30 августа 2017 г. независимая общественно-политическая газета
Главная Культура и искусство Книга о матери Чингиза Айтматова
Рубрики
Архив новостей
понвтрсрдчетпятсубвск
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
       

Книга о матери Чингиза Айтматова

12 августа 2015 года
Книга о матери Чингиза Айтматова

     На днях в Казани вышла новая книга писательницы, кандидата исторических наук Фаузии Байрамовой. Эта документальная книга под названием «Ана» («Мать») повествует о жизни татарской женщины, Нагимы Абдулвалиевой-Айтматовой, матери всемирно известного писателя Чингиза Айтматова. Материал для книги собирался автором как на родине деда Чингиза Айтматова в Кукморском районе нынешнего Татарстана, деревне Мачкара, в архивах Кирова (Вятск) и Малмыжа, так и на родине матери писателя Нагимы Абдулвалиевой-Айтматовой, которая родилась в Караколе нынешнего Кыргызстана. В Бишкеке Фаузия Байрамова встретилась с детьми, внуками и ближайшими родственниками Нагимы Айтматовой, ознакомилась с историческими документами и литературой о семье Абдулвалиевых и Айтматовых. В книге также отражена судьба татар, оставивших однажды родные земли, но навсегда оставшихся в горах Тянь-Шаня и кипчакских степях, дав начало новой жизни в родстве с кыргызско-казахскими народами. Через образ матери автор дает анализ жизни и судьбе всего татарского народа, оценивает его потери и приобретения, раскрывает роль женщины в сохранении рода и нации.
     Книга, изданная тиражом в 1000 экземпляров, написана в научно-популярном жанре, в нее включено много исторических фотографии и документов, отображающими реалии тех времен. 
     Книга «Ана» («Мать») была издана с поддержкой Всемирного конгресса татар и будет раздаваться делегатам Всемирного форума татарских женщин.

Пресс-центр
фонда историко-культурного наследия.


Комментарии (77)
Расим, 13.08.2015 в 12:40

К сожалению башкиры близко живут к татарам. И татар в Башкортостане много. А казахов и киргизов уже не отатарить. Они послали татар давно.

Guest, 13.08.2015 в 12:59

Юлтыбай,кыргызы и казахи вообще смутно представляют себе,кто такие башкиры.

Guest, 13.08.2015 в 14:05

на просторах азии в прежние времена
частенько происходило неконтролируемое смешение
казахов и киргиз.
поскольку приплод оказывался ни то-ни се,
сгоняли в отдельное стадо.
так и произошли современные башкиры -
малочисленное полудикое племя
с ареалом обитания в предгорьях урала.
при контактах с соседствующими народами,стоящими на более высокой ступени цивилизации,
могут вести себя агрессивно:
кусаться,царапаться,громко лаять.
с рук не кормить!

Guest, 13.08.2015 в 16:23

Башкир не обижайте, этот Расим Дугинский провокатор, выполняет задание по разобщению наших народов

Guest, 13.08.2015 в 16:43

Да, ванька-провокатор старательно отрабатывает свои 30 сребренников, разжигая вражду между нерусскими народами. То, что он подписывается "башкиром", "Расимом" или еще как-то, не должно никого вводить в заблуждение - провокатор и в Африке провокатор.

Роберт, 13.08.2015 в 17:06

Фаузия Байрамова пишет правду ,Чингиз Айтматов сам лично сказал что мать татаркаи что он гордится что у него есть татарская кровь.

Guest, 13.08.2015 в 20:19

Сказать по правде,Чингиза Айтматова в последние годы в Кыргызстане не очень жаловали.Мать татарка для кыргыза пятно на биографии.Сам Айтматов до последнего времени и не заикался,что мать у него татарка,просто молчал про нее.После того как он практически перестал жить в Кыргызстане,обиделся на кыргызов,что нет к нему былого почтения,тогда и вспомнил,что мать у него татарка. Татары по своей вековой униженности начали его привечать,как всегда радуясь,что у какого то важняка есть татарские корни.

Guest, 14.08.2015 в 03:02

Спасибо уважаемой Фаузие-ханум за интересные книги, за любовь к родному народу, честность, принципиальность, смелость и благородство!

Расим, 14.08.2015 в 08:10

Мать татарка - это позор. Татары - нация лузеров и стукачей. И воров.

Guest, 14.08.2015 в 10:23

Юлтыбай,зачем татарское имя носишь.

Guest, 14.08.2015 в 12:14

в республиках (бывших СССР)
ср.азии что ни ВАЖНЯК - то полкуровка-полутатарин.
оно и неудивительно:
письменность и культуру распространяли
есснно татары,начиная от муллы-стажера
и кончая ТУКАЕМ.
в смешанной татаро-азиатской семье
воспитывался ребенок совсем других кондиций.
вот он и становился со временем
(тем более эпоха позволяла)
ЛИДЕРОМ,ЛИЧНОСТЬЮ.
так что ЧИНГИЗ-не исключение,а ПРАВИЛО.

Guest, 14.08.2015 в 13:46

Сам ты Расим лузер и стукач.

Guest, 14.08.2015 в 16:12

Не только у Чингиза Айтматова мама и жена были татарками, но и у Динмухамета Ахметовича Кунаева (член Политбюро ЦК КПСС, Первый секретарь ЦК КПСС Казахстана) тоже мама и жена были татарками. И вообще, у многих выдающихся личностей в Средней Азии, Казахстане и России - татарские корни. Это же все знают давно.
Например, знаменитого актера - Александра Абдулова, композитора, певца, руководителя популярного ансамбля "Ялла" - Фаруха Закирова
(они оба из Узбекистана), узбеки считают татарами, т.к. корни у них татарские. Моя знакомая узбечка из Узбекистана так говорила. У Дмитрия Хворостовского (знаменитый баритон) тоже корни татарские, он сам об этом говорил в интервью. И многие-многие другие известные люди.

Башкир, 14.08.2015 в 20:36

Вот этим и утешайтесь,до последнего татарина.
Все тюркские народы гордятся своей чистой кровью,полукровок с татарами терпеть не могут.Одни татары готовы всем задницу лизать.

Кунак, 14.08.2015 в 20:47

В КазССР в артистической среде было много татар. Братья певцы Абдуллины, у Розы Баглановой мать татарка, чего не скрывала, как кому-то кажется такое нужно скрывать. В один из периодов советской жизни в Киргизии один автор в газетной статье привел список всех министров киргизов, и как оказалось у всех мамы татарки.

Аналитик, 14.08.2015 в 21:01

Как всегда, ванька-провокатор под ником "башкир-расим" в своем амплуа - разжигает вражду между нерусскими народами. Старается, однако, иудушка!

Guest, 15.08.2015 в 10:04

Какая чистая кровь,что то я не знаю выдающихся людей с чистой кровью.Это только в законсервированных аулах можно еще встретить, да и то... Браки в замкнутой среде ведут к вырождению. Чем больше разница, тем жизнеспособнее потомство.

Guest, 15.08.2015 в 21:07

"Какая чистая кровь,что то я не знаю выдающихся людей с чистой кровью"
-----------------------------------------
Почему? На самом деле, много выдающихся людей с чистой татарской кровью, например, великие Кул Гали, Марджани, Гаяз Исхаки, Мирсаид Султан-Галиев, Тукай, Муса Джалиль, Академик Роальд Сагдеев и много других татарских ученых, наши самоотверженные патриоты - писатель г-жа Фаузия Байрамова, братья Кашаповы и многие-многие другие знаменитые люди!

Аналитик, 15.08.2015 в 21:47

Краткий очерк истории кыргызского восстания 1916 года
http://gdb.rferl.org/B71E7F03-9D63-44FA-AD68-111068FB90C5_w640_r1_s_cx0_cy4_cw0.jpg
Трагические события 1916 года кыргызы называют характерным словом Уркун. Этимология слова связана с понятием «массовое бегство». Однако Уркун охватывает такой широкий круг ассоциаций, раздирающее душу море человеческих историй, фактов и преданий, что его осмысление требует немало умственных и душевных, главное, исследовательских усилий, чтобы до конца осознать, что же такое Уркун и почему к этой странице отечественной истории проявляется столь повышенный интерес

Уже принято решение в следующем году на государственном уровне отметить его 100-летие . Можно быть уверенным в том, что это будет очень эмоциональный год. Но очень хотелось бы, чтобы он прошел без всяких экстремистских всплесков, а цивилизованно, под знаком глубокого погружения в прошлое и поклонения жертвам трагедии. Вспоминаются слова Чингиза Торекуловича Айтматова, который еще в 1986 году предупреждал, что нам нужен не только 1996 год (тогда все говорили о 80-летии Уркуна, о политической и гуманитарной оценке события), но и 2006 год, 2016 год и т.д.

Дело в том, что анализируя кровавое начало, еще более кровопролитное продолжение и более чем трагический конец восстания кыргызов против царя, легко впасть в истерику, изойти ненавистью ко всем и всему, создать совершенно нетерпимую ситуацию в собственном доме, что в наше время чревато никому не нужными политическими последствиями. Кстати говоря, легко ловиться на провокации - характерная черта нашего народа, об этом очень хорошо сказано еще в «Манасе». Но историю изучают не для того, чтобы спекулировать ее отдельными фактами и вносить раздор в жизнь новых поколений, гораздо важнее изучать ее уроки для того, чтобы не допускать повторения ошибок.

Что это было за восстание и что предшествовало ему? Вопрос очень непростой. Он имеет очень широкий региональный, международный, даже глобальный контекст. Достаточно сказать, что крайнему обострению ситуации способствовала Первая мировая война, главной участницей которой была Россия, а Кыргызстан тогда находился в составе этой империи. По-своему аукнулся и распад Османской империи, противостояние турков натиску европейских держав, особенно Англии, пик которого достиг в период войны за Дарданеллы (Чанаккале), который турки защищали, цитируя Ататюрка, «руками и зубами», горами трупов, стояли насмерть. В ходе Первой мировой войны, Российская и Османская империи оказались в противоборствующих лагерях: Россия входила в Антанту, Турция - в так называемый Четверной союз, что и предопределило конфликт между государствами. В конце 1914 года турки начали наступление на территорию России, но закончилось оно неудачно. Зато началось повсеместное изгнание этнических тюрков со всех насиженных ими мест - из Балкан, Ближнего Востока, арабских стран, огромный их поток устремился на Анатолийский полуостров. Но они жаждали мести за нанесенную им смертельную обиду и были готовы разорвать любого, кто встретится на пути. Их обуревали нешуточные страсти, в значительной степени именно ими и объясняется печально известный трагический конфликт между турками и армянами 1915 года.

Неудивительно, что турки очень хотели объединить весь тюркский мир в своем противостоянии с континентальной Европой, с Россией в том числе. А Центральную Азию они считали и сейчас считают землей своих предков - Ана ватан. Судя по последним научным данным, это у них в определенной степени получилось: тюркские клерикалы, муллы и ишаны, убежденные оттоманцы если не наводнили, то зачастили в так называемый русский Туркестан, в том числе и в наши края. Тот пантюркизм, к которому даже Советская власть относилась с опасением и, не задумываясь, подвергала террору его приверженцев, формировался именно в эти трагические годы. Стоит вспомнить, как большевистские идеологи увидели проявления пантюркизма даже в «Манасе», не говоря о таких общепризнанных адептах, впоследствии расстрелянных, как выдающийся казахские поэты и просветители Ахмет Байтурсынов и Магжан Жумабаев, узбек Чулпан, в известной степени и наш Касым Тыныстанов и других.

Одним словом, это был драматический, переломный период в глобальном масштабе, в том числе и в Российской империи. К началу 1916 года резервы русской армии в живой силе были почти исчерпаны (по данным историков, под ружьем находилось около 10 миллионов человек, но этого было мало), обеспечение фронта хромало по всем статьям. Особое недовольство военных было связано с тем, что нередко приходилось воевать без соответствующих фортификационных сооружений и приспособлений. Даже такое элементарное дело, как рытье окопов и траншей, проводилось наспех и на неподобающем уровне – не хватало людских рук, ресурсов. В то время как противник успешно использовал технику, летательные машины, русская армия целиком полагалась на живую силу, численный перевес и т.д. Поэтому была естественной попытка царского правительства привлечь к войне «инородческие племена, могущие служить серьезной помощью при ведении военных и тыловых операций» (В. Некрасов-Клиодт).

С другой стороны, печально известный указ русского правительства относительно мобилизации узбеков, таджиков, туркмен, казахов и кыргызов был крайне непробдуманным. Население восточных окраин России в основной массе оставалось неграмотным, изолированным от внешнего мира, что, впрочем, полностью устраивало метрополию. Не было нормальной разъяснительной работы перед проведением рекрутирования. Люди просто не понимали, что это за война и ради чего они должны покинуть родные места и даже гибнуть. Слишком низкий уровень интеграции колониальных окраин в российское общество, их сплошная неграмотность и, как сегодня сказали бы, информационный вакуум породили в Кыргызстане в полном смысле слова социально-политический взрыв. К тому же между русскими переселенцами и местным населением постоянно росла напряженность из-за почти повсеместно происходящих конфликтов на почве несправедливого отчуждения земельных угодий, разрушенного уклада привычной жизни туземцев и др. Об этом слагали свои песни легендарные кыргызские акыны и мыслители ХIХ века Арстанбек и Калыгул, перечитывать которых без душевного волнения и сейчас невозможно.



Сейчас трудно однозначно оценить, чего было больше в той бурной реакции людей на решение «белого царя» - недопонимания ситуации, элементарного страха оказаться на чужбине или политического протеста. Но факт состоит в том, что население не захотело подчиниться решению правительства, все были в шоке. Крайнее возбуждение народов Семиречья вылилось в открытое противостояние с властями, в массовый протест людей. Вскоре царские власти вынуждены были сворачивать планы по мобилизации в Узбекистане и Туркменистане, так как время было летнее, приближалась уборка хлопчатника – важнейшего стратегического сырья Средней Азии. Однако волнения людей приняли угрожающий характер в южных областях Казахстана и Кыргызстана. Вытесненное со своих плодородных земель и ставшее второсортным в результате ползучей колонизации местное население решилось активно противостоять планам царизма.

Началось восстание. Оно началось вскоре после указа царя от 25 июня 1916 года о мобилизации туркестанских «инородцев» и последовавшего объявления генерал-губернатора Сухомлинова о начале рекрутирования. Согласно директивам, набору подлежали мужчины в возрасте от 19 до 31 года в количестве до 220 тысяч человек. Дополнительно панику среди кыргызов сеяли, как свидетельствуют газеты тех лет, русские переселенцы, «дразнившие всячески кыргызов, что их поведут в окопы, будут убивать, кормить свининой» и т.д. (из телеграммы помощника генерал-губернатора Туркестана М. Р. Ерофеева).

Пожар конфликта разгорался очень быстро. Главный очаг противостояния сложился на севере Кыргызстана, в Чуйской долине, в акватории Иссык-Куля и в Нарынском регионе. Но это было восстанием безоружных. В руках кыргызов практически не было огнестрельного оружия, люди вооружались палками, копьями, прочими допотопными орудиями рукопашного боя. А против восставших применялись современные тогда виды вооружения – от винтовок и пулеметов до пушек. Царское правительство приняло решение начать масштабные карательные операции. Цель была ясна – покарать восставших так, чтобы туземцы знали истинную силу русских властей и никогда больше не повторяли подобные попытки сопротивления. Местное население и в самом деле не знало и не представляло, с какой силой оно может столкнуться.

Усмирение мятежников для царских властей никакой проблемы не составляло. Но, как свидетельствуют исторические материалы, царизм задумал худшее – он решил, прикрываясь создавшимся поводом, вообще очистить плодородные районы Кыргызстана от неспокойных туземцев, окончательно сломать хребет местного населения.

«Основное и главное…– вызвать, спровоцировать восстание для уничтожения человеческого материала Киргизии для расчистки земли для новых колонизаций, хотя это обстоятельство тщательно затушевывалось», – свидетельствовал эсер Г. И. Бройдо в своих показаниях, данных прокурору Ташкентской судебной палаты по делу о кыргызском восстании. «Вырезать кыргызов, спугнуть их в Китай и захватить новые земельные фонды – вот что ожидало царское правительство от своей провокационной работы… Понадобился дьявольский план, чтобы добиться восстания».

А в том, что начнутся волнения, и кыргызы попытаются оказать вооруженное сопротивление, никто не сомневался, в том числе главный военный чин Туркестана генерал Куропаткин. Он знал, как в таком случае действовать и как поступать. В то же время генерал в своем секретном донесении считал «существенно необходимым в ближайшую очередь поставить вопрос о будущих судьбах кыргызского народа; решить, создавать ли из него… оседлых землепашцев или фабрично-заводских рабочих, оставляя в зависимости от этого в их распоряжении то или иное количество земельных угодий, или постепенно их с земли вытеснить…». Произошло второе.

О причинах и последствиях кыргызского восстания 1916 года писали многие выдающиеся русские, кыргызские и казахские политические деятели начала прошлого столетия – от А. Ф. Керенского до Т. Рыскулова, Ю. Абдрахманова, Б. Исакеева. Вот что писал Ю. Абдрахманов, один из первых руководителей советской Киргизии, сам бывший беженец: «Ни в одной из остальных областей Туркестанского края захват земель не сопровождался таким всевозрастающим обнищанием туземных масс, как в Киргизии». Турар Рыскулов, выдающийся казахский государственный деятель, расстрелянный Сталиным в 38-м году, писал: «Царизм спроектировал, воспользовавшись этим восстанием, отнять у кыргызов всю Чуйскую долину, а также бассейн озера Иссык-Куль и земли Нарына и выселить кыргызов на более пустынные горные плато».

Июль девятьсот шестнадцатого

Волнения вначале охватили Самаркандский, Джизакский, Андижанский и другие уезды Узбекистана, затем перекинулись в Семиречье – в Верненский, Пишпекский, Каракольский и другие районы. Беспорядки распространились на все области Туркестана, но наиболее острый характер приобрели в Семиречье, куда входили южные районы современного Казахстана и вся территория Киргизии. Как подчеркивают Ю. Абдрахманов, Б. Исакеев и Т. Рыскулов, Семиречье было регионом наиболее бесстыдной аграрной колонизации, а население - униженным и бесправным. За 50 лет колонизации жизнь кыргызов становилась все хуже и бесправнее. По статистическим данным тех лет, с 1902 по 1913 год их численность сократилась на 8,9 %. Зато стремительно росло число переселенцев.

Подавление восстания не требовало особых военных усилий – повстанцы представляли собой, как уже отмечалось, безоружную стихийную массу. Но повод для массового истребления восставшего населения и его изгнания с насиженных земель был использован с размахом. Телеграмма генерала Куропаткина, направленная на имя военного губернатора Семиречья Фольбаума, гласила: «Вместе со сформированными вами частями по приходе отправленного подкрепления, не считая двух казачьих полков и конной батареи, вы будете располагать 35 ротами, 24 сотнями, 240 конными разведчиками, 16 орудиями, 47 пулеметами». Генерал там же подстрекательно отмечал: «Черняев, Романовский, Кауфман, Скобелев завоевали области Сыр-Дарьинскую, Самаркандскую и Ферганскую меньшими силами».

Говоря обо всем этом, я вовсе не хочу сказать, что карательные операции царской армии получили поддержку российского общества. Нет и еще раз нет. Особенно чувствительным и протестным оказалось его либерально-демократическое крыло. Когда тот же А. Ф. Керенский в своей речи на специальном заседании Государственной думы говорил, что «карательный отряд, состоит из трех видов вооружения - пехоты, артиллерии и кавалерии, и начальник отряда отдает приказ идти в таких-то направлениях и по своему пути сжигать все туземное население, уничтожать его без различия пола и возраста», в зале раздались возмущенные голоса: «Позор!». А Керенский продолжал: «Были уничтожены грудные дети, были уничтожены старики и старухи…». И тут депутат Шингарев, не выдержав, на весь зал закричал: «Варвары!». Депутат Родичев возмущался: «И это гордость страны!». Криков негодования и возмущения было много в думском зале. Судя по стенограмме, ни у кого из депутатов Госдумы не было сомнения в том, что кыргызская трагедия – это позор русского оружия, преступление, за которое виновные должны понести наказание. Началось судебное расследование. Взоры были обращены на императора, чье бездумное решение о мобилизации туземцев привело к столь кровавому исходу.

А крови проливалось море. Каратели ретиво выполняли приказ «сжигать и уничтожать», причем без всякого разбора. Видя, что сопротивляться хорошо вооруженным карательным отрядам нет никакой возможности, люди в панике начали собирать юрты, живность и пустились в бегство. А бежать можно было только в одном направлении – в Китай. Неразбериха стояла буквально несусветная: нагнетаемый карателями ужас настолько был силен, что ведущее в Китай Боомское ущелье тех дней напоминало гигантский пчелиный улей или муравейник. Тут люди гибли от пуль, тут же оплакивали и хоронили убиенных, и не было места от навьюченных лошадей и коров, нескончаемой вереницы пеших и конных беженцев. Кажется, именно эта скорбная картина национальной катастрофы стояла перед глазами великого кыргызского поэта Джусупа Турусбекова, позже написавшего:

Мына бул жер – өткөн кордук элеси,

Мына бул жер – муңдуулардын энеси…

А убивали каратели нередко с изощренностью садистов. По сообщению сотника М. С. Волкова и ротного Бакуревича, «кыргызские девушки театрально расфранчивались и бросались со скал вниз головой на глазах у казаков». И убивали, и насиловали, и гнали людей в сторону Китая.

Желание вычистить хорошие земли от плохих кыргызов было настолько сильным, что машина уничтожения людей быстро набирала обороты. Например, в селе Беловодском некий пристав Грибановский, обманным путем собрав 500 душ в караван-сарае (по Бройдо это было 517 человек, а Керенский говорит, что было «ровно полтыщи» кыргызов), дает команду всех до единого уничтожить. Об этом докладывал в своей речи и Керенский: «В селении Луговом… отряд солдат оцепил вместе с несколькими русскими поселенцами громадную толпу кыргызов и стал гнать их, безоружных, выстрелами и нагайками к утесу, внизу которого была река, и сбросил туда этих людей (голоса в зале Думы: это кошмар какой-то). …Главный результат комбинированных операций заключался в том, что все мятежники загнаны сейчас в такие горные районы, где вскоре вследствие голода и холода они в полной мере почувствуют последствия своего безумного восстания (голоса в зале: позор!). Уже доходят сведения об их лишениях и болезнях, но войскам приказано не давать врагу пощады… (голос слева: нашли врага!). Это, вы думаете, действительно, враги? Нет, господа, это поголовно и главным образом женское население кыргыз, которые… огромными массами поднялись с долин в горы искать себе нового убежища, новой родины в Китае. Их восстание было восстанием пассивным».

После нескольких кровавых эксцессов в начале восстания повстанцы перешли на самооборону, а позднее прикрывали беженцев сзади, оберегая безоружных людей от прямого столкновения с карателями. Были случаи, когда солдаты не щадили и русских людей, сочувствовавших пострадавшим и взявших сторону кыргызов. Иным пришлось вместе с кыргызами бежать в Китай и испытать неимоверные трудности пребывания на чужбине.


Бегство в Китай

Началось массовое бегство в Китай. В движение пришли сотни тысяч людей. Гуманитарная катастрофа кыргызов начала обретать огромные масштабы. Живых свидетелей тех страшных дней ныне почти не осталось, но до сих пор я вспоминаю рассказы аксакала кыргызской литературы, известного очеркиста и документалиста Саткына Сасыкбаева. «Я, – вспоминал он, – был в то время девятилетним мальчиком. Вдруг вечером началась какая-то непонятная неразбериха. Все о чем-то кричали, туда-сюда бегали, и тут меня буквально схватила за шиворот моя бабушка, которая была верхом на коне, посадила меня тоже на лошадь, и мы всей родней двинулись в темноте в сторону перевала на Иссык-Куль. А жили мы в Кемине на джайлоо. Люди вот-вот собирались приступить к жатве, все так радовались и не могли нарадоваться, что хорошая уродилась пшеница. Я до сих пор помню: взбираясь на самый перевал, все остановились, чтобы кони передохнули, иные прощались с родной землей, все плакали, оглядываясь назад. Все думали, что никогда уже не вернутся назад. А там было видно огромное зарево пожарища… Оказалось, что перед бегством кто-то из взрослых сказал спалить эти пшеничные наделы... И я никогда больше не видел, как громко взрослые мужчины рыдают, видя, как горят пшеничные поля, как превращается в пылающее пожарище их непосильный труд, их пот, годовой корм для их семей».

Все перевалы на пути в Китай были запружены людьми и скотиной, все было во власти стихии. К несчастью кыргызов, в том году и снег выпал раньше времени. В горах стоял мороз. Тот же Б. Исакеев, сам переживший эту трагедию, уже позднее, будучи Председателем Совнаркома Кыргызской АССР, в своей книге «Кыргызское восстание 1916 года» (издано в 1933 году) вспоминал: «Нам пришлось ночью переходить перевал Бедель. Сперва я провел мать с сестрой и с навьюченным верблюдом по единственной узкой верховой тропинке. Тропинка обледенелая, скользкая, чуть засыпанная снегом, по склону ледяной горы. Внизу зиял глубокий, в несколько саженей обрыв. Один неудачный шаг по тропинке – и гибель неизбежна. Благополучно проводив мать и сестру, я вернулся обратно на помощь брату, который на середине перевала возился с быком, навьюченным домашними принадлежностями. Продолжая путь, мы увидели, что обрыв был уже наполнен сорвавшимися сверху и сползшими с тропинки навьюченными и не навьюченными верблюдами, лошадьми, быками и частично вместе с ними людьми – беженцы уже пробили дорогу через них, уже люди с навьюченными верблюдами проходят через этих упавших в ледяные ямы животных и людей. Это была ужасная, невыносимо тяжелая картина. Рев обезумевших животных, крики, плач и стоны людей слились в одно. Те плачут, другие зовут по имени, может быть, уже погибших или заблудившихся, но беженцы не обращают на это внимания, ступают по ним ногами и все проходят, проходят дальше, ибо малейшая остановка или замедление грозит смертью им самим… А сколько мы видели случаев, когда, выбившаяся из сил мать бросает на произвол судьбы около дороги грудного ребенка. Мы видели у дороги завернутых в кошмы беспомощных дряхлых стариков и старух».

К началу 1917 года число беженцев, добравшихся до приграничных районов Китая, приближалось к 100 – 120 тысячам, не говоря об их числе в других, сопредельных зонах. Потеряв свои стада – главное богатство и состояние, не получив никакой гуманитарной помощи со стороны властей соседнего государства, кыргызы оказались лицом к лицу с голодной смертью и эпидемиями. Пытаясь определить потери, понесенные беженцами, драгоман русского генконсульства в Кашгаре Стефанович в начале 1917 года в своей докладной записке приводил такие цифры: «Затрудняюсь точно определить размеры возможных убытков для сбежавших кыргыз, но, считаясь с тем обстоятельством, что их сбежало до 120 000 человек, кои, исчисляя в среднем, имели 5-7 голов скота на душу, то сумма в 12 000 000 рублей не будет преувеличением». А другой чиновник Юнгмейстер, оценивал ущерб в 20 000 000 рублей. И с кыргызской, и с русской стороны много было случаев откровенного сочувствия друг другу, большие потери были и с той, и с другой стороны. В своем рапорте от 30 декабря 1916 года, когда мятеж был почти подавлен, Стефанович сообщал: «…многие кыргызы предупреждали русских о приготовлении к мятежу, много русских, попавших в кыргызский плен, было спасено, а в некоторых случаях и уведено из плена кыргызами. Кара-Булакская волость (на юге Пишпекского уезда) выступила против своих же кыргызов и отстояла русское селение». Таковы факты.

Октябрьская революция и возвращение

Беженцев в Китае, тех, кто уцелел и выжил после перенесенных нечеловеческих страданий, обрадовали вести из далекой России. На исходе зимы к ним долетели сообщения, что царь Николай отрекся от трона и империей управляет Временное правительство во главе с Керенским, который столь много сделал для доведения до российской общественности глубины и масштабов кыргызской трагедии. К весне и лету беженцы узнали, что «охота на кыргызов» почти прекращена, и на их земле установилась некая тишина. Начались разговоры о возвращении назад, как только сойдут снега и откроются перевалы. А многие после пережитого, после этих хождений по мукам хотели только одного – умереть, но перед смертью увидеть увидеть кромку Иссык-Куля… Люди понемногу начали возвращаться. И когда до них дошла весть, что в России произошла революция и что там новые люди защищают бедных и обездоленных, желают для всех равенства и свободы, верили ей с трудом. Тогда и имя Ленина (все говорили Илээлин) – стало самым любимым словом и всеобщим магическим лозунгом. И никакой риторики не было в словах Токтогула, непревзойденного акына и великомученика, также ставшего жертвой репрессий царизма и вернувшегося на Родину пешком из Сибири и в восторге вопрошавшего: «Какая же мать родила такого сына, как Ленин?».

Новые власти пробовали считать, сколько людей сгинуло после исхода в Китай. До нас дошли только отдельные цифры по Пишпекскому и Пржевальскому уездам. Считали по старой традиции – кибитками или посемейно. Турар Рыскулов приводит, к примеру, такие цифры: по двум названным уездам убыль кочевого населения к январю 1917 года составила 41 975 семей из 62 340 кибиток, то есть 66% коренных жителей. А по переписи 1913 года средний состав кибитки равнялся 5,1 душ обоего пола. Статистических данных о человеческих потерях в Нарынском и Чуйском районах нет, как и по югу Кыргызстана и другим.

Советская власть оказалась для кыргызского народа поистине спасением. Мы никогда не должны забывать и того, что, когда в Туркестане началось территориальное размежевание, советская Москва признала право кыргызов на самостоятельное национальное существование. Кыргызская автономия на первых порах была включена в состав РСФСР. Это предотвратило растворение кыргызов в общем туркестанском котле. А потом наравне с другими союзными республиками возникла и Киргизская Советская Социалистическая Республика. За 70 лет существования Советской власти кыргызская государственность получила солидную основу. На этой базе родился современный суверенный Кыргызстан.

Уроки истории

История есть не только сконцентрированная память человечества, но и своеобразный счет, предъявляемый к ней народами – субъектами и двигателями исторического процесса. И у кыргызов есть свой счет к истории как таковой. С высоты сегодняшнего дня можно сказать со всей определенностью следующее. Самое главное, нас не обманула История, эта суровая мамаша. Кыргызы как этнос прошли путь длиною более чем в двадцать два века. Были подъемы и падения, победы и поражения, были и трагедии, причем страшные, но мы не сгинули, не потерялись на этом долгом пути. Более того, наша древняя история привела нас к современной национальной государственности под названием Кыргызская Республика, и это наше главное историческое обретение.

Конечно, если бы не было шестнадцатого года, немалых жертв последующих десятилетий, войн у Кыргызстана был бы совсем другой потенциал. Увы, у истории, как верно говорят, нет сослагательного наклонения. А жертвы… О, если бы они могли почувствовать, каким-то чудом узнать, что мы теперь совсем другая страна, что суверенный статус кыргызского государства признан во всем мире! Но этого не дано. И пусть спят спокойно...

По ком звучали колокола России?

…Несколько лет назад мир стал свидетелем события несомненно масштабного. В Санкт-Петербурге состоялось перезахоронение останков расстрелянной большевиками царской семьи. Мир с любопытством наблюдал за величественным ритуалом: царя Николая и членов императорской фамилии предавали земле вчерашние коммунисты, сегодняшние демократы. И звучали церковные колокола…

Только ли в память коронованной семьи бывшей империи? Мне лично думалось, что нет. Колокола звонили и по безвинно убиенным, по всем, кого сразил меч царизма, кто сгинул… Православная церковь причислила последнего русского царя к лику святых, а широкая общественность оставалась совершенно безучастной к этой церковной затее – за какие это благодеяния Николаю быть святым? За империю, прозванную одним из величайших революционеров ушедшей эпохи «тюрьмой народов»? За подавление десятков восстаний против его власти? А может, за десятки тысяч загубленных кыргызов в девятьсот шестнадцатом году?

Самый удивительный парадокс истории, неопровержимо свидетельствующий об изменчивости общественных ценностей и приоритетов, состоит в следующем. Кыргызы ХIХ века панически боялись, категорически не хотели, чтобы русские переселялись в наши края. Стоит вспомнить великих кыргызских акынов и мыслителей - Арстанбека и Калыгула, Молдо Кылыча и Токтогула. А кыргызы начала ХХI века, живя в своем суверенном государстве, не хотят, чтобы кыргызстанские русские вернулись на свою историческую родину - Россию. Они стали неотъемлемой частью нашего многонационального народа. То доброе, что сделали нам наши русские – не забыть никогда. Вечно дружить с Россией – важнейший внешнеполитический приоритет современного Кыргызстана.

Но вот вопрос: куда, в какую сторону сегодня мчится, говоря по Гоголю, птица-тройка Русь? Куда? В сторону демократии и современной мультикультурной цивилизации или, наоборот, к неоимпериализму и реваншизму? Как и во времена русского классика, пока на этот вопрос нет однозначного ответа.

Осмонакун Ибраимов, профессор.

Guest, 16.08.2015 в 20:10

Да, империя - это страшное Зло!
Как повезло киргизам, казахам и другим народам, освободившимся от российского ига!
Удачи, успехов, процветания и счастья всем освободившимся от имперского российского ига народам, и всем зависимым от этого ига народам российской империи!

Расим, 16.08.2015 в 21:51

Guest, 16.08.2015 в 20:10

Да, империя - это страшное Зло!
Как повезло киргизам, казахам и другим народам, освободившимся от российского ига!
Удачи, успехов, процветания и счастья всем освободившимся от имперского российского ига народам, и всем зависимым от этого ига народам российской империи!
___________________________________
Татары тоже завоёвывают независимость. В Кремль и ФСБ стучат и стучат на башкир. Как Кадерле Имамутдинов.

Guest, 16.08.2015 в 22:44

Все, маймылы.
Башкиры не будут больше просто поднимать восстания.
Как же вы теперь сможете освободиться, бороться, вам к некому будет присоединиться.
Новый Салават Юлаев не придёт к вам.
Попробуйте из своей среды родить нового Батыршу, Салавата Юлаева, получиться ли

Расим, 17.08.2015 в 21:14

Башкиры будут. А на западе русские. Татары уже потеряли язык. И через 40 лет крестятся. Как в старые добрые времена за медный крестик и штаны стоя в очереди.

Guest, 18.08.2015 в 08:10

Расим окончательно свихнулся, однако. Хотя он и раньше никаких признаков разума не демонстрировал.

Guest, 18.08.2015 в 10:00

бесповоротно-СКОТЫ.

Guest, 21.08.2015 в 22:12

Да, люди произошли от обезьян.

Guest, 22.08.2015 в 08:03

Расим, 16.08.2015 в 21:51
Татары тоже завоёвывают независимость. В Кремль и ФСБ стучат и стучат на башкир.
=========================
А знаешь, в чем причина того, что ты так настойчиво стучишь на татар? Дело в том, что в течение последних 20 лет башисты стучали на татар и выставляли себя столпом русской государственности на Урале, которую, того и гляди, развалят татары-сепаратисты. Но вместо этого башисты развалили саму республику Башкортостан, руководство которой, опираясь только на башкир, составляющих только 20% населения Башкирии, утратило поддержку остальных 80%. Эти придурки, вместо того, чтобы объединиться с татарами и совместно отстаивать общие интересы, принялись служить Кремлю, рассчитывая, что в Кремль их зо это отблагодарит. Эти придурки рассчитывали на благодарность Кремля, а там такое слово неизвестно! "В благодарность" за развал республики Кремль взял и очень легко выбросил на помойку истории Рахимова, назначив татарина на руководство Башкирией. А башистов Россия просто выбросила как использованный презерватив. Но до башистов это так и не дошло, у них во всем привычка винить только татар, не задумываясь о собственной глупости. В таком случае, башисты, вы еще раз будете использованы Кремлем, снова будете выброшены на помойку и скорее всего опять будете во всем винить татар. Ведь ваша глупость непроходима!

Guest, 22.08.2015 в 10:31

Нет, наш Расим послан из космоса,для наведения порядка и справедливости на Земле.Не мешайте ему в его высокой миссии.

Расим, 23.08.2015 в 08:13

Башкир в Башкортостане не 20, а 30%. А с учётом отатаренных башкир и все 40%. А татары стучат на башкир с тех самых пор, как их самих выгнали с Оки, Пензы, Казани и они приехали в Башкортостане. Ещё до Тефкелева стучали. При царях стучали, при временном правительстве стучали. Белым и красным стучали. Стучали коммунистам. Стучат и сейчас. А с татарами никаких общих интересов у башкир нет. Что подтверждается всей экстремистской идеологией татарских национал-сепаратистов.

Реалист, 23.08.2015 в 09:37

Вот этим и утешайтесь,до последнего татарина.
Все тюркские народы гордятся своей чистой кровью,полукровок с татарами терпеть не могут.Одни татары готовы всем задницу лизать.
===============================================
Да, действительно все тюркские народы - это действительно ТЮРКИ...! А кем же являются татары (имею в виду об их происхождении, корне)..? Ну как можно включать татар в список тюркских народов, если они совершенно не тюркского происхождения. Ведь всем известно, что татары отчасти славянского, а отчасти финно-угорского происхождения (доказано генетиками). А имеющаяся так называемая "тюркскость" татар, так это, по историческом меркам приобретенный признак и "подарили" эту тюркскость татарам ногайцы во времена могущества казанского ханства, т.е. образно говоря - "подарили" буквально вчера и то население татар, имеющая тюркскую генетику - это потомки ногайцев тех времен, которые позже остались среди татар и превратились в татар. Но, что самое главное - доля этой "тюркскости" у татар крайне низкий процент и основная доля приходится на "славянскость" и "финно-угорскость" (по различным источникам - от 80 до 90%). О том, что татары вовсе не тюрки подсказывает сама жизнь: - понаблюдайте как ведут себя татары в тюркской среде - они демонстративно не желают признавать свою принадлежность к тюркскому этносу, намеренно отделяются от представителей тюркских народов, считают себя выше их по всем признакам, стараются находиться в славянской среду (все правильно - своя рубашка ближе к телу). Отсюда и склоки между татарами и башкирами, т.к. эти два народа совершенно чуждые по происхождению. Являясь славянами и финно-уграми, татары никак не приемлют башкир как тюрков, ибо для татар все тюркское чуждо. До что там башкиры, - точно такое отношение татар и к другим тюркским народам и в особенности к коренным представителям Средней Азии и Казахстана. Для любого народа из указанного региона, татарин чужой по всем признакам и такой имидж о себе создали сами же татары.. Вот так вот, товарищи.. При таком объективном положения разве можно назвать татар - тюрками..?! Называю их таковыми - это просто самообман!!!!!!!!!!

Guest, 23.08.2015 в 11:25

а не подскажешь,сынок,
почему до 1917 г. всех тюрок российской империи звали не иначе,как исключительно ТАТАРАМИ?

а славяне плюс финно-угры-
это все же из другой оперы,
"великий" ты специалист по генетике!
сейчас тебе в процентах растолкуют,
КТО ЕСТЬ ХУ.

Реалист, 23.08.2015 в 17:13

а не подскажешь,сынок,
почему до 1917 г. всех тюрок российской империи звали не иначе,как исключительно ТАТАРАМИ?
===============================================
Подскажу: - всех мусульман, говорящих на тюркском языке, в российской империи именовали татарами. То есть так именовали, как Вы видите лишь по двум признакам - это мусульманское вероисповедание и язык. Все, другие признаки во внимание не принимались, поскольку уровень развития генетики не была такой, как сейчас. Вот знали бы в те времена о генетике татар (точнее булгар), их татарами точно не именовали бы...!!

Реалист, 23.08.2015 в 17:23

И еще: - почему, например в Казахстане, татар именуют ногаями?? Да потому, что во времена казанского ханства, ее (ханство) возглавляли ногайцы, т.е. по современному - президент, правительство, министры и прочие руководители, включаю и министра обороны, так как войско ханства также составляли ногайцы. И вот именно эти ногайцы (никак не болгары и тем более не татары) были известны соседним народам. То есть любой житель казанского края для соседних народов были ногаями. Это как сейчас - любой житель России, любой национальности, для иностранца и есть русский.

Расим, 23.08.2015 в 20:01

Татары действительно чужды всем. И башкирам, и ногайцам, и казахам, и узбекам. Всем тюркам враги. Специально не придумаешь такого злодейства.

Россия - тюрьма народов!, 23.08.2015 в 20:46

Небольшой экскурс насчет того, что представляют собой башисты. В 1990-е годы в тюрьме народов случился бунт, часть заключенных народов сбежала от русского ига. Татары тоже хотели на свободу, но, к сожалению, у них не получилось. Но желание быть свободным - это здоровое желание. А вот у башистов тогда появилось нездоровое желание оставаться рабами и служить верными псами русскому империализму. Теперь башисты сильно огорчены оттого, что Кремль взял и кинул их, верных псов, не оценил их желания служить Руси. Но винят в этом башисты не свою глупость, а почему-то татар. У идиотов это всегда так, в их глупости всегда виноват кто-то другой. Если бы не было татар, то верный русский раб расим исходил бы злобой по отношению к чувашам, мордве или еще кому-то. Осознать свою глупость или ошибку - это человеческое качество, а расим этого никогда не сможет сделать. А почему? А потому, что он не человек, а всего-навсего верный пес Кремля.

Расим, 24.08.2015 в 08:29

Психологический перенос. Татарские стукачи и холуи Москвы переносят свои качества на башкир. Башкиры татарам ничего не должны.

Реалист, 24.08.2015 в 08:54

Татар в тюркской среде, а точнее в республиках С.Азии можно сравнить с капелькой подсолнечного масла в воде, т.е. это жировое пятно никак не растворяется в воде и это пятно четко видно невооруженным глазом. В обычной жизни, в реальности это выглядит - татары, проживая в указанном регионе составляют как-бы закрытую касту (национальную группу), доступ куда другим тюркам запрещен. Да и татарам доступ в тюркскую среду запрещен. Этих татар можно сравнить еще и с цыганами, которые живут только в своей среде и общаются только с самим собой. Но отличие татар от цыган в одном - это в свою национальную (татарскую) среду открыт для славян или любому европейцу и в свою очередь татары имею доступ в среду последних. В связи с этим предлагаю другое сравнение: - если капнуть капельку подсолнечного масла одного сорта в подсолнечное масло другого сорта, то эта капелька моментально растворится, т.е. окажись татары в славянской или европейской среде, то татары удачно и охотно вписываются в эту среду, удачно интегрируются в нем, в свою очередь и татары охотно будут приняты славянами или европейцами в противовес тюркам Ср.Азии..

Реалист, 24.08.2015 в 09:16

Для большей наглядности предлагаю эксперимент. Но для этого требуется немного пофантазировать. Итак, товарищи, представьте себе: - поселились разные народы из числа славян и тюрков где нибудь вдали от родных мест в какой нибудь местности. В нашем случае, в славянскую группу входят русские, украинцы и белорусы. В тюркскую группу входят узбеки, казахи и киргизы. Несомненно, каждый из этих две больших групп (этносов) создадут свое общество, т.е. русские, украинцы и белорусы создадут славянское общество, а узбеки, казахи и киргизы создадут тюркское общество. И вот теперь представьте - окажись среди них татарин, то как вы думаете, куда он вольется?! Правильно подумали - татарин вольется в славянское общество. При этом этот татарин охотно будет принят славянами как своего, а окажись татарин в тюркской среде, то татарин я этом случае будет иметь статус "второсортного" человека, он будет обделен всем, его не будут воспринимать за своего, у него будет свой мир (свой угол, своя кружка и ложка, питание и проживание раздельно и т.д.), его мнение будет пустым звуком, т.е. образно говоря - отщепенец.

Guest, 24.08.2015 в 09:37

Небольшой экскурс насчет того, что представляют собой башисты. В 1990-е годы в тюрьме народов случился бунт, часть заключенных народов сбежала от русского ига. Татары тоже хотели на свободу, но, к сожалению, у них не получилось. Но желание быть свободным - это здоровое желание. А вот у башистов тогда появилось нездоровое желание оставаться рабами и служить верными псами русскому империализму. Теперь башисты сильно огорчены оттого, что Кремль взял и кинул их, верных псов, не оценил их желания служить Руси. Но винят в этом башисты не собственную глупость, а почему-то татар. У идиотов это всегда так, в их глупости всегда виноват кто-то другой. Если бы не было татар, то верный русский раб расим исходил бы злобой по отношению к чувашам, мордве или еще кому-то. Осознать свою глупость или ошибку - это человеческое качество, а расим этого никогда не сможет сделать. А почему? А потому, что он не человек, а всего-навсего верный пес Кремля.

Guest, 24.08.2015 в 13:28

Реалист, 24.08.2015 в 09:16
---------------------------------------------------
Не передергивай сильно сучонок.Беда татар в их разбросанности.И в том,что они всегда в меньшинстве среди других.Ты просто не был среди татар,когда они в большинстве.Тут все наоборот твоим рассказам,но надо сказать,что татары,в силу своей трагичной жизни и истории более человечны по отношению к другим нациям.И будучи в большинстве они такого хамства по отношения к меньшинству не позволяют.

Аналитик, 24.08.2015 в 22:48

У "реалиста", точнее, расима, правда перемешана с ложью. Правда в том, что татары по своему уровню развития являются европеизированным народом, почти полностью оторвавшимся от родового строя, который все еще силен у тюркских народов Средней Азии. Это и наша сила, и слабость. Слабость татар в том, что человек один, без поддержки рода, слаб. Сила татар в том, что индивидуализм раскрывает творческие силы человека, разве случайно, что у татар непропорционально много по сравнению с другими тюркскими народами интеллектуалов? Нам нужна татарская организация, которая объединяла бы силы всех татар и помогала бы достигать общие цели. Разумеется, эта организация не может быть родовой, она должна быть культурной.

Башкир, 25.08.2015 в 05:53

Аналитик, 24.08.2015 в 22:48
у татар непропорционально много по сравнению с другими тюркскими народами интеллектуалов?
-------------------------
Имя интеллектуала?

Аналитик, 25.08.2015 в 08:23

Башкир, 25.08.2015 в 05:53
Имя интеллектуала?
=====================
Например, академик Рашид Алиевич Сюняев, астрофизик. СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ - теоретическая астрофизика, космология, астрофизика высоких энергий, рентгеновская астрономия, космические исследования, взаимодействие вещества и излучения в астрофизических условиях. МЕСТО РАБОТЫ
1968-1971 гг. мнс, Институт Прикладной Математики АН СССР, Москва
1971-1974 гг. снс, Институт Прикладной Математики АН СССР, Москва
1974-1982 гг. зав. лаб. Теоретической астрофизики, Институт Космических Исследований АН СССР, Москва
1975-2001 гг. профессор, Московский Физико-Технический Институт
1982-2002 гг. зав. отд. Астрофизики Высоких Энергий, Институт Космических Исследований РАН, Москва
с 1992 г. по н.в. главный научный сотрудник, Институт Космических Исследований РАН, Москва
с 1995 г. по н.в. член Общества Макса Планка, Институт Астрофизики Общества им. Макса Планка, Гархинг, Германия
с 1996 г. по н.в. директор, Институт Астрофизики Общества им. Макса Планка, Гархинг, Германия
с 2010 г. по н.в. Марин и Джон Хендрикс Приглашенный Профессор, Институт Высших Исследований, Принстон, США

Аналитик, 25.08.2015 в 08:28

Роальд Сагдеев: «Меня с женой соединила шутка ее дедушки»

Советский ученый с мировым именем Роальд Сагдеев – уроженец Казани, серебряный медалист школы № 19. В детстве он брал уроки игры на виолончели, увлекался футболом, был чемпионом Казани по шахматам среди юношей...

В 32 года он стал членкором Академии наук СССР, в 35 - академиком. Роальд Сагдеев был самым молодым академиком Советского Союза, а среди татар – еще и первым. Он – великий сын татарского народа, принадлежащий всему миру, по словам Минтимера Шаймиева, и первый татарин, сумевший завоевать любовь внучки 34-го президента США.

Советский ученый с мировым именем Роальд Сагдеев – уроженец Казани, серебряный медалист школы № 19. В детстве он брал уроки игры на виолончели, увлекался футболом, был чемпионом Казани по шахматам среди юношей... Но стал известен всему миру как создатель современной физики плазмы.

Блестящего выпускника физфака МГУ Роальда Сагдеева оставили в Москве в Институте атомной энергетики им.И.В.Курчатова. Его опекал сам Лев Ландау. Не поступая в аспирантуру, он подготовил кандидатскую диссертацию.

Во время защиты Капица-старший ему выговаривал: " Неужели нельзя было посидеть еще месяца два-три, чтобы довести работу до конца, чтобы нам не собираться снова". Он имел в виду докторскую диссертацию, которую Сагдеев мог защитить сразу.

В геологическом музее университета, где хранится одна из самых крупных в Европе коллекций осколков метеоритов, Сагдееву вручили халцедоны.
В геологическом музее университета, где хранится одна из самых крупных в Европе коллекций осколков метеоритов, Сагдееву вручили халцедоны.

В 1974 году он получил Ленинскую премию, более 14 лет был директором Института космических исследований Академии наук СССР. Это те годы, когда космическая наука СССР проводила одни из самых оригинальных исследований в мире. Именно в это время научными проектами института руководил Сагдеев. Он был советником первого президента СССР Михаила Горбачева по науке и сопровождал его во время поездок в США, Швейцарию и Индию.

Американские репортеры, участвовавшие во встрече Горбачева с госсекретарем США, – рассказывает Сагдеев, – давали мне понять, что в США никакого военно-промышленного комплекса не существует. И что, мол, слова, сказанные в свое время Дуайтом Эйзенхауэром о его мощи, всего лишь шутка».

На одной из международных научных конференций он узнает, что среди ее участников есть и внучка Эйзенхауэра. Он подошел к ней после заседаний и спросил, правда ли то. Что говорят об американском ВПК. Между ними завязался разговор. Потом они танцевали и ... говорили о военно-промышленном комплексе.

Они встречались на научных симпозиумах, и когда Съюзен приезжала в Москву. Съюзен – политолог по России, журналист и писатель. А потом зарегистрировали свой брак в московском загсе №1 и отметили в узком кругу в американском посольстве. Их брак назвали самым удачным предприятием США и России.

«Моя жена Съюзен Эйзенхауэр лет 10 назад даже организовала кампанию против расширения НАТО, – рассказывает корреспонденту «Комсомолки» Роальд Зиннурович. Это была довольно мощная компания, в ней участвовал и Джордж Кэннон, сенатор Билл Брейдли. Конечно, по ту сторону фронта оказалась военная промышленность, не обошлось здесь и без политического лобби. Но Клинтон все-таки принял такое решение.

Но во время одной из телевизионных дискуссий оппонент сторонник расширения НАТО сказал моей жене: «Ваша позиция понятна, ваш муж – русский!»

– А вот и нет, он – татарин! – с достоинством ответила Съюзен.

Оппонент настолько растерялся, что не знал, чем возразить ей в ответ».

в Актовом зале КГУ, где он прочитал лекцию для студентов по физике плазмы и космическим исследованиям, ему подарили фотографию обсерватории КГУ, находящейся в Анталии.
в Актовом зале КГУ, где он прочитал лекцию для студентов по физике плазмы и космическим исследованиям, ему подарили фотографию обсерватории КГУ, находящейся в Анталии.

Сегодня Сагдеев проводит исследования в двух областях: физике плазмы и космической физике. Состоит в совете директоров организации, объединяющей около 10 самых видных университетов США.

Она помогает вузам организовать крупные проекты. Такие как организация и проведение научных изысканий на Международной космической станции, а также – разработка и сборка крупных телескопов.

Так что вовсе неслучайно в Актовом зале КГУ, где он прочитал лекцию для студентов по физике плазмы и космическим исследованиям, ему подарили фотографию обсерватории КГУ, находящейся в Анталии.

Расим, 25.08.2015 в 09:33

Аналитик, 24.08.2015 в 22:48

У "реалиста", точнее, расима, правда перемешана с ложью. Правда в том, что татары по своему уровню развития являются европеизированным народом, почти полностью оторвавшимся от родового строя, который все еще силен у тюркских народов Средней Азии. Это и наша сила, и слабость. Слабость татар в том, что человек один, без поддержки рода, слаб. Сила татар в том, что индивидуализм раскрывает творческие силы человека, разве случайно, что у татар непропорционально много по сравнению с другими тюркскими народами интеллектуалов? Нам нужна татарская организация, которая объединяла бы силы всех татар и помогала бы достигать общие цели. Разумеется, эта организация не может быть родовой, она должна быть культурной.
___________________________
Европеизированный, интеллектуальный, талант. Татары имеют неадекватно завышенную самооценку

Guest, 25.08.2015 в 09:53

ленин бабай подарил огромный кусок татарской территории-уфимскую губернию,
и получилась РЕСПУБЛИКА Б.
а реально-АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ в приуралье.
малая народность с кураем и юртой.
кочевой образ хозяйствования.
кумыс одним словом.

Ванька провокатор, 25.08.2015 в 21:59

Уфимская губерния татарская территория ?
Русские этой губернии на одном месте вертят тебя за такие смешные слова.

Guest, 25.08.2015 в 22:09

Ванька провокатор, 25.08.2015 в 21:59
Уфимская губерния татарская территория ?
Русские этой губернии на одном месте вертят тебя за такие смешные слова.
========================
Так ведь Уфимская губерния также и не башкирская земля.

Вот что пишут про Башкирию в Москве:
«Когда-то Башкирия не выделялась в отдельную административную единицу. Но она издревле считалась русской территорией, степью, населённой коренным народом, – башкирами»

СПРАВКА ОБ УЧЕБНЫХ ИЗДАНИЯХ, РЕАЛИЗУЮЩИХ
РЕГИОНАЛЬНЫЙ (НАЦИОНАЛЬНО-РЕГИОНАЛЬНЫЙ) КОМПОНЕНТ СОДЕРЖАНИЯ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

Москва – 2004


Так что, башкиры, знайте, что вы в Башкортостане издревле живете на русской земле, здесь русские хозяева, в отличие от каких-то там башкир и прочих татар.

Татары Новосибирска, 26.08.2015 в 09:08

Расим, 25.08.2015 в 09:33
Аналитик, 24.08.2015 в 22:48
_____________________________________________
Дополнение.
Родной брат Роальда Сагдеева также академик и директор Международного томографического центра.
Живёт и работает в Новосибирском Академгородке.
Он участвует в работе местных татарских национальных организаций. Участник встреч татарской общественности г. Новосибирска с Р. Миннихановым (президентом ТР).
Его зовут Ренат. Он является сопредседателем Сибирского отделения РАН.
Советуем успокоиться и обходиться без оскорблений в адрес татар.
Оснований для этого нет.
То, что татары подвергаются в России дискриминации и эксплуатации общеизвестный факт.


Расим, 26.08.2015 в 11:48

Guest, 25.08.2015 в 09:53

ленин бабай подарил огромный кусок татарской территории-уфимскую губернию,
и получилась РЕСПУБЛИКА Б.
а реально-АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ в приуралье.
малая народность с кураем и юртой.
кочевой образ хозяйствования.
кумыс одним словом.
_____________________
Ленин подарил башкирские земли Мензелинского и Бугульминского уездов татарам. А потом вместе со Сталиным проводили политику татаризации башкир.

Guest, 26.08.2015 в 12:38

татарская территория-
от волги до енисея.
плюс анклавы на исторической российской территории.
заверни в географическую карту свой прибор
и поверти.
щекотно?
смех твой - от щекотки.
почеши и пройдет.

Guest, 26.08.2015 в 16:31

Русская территория от Польши до Японии, а если начать считать анклавы от 100 человек (как считают татар в аулах), то и вообще весь мир.

Реалист, 26.08.2015 в 16:38

У "реалиста", точнее, расима, правда перемешана с ложью. Правда в том, что татары по своему уровню развития являются европеизированным народом, почти полностью оторвавшимся от родового строя, который все еще силен у тюркских народов Средней Азии. Это и наша сила, и слабость. Слабость татар в том, что человек один, без поддержки рода, слаб. Сила татар в том, что индивидуализм раскрывает творческие силы человека, разве случайно, что у татар непропорционально много по сравнению с другими тюркскими народами интеллектуалов? Нам нужна татарская организация, которая объединяла бы силы всех татар и помогала бы достигать общие цели. Разумеется, эта организация не может быть родовой, она должна быть культурной.
===============================================
Ну хватит бахваляться своей европейскойстью, о чем мы прекрасно знаем, осознаем и признаем. Весь вопрос не в этом, а в том, что вы, татары совершенно неадекватный народ. Именно от татар исходит вся агрессия к нерусским народам, смотрит на них европейскими высокомерными глазами, считают себя выше, умнее, образованнее, культурнее. Если так, то где ваша государственность, где ваше собственное "Я", где ваша гордость (стыдитесь своего происхождения, языка и т.д.), везде и во всем подражаете европейцам..?! Имея такой менталитет и психологию, самым бессовестным образом пишете всякую чушь и ложь про тюркское братство. Скажите на милость - после всего этого, имеете ли вы право на такое "братство"..???!!!!! Все ваши "достижения", всех ваших "великих" людей оставьте при себе....

Guest, 26.08.2015 в 16:54

разговаривал с молодым еще казахским парнем,который оказался все же полукровкой(лет под тридцать),
и кот.проживает у нас(!).
говорю,что тетка замужем за казахом,
и у них три сына..
он тут же:
-а с какого они РУГа(рода)??
сильны родовые связи!
ну и -НЕРАВЕНСТВО в зависимости,
к какому РУГу принадлежишь.
все как прежде,в старину.
ничего человеческого.

Реалист, 26.08.2015 в 16:57

И еще: - являясь нетюркским народом, татары пишут всякую ересь о своем тюркском происхождении, что крайне удивляет и возмущает. Зачем вся эта ложь, какая цель преследуется этой ложью, чего хотят доказать татары.? Непонятно! Вот, например, возьмем для сравнения соседей татар - ЧУВАШЕЙ. Да, чуваши, как и татары тюркоязычные (отличие лишь в вероисповедании). Несомненно, чуваши, также как и татары чужды тюркскому миру. Это признают и сами чуваши и представителя других тюркоязычных и тюркских народов. В связи с этим нет одной статьи, нет ни одного мнения, что мол чуваши и другие тюрки братья по крови. И это правильно..!!!! Поэтому чуваши никак не вызывают у других тюрков нелюбви к себе, т.к. все это истина. Чуваши для последних просто чужой народ, проживающий, работающий рядом и не более того, т.е. вполне толерантное отношение к ним по сравнению с татарами.

Башкир, 26.08.2015 в 17:07

Реалист, 26.08.2015 в 16:57
==================
Согласен в вами. Сами турки и европейцы шарахаются от слова "татарин" (не хочу оскорбить братский народ, но это правда). Для многих иностранцев это слово ассоциируется с татаро-монгольским нашествием. Вообще, я полагаю, что РТ нужно упразднять. Это мое личное мнение.

Реалист, 26.08.2015 в 17:10

разговаривал с молодым еще казахским парнем,который оказался все же полукровкой(лет под тридцать),
и кот.проживает у нас(!).
говорю,что тетка замужем за казахом,
и у них три сына..
он тут же:
-а с какого они РУГа(рода)??
сильны родовые связи!
ну и -НЕРАВЕНСТВО в зависимости,
к какому РУГу принадлежишь.
все как прежде,в старину.
ничего человеческого.
==============================================
Ну вот - лишнее доказательство "культурности" и "человечности" татар. По их мнению, если тот или народ чтит своих предков, знает родословную, чтит свои обычаи, язык и традиции, то этот народ оказывается НЕЧЕЛОВЕЧЕН, ОТСТАЛЫЙ и т.д. Таков европейский менталитет татар...Ну что вы за народ такой непонятный, откуда вы взялись..!!!??? Определитесь кто вы - татары, булгары, нугаи, тюрки, не тюрки, славяне, финно-угры.... Эээээххххх, как вам не хватает Ивана Грозного..!!! Жаль, очень жаль..!!

Реалист, 26.08.2015 в 17:20

Согласен в вами. Сами турки и европейцы шарахаются от слова "татарин" (не хочу оскорбить братский народ, но это правда).
===============================================
Удивительно!! Разве башкиры и татары - братские народы.? Как же так, дорогой Башкир..?! Ведь татары (как тут пишут они) европейцы, у них нет родословной, они живут не по старинке, они человечные и т.д., а вот братья башкиры имеют ШЕЖИРЕ (родословную), сохранили роды и племена, уходящие в древность, живут по старинке, нечеловечны.. Крайне удивлен Вашим "братством" с татарами (вы тюрки, а они европейцы)...!!

Guest, 26.08.2015 в 19:30

Под реалистом угадывается то ли казах,то ли ногаец,уже изливавший свою желчь на татар на сайте.
Так вот обиженный татарами реалист знай,что тюркское братство это такое же гипотетическое образование как славянское или кавказское.Если взять тюркские народы,широко разбросанные по Евразии, то их никак невозможно привести к общему знаменателю. Да они входят в тюркскую языковую семью,но живут в разных условиях и каждый народ имеет свое мировозрение. Ты недоумок,предъявляешь претензии к татарам,что они не живут общинно-родовым строем и значит они не тюрки,при общении с другими тюркскими народами они выделяют себя и не растворяются в их среде.Так это любой народ так себя ведет. Знаешь ли ты истинные взаимоотношения между узбеками,киргизами,казахами,турками,азербайджанцами которых много проживает в ЦА. Их взаимоотношения можно назвать вооруженным нейтралитетом.Киргизы и казахи хоть и говорят друг другу мы братья,но всегда радуются,когда у брата лошадь сдохнет.Узбеки вообще презирают эти два народа,считая себя неизмеримо выше во всем.Простые жители Турции,Азербайджана, столкнувшись с киргизами и казахами просто плюются,хотя в Турции есть пантюркисты как политическая сила.
У татар своя нелегкая судьба,если бы твой народ поставить в такие условия,в которых веками жили завоеванные татары,то неизвестно сохранился бы он.
И татары знают,что такие как ты "тюрки" с удовольствием принимали за правду русскую историю о татарах и всегда подпевали им. Вот это и есть реальность жизни,которую мы знаем,а ты лучше вообще не лез бы к татарам.Занимайся своими казахско-ногайскими проблемами.

Guest, 26.08.2015 в 20:49

Guest, 26.08.2015 в 19:30
Под реалистом угадывается то ли казах,то ли ногаец
=========================
Да все прозрачно, под реалистом, "башкортом", "еще одним башкортом", "Уфой" угадывается все тот же расим, в действительности все тот же ванька-провокатор.

Guest, 26.08.2015 в 21:12

Казанцы это как цивилизовпнная не русь , до русских далеко, но выебываться могут только перед башкирами и чувашами и булгаристами.
Другие их на три буквы пошлют

Guest, 26.08.2015 в 21:15

Прав Жириновский был,
Бусурман в Монголию и казанцев

Guest, 27.08.2015 в 05:32

Все проблемы башкир судя по комментам расима,реалиста и пр. им подобных в том,что это племя насильно затащили в цивилизацию.Люди сразу из общинно-родового строя попали в социализм,капитализм.Племя не прошло стадию феодализма,не адаптировалось к реалиям дня,не осознало какие шаги надо делать для развития племени до народа,нации.Короче зависло,как компьютерная программа. Притом если татары всего в этой жизни должны были достигать сами,то советская власть обеспечила башкирам халявную жизнь.А теперь халява кончилась,жить трудно,работать как татары не привыкли,а жить хорошо хочется.Вот отсюда и недовольство татарами,кто то ж должен быть виноват ым. Со временем это все пройдет,башкиры нормальные люди и все понимают,а расим и пр.дурачки-халявщики уйдут в небытие.

Guest, 27.08.2015 в 06:33

Guest, 27.08.2015 в 05:32
---------------------------
Какой феодализм? Тебе сколько лет то? 70,... 75? Или у вас в Актаныше ничему не учат? Советы вам государственность подарили,письменность и культуру создали на пустом месте, а ты не ценишь этого.

Guest, 27.08.2015 в 07:54

Вот ты баран! У нас они все разрушили.
Вам все подарили Советы.Без Советов вас уже на свете не было бы. Правильно оказывается люди написали,даже до феодализма вы не добрались

Расим, 27.08.2015 в 08:08

Guest, 26.08.2015 в 21:12

Казанцы это как цивилизовпнная не русь , до русских далеко, но выебываться могут только перед башкирами и чувашами и булгаристами.
Другие их на три буквы пошлют
__________________________
Вот это правильно. От своей ущерности у татар такое зудящее желание выёбываться перед башкирами и унижать башкир. А для казахов, киргизов и узбеков они мусор.

Расим, 27.08.2015 в 08:09

Guest, 27.08.2015 в 05:32
__________________________
В цивилизацию ваши сами прыгали. Татары целыми деревнями за маленький местный крестик и штаны крестились в холопы. Тьфу. Позорище.

Реалист, 27.08.2015 в 09:13

Все проблемы башкир судя по комментам расима,реалиста и пр. им подобных в том,что это племя насильно затащили в цивилизацию.Люди сразу из общинно-родового строя попали в социализм,капитализм.Племя не прошло стадию феодализма,не адаптировалось к реалиям дня,не осознало какие шаги надо делать для развития племени до народа,нации.
===============================================
От родо-племенного строя татары уже избавились (как тут говорят), за что честь и хвала им. Но как же избавиться татарам от языка и религии..?! Ведь эти два признака и есть признаки аиатскости (восточности), а имея их татарам ох, как далеко до ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, ЦИВИЛИЗОВАННОСТИ...

Guest, 27.08.2015 в 09:14

пишется не расим,а РАСИЗМ.

Реалист, 27.08.2015 в 09:17

Знаешь ли ты истинные взаимоотношения между узбеками,киргизами,казахами,турками,азербайджанцами которых много проживает в ЦА. Их взаимоотношения можно назвать вооруженным нейтралитетом.Киргизы и казахи хоть и говорят друг другу мы братья,но всегда радуются,когда у брата лошадь сдохнет.Узбеки вообще презирают эти два народа,считая себя неизмеримо выше во всем.Простые жители Турции,Азербайджана, столкнувшись с киргизами и казахами просто плюются,хотя в Турции есть пантюркисты как политическая сила.
=============================================
Как будто это ДЖУЕСТ бывал в С.Азии. Наверняка он живого среднеазиата не видел, а если и видел, то наверняка сторонился их как представитель полноценного татарского народа. Конечно, этому ДЖУЕСТУ нечего противопоставить, вот выдумает всякую чушь..!!

Реалист, 27.08.2015 в 09:22

Прежде чем судить о среднеазиатах, оторвитесь от монитора и съездите хотя в одну из этих республик, т.к. взаимоотношения татар и коренного населения этого региона одинаковое и лишь потом высказывайте свое мнение..

Реалист, 27.08.2015 в 09:31

Так вот обиженный татарами реалист знай,что тюркское братство это такое же гипотетическое образование как славянское или кавказское.Если взять тюркские народы,широко разбросанные по Евразии, то их никак невозможно привести к общему знаменателю. Да они входят в тюркскую языковую семью,но живут в разных условиях и каждый народ имеет свое мировозрение.
=============================================
Да, в этом ты прав. Не спорю. Но, раз это правда, то вам, татарам нечего лезть в тюркскую среду. Живете в Поволжье, ну и живите, считаете себя богоизбранным народом - пожалуйста, не возражаем, обращайтесь в своей татарской орбите, чем тоже нет возражений.. Но не надо выпячивать себя среди нас, среднеазиатов, не лезть в их среду.. У вас свой путь, у нас вой путь...

Guest, 27.08.2015 в 10:37

До большевизма у татар не было своего государства. Письменность была тюрки урала, ее в основном башкиры пользовались.

Guest, 27.08.2015 в 11:52

Реалист, 27.08.2015 в 09:31
---------------------------------------------------
Так какого хера ты суда залез,со своими сочинениями.Тебе и сказано было,отвали от татар и забудь про них,решай свои ногайские проблемы.Ты уже не первый раз лезешь на этот сайт. Насчет СА,лично я жил в СА и объездил всю СА,на Коране могу поклястся,что написал правду о взаимоотношениях этих народов. Ты видно сам обрусевший,обиженный манкурт,не пиши то чего толком не знаешь.

Расим, 27.08.2015 в 11:53

Нам башкирам поволжский богоизбранный народ не нужен. И так уже в России есть два богоизбранных народа. Богоизбранный и русский. Зачем нам третий старший брат?

Guest, 27.08.2015 в 12:28

Расим,а кто это поволжский богоизбранный народ.Да пусть будет,тебе то что с этого. Башкиры не богоизбранный что ли,а почему не богоизбранный.Сами изберитесь,хуже других что ли. Ваших историков почитать,так ого-го кто вы,прародители всего и всех. А ты плачешь тут.Выше голову иптяш,вперед и с песней. Татарам очень интересно тебя читать.Ты прикольный бздун.

Guest, 27.08.2015 в 12:30

старшего брата НЕ ВЫБИРАЮТ.
он уже существует.