал уничтожить определенную группу населения, и часть его народа с ним согласилась и исполнила его волю, – если бы это было так, можно сказать, что мы были бы спасены, мы бы знали, как избежать геноцида в будущем. Нет, на самом деле очень мало кто из немцев поддерживал идею уничтожения евреев, особенно в 1933 году. Холокост возник не потому, что все были гитлеровцы и антисемиты – к сожалению, иначе тогда мы сегодня были бы застрахованы от повторения этой истории. Страшная правда заключается в том, что если у лидера возникает фантастическая, вымышленная идея, он способен подстроить реальность под нее!

Вернемся к вопросу, понимали ли Гитлера в его окружении. Гитлер ложился спать очень и очень поздно, он не очень любил делать записи в дневнике, он был крайне неорганизованным человеком, он никогда не приходил на встречи вовремя, когда же он приходил, то был не в состоянии слушать собеседников, он только давал всем вокруг указания. Он не был традиционным государственным деятелем, опирающимся на администрацию, бюрократию. Гитлер скорее был представителем богемы. Если вы посмотрите на его фотографии в молодом возрасте, он даже выглядит как представитель богемы. Мы знаем, что он был неудавшимся художником. В своей деятельности он во многом полагался на импровизацию, интуицию, видение общей картины, а не деталей.

– Но все же Геббельс, например, – знал ли он, что пропаганда, которую он создает, не отражает истинную идеологию фюрера? Что это всего лишь фасад?

– Гитлер был политиком. Чтобы прийти к власти, ему необходимо было привести людей в движение посредством новых идей. Перед народом он выставил себя националистом, собирателем земель, хотя в своей книге он достаточно однозначно пишет о том, что эти вещи его на самом деле не волнуют, но он использует их в политических целях. Если почитать дневники Геббельса, то он хорошо понимал, что Гитлер “скачет” между идеологиями. Я думаю, что Геббельс был одним из очень немногих людей, которые полностью разделяли настоящие мотивы Гитлера, его настоящую картину мира.

– То есть и Геббельс, по-вашему, тоже был анархистом?

– Да, думаю, что это справедливое утверждение. Но не он один. Возьмите важного философа права Карла Шмитта, чьи идеи сегодня переживают некоторое возрождение. В своих наиболее интересных трудах 1938, 1939, 1940 годов Карл Шмитт как раз пытается объяснить, что отсутствие государственности является нормой. Он пытается создать некую юридическую концепцию о том, как расовая сила с большим потенциалом призвана манипулировать более слабой. Международное право он пытается реорганизовать в то, что он называет “естественными ареалами власти”. Он пишет, что у Америки – свой “ареал власти”, у Германии – свой, и что это нормально. По его мнению, в пределах этих “естественных ареалов власти” государственные границы не имеют значения и могут быть разрушены, и в конце концов мы увидим, до какого предела может простираться ареал немецкой власти. У Шмитта – это природа, естественное распределение сил. Шмитт также был человеком богемы. У него была неорганизованная, беспорядочная жизнь. Я сейчас говорю как какой-нибудь консерватор, но я имею в виду, что Шмитт также не жил по определенным правилам. И хотя он был теоретиком права, его также можно причислить к анархистам.

– Кстати, именно на Шмитта опирается в своей идеологии небезызвестный российский деятель Александр Дугин. Важным для Шмитта было понятие суверенности, которое он понимал как способность в определенных случаях абстрагироваться от норм международного права.

Вы говорите, что лидер может воссоздать собственную вымышленную реальность. Насколько такой диктатор становится в итоге заложником этой вымышленной реальности? Мы знаем много примеров того, как диктатору перестают докладывать всякую информацию, которую он может воспринять как нежелательную.

