Курултай ВАТН
24 – 26 мая 2014 года в городке Туран (вблизи перевала Казыгурт Южно-Казахстанской области Республики Казахстан) был проведен 6-й Курултай ВАТН (Всемирной Ассамблеи тюркских народов).
Небольшая историческая справка об этой организации: первый съезд под названием съезда народов востока прошел в городе Москве в 1990 году по инициативе Алмаза Естекова и поддержке Олжаса Сулейменова. Он был проведен на волне обновления и перестройки в СССР.
В связи с ростом национального самосознания и идеи солидарности и единства тюркских народов 2-й Курултай уже под названием Курултай Ассамблеи тюркских народов (АТН) состоялся в г. Казани в 1991 году. Председателем АТН был избран татарский ученый и общественный деятель Р.Ф. Мухаметдинов, была принята первая программа АТН. 3-й Курултай АТН прошел в Чувашии в 1993 году. Председателем был избран представитель чувашского народа Вячеслав Тимофеев. Там была принята вторая программа АТН. 4-й Курултай прошел в г. Измире, в Турции. Председателем стал представитель крымских татар Ильми Умеров. АТН была переименована во Всемирную Ассамблею тюркских народов – ВАТН. 5-й Курултай ВАТН состоялся в окрестностях г. Шымкента в Казахстане в 2007 году. Президентом ВАТН был избран казахский ученый и предприниматель Ерментай Султанмурат. На этом Курултае была принята 3-я программа.
На 6-м Курултае ВАТН приняли участие более 100 делегатов, представители общественных организаций почти всех тюркских народов. Участвовали представители азербайджанского, казахского, киргизского, туркменского, уйгурского, карлукского, лакайского, татарского, башкирского, чувашского, кумыкского, ногайского, балкарского, карачаевского, хакасского, якутского, турецко-месхетинского, турецко-борчалинского, гагаузского, сибирско-татарского народов. Курултай начался с исполнения гимна ВАТН на общетюркском языке (орта тюрк дили), вывешивания флага ВАТН и приветствия делегатов президентом ВАТН.
Основными задачами Курултая были обсуждение разработки фундаментальных основ тюркского единства, изложенных в 3-й программе ВАТН. Эти основы состоят из трех частей:
1. Основы тюркского мировоззрения.
2. Cоздание общетюркского языка «орта тюрк дили».
3. Тюркский путь общественного развития.
Основы тюркского мировоззрения кратко были написаны делегатом от Татарстана Рафаэлем Мухаметдиновым и предварительно разосланы делегатам. Эти основы состоят из 6 положений:
1. Тюркская космогония и представления наших предков о сущности бытия.
2. Тюркская диалектика.
3. Осознание тюрками себя как одного из древнейших народов, внесших вклад в развитие человечества уже в доисторическую эпоху, а также участвовавших в создании Шумерской цивилизации.
4. Культ уважения и почитания предков, создавших такие величайшие государства в истории, как Гуннская империя, Тюркский каганат, государство Чингисидов и Османское государство.
5. Культ почитания природы и жизни в гармонии с ней, восхищение красотой природы.
6. Идеи социальной справедливости и построения социально-ориентированного государства, начиная со справедливых каганов, заботившихся о народе, и заканчивая тюркским путем общественного развития, основанном на принципах народного капитализма, предложенного академиком Ерментаем Султанмуратом.
Эти основы не вызвали возражений у делегатов Курултая, и было предложено в дальнейшем более подробно разрабатывать эти основы на различных научных конференциях учеными и идеологами тюркского мира.
Был заслушан отчет о проделанной работе и доклад сотрудника Института по созданию общетюркского языка при ВАТН Ильнара Валеева. Доклад им был прочитан на общетюркском языке. Прошла презентация созданного языка. Обсуждались пути совершенствования и внедрения его в жизнь. Этот язык будет использоваться для межтюркского общения.
Президент ВАТН рассказал о своих разработках тюркского пути общественного развития. По его мнению, этот путь должен включать в себя систему народного капитализма и восточной демократии. Также он должен опираться на идею расширения Таможенного союза за счет принятия Турции и других стран, иначе говоря, идеи о создании Евразийского союза с участием Турции, всех других тюркских стран, РФ и Ирана.
Также этот общественный путь должен опираться на идею «общества всеобщего труда», выдвинутую президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым. Данные разработки были одобрены делегатами Курултая.
За отчетный период президент ВАТН сумел добиться регистрации ВАТН как юридического лица в форме международной общественной организации (моо). Также личными усилиями и средствами президента ВАТН было построено здание историко-культурного центра, одновременно являющегося штаб-квартирой ВАТН, на территории городка Туран. На Курултае было предложено учредить общественную академию гуманитарных наук тюркского мира, для чего было поручено подыскивать кандидатуры на местах для участия в работе будущей академии. Было предложено праздники «День тюркской культуры и языка», «День тюркского единства» и другие мероприятия межтюркского культурного взаимодействия превратить в постоянную традицию.
Рассматривались проблемы возрождения особенно малочисленных, не имеющих своих государственных образований тюркских народов, а именно: сохранение их исконных территорий и этнической сути, мировоззрения, культуры и языка.
Вокруг г. Туран были выделены земельные участки для каждого тюркского народа для создания ими собственного дома-музея, построенного за собственный счет. В этом же доме будут жилые помещения для паломников и культурный центр данного этноса на территории Турана. Кроме того, на этой же территории будет построен общий для всех Конгресс-центр и Дом тюркской духовности. Эти планы были одобрены всеми делегатами. На Курултае принят ряд резолюций по проблемам тюркских народов Северного Кавказа, которые от имени ВАТН будут направлены в центральные органы власти РФ.
В завершение работы Курултая в ВАТН были приняты новые члены. В совет лидеров при президенте ВАТН было дополнительно принято еще несколько представителей тюркских народов. Президентом ВАТН вновь был избран Ерментай Султанмурат.
Для участников Курултая в минуты отдыха был организован небольшой концерт силами тюркских артистов. Делегатка из Хакассии Людмила Васильевна Кобежикова, потомственная шаманка из рода «ах-хасха» (белая кость), продемонстрировала древнее искусство тюркских шаманов.
Оргкомитет 6-го Курултая ВАТН.
Ак жол этой организации и ее идеям.Но врагов у нее будет много и самый первый это будет Россия,исторический враг тюрок.
Не смешите мои тапочки.
Россия правопреемница Золотой Орды, и никаким врагом тюрок никогда не являлась и не является.
Россия - лучший друг тюрок.
СССР 70 лет поднимал Азию за счет русских.
А вы говорите - враг.
Был бы врагом, ни о каких тюрках никто бы уже не слышал.
"Россия - лучший друг тюрок"
---------------------
Правда?
Как это трогательно и смешно...! )))
Так значит это из дружеских побуждений закрыли татарские школы, лицеи; запрещен алфавит, который раньше использовали татары; запрещено среднее и высшее образование на татарском языке и т.д.?
Фильмы "Орда" и т.д. тоже являются проявлением дружбы с тюркскими народами?
А РТ облагается непосильными налогами в пользу Москвы тоже из особой любви и дружбы к татарскому народу?
Мечети в Москве запрещают строить тоже из любви к татарскому народу и другим тюркским народам?
Татарские школы позакрывали наверное потому, что теперь все обычные школы стали татарскими, т.к. преподают детям по 4 часа в неделю татарского языка, и по 1 часу русского...... Дайте свободу русской культуре и языку !!!!
в нашем городе была одна татарская школа, так теперь там сделали большинство русских классов, потому что учеников там почти не было, учителей было больше , чем учеников, они были вынуждены набирать в эту татарскую школу русские классы, что бы не закрыть школу. это ведь общеизвестный факт.
Татары тысячи лет использовали татарский (тюркский) алфавит (орхоно-енисейской). За этот период накопились огромные Знания. Со сменой религии, этот алфавит сменили на арабский, и все накопленные Знания погибли. Далее татары тысячи лет собирали Знания на арабском алфавите, и вот вновь татар лишили Знания с помощью замены алфавита. Как только татары (тюрки) накапливают определенные Знания, их обнуляют. На сегодняшний день татарский (тюркский) народ ничего не сохранил своего: ни летописей, ни книг, написанных в древние и средние века. Их уничтожили не столько враги (практически это невозможно), сколько сами татары. Со сменой алфавита новое поколение не понимает старую письменность, и, соответственно, оно само уничтожает эти книги. Поэтому врагу не надо это делать, это делает сам народ. По этой причине татары не имеют возможности написать свою историю, древнюю культуру, традиции, мысли философов и полководцев и т.д. на основании летописей и древних книг. Ничего у них этого не сохранилось. Остается одно: собирать все это из китайских, арабских, армянских, грузинских, русских, европейских и т.д. источников. Эти народы не меняли свой алфавит, сохранили накопленные Знания. Чуть-чуть от их Знаний и татарам достается. Отказ от собственного письма свидетельствует о нежелании общества «сохранять собственные культурные ценности, свою национальную идентичность».