– Я не буду сейчас выступать в роли психоаналитика Гитлера. Скажу лишь, что вымышленные реальности очень опасны тем, что они как правило очень логично аргументированы, полны здравого смысла, в них все сходится, как в приключенческом романе. Мы читаем роман, и он нам нравится, мы знаем, что это неправда, что так не бывает, но все так красиво и логично сходится, все наполнено таким смыслом, что кажется правдоподобным – у всего есть начало и конец, взлет и падение, инь и янь. Альтернативные реальности наделены большим смыслом, чем настоящая жизнь. В настоящей жизни мало смысла. Вот почему вы здесь? Почему я здесь оказался? Почему вообще есть Нидерланды или Бельгия? Где во всем этом логика? Настоящая жизнь с трудом вписывается в какие-то правила. Почему привлекательна альтернативная реальность, как у Гитлера? Потому что она проще. Особенно в условиях глобализации, когда все бесконечно сложно устроено – не только мой отель, Амстердам, Голландия сложно устроены, но и весь мир невероятно сложно устроен. Поэтому любой миф, предлагающий логически объяснить все происходящее в мире, очень привлекателен. В этой простоте и есть сила любой теории заговора, например, антисемитизма. Человек начинает все объяснять, исходя из этой теории заговора; когда что-то происходит, у человека уже готово объяснение – то есть он начинает жить в этой вымышленной реальности, перемещается в нее. Если же вы оказываетесь в положении, когда вы должны выполнить приказ и, например, убить еврея, то вы начинаете, уже совершив убийство, оправдывать себя тем, что в этом убийстве также был смысл. То есть очень часто не убийство совершается из определенных убеждений, а убеждения приобретаются, чтобы оправдать совершенное преступление. Убийство полностью подчиняет человека вымышленной доктрине, потому что раз уж он убивал за эту идею, то она должна быть правильной, по-другому никак! Происходит диалектический процесс, идеология медленно внедряется в умы людей по мере того, как они ведут себя сообразно этой идеологии. Не мысли определяют дела, а дела определяют мысли. И Гитлер тоже жил в этой своей реальности, но при этом знал, как нужно разговаривать с людьми вокруг.

– Сегодня Россия оказалась в авангарде создателей альтернативных реальностей, причем с использованием самых современных технологий. Усматриваете ли вы определенные параллели между Германией 30-х годов и Россией сегодня? Допускаете ли вы, что у Путина также может быть тайный мотив развязывания конфликтов по всему миру?

– Я думаю, что Путин – личность не настолько последовательная, если сравнивать его с Гитлером. Я также думаю, что Путин не живет в вымышленной им реальности. У него есть вымышленный мир, но он не такой амбициозный.

– Может быть, мы наблюдаем только вершину айсберга его амбиций?

– Может быть. Созданный Путиным вымышленный мир, безусловно, будет иметь для мира массу последствий, но я думаю, что он менее амбициозен. Основной целью Гитлера было привести мир в состояние расовой борьбы, и он считал, что придется много людей погубить и многое разрушить, чтобы расовая борьба вообще стала возможна. Основной посыл Путина заключается в следующем: весь мир на самом деле очень похож на Россию, и все равно нет стран лучше России. Может быть, Россия – плохое, страшное место, а я – диктатор, как бы говорит нам Путин, но везде точно так же. Если же вы верите, что где-то лучше, то вы наивны, глупы, обработаны западной пропагандой. На первый взгляд может казаться, что есть страны с настоящей демократической властью, страны, где люди по-настоящему свободны, страны, где происходит становление гражданского общества (на Украине и в Сирии), но все это – лишь иллюзия, говорит Путин, – на самом деле все это проспонсировало ЦРУ, или Джордж Сорос, или еще какая-то невидимая рука. Этот вымышленный мир Путина призван сработать прежде всего по тем, кто в глазах Путина действует вне нормы. Другие авторитарные режимы – это норма, сирийская оппозиция – не норма, равно как и западноевропейские страны, журналисты, историки, неправительственные организации. Иными словами, альтернативная реальность Путина есть, но она не одна. Путин создает одну альтернативную реальность, а через неделю предлагает уже совсем другую.

– Кто-то хорошо отметил, что Путин меняет идеологии, как аксессуары.

– Да, у него была альтернативная реальность весенне-летнего сезона – “Мы спасаем Донбасс!”, а потом буквально за неделю ее сменили на новую, из коллекции "зима-весна 2016" – “Мы спасаем Сирию!”. То есть наполнение вымышленного мира есть, последовательности нет, и что будет дальше – совершенно непредсказуемо. Главным лозунгом можно назвать “Подозревай всех”. Если я подозреваю всех, не верю никому, не верю журналистам, не верю историкам, то я все глубже погружаюсь в собственные мысли, а следовательно – в теории заговора. Я не верю, что люди, которые работают в НКО, собирают марки или запускают воздушных змеев, действительно хотят помочь кому-то, а не выполняют агентурное задание. В итоге от этого всеобщего недоверия все разрушается. Этого и хотят в Кремле – разобрать на части гражданское общество, разобрать на части Евросоюз и вернуться к авторитаризму в России, “лучше которой все равно нет”.

– Я как раз вижу параллель Путина с Гитлером в том, что Путин активно разрушает основы государственности – конституцию, горизонтальные институты, фундаментальные права гражданина, – причем не только внутри России, но и вокруг, превращая все эти территории в некую зону, в пределах которой действуют только мафиозные понятия. Подорвав основы государственности, верховенства закона, гораздо проще держать всех в страхе и под контролем. Мафии проще работать, если и в сопредельных странах будет беззаконие. В определенном смысле Путин экспортирует этот цинизм и коррумпированность даже в ЕС. Вы считаете, что здесь есть сходство с Гитлером в плане умышленного распространения хаоса? Плюс мачизм Путина: думаю, он также придерживается идеи о естественном отборе наиболее приспособленных.

– Я согласен с тем, что вы говорите об отрицании функционального государства. Они словно говорят: Россия – нефункциональное государство, но функциональных государств не бывает, а если где-то и бывают, то мы поможем им пополнить ряды дисфункциональных. Государство не для граждан, а как некий алтарь, на который молятся. Я думаю, это очень верно подмеченное различие. В Нидерландах или даже в США, когда думаешь о правительстве, то думаешь о его услугах, о том, что эта структура создана для тебя, для удобства твоей жизни, отождествляешь себя с ним. В России власти – это не те, кто облегчает вам жизнь, а те, от кого стоит держаться подальше. Бомбардировки Сирии никак не добавят удобства россиянам.

– Плюс – это способ поиграть мускулами.

– Я согласен с вашими доводами, и все же Путин – это не Гитлер. Вот если бы при вторжении в Украину использовались бригады, похожие на СС, тогда бы я всерьез испугался. Разговоры о разрушении украинского государства велись, что само по себе уже внушает страх, но бригад молодчиков, которые бы из анархистских или националистических побуждений стали бы убивать политическую элиту на Украине, все же не было.

– Если почитать рассказ “Без неба”, написанный, как предполагают, Владиславом Сурковым, попадаешь в мир тотальной войны “всех против всех”. Сегодня война в России прославляется. Но война в постмодернистском смысле.

– Здесь – основное отличие современной России от гитлеровской Германии. В Германии в то время не было телевидения. Россия сегодня – это огромная масса народа, которая поглощает невероятное количество телевизионной продукции. Поглощает с огромным терпением, которого у американцев, например, нет. Американец посидит-посидит перед экраном, отойдет, выйдет в интернет, там посидит. А русский терпеливо сидит и сидит перед телевизором. Российская альтернативная реальность по большому счету и возможна только в телевизоре. Путин осознает, что он не может на самом деле послать половину населения страны на войну, погибать на Украине, например. На Украине погибло немало российских солдат. Важно понимать, что даже украинской армии удалось убивать российских военных. В этом смысле Путин больше находится в парадигме современных США, чем гитлеровской Германии: в США сейчас тоже все войны телевизионные, и солдат посылают только на такие операции, где гарантированно не будет слишком много потерь в рядах американцев. Гитлеровская альтернативная реальность включала в себя марши и радио, после чего очень крупные доли населения отправлялись воевать. Я думаю, что Россия сейчас на такое не способна.

– То есть Путин гораздо современнее Гитлера? Путин – постмодернист?

– Мы все – постмодернисты. Но россияне, хотя и считают себя хранителями неких консервативных ценностей, на самом деле – еще большие постмодернисты, чем мы – американцы. Россияне смотрят на Запад, видят что-то наиболее распущенное, перевернутое, извращенное и считают это основной реальностью западной жизни, совершенно не видя ни общественного капитала, ни атмосферы взаимного доверия, ни верховенства права и прочих фундаментальных вещей, благодаря которым западное общество функционирует.

– То есть получается, что россияне не видят в западном обществе именно то, что так хотел разрушить Гитлер, – основы структуры государства?

– Я понимаю, что вы имеете в виду, но Гитлер именно хотел от этих ценностей избавиться, считал, что их придумали евреи, а в России попросту считают, что этих ценностей нет, что они – ложь, что верить в них лицемерно, что американцы тупые, наивные, потому что не понимают, что доверять нельзя никому, кроме разве что ближайших друзей. Американцы же думают в ответ, что конечно, русские вполне могут нас облапошить, но только лишь потому, что мы привыкли доверять окружающим и живем в атмосфере высокого доверия и для развития нашего общества этот капитал доверия чрезвычайно важен. Россияне думают, что по сути наша реальность – это наши постмодернистские романы и рэп, но суть нашей реальности гораздо глубже. И мне об этом уже не докричаться до таких господ, как Сурков, потому что когда человек в своем цинизме доходит до крайности, то сам становится невероятно наивен. Он просто не верит больше ни во что, никому и ничему, а это то же самое, что наивность младенца. Потому что реальность существует, на свете есть настоящие вещи, которые не являются продуктом манипуляции. Совершенный цинизм тождественен совершенной наивности.

– А что же тогда фашизм?

– Фашизм сложно охарактеризовать. Фашизм – это активная убежденность в том, что воля лучше разума, что нация важнее государства, что историю нужно творить в будущем, а не заносить в летописи прошлого. Фашизм часто оперирует вопросами народа, крови, предпочитает движение статике. Фашизм одержим молодым мужским телом, к женщине относится как к подчиненной фигуре и воспринимает женственность только в символических, эстетических рамках. И разумеется, фашизм предпочитает войну миру, его идеология – это жизнь как постоянная борьба, хотя и не всегда она описывается как борьба биологическая. В проявлениях современного российского общества есть определенные общие черты с фашизмом – увлечение мужским телом, например...

– И травля геев.

– Да, фашизм так и поступал. Фашизм – это любование мужским телом и отрицание, что ты – гей. Это определенно присутствует в России сегодня. Плюс есть такая версия лайт-идеи о том, что ничего рационального не существует, а все – игра видимостей. Но у вас нет фашизма в смысле призыва к народу. Русские, хотя иногда и выходят на парады и марши, нельзя сказать, чтобы они очень любили это делать. У вас нет большой могущественной юношеской организации. У вас нет уверенности в том, что вы возродите империю. Русские всего лишь вздыхают по былой империи и притворяются, что воссоздают ее. Слабые эхо фашизма из России доносятся, есть немало вещей, которые внушают беспокойство, но говорить, что российский режим – фашистский, было бы преувеличением. Это режим, который не боится быть фашистским, который употребляет этот термин направо и налево по отношению к кому угодно, только не к себе. История России должна была бы научить ее больше бояться фашизма, чем она его боится сегодня. Но называть людей у власти в России фашистами – это преувеличение. Впрочем, эта поправка не делает их меньшими негодяями.

Наибольшей угрозой, исходящей из России сегодня, Снайдер видит непредсказуемость того, что будет после эпохи Путина, которая может закончиться в любой момент, а также активные попытки России раздробить Евросоюз. Отрезки существования национальных государств между империями были короткими и кровавыми. Сегодня малые страны Европы живы исключительно благодаря Евросоюзу. Если не станет Евросоюза, очень скоро не будет никаких словений или нидерландов, говорит Снайдер. Историк приводит примеры отчаянного мужества героев, которые, несмотря ни на что, пробовали спасать евреев в восточно-европейском аду в разгар Холокоста, но подчеркивает, что случаи эти были очень редки и являли собой достойные всякого восхищения проявления абсолютно иррационального поведения. Большинство обычных людей, как мы с вами, начинает вести себя иначе, стоит только убрать контекст государственной структуры, говорит Снайдер. Примерами могут послужить поведение обычных американцев в Абу-Граибе или во время наводнения в Новом Орлеане. Это означает, что геноцид возможен и в будущем, например, в случае серьезной экологической катастрофы, изменений климата, которые приведут к новым волнам беженцев, пишет Снайдер. Природные ресурсы Гитлер рассматривал как конечные и оправдывал смертельную схватку в борьбе за эти ресурсы, одновременно отвергая науку как "противоречащий природе" способ поиска новых перспектив и новых ресурсов. Исследования новейшей истории, действительно, показывают, что этнические чистки (термин, введенный после Сребреницы) происходили на тех территориях, где было разрушено государство. В эти минуты также происходит уничтожение йезидов там, где больше не работают государства Ирак и Сирия. Снайдер призывает не разрушать "несовершенные" государства, а интегрировать их. После разрушения Японии и Германии был строгий план их восстановления, никакого плана по восстановлению Ирака не было, говорит историк. В "Черной земле" он призывает нас в новом тысячелетии прилагать больше усилий к тому, чтобы предотвратить крупномасштабную экологическую катастрофу, вызванную изменениями климата, и появление на мировой карте территорий, где государственность разрушена и царит хаос. "Обломки разрушенного государства могут быть острыми и опасными", – предупреждает Тимоти Снайдер.

Расим, 14.12.2015 в 10:27

Умиляют татарстанцы! Критикуете Путина за фашизм, а сами фильмом Война непрощённых, восхваляете сто тысяч легионеров татарского Легиона Идель-Урал Вермахта!

Guest, 14.12.2015 в 20:18

Башкурдских предателей,организаторов легионов из пленных мусульман,не простим.
Валиди агент пяти разведок,всех предал и обокрал.
Умиляет башкурва,Валиди их обокрал,кинул,а они хотят ему памятник ставить. Валиди продал Турцию,его последователи сейчас опять продали Турцию.Стучат круглосуточно своим хозяевам на татар.
Готовят лисьи шапки с хвостами,учат танцы от татарских хореографов,готовятся отметить очередной день принятия рабства.Красят в этот день яйца,поют и пляшут.Радуются,что добровольные рабы.

Guest, 15.12.2015 в 13:00

Аналитик, 13.12.2015 в 12:10
Зоологический анархизм
Историк Тимоти Снайдер – об Адольфе Гитлере и Владимире Путине
------------------------------------------------
Вся статья - бред идиота. Его измышления подходят как раз для США.

"– Фашизм сложно охарактеризовать. Фашизм – это активная убежденность в том, что воля лучше разума, что нация важнее государства, что историю нужно творить в будущем, а не заносить в летописи прошлого. Фашизм часто оперирует вопросами народа, крови, предпочитает движение статике. Фашизм одержим молодым мужским телом, к женщине относится как к подчиненной фигуре и воспринимает женственность только в символических, эстетических рамках. И разумеется, фашизм предпочитает войну миру, его идеология – это жизнь как постоянная борьба, хотя и не всегда она описывается как борьба биологическая. В проявлениях современного российского общества есть определенные общие черты с фашизмом – увлечение мужским телом, например..."

Как раз в США и есть культ мужского тела. Стоит только посмотреть любой американский фильм с участием Сталоне, Шварцнегера и др. накаченных мужиков.