Смена алфавита дополнительно ударила по азербайджанскому народу. Старшее поколение лишилось всего. Не только доступа к информации, но и передачи своих знаний молодому поколению. Молодое поколение осталось без поддержки старшего поколения. Знания, накопленные на кириллице, стали им не доступны. Накопленные знания стали обнуляться. По этой причине еще одна часть интеллигенции, беспокоясь о будущем своих детей, стала покидать Азербайджан. ... если будет студентам интересно про тэнгрианство, то они могут найти мою книгу, учебное пособие “Древнетюркское мировоззрение тэнгрианство” изданное министерством образования Татарстана в центральной библиотеке. Преподаватели ответили, что это они смогут прочитать книги, написанные на русском языке и на латинице, так как они люди Советского периода. Новое поколение студентов большинство не знают русского языка и кириллицы и они не смогут прочитать книгу. Тогда я спросил, а как студенты готовят свои предметы. Ответ был – только с теми книгами которые написаны на азербайджанском языке и на латинице, но их к сожалению действительно мало...
В Советское время Азербайджанская республика был самым научным, с развитым промышленным и сельским хозяйством в Закавказье. Сегодня от этого нечего не осталось. По прошедшее столько времени можно подвести итоги, какие получили выгоды и проигрыш от смены алфавита. Отчуждение с Россией не произошло. Объединение научное, культурное, экономическое на основе алфавита с Турцией не произошло. Маленькая часть интеллигенции связала свои интересы с Турцией, а основная часть азербайджанского народа предпочла Россию. Простые азербайджанцы интуитивно понимают, что Россия это не только русские земли, но и тюркские и другие земли, где живут тюркские, бурятские, финно-угорские, кавказские и т.д. народы. Наука в Азербайджане отброшена назад и не видно его подъема. В Туркменистане в1997 г. кириллический алфавит был заменен на латинский. Через несколько лет это же проделали в Узбекистане. Мои друзья говорят, что в Узбекистане и Туркменистане точно такая ситуация. На основе латинского алфавита не произошло сближение между Узбекистаном, Туркменистаном, Азербайджаном и Турцией.
появились дискуссии по поводу латинского алфавита. Противники латиницы смогли высказать свои мнения по этому поводу. Во-первых, татарские школы в большом количестве сейчас закрываются по программе оптимизации. А если будет перевод татарских школ на латинское обучение, то многие родители переведут своих детей в русские школы. И тогда татарских школ останется ничтожно мало. Таким образом, переход на латиницу ударит по татарским школам и создаст культурный раскол среди татар. Выучившие латиницу дети должны будут читать новую литературу, так как написанное в прошлом не будут переиздаваться. Любая реформа, тем более такая радикальная, как изменение алфавита означает, что большое количество грамотных людей враз свою грамотность утрачивают, а когда и в какой мере она восстановится неизвестно. Далее, предшествующее письменное наследие для большей части населения (за исключением разве специалистов-гуманитариев) обращается в макулатуру.
///////////////////
В ряде ВУЗов Татарстана действуют отдельные татарские группы с частичным преподаванием на татарском языке.
\\\\\\\\\\\
«Приказано забыть» сняли чеченцы на русские деньги про депортацию
http://vk.com/video-27582234_168529262?list=2e0a8bebc58c577f5d
http://vk.com/video-27582234_168529262?list=2e0a8bebc58c577f5d&z=video218884977_169067868%2F19bb12a4b79095e1f3
Фильм "Хайтарма", повествующий о депортации крымских татар
http://www.youtube.com/watch?v=s6w7Gs-s6UU
=============
Это так, для затравки...
фильмы должны сниматься, конечно. Пусть будут любые!
=============
Налоги Татарстан платит практически столько же и в таком же процентном соотношении как Самарская область.
===========
Для коренных жителей Москвы-мусульман мечетей достаточно. А для гастарбайтеров строить - это уже перебор!
Когда украинский вопрос будет решен, азиатские гастарбайтеры уедут на свою родину обязательно!
Guest.27.06.2014в01:41
После взятия Казани И.Грозным целый месяц жгли книги из общественных библиотек и частных, извлекаемых из домов. Не будь этого ада, пользовались бы арабицей. Но зло ведь в том что это проводилось по принуждению и намеренно. Татарам запретили арабицу, и дали право на выбор. Латиница более подходила фонетике татарского языка. Адаптация была мучительная, но преодаленная. Получился разрыв между поколениями. Старшее и преклонного возраста уже не получали свежую информацию в печати на арабице, молодое поколение,не владеющая ею не бильмеса прошлого всё больше отдалялось от старших. Ладно, освоили латиницу, пошла жизнь по новому. НО не долго музыка играла... Снова меняй алфавит, снова муки. Перешли на кириллицу, снова адаптация мучительная, и снова разрыв между поколениями. На этом конец издевательств не закончился. Приказ №309 массовое закрытие татарских школ, ущемления в СМИ и масса других подлянок. В такой стране мы живем.
"Но зло ведь в том, что это проводилось по принуждению и намеренно."
*************
Вот именно!
Все это делалось специально для того, чтобы татары потеряли свое духовное наследие, труды своих ученых, поэтов и писателей, чтобы они потеряли свою национальную идентичность, самосознание, и стали безликими и серыми рабами. Все это делалось умышленно, чтобы была потеряна связь поколений
у татарского народа.
Но все равно вопреки всем препятствиям татарская нация снова возрождается, растет интерес молодежи к татарскому языку, культуре, традициям, родному Исламу, значит все у нас будет отлично!
родному Исламу,
//////////////
а кто-то пишет про родное тенгранство...
или тенгрианство
Польшу делили между тремя странами: Австрией, Германией и Россией. Германия и Австрия проводили на своей территории политику германизации данной территории. Россия предоставила условия жизни лучшие, чем на прочей территории Российской империи. Ну и результат? Поляки с удовольствием облизывают сапоги немцев и плюют в русских. Ну так и делаем вывод - жить только на одну з/п. После этого будут стремится стать максимально русскими. Весь процесс абсолютно понятен и никаких проблем не вызывает.
//////////////////////
Россия предоставила условия жизни лучшие, чем на прочей территории Российской империи. Ну и результат? ________________________
История показывает , что поляки вели борьбу за независимость против Рос. империи. Антирусские восстания в Польше.
Фильм "Хайтарма", повествующий о депортации крымских татар
_________________________________________
Фильм Хайтарма . Спасибо !
Трагедия ! Подобное не должно повториться ! Но покуда во все времена жили ИСПОЛНИТЕЛИ, готовые служить, от повторения трагедии никто не застрахован. Только в правовом , демократическом государстве с гражданским обществом человек становится главной ценностью. Следовательно, ориентиры российского общества должны быть направлены на создание правового государства, а не тоталитарного что было в СССР и что просматривается сегодня . {Хотелось бы увидеть Чеченский фильм - Приказано забыть.
Guest, 27.06.2014 в 04:36
Налоги Татарстан платит практически столько же и в таком же процентном соотношении как Самарская область.
===========
Татарстан вообще не должен платить никаких налогов в российский бюджет, поскольку Россия - это не татарское национальное государство! Поэтому выплата татарстанских налогов в российский бюджет является не чем иным, как колониальным ограблением республики. Россия не защищает наших национальных интересов, не признает татарский язык государственным, наоборот, систематически попирает наши национальные интересы и угнетает нас, поэтому передача татарстанских налогов в российский бюджет столь же оправдана как выплата налогов в бюджет Китая или Германии.
Для коренных жителей Москвы-мусульман мечетей достаточно. А для гастарбайтеров строить - это уже перебор!
===============
То, что якобы "для коренных жителей Москвы-мусульман мечетей достаточно", чушь собачья и наглое вранье! Одних только татар в Москве несколько сотен тысяч и для них 4 ( четырех! ) мечетей явно недостаточно. А ведь помимо них в Москве проживает множество российских мусульман других национальностей. Вот вам явный пример того, как российское государство нарушает права нерусских народов - для многих православных церквей в Москве места сколько угодно, а для мечетей не находится нигде! Татарстан должен прекратить выплату налогов в российский бюджет до тех пор, пока российское правительство не станет защищать права татар по всей России в такой же мере, как и русских. Без этого выплата татарстанских налогов в российский бюджет превращается в банальный колониальный грабеж!
Guest, 27.06.2014 в 04:36
Татарские школы позакрывали наверное потому, что теперь все обычные школы стали татарскими, т.к. преподают детям по 4 часа в неделю татарского языка, и по 1 часу русского...... Дайте свободу русской культуре и языку !!!!
=======================
Парень, укажи конкретно, в какой именно татарстанской школе преподают детям по 4 часа в неделю татарского языка, и по 1 часу русского?! Поистине, русский нацист не может не врать в каждом абзаце! Так как насчет того, чтобы дать свободу татарской культуре и татарскому языку и создать татарские школы для всех желающих учиться только на нем. без принуждения изучать русский язык и тем более литературу? Ведь в русских школах татарская литература не изучается, так зачем же татары должны изучать русскую литературу?
В Москве 6 мечетей, а не 4.
Россия - это не татарское национальное государство///
РФ - многонациональное государство, у татар равноправие наряду с другими народами.
Одних только татар в Москве несколько сотен тысяч/
--------------
Меняю татар Москвы на русских Татарии
Коран, паранджа, вахабизм - выбор Аналитика для татарских детей.
А он сверху образованный как русский командует недоученными татарми,
как Джемилев и Чубаров
тюбитейка кони чингисхана - чем не выбор ?
Аналитик хочет справедливости, свободы, равноправия, демократии для своего народа, чтобы наш народ мог полноценно развиваться в контексте лучших мировых достижений человечества в области образования, науки, культуры с сохранением наших прекрасных духовных, нравственных, культурных национальных традиций, обогащенных благородным и безупречным, справедливым Исламом.
А пропагандисты, как всегда, не имея аргументов против его справедливых требований, наговаривают на него и искажают его позицию.
Но, впрочем, у пропагандистов так принято, это их обычная татарофобская и исламофобская имперская практика.
Приоритетами Ислама являются равноправие, честность, справедливость, нравственность, духовность, просвещение, образование, развитие наук, поэтому шовинистам это не нравится, и они искажают Ислам, ведь они хотят, чтобы татары были необразованными, занимались бы только примитивным отверточным производством, чтобы наука и образование у нас не развивались, так как необразованной, темной массой
легко манипулировать в корыстных и антигуманных интересах империи, и очень удобно ее использовать в качестве пушечного мяса в завоевательных войнах!
Россия - это не татарское национальное государство///
РФ - многонациональное государство, у татар равноправие наряду с другими народами.____________
ДРЕМУЧИЙ ! Сказок начитался или с бодуна ?
Guest, 28.06.2014 в 17:29
Коран, паранджа, вахабизм - выбор Аналитика для татарских детей.
=================
Неправда, ванятка, как всегда, ты лжешь, я никогда этого не говорил, ничего подобного этому. А теперь послушай правду.
Национальное угнетение и культурный геноцид для нерусских народов - вот национальная политика русского нацизма по отношению к нерусским народам, в том числе татарам. Эта политика остается неизменной уже много веков, поэтому единственный способ для татар освободиться от национального угнетения - это разрушить русскую империю. Других вариантов просто не существует!
Guest, 28.06.2014 в 17:22
В Москве 6 мечетей, а не 4.
==============
Да, признаю ошибку, немного ошибся - в Москве 6 мечетей, а не 4. Но разве это меняет дело? Почему для православных в Москве должны быть церкви в шаговой доступности, а для сотен тысяч российских мусульман в Москве имеется только 6 мечетей? И почему Татарстан должен платить налоги российскому государству, которое не защищает права российских мусульман в Москве, но находит время, силы и деньги защищать православных сербов где-то в Косово? И как после этого можно утверждать, что якобы "Россия - это не татарское национальное государство, РФ - многонациональное государство, у татар равноправие наряду с другими народами"? Где тут вы увидели равноправие?
Да, признаю ошибку, немного ошибся - в Москве 6 мечетей, а не 4.
----------------
Вот именно, немного! Тебя постоянно ловят на вранье и искажении фактов. Что же ты врун какой.
Сиротой рос, побирался?
опять угнетаюь до коле мы татар это будем терпеть !! геть, геть геть !!!
Guest, 28.06.2014 в 22:52
Да, признаю ошибку, немного ошибся - в Москве 6 мечетей, а не 4.
----------------
Вот именно, немного! Тебя постоянно ловят на вранье и искажении фактов. Что же ты врун какой.
Сиротой рос, побирался?
======================
Ты, похоже, вырос безо всякого воспитания, а потому вырос в глупого и лживого хама. То, что я ошибся в количестве мечетей, которое за последние годы увеличилось всего на два, неудивительно, это обычная ошибка. А то, что ты пишешь, что мечети в Москве нужны лишь гастарбайтерам, как будто в Москве нет российских мусульман - это обычная для тебя ложь. Впрочем, русский нацист вроде тебя и не может быть правдивым. Если русский нацист не лжец вроде тебя, какой же он нацист?
Пока что лжецом и вруном показываешь себя ты.
Другие люди всегда перепроверяют информацию. Но ты стремишься наглым информационным выпадом получить себе сторонников. Но какие могут быть сторонники у местечкового неграмотного нацмена, пользующегося ненавистным для себя языком по причине незнания в нужном объеме забытого аульского говора.
Начни с себя и не пользуйся русским языком.
Это тебе, Аналитик, русским языком пишу!
Становись человеком - не ври, даже из лучших побуждений!
Guest, 29.06.2014 в 17:03
ФСБешный крот на сайте конкретно работает против аналитика,даже график привел запусков в космос в США и рашке.Какой бы темы не коснулись у него всегда наготове какие-то недоступные простому человеку данные по оружию,экономике,науке в виде графиков,стат.данных и пр.данных которых никто, никогда не видел и никогда проверить не сможет.И любимое у него требование к аналитику"дай ссылку,приведи данные".Вот это и есть информационная война против татар.В ссобщениях,комментах, этого крота,всегда есть моменты бьющие по чувствам людей типа"расчлененные трупы,убитые дети,несчастные беженцы",всегда приводятся фото этого.Обязательно также приводятся комменты зарубежных корреспондентов,политиков,поддерживающих Путина и политику России.Также присутствует стремление убедить читателей в одиозности татарских патриотов,якобы это одиночки от которых отворачиваются сами татары,что татары патриоты средневековые мракобесы с мусульманским уклоном,против образования,науки,культуры.И это все повторяется без зазрения совести изо дня в день.Вот так татарлар нас хотят зомбировать и лишить разума. Будьте бдительны.
Пиши на татар теле и никто к тебе не подойдёт!
На арабице!
Аналитик близок к правде. Поэтому такие выпады против него.
Дважды два - шесть!
Это близко к правде, но на самом деле это ложь!
http://www.info-islam.ru/publ/novosti/rossiya/postroit_mechet_v_rossii_ogromnaja_problema_sh_aljautdinov/1-1-0-2126
Построить мечеть в России - огромная проблема - Ш. Аляутдинов
Вчера состоялась беседа корреспондента «Эхо Москвы» Марины Королевой с имамом Московской Мемориальной мечети на Поклонной горе Шамилем Аляутдиновым об исламской идентичности и религиозном радикализме.
Строительство мечетей в России сегодня является огромной проблемой даже в мусульманских регионах, об этом заявил имам столичной Мемориальной мечети Шамиль Аляутдинов. Даже если на уровне высших чиновников будет дано разрешение, на местном уровне, к примеру, в Подмосковье Громова, будет негласное указание о запрете строительства, даже в некоторых северокавказских республиках идет строительство церквей, но не мечетей, рассказал Шамиль Аляутдинов.
«На Кавказе я был в одной из республик, не буду говорить в какой. Общался с одним из чиновников. Он говорит, что на сегодняшний день там более 60% мусульман. При этом в республике есть церкви и несколько мечетей. Церквей больше, чем мечетей. Он говорит: на сегодняшний день Москва дает одобрение на то, чтобы проводить ремонт церквей, но ни одной мечети в графе «ремонт» и «строительство» не стоит. Т.е. невозможно пролоббировать, просто нереально. А церковь в мусульманской кавказской республике ремонтировать нет проблем», - рассказал Шамиль Аляутдинов.
Он предложил сравнить, как обстоят дела со строительством мечетей в российской столице и главном городе Китая – Пекине. «В Москве всего 4 мечети. Кстати, знаете ли вы, сколько мечетей в Пекине? 70. В России, я уточнил, более 6 000 мечетей», - заметил Аляутдинов. «Ну, это много», - заметила ведущая «Эхо Москвы».
«Да, а в Китае знаете сколько? 30 000. Там мусульман тоже 20 миллионов. 21 с небольшим. У нас тоже около. Но интересна знаете какая тенденция, опять же если говорить, кому это выгодно. Да, менталитет у нас очень часто такой гниловатый. Мы готовы разрушить то или иное, а потом будем думать, как строить», - сказал Аляутдинов.
http://umma.ru/intervyu/4735-intervyu-sh-alyautdinova-dlya-zhurnala-lmusulmankar
Интервью Ш. Аляутдинова для журнала «Мусульманка»
http://umma.ru/intervyu/4729-intervyu-sh-alyautdinova-dlya-radio-lsvobodar
Интервью Ш. Аляутдинова для радио «Свобода»
http://mosgues-3.narod.ru/moskau.htm
Мечети Москвы
Главная мечеть Москвы была построена в центре города 101 год назад. Об этом и многом другом рассказывает шейх Фарид Асадуллин, заведующий отделом науки Московского муфтията.
Несмотря на тяготы военного коммунизма, Россия разыгрывала свою геополитическую карту - Когда в Москве появилась первая мечеть? - Чтобы ответить на этот вопрос, надо иметь представление о российской истории. В период, когда Москва в Xiv веке входила в состав Золотой Орды, социальная престижность всего татарского, а стало быть, связанного с исламом, носила едва ли не абсолютный характер. На Западе Москву называли "Татарской Московией". И любой путешественник обращал внимание на то, что здесь очень много восточного колорита - об этом пишет, кстати, Максим Грек, на это есть соответствующие ссылки и у историка Худякова. И вся топография современной Москвы - татарско-золотоордынская.
Балчуг, Арбат, Таганка, Кадашевские улицы, село Татарское (нынешнее Крылатское), Ордынка, Китай-город - все эти названия говорят сами за себя. Восток зримо и незримо присутствовал во всех сферах общественной жизни, в быту москвичей. Думаю, тогда в принципе не было проблем с возведением мечетей стационарных либо временных, шатровых.
- Но документальных свидетельств тому не сохранилось?
- Они относятся к Xix веку. В частности, в середине Xix века академик Броссе делал раскопки в Кунцеве и обнаружил остатки культового сооружения, датируемого Xvi-xvii веком. Рядом находился погост, и на надгробных плитах оказалась арабская вязь - цитации из Корана. Плюс к тому здание было четко сориентировано на юг. У Броссе родилась тогда гипотеза, впоследствии им доказанная, что это был мусульманский храм, возможно, спустя какое-то время переоборудованный в православный храм или что-то другое.
Российская история была полна неожиданных изломов, и когда при Алексее Михайловиче был окончательно сделан выбор в сторону реализации идеологемы "Москва - третий Рим", конечно, ни о какой другой религии, кроме православия, речи уже не было. Тем не менее Москва, как стольный город, продолжала очень тесно взаимодействовать со странами Востока, с Крымским ханством, с Персией, Турцией, позднее со среднеазиатскими ханствами, с Кавказом, поэтому присутствие мусульманских послов было некоей постоянной величиной в общественной жизни. И я склонен считать, что, даже когда реализовывался план "Москва - третий Рим", находившиеся в Москве мусульманские послы совершали здесь богослужения на национальных языках, исходя из требований ислама.
- И тем не менее: первая московская мечеть?
- Татарская слобода, что в Замоскворечье, была первым градообразующим этнопоселением в Москве. Думаю, там всегда была возможность исполнять свои религиозные обязанности - вероятно, это происходило в домах живших там состоятельных татар. Потом, в конце Xviii века, было построено деревянное сооружение - оно или сгорело, или пришло в негодность. В 1805 году впервые стал вопрос о том, чтобы градоначальник Беклемишев обратил внимание на требования татарской части населения и разрешил построить им свой храм.
Уфимский муфтий (центр российской мусульманской религиозной жизни располагался тогда в Уфе) специально приезжал, чтобы согласовать условия строительства с московскими властями. Власти сначала вроде бы отнеслись к просьбе благосклонно, но потом Митрополит Московский Платон высказал сомнения в правильности строения иноверного храма. Вопрос был отложен, и к нему вернулись уже после окончания Отечественной войны 1812 года, после изгнания Наполеона. Исламские каноны говорят, что любовь к родине - это часть твоей религии, и, по существующей версии, Александр I оценил героизм татарских полков, прошедших всю Западную Европу, и разрешил мусульманам иметь свою мечеть в Белокаменной. Тем не менее настоящее строительство мечети было начато только в 1850-е годы, и только в 1881 году, когда в Москве был построен храм Христа Спасителя, мусульмане получили возможность впервые переступить порог своей мечети. Но и тогда власть ставила препятствия - запрещалось иметь минарет, чтобы не вызывать волнений среди православных. Однако мечеть с минаретом была построена.
- А Соборная мечеть?
- К началу ХХ века в Москве проживало около десяти тысяч мусульман, что было связано с активными миграционными процессами. Это была уже совсем другая генерация московских мусульман - социально мобильная группа активных людей, которые вели свой промысел, держали магазины, вели торговлю хлопком, пушниной, кожей, учились в светских учебных заведениях. Сюда входили касимовские купцы Шеринские, Ерзины, Акчурины - они довольно быстро нашли общий язык с городскими властями.
Землю на Выползовской улице - примерно 1 гектар - выкупила группа мусульман, затем была оформлена дарственная в пользу Магометанского духовного собрания. Потом последовало обращение муфтия к властям, и великий князь Сергей Александрович в 1903 году дал разрешение на строительство новой мечети. Она была построена в рекордно короткие сроки: разрешение было дано в конце весны, а уже в ноябре здесь шли богослужения. Здесь же в годы Первой мировой войны собирали пожертвования в пользу фронта.
- Что происходило с этими мечетями в советское время?
- Московская соборная мечеть осталась единственным мусульманским храмом, который не был ни разрушен, ни превращен в военкомат или что-то подобное. По моей догадке, сталинский режим, особенно после принятия Конституции 1936 года, нуждался в зримых примерах того, что с веротерпимостью в Советском Союзе все в порядке.
- А мечеть на Большой Татарской?
- Старая мечеть была уже к тому времени закрыта. Ее в середине 1930-х экспроприировали, сначала там был военкомат, потом типография, и к 1990 году, когда Гавриил Попов заговорил о том, что мусульманам нужно вернуть эту историческую реликвию, она представляла собой ужасное зрелище. Я видел это своими глазами: за семьдесят лет она пришла в негодность, в 1967 году снесли минарет. И когда ты смотрел на здание со стороны, ничего не напоминало о том, что это мечеть.
К 1991 году было решено вернуть первую по времени московскую мечеть мусульманам, к тому времени здесь уже очень активно работали посольства многих арабо-мусульманских стран. Турецкие строители и спонсоры из Саудовской Аравии очень быстро, в течение года провели реконструкцию.
- Я правильно понимаю, что до середины 1930-х богослужения в мечети на Большой Татарской все же совершались?
- Да. После революции, пока не начались первые безбожные пятилетки, несмотря на тяготы военного коммунизма и НЭПа, власть, видимо, держала в голове сценарий мировой революции, а тогда арабо-мусульманский мир - это был мощный революционный ресурс. Очень важно было найти себе идеологических союзников против британского колониализма, и Россия разыгрывала свою геополитическую карту. На Пушкинской площади, недалеко от нынешнего кинотеатра "Россия", был Коммунистический университет трудящихся Востока, где готовили революционные кадры, которые потом делали революции на местах - от Бухары до Кабула.
- Сколько сейчас в Москве мечетей?
- Шесть. В середине 1990-х годов встал вопрос о том, чтобы на Поклонной горе в ознаменование пятидесятилетия Победы и 850-летия Москвы построить комплекс из мечети, православного храма и синагоги. Эту мечеть, а также еще одну сунитскую мечеть в Отрадном ввели в строй практически одновременно, осенью 1997 года.
Затем на улице Новаторов силами иранского посольства была построена шиитская мечеть. Еще одна шиитская мечеть построена в Отрадном по соседству с первой. Идут разговоры о строительстве новых мечетей в столице, но сейчас приоритетом является реконструкция Соборной мечети.
- Отдельные группы живущих в Москве мусульман имеют свои предпочтения в отношении определенных мечетей?
- Москва всегда была и третьим Римом, и второй Меккой. Сейчас по количеству мусульман, живущих в Москве (около полутора миллионов человек) она перегнала Мекку. Помимо автохтонов татар, башкир, выходцев с Северного Кавказа, сейчас в Москве есть большая община афганцев, иранская колония, очень активная колония арабских студентов и бизнесменов, не говоря уже о выходцах из среднеазиатских государств. Существующих мечетей слишком мало для того, чтобы позволить всем совершать богослужения, поэтому многие мусульманские общины арендуют для этого специальные помещения, офисы - каноны ислама это позволяют.
Азербайджанцы, в силу того, что они в подавляющем своем большинстве шииты, собираются в Отрадном - там есть специальная шиитская мечеть, собираются на улице Новаторов, где иранское посольство построило мечеть. Но жесткой привязки к определенному месту нет. Любая мечеть храм Божий, поэтому у нас в пятницу рядом с татарским дедушкой увидите и молодого парня из Узбекистана или Таджикистана, студента из Чечни или Бангладеш.
http://azerros.ru/maintheme/6584-pochemu-v-londone-100-mechetey-a-v-moskve-vsego-chetyre.html
Президент Исламского культурного центра России Абдул-Вахед Ниязов в интервью ИАП АЗЕРРОС комментирует отказ мэрии Москвы строить мечеть в Митино
Почему в Лондоне сто мечетей, а в Москве – всего четыре?
ЖИТЕЛИ МИТИНО ПРОТИВ МЕЧЕТИ
Православные жители спального района столицы - Митино - празднуют победу. Мэрию Москвы впечатлили акции протеста с участием около 2 тысяч человек, выдвинувших ультиматум отменить решение о строительстве в Митино мечети. И вот результат. Читаем официальное сообщение пресс-службы мэрии Первопрестольной.
«Градостроительно-земельная комиссия Москвы приняла решение отказаться от строительства исламского гуманитарного центра с мечетью в районе Митино. Решение об отказе от строительства принято в связи с возражениями части жителей района Митино».
Итак, в многонациональной Москве группа православных активистов с помощью митинговых методов отказала мусульманам, в том числе и коренным москвичам, в праве посещать мечеть в спальном районе.
Напомню, что мечеть предполагалось строить по адресу: Митино, улица Барышиха, владение 57. Кстати, на этом земельном участке площадью 0,35 гектара предполагалось также строительство Исламского гуманитарного центра. Ранее префект Северо-Западного административного округа Москвы Владимир Говердовский оптимистично заявлял, что появление в Митино новой мечети никак не повлияет на криминогенную ситуацию в этом спальном районе.
Однако православные жители Митино решили иначе. Среди них кто-то пустил слух, что новая мечеть будет иметь высоту 13-этажного здания. На несанкционированных митингах протеста жители Митино заявили, что новая мечеть станет местом притяжения сотен и даже тысяч мигрантов из Центральной Азии и Северного Кавказа.
По их мнению, в дни мусульманских праздников Митино превратится в место паломничества всех мигрантов-мусульман. Некоторые выступавшие пугали также тем, что рядом с предполагаемой мечетью в Митино наверняка будут совершаться ритуальные жертвоприношения. «Баранов будут резать прямо на улицах», - пугал один из ораторов.
Интересная ситуация получается. Ранее власти Москвы хотели строить мечеть в районе метро «Текстильщики». И в итоге тоже отказались от этого проекта. Догадываетесь, почему? Да, из-за протеста местных жителей. Теперь вот жителям Митино не захотелось терпеть у себя под боком мечеть. И мэрия начала поиск нового пространства для ее строительства.
Создается впечатление, что в итоге мечеть придется строить где-нибудь в ближнем (или дальнем) Подмосковье, на пустыре, вдали от жилых массивов. А вот известный философ Егор Холмогоров вообще считает, что «в России уже построено достаточно мечетей». Однако при этом господина Холмогорова, видимо, не смущает тот факт, что РПЦ планирует строительство православных храмов в каждом спальном районе Москвы.
Но вернемся к его аргументации о том, почему в Москве не нужно строить пятую мечеть. «Мечети есть. В Средней Азии, Самарканде, Хиве, например, - заявляет православный философ. - Но многие мусульмане их покинули и приехали сюда, часто на незаконном основании, в качестве нелегальных мигрантов. Если эти люди вернутся к своим замечательным мечетям, то в тех, что уже построены в России, места вполне хватит для наших уважаемых сограждан-мусульман».
С такой позицией категорически не согласен муфтий Москвы и Центрального региона РФ Альбир Крганов. По его словам, ситуация с мечетями в Москве сложилась катастрофическая: в Первопрестольной с населением в 12 млн человек сегодня всего четыре мечети, и они не могут вместить всех верующих.
В ЛОНДОНЕ 100 МЕЧЕТЕЙ, НО КОРЕННЫЕ ЛОНДОНЦЫ НЕ ПРОТЕСТУЮТ
Непримиримая позиция части православных москвичей в отношении строительства мечетей показывает, что «в датском королевстве что-то не так». Некоторые из верующих русских воспринимает мусульман чуть ли не как индейцев Северной Америки, которых нужно загонять в резервации, где те смогут посещать мечети. А ведь по Конституции Россия – это многонациональная федерация, где граждане разных национальностей имеют равные права.
Вот яркий пример толерантности. Коренные лондонцы, католики и протестанты, не беспокоятся по поводу того, что сегодня в Лондоне действуют более 100 мечетей. И они не протестуют против строительства в столице Великобритании новой крупнейшей в Европе мечети.
Речь идет о Марказе — гигантском трехэтажном Исламском центре на 17 акрах, с огромной мечетью, которая сможет вместить до 70000 посетителей. На этой территории в Лондоне для мусульман предусмотрены школы, библиотеки, спортивные залы и жилые комплексы. Оценочная стоимость проекта составляет около $100 млн, но, согласно британским мусульманским источникам, проект обойдется в более чем полмиллиарда долларов. Львиную часть расходов на строительство возьмет на себя Саудовская Аравия. Итак, мусульманский комплекс Марказ в Лондоне станет самым крупным религиозным центром в Европе.
Примечательно, что разрешение на строительство этой мечети выдавал не местный выборный муниципалитет Ньюхэм, а Комитет, назначенный корпорацией «Лондон — Темза Гейтвей», чьи решения местные жители не вправе оспаривать. Кстати, мэр Лондона Кен Ливингстоун с гордостью заявил, что жителям Лондона «очень престижно превратиться в самый крупный мусульманский центр в Европе».
По просьбе обозревателя ИАП АЗЕРРОС ситуацию с мечетями Москвы комментируют известные российские исламские деятели Ильдар Аляутдинов и Абдул-Валех Ниязов.
Ильдар Аляутдинов, главный имам Московской Соборной мечети:
- Меня удивляет то, что некоторые москвичи враждебно настроены к планам строительства в столице новой мечети. Они должны понять, что среди коренного населения Москвы немало мусульман, которые хотят посещать мечети. А сами мечети являются украшением и частью достопримечательностей Москвы. В Москве очень мало мечетей. Их всего четыре: Соборная и Мемориальная мечети, а также мечеть в Отрадном и Историческая мечеть возле метро "Новокузнецкая". Есть ещё мечеть при иранском посольстве, но ее могут посещать только сотрудники посольства. Хочу отметить, что Ислам исповедуют тридцать восемь народов и национальностей России, и такое отношение к нашей религии недопустимо.
Абдул-Вахед Ниязов, президент Исламского культурного центра России:
- Мусульмане России – такие же законопослушные граждане, как и православные. Они платят налоги и имеют конституционное право на посещение мечетей. Мусульмане внесли немалый вклад в развитие Митино, многое сделали для того, чтобы этот район был благоустроенным и комфортным для проживания. В царской России у части православных было предвзятое отношение к евреям. Сейчас, когда в новейшей истории России мы пережили две кавказские войны, часть москвичей оказалась в плену фобии по отношению к мусульманам.
Они ошибочно считают, что строительство мечетей в Москве приведет к ущемлению прав коренных православных москвичей. Я считаю, что нужно всячески противостоять росту антимусульманских настроений.
Нельзя забывать, что в свое время митинги протеста в Кузьминках против строительства мечети привели к националистическим выпадам против мусульман на Манежной площади.
Владимир КРУГЛИКОВ, политический обозреватель
За девяностые-двухтысячные годы из стран мусульманской Средней Азии и Кавказа было изгнано много миллионов людей, кого местные националисты посчитали лишними для своих стран!
Только-только эти миллионы изгнанных кое-как обустроились на новых местах. И вот новая напасть.
Снова среднеазиатские-кавказские националисты домогаются до россиян, не желающих иметь с ними ничего общего.
Эти азиаты требуют для себя особых дополнительных условий и пытаются опираться на демократические законы России.
Это - наглость!
Узбеки, туркмены, азербайджанцы, таджики - для вас есть прекрасные места в поволжье среди толерантных к вам татар. Они не русские, они - добрые!
Конечно, это предложение - шутка, и вряд ли оно понравится татарам и башкирам.
Другое дело - навязывать этих чебуреков русским!
----
Берите себе чурок, татары! Вон и в Лондоне их любят. А там же БиБиСи, которое самое правдивое радио...
Мусульмане Британии требуют ввести в стране шариат
http://www.islamonline.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=618:2009-10-17-09-28-47&catid=4:2009-03-27-12-14-21&Itemid=16
Просто красавцы!
Оказывается все правда про фсб-ных кротов,разве фото не свидетельства этому.Сколько ненависти к миру,людям, у русских.Когда же у вас будет свое государство,русское,где будете жить по своим правилам.Смотрите как ваш лучший друг Северная Корея хорошо живет и вы так без нас будете жить.
Ненависть к людям показана выше на фото.
Там явно не русские.
Кое-кто желает за счет отказа от светского образования сделать в татарстане такой же бардак как в ираке иране судане и т.д.
А русские любят всех, но некоторых - телеграфными столбами.
"Кое-кто желает за счет отказа от светского образования сделать в татарстане такой же бардак как в ираке иране судане и т.д."
---
В Татарстане никто не желает отказа от светского образования - таких людей нет в природе!
Татары даже до революции всегда давали своему народу светское образование не смотря на запреты царского правительства. Татары на свои деньги строили школы, медресе, изучали светские науки, изучали татарский, арабский и русский языки, издавали свои газеты, журналы, книги, и были до революции самым образованным в России народом (об этом писал и В.И.Ленин).
И в то же время татары всегда бережно и трепетно сохраняли свою веру и религию Ислам, несмотря на все запреты царского правительства.
И именно благодаря Исламу татары сохранились как нация, сохранили свою национальную идентичность, сохранили свою духовность и нравственность, сохранили национальные традиции, язык и культуру.
Если бы не Ислам, то татары давно уже бы обрусели и ассимилировались, их бы уже не было!
Ислам никогда не запрещал и не запрещает светское образование, а только поощряет это, ибо просвещение, образование, развитие наук, интеллектуальное, духовное и нравственное развитие и совершенствование человека являются главными приоритетами Ислама!
Те фотографии безумств, происходящих в исламских странах, постепенно могут расползтись и по европейским государствам.
То, что Британия во все возрастающих масштабах принимает к себе в виде гастарбайтеров людей из исламских стран, несет в себе угрозу существования самой Британии.
Британцы противятся этому как могут, в том числе и путем масштабной миграции трудовых ресурсов из белой Восточной Европы.
Рано или поздно Британию ожидает этнический конфликт.
В России, если Украина и украинцы войдут составной частью в русскую идентичность, градус этнического противостояния уменьшится.
Москва постепенно избавится от среднеазиатского сообщества и будет заменено русскоязычным толерантным украинским, которому мечети так же будут не нужны.
Те мусульмане, которые веками и десятилетиями уже живут в Москве, при порывах религиозности смогут свободно посещать те культовые сооружения, которые уже есть без толкотни и хулиганства.
БиБиСи сообщает
Большинство жителей Соединенного Королевства ассоциируют ислам с экстремизмом и угнетением женщин, показывают результаты исследования.
Онлайн-опрос, проведенный компанией YouGov по заказу британского мусульманского фонда, выявил, что 58% респондентов увязывают ислам с экстремизмом, а 69% считают, что эта религия поощряет притеснение женщин.
В опросе приняли участие 2152 человека.
[url/06/100607_britons_islam_survey.shtml[/url]
Правильная ссылка
http://www.bbc.co.uk/russian/uk/2010/06/100607_britons_islam_survey.shtml
Сладкий ВАТНый курултай
Европа обращается к Исламу
http://harunyahya.ru/ru/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/3653/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0-%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%BA-%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%83
Стремительный рост числа Мусульман и людей, принимающих Ислам, отмечается во всем мире. Это обстоятельство все более ярко проявляется в Европе в последние несколько лет. Европейские средства массовой информации пестрят статьями и репортажами, суть которых можно охарактеризовать наиболее яркими заголовками “Восхождение Ислама в Европе“, „Положение Мусульман в Европе“, “Диалог Европейского общества и Мусульман“. Ученые-Исламоведы очень часто выступают с докладами о сути и нравственных принципах этого вероучения. Вне сомнения, что столь высокий интерес к Исламу происходит из стремительного увеличения числа Мусульман в Европе и мире. Причем данный рост происходит вовсе не только из-за растущего числа мигрантов из арабских стран, хотя и это играет свой немаловажный фактор, но и из-за большого числа европейцев, прежде всего из интелектуальной и научной элиты Европы, избирающих для себя Ислам.
Быстрый рост среди этнических европейцев-христиан числа людей, принимающих Ислам, отмечается всеми аналитическими центрами Европы. Пожалуй, самым знаменательным событием стал Европейский Собор Католической Церкви в Ватикане в 1999 году, который был посвящен обсуждению проблемы положения католической церкви в Европе в грядущем XXI веке. Практически все священнослужители, представлявшие многие страны Европы, говорили о том, что Ислам в Европе набирает все большее число сторонников. Выпущенный по итогам Собора бюллетень National Catholic Reporter содержал тексты всех выступлений, суть которых сводилась к тому, что отношение христиан в Европе в отношении все набирающего силу Ислама неоднозначно. Есть определенные радикальные круги, которые видят единственный путь сдерживания укрепления позиций Мусульман в Европе в ожесточении отношения к представителям данного „чуждого“ вероисповедания, .Однако есть также и более объективные, конструктивные силы, которые подчеркивают, что все мы веруем в Единого Господа, а потому нельзя даже допустить мысль о каком-либо конфликте или войне между вероисповеданиями. Так, на первом же заседании Собора, которое проходило на немецком языке, кардинал Германии Карл Лехманн сказал, что в высказываниях христианских радикалов об Исламе нет и доли правды:“ В Исламе гораздо более прав и свобод, нежели себе могут представить христиане.
Прогнозирование же роли католической церкви в наступившем веке является весьма своевременным, ибо согласно данным ООН за 2000 год Мусульманское население Европы в период с 1989 по 2000 год увеличилось более чем на 100% . Согласно тому же источнику на тот период в Европе проживало 13 миллионов Мусульман, их них 3.2 миллиона в Германии, 2 миллиона в Великобритании, 4-5 миллионов во Франции, а также на Балканах и других старанж Европы, что составляет более 2% европейского населения.
Исследования числа Мусульман в Европе показали еще один немаловажный факт: с одной стороны увеличивается число Мусульман, с другой стороны укрепляется и религиозное самосознание Мусульман. Французская газета Le Monde провела в октябре 2001 года анкетный опрос, в результате которого выяснилось, что еще больше этнических Мусульман в Европе стали строго соблюдать обязательность намаза, ходить в мечети, практически на 100 процентов увеличилось число постящихся в месяц Рамадан, причем участвовали в анкетировании в основном молодые Мусульмане, студенты, учащиеся Университеттов.
Французский журнал Аktuel в конце 1999 года по материалам европейской прессы и выступлениям ученых опубликовал заключение, что через 50 лет Европа станет одним из самых важных центров распространения Ислама.
Однако наряду с социологическими и демографическими исследованиями, которые приводят нам упомянутые данные, есть еще одно важнейшее исто р ическое обстоятельство: Европа далеко не только что начала познавать и знакомится с Исламом. Ислам
исторически являлся неотъемлемой часть ю европейской истории и жизни.
Ислам в Европе в отражении мировых средств массовой информации
В последнее время все чаще стали привлекать внимание частые публикации и репортажи, посвященные вероучению Ислама и современному положению в Исламском мире, появляющиеся в западной прессе. После трагических событий в США 11 сентября 2001 года одна за другой стали появляться все новые и новые публикации. Трагедия, произошедшая в Америке, пробудила весь мир. Люди стремятся найти истину, узнать, что же представляет собой Ислам? СМИ начали активную подготовку программ по данной проблематике. Крупнейшие информационные агентства мира, прежде всего ВВС, включили в свою программу циклы документальных фильмов, знакомящих зрителей с основами вероучения Ислама, готовят авторские программы с участием авторитетных Исламоведов, транслируют сериалы, рассказывающие об образе жизни Мусульман.
Многие крупнейшие информационные агентства мира на своих интернет-сайтах открыли специальные разделы, посвященные Исламу, где рассказывается о столпах веры, истории развития вероучения, хадисы Пророка Мухаммада (с.а.с.), аяты Корана, а так же ссылки на многие Исламский сайты, где читатель может получить более глубокую информацию.
В мировой прессе появилось большое число статей, освещающих волнующую весь мир проблему: что есть Ислам? Одна из таких статей, озаглавленная ' True , Peaceful Face of Islam ' (Истинная, веротерпимая суть Ислама) была опубликована в журнале " Time " от 1 ноября 2001. Известный английский историк и богослов, в прошлом монахиня Карен Армстронг делает следующий комментарий:
Слово “Ислам” в арабском языке означает “предание себя Богу” и происходит от общего корня со словом “мир”. Коран осуждает войну как неестественное состояние, противоречащее воле Бога… Ислам запрещает агрессивную войну, направленную на уничтожение противной стороны … Ислам признает лишь неизбежные, оборонительные войны и в некоторых случаях рассматривает ее как благую обязанность, направленную на прекращение насилия, несправедливости и страданий людей. В Коране есть айат, повторяющий строки Торы, который гласит “душу - за душу, глаз - за глаз, зуб - за зуб”, однако в конце айата, как и в Библии, Аллах повелевает верующим, что прощение, все же, лучший из поступков перед Господом (Сура “Трапеза”, 5:45). К тому же слово джихад, переводится не как “священная война” в физическом значении этого понятия, а как “проявление усердия в борьбе со своими страстями ” и “борьба человека с низменными, эгоистичными проявлениями своего естества”. В Коране говорится, что в Исламе нет места принуждению. (Сура “Корова”, 2:256). Мусульмане называют христиан и иудеев “людьми Писания”, относясь с искренним уважением к их вере. (Сура “Паук”, 29:46). В другом айате, ниспосланном пророку Мухаммеду (с.а.с.), Аллах повелевает верующим : 'О люди! Мы сотворили из вас от мужа и жены. И создали из вас рода и народы, чтобы вы могли друг друга познавать. (Сура “Покои”, 49:13) . Таким образом, согласно вероучению Ислама, цель, с которой люди были созданы отличающимися друг от друга не в том, чтобы порабощать, принуждать отказываться от своей веры и насаждать им другую, убивать или учинять жестокие расправы, а в том, чтобы через братство, знание и веротерпимость придти к единому слову: “Уверуй”.
Некоторые из публикаций в мировой прессе, посвященные Исламу
Франция
Журнал “Newsweek” привел статистические данные, согласно которым Ислам получает все большее распространение в Европе, особенно в Италии, Англии и Франции. В статье содержится парадоксальная информация о том, что посещаемость церквей в Англии снизилась до минимума, а в Восточном Лондоне ( Eastside ) закрывшиеся церкви передаются Мусульманам для открытия в них мечетей. Во Франции многие здания реконструируются и оснащаются под мечети, причем они всегда переполнены и Мусульмане ищут все новые здания для создания мечетей. В Мадриде воздвигают новые минареты, а в Италии строятся крупнейшие в Европе мечети .
После событий 11 сентября мир столкнулся с невиданным доселе, стремительным распространением Ислама, люди, в желании познать это вероучение, приходят к осознанию его истинной сути. Мировые средства массовой информации, рассказывающие об Исламе, лишь ускоряют этот процесс.
На сегодняшний день во Франции проживает около 5 миллионов Мусульман. Государственные деятели этой страны начали проявлять большой интерес и уделять особое внимание второй по численности религии Франции. Посещение президентом Франции Жаком Шираком мечети и присутствие на богослужении является важнейшим тому подтверждением.
Швеция
Правительство Швеции выдвинуло на повестку дня работы парламента предложение о признании Ислама официальной религией страны в законодательном порядке. Журнал “Time” опубликовал статью об открытии в Стокгольме новой, самой большой мечети в стране.
По официальным данным в Швеции, население которой составляет 10 миллионов человек, проживает более 300 тысяч Мусульман. Правительство Швеции и население страны относятся к Исламу с большой симпатией. В связи со все возрастающим интересом к Исламу среди граждан страны в прошлом году решением правительства были выделены средства из государственного бюджета на перевод и издание Корана на шведском языке, а так же строительство новой мечети, ибо старых мечетей не достаточно для свободного проведения богослужений всеми верующими. Наряду с этим правительство Швеции создало фонд поддержки учебных заведений, в которых преподаются основы знания Ислама.
Журнал “Der Spiegel” посвятил один из своих номеров теме восхождения Ислама в Европе. /Германия/
Стремительное распространение Ислама во всем мире стало темой номера крупнейшего немецкого журнала “Der Spiegel”. В статье, озаглавленной как “Кем был Пророк Мухаммад?”, содержавшей более 20 страниц, делался особый акцент на то, что истинный Ислам никак не связан с терроризмом или иными формами насилия.
Приводились высказывания известных историков, философов, социологов и политиков. В статье признается уникальное положение, сложившееся в мире, ибо ни одна из существующих религий не развивалась когда-либо и не развивается сегодня так быстро как Ислам. Примечательно высказывание известного английского философа Эрнста Гельнера, выделенное в статье: “Ислам - это общественный строй, который Бог предусмотрел для людей”.
Крупнейшие мировые телеканалы транслируют документальные фильмы об Исламе.
Стремительное восхождение Ислама стало одной из наиболее часто обсуждаемых тем в программах различных европейских телеканалов. Наряду с обсуждением социальных и политических аспектов Ислама демонстрируются документальные фильмы об истории вероучения и жизни Мусульман. К примеру, английский проект “Время Ислама”, на осуществление которого был затрачен 1 миллион фунтов стерлингов. Документальный фильм, целью которого было ознакомление общества с основами вероучения Ислама, транслировался в течение двух недель по двум телеканалам Английского Информационного Комитета. Аналогичный проект был осуществлен и франко-германским каналом “ Arte ”, подготовившим фильм о жизни пророка Мухаммеда(с.а.с.),съемки которого длились три года.
Посещение мечети президентом Германии
Президент Германии Йоханнес Рау – один из активных сторонников межконфессионального диалога в стране. Он выступил во Всемирном Церковном Соборе, проходившем с 29 по 30 января 2001 в Потсдаме, где выразил свое мнение о необходимости сближения и просвещения в вопросах вероучений. Всемирный Церковный Собор провозгласил последующие 10 лет годами “Борьбы с насилием и установлением мира”. Рау оказывает активную материальную поддержку этому движению, считая подобные мероприятия одним из важнейших социальных шагов предпринимаемых в Европе. Рау так же подчеркнул, что мир должен, наконец, осознать опасность социал-дарвинизма и положить конец материалистическому образованию молодежи.(99) Рау неоднократно упоминал о необходимости поддерживать здоровый диалог с Мусульманскими общинами Германии, поощрять любые начинания направленные на достижение единения всех верующих. Во время посещения мечети Фатиха в городке Марл президент еще раз подчеркнул необходимость диалога и взаимоуважения всех верующих. Во время этого посещения по случаю наступления праздника Рамадан, Рау отметил, что Мусульманские религиозные празднества столь же важны, как и христианские, и ни одна божественная вера не может быть причиной и призывом к террору и насилию.
В Германии, стране с очень высоким процентом Мусульманского населения среди эмигрантов, также велико и число этнических немцев, принявших Ислам. Правительство Германии принимает активные меры по распространению подлинных знаний об Исламе среди населения, одной из таких мер являются обязательные уроки по истории Ислама, включенные в программу учебных заведений.
Растущий авторитет Ислама в Бельгии
В начале 90-х годов количество Мусульман в Бельгии составляло около 285 тысяч. Однако к 1998 году эта цифра возросла до 350 тысяч, что равно 2.5% населения страны. В Бельгии, насчитывающей 240 мечетей, Ислам стремительно расширяет число своих последователей. Сегодня Ислам оставил далеко позади иудейские и протестантские общины и считается второй религией страны после католицизма. Правительство Бельгии всегда относилось к Мусульманам с большим пониманием и предоставляло все права и свободы соблюдения богослужений, предписываемых верой. Еще в 1974 году был принят закон, разрешающий Мусульманам свободно исповедовать свое вероучение. Бельгийские Мусульмане равны во всех правах с католиками, протестантами и иудеями. Одним из важнейших достижений демократических свобод в стране стало законодательное принятие в программу обучения в государственных школах уроков Ислама.
На данный момент в бельгийских школах на государственной основе работают 700 преподавателей Ислама, причем зарплата их выплачивается из государственного бюджета. Еще одной немаловажной деталью государственной поддержки равенства всех вероисповеданий является и тот факт, что правительство оказывает финансовую поддержку в строительстве мечетей и культурных центров, так же как и в выплате пособий служащих там людей. Поддержка, оказываемая Мусульманам правительством страны, способствует дальнейшему развитию Ислама в этой стране. Построенная при финансировании правительства мечеть Генк Йунус Эмре была открыта 28 января 2002 года. Присутствовавший на открытии самой большой мечети Бельгии мэр Генка Жеф Гэбриэлс расценил этот день как праздник всей страны, а представитель католической общины города Жан Бунэн сказал: “Есть дома, в которых живут, есть дома, из которых делают больницы, есть дома, которые служат банками, но это - дом Господа и мы приходим сюда все только для того, чтобы поклонятся и возносить Ему благодарение.”
Посол Италии принял Ислам
Сенсационная новость о том, что Посол Италии в Саудовской Аравии Торквато Кадрилли принял Ислам, была воспринята мировыми СМИ с большим интересом. Агнество Reuters опубликовало статью под названием “Посол Рима в Саудовской Аравии принял Ислам”. Эта тема несколько месяцев была на повестке дня мировой прессы. Однако известный итальянский дипломат Торквато Кардилли был не первым послом, принявшим Ислам. Выполнявший до него обязанности посла в Саудовской Аравии Марио Сциалоя так же стал Мусульманином. Торквато Кардилли – кадровый дипломатом, который по долгу службы длительное время прожил в Мусульманских странах. Известие о принятии Ислама послом в Саудовской Аравии вновь всколыхнуло в прессе обсуждение вопроса о восхождения Ислама в Италии. Подсчитано, что в стране, где проживает около миллиона Мусульман, за последние два три года в Ислам обратились 5 тысяч человек. (102)
Премьер-министр Италии Сильвио Берлускони принес свои извинения Мусульманам страны.
Весьма резкие и оскорбительные высказывания, сделанные Берлускони после события 11 сентября, вызвали волну протеста в средствах массовой информации страны. После чего премьер- министр Берлускони посетил мечеть по время пятничной молитвы и принес свои извинения всем верующим страны, признавшись, что очень сожалеет о своих словах.
Известный своими резко негативными высказываниями о Мусульманах премьер- министр Италии Сильвио Берлускони публично принес свои извинения, и просил Мусульман простить его необдуманные слова. После заявления 26 сентября 2001 года, в котором говорилось, что Западная культура намного превосходит культуру Ислама, и Мусульманам никогда не стать частью Запада в Европе поднялась волна критических высказываний в его адрес, прежде всего от стран Европейского Сообщества. И уже через несколько дней после своего скандального заявления Берлускони пояснил, что его слова были поняты неправильно: он ни в коем случае не собирался чем-либо оскорбить своих Мусульманских братьев. Уже 1 октября 2001 года Берлускони организовал прием в честь послов Мусульманских стран, аккредитованных в Риме. В письменном заявлении кабинета министров говорилось, что эта встреча стала еще одним поводом для премьер-министра выразить свое уважение к Исламу. В своем заявлении СМИ Берлускони сказал: “Ислам, который исповедуют более 1 миллиарда человек, призывает людей к миру, учит уважать права друг друга, строить добропорядочные и веротерпимые отношения между всеми народами. Ислам воспитывает в человеке самые праведные нравственные черты”.
Ислам в Дании
Дания в последние несколько лет также переживает новый этап в своей истории. Исламское движение в стране развивается поразительными темпами. Правительство Дании поддерживает волеизъявление своих граждан и, как новый шаг в деле укрепления принципа свободы волеизъявления граждан страны, был принято решение о еженедельных прямых трансляциях по государственному каналу телевидения пятничного богослужения из мечети турецкого культурного центра.
Ислам в европейской системе обучения.
В статье журнала “ The New York Times ”, озаглавленной как “В австрийской школе встречаются крест и полумесяц”, перечислены права на образование, которыми обладают Мусульмане в Австрии. Во многих государственных и частных Исламских школах Европы выделяются дополнительные часы для проведения уроков основ Ислама. Подобный подход, вне сомнения, станет эффективнейшим методом просвещения подрастающего поколения и борьбы с радикализмом, или религиозным шовинизмом, заложит основу для веротерпимого, искреннего, цивилизованного диалога между культурами.
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Islam/Montgomery_Islam_europe.php
Значение встречи с Исламом для Европы
В ходе лекций, которые легли в основу данной книги, был кратко рассмотрен длительный исторический период, теперь остается сделать некоторые выводы о значении для Христианства этой встречи с Исламом.
Соприкосновение Западной Европы с мусульманской цивилизацией вызвало у европейцев многостороннее чувство собственной неполноценности. Мусульманская техника во многих отношениях превосходила европейскую, зажиточным мусульманам была доступна гораздо большая роскошь, но, вероятно, главное заключалось не в этом. Сначала непобедимость сарацин внушала страх, но затем норманские рыцари доказали, что равны им в военной доблести. Тем не менее распространение власти мусульман устрашало. В начале XII в. европейцы полагали, что мир состоит из трех частей: Азии, Африки и Европы. Самая большая из них, Азия считалась почти целиком мусульманской, так же как и Африка, однако далеко не вся Европа была христианской. Таким образом получалось, что почти две трети мира принадлежит мусульманам. Всех христиан, вступивших в контакты с мусульманами, угнетала их непоколебимая уверенность в собственном превосходстве. Вообще чувства европейцев по отношению к мусульманам весьма напоминают чувства непривилегированных классов в крупном государстве. Подобно этим классам, европейцы обращались к религии как к средству утвердить свои позиции против господствующей группы, именно к тем двум ее формам, которые можно считать новыми разновидностями Христианства: к культу св. Иакова из Компостеллы и к Крестовым походам. Паломничество в Компостеллу и всеобщий энтузиазм, вызванный Крестовыми походами на Иерусалим, были сходными как близнецы, очагами народного религиозного движения.
Искажение образа Ислама было необходимо европейцам, чтобы компенсировать это чувство неполноценности. Один из основных вкладов в этот новый образ был внесен Петром Достопочтенным, заказавшим “Толедский сборник” и составившим одновременно с этим “Свод мусульманских доктрин” и “Опровержение” этих доктрин. Это произошло около середины XII в., когда освоение арабской науки и философии еще не продвинулось так далеко. Таким образом, европейская интеллектуальная зависимость от Ислама, возможно, мало связана с этим чувством неполноценности, хотя стоит напомнить, что два работавших для Петра Достопочтенного переводчика, Роберт Кеттонский и Херманн Далматийский, изучали астрономию, прежде чем он побудил их взяться за переводы. Следовательно, Петр Достопочтенный должен был сознавать, что новые знания исходят от сарацин, и, возможно, это подсознательно вызвало у него ощущение неполноценности по отношению к ним. Образ Ислама, созданный к тому времени христианскими учеными, позволил прочим христианам считать борьбу с мусульманами борьбой во имя света против тьмы. Мусульмане могли быть сильны - но теперь христиане были уверены в своем религиозном превосходстве.
Война света и тьмы - это звучит прекрасно, но теперь, после Фрейда люди понимают, что тьма, приписываемая врагам, это лишь проекция собственной тьмы, которую не желают признать. Так, искаженный образ Ислама следует рассматривать как проекцию как проекцию теневых сторон европейца. Преувеличенная сексуальность , приписываемая сарацинам, существовала и в Европе, но не соответствовала христианскому идеалу. Согласно христианским представлениям, сексуальность была “плотской”, а все плотское мешало душе, т. е. истинно человеку обрести вечную жизнь. По этим представлениям, монашеское целомудрие ставилось выше, чем жизнь в браке. Интересно было бы выяснить, не приходил ли на практике европеец, так восхвалявший на словах превосходство безбрачия, к сознанию того, развитие сексуальных возможностей открывает заманчивую перспективу?
Тот факт, что некоторые передовые личности подошли к пониманию того, как “Ислам” заместил в этих представлениях зло, содержащееся в самой Европе, свидетельствует о растущем самосознании европейского Христианства. Например, о Джоне Уайклифе, чья деятельность приходится на вторую половину XIV в., один современный ученый пишет:
“Основные черты Ислама он считал столь же характерными для Западной церкви своего времени. Это не значит, что он был благосклонен к Исламу, совсем напротив. Отличительными чертами как Ислама, так и Западной церкви, по его мнению были гордыня, алчность, властолюбие и корыстолюбие, проповедь насилия и предпочтение слову Господню людского хитроумия. Эти отличительные черты были причиной разделения между самими христианами на Западе, они же положили границу между Западом и его окружением”. (Souuthern, Western Views. P. 79).
Говоря о западной церкви в целом, Уайклиф даже употребляет выражение “мы, Западные Магометы”. Поскольку искаженный образ был так важен для жизни самой Европы, неудивительно, что он просуществовал века.
Если внимательно рассмотреть различные стороны средневекового противопоставления Христианства Исламу, становится ясно, что влияние Ислама на Западное Христианство было гораздо большим, чем это обычно представляют себе. Ислам не просто поделился с Западной Европой многими достижениями своей материальной культуры и техническими открытиями, он не только стимулировал развитие науки и философии в Европе, он подвел Европу к созданию нового представления о самой себе. Поскольку Европа выступала против Ислама, она преуменьшала сарацинское влияние и преувеличивала собственную зависимость от греческого и римского наследия. Зато теперь нам, сегодняшним жителям Западной Европы, которая близится к эпохе “единого мира”, важно исправить это искажение и признать полностью наш долг арабскому мусульманскому миру.
Люди, читающие страницы этого сайта, просматривают всё.
Зачем копировать одно и то же несколько раз.
....................
Статья необъективна.
За 5 минут могу вывести ссылки или скомпилировать подборку о том, что Европа любит католиков, протестантов, православных или, наоборот, всех их ненавидит!
....
Например:
Запретить ислам в Европе как пропаганду убийств
http://voprosik.net/evropa-i-islam-nagnetanie-straxa/
--------------------
Продолжить?
Или остановимся взаимно?
бетсен империя. когда же она рухнет в конце да концоффф?!
Шатай давай!
Как много умников вещают всяческую чушь от имени возвышенной религии Аллаха и искажают благородное учение Ислама своими за уши притянутыми толкованиями!
Конечной инстанцией любого разумного человека является Ислам.
Беспредел начинается тогда,когда Аллаха нет в сердце..
Сердце как сосуд... Если ты его не заполнишь любовью к поминанию Аллаха, то шайтан заполнит его любовью к грехам...
Ещё не раз Он испытает каждого из нас…
Так пусть же не изводится душа в тоске и страхе…
Спеши к Нему….Прочти намаз….
Хороший день всегда начинается с утреннего Намаза!
Раньше или позже нам придется впитать культуру ислама, чтобы наша собственная культура не скончалась от анемии.
Язык есть то что опрокидывает людей а ад.
Для мусульманина не может быть награды более высокой, нежели милость Всемогущего Аллаха и уважение его единоверцев.
Помимо своего внешнего вида, нужно уметь ухаживать и за своим языком.
Пусть этот мир подаренный Аллахом ,станет для всех родным,и пусть всегда сопровождают,КОРАН,НАМАЗ,И ВЕРНОСТЬ ИМ!
Самое красивое слово в мире-это Аллах, красивая музыка-это азан, лучшая гимнастика-это намаз, самая мудрая книга-это Коран. В этом мире счастлив тот, кто мусульманин.
У Мусульманина спросили, почему ваши девушки ходят в платках? Мусульманин достал с кармана две конфеты, одну в обвертке, другую без. Выбирай, сказал он. Человек выбрал в обвертке, сказав что она чистая… Мусульманин ему в ответ»Ты сам ответил на свой вопрос.
Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина.
Ислам это не "мы лучше вас", ислам это "позвольте нам показать вам, что лучше для вас"
Ислам — это жизнь , а не 5 минут на коврике.
Носите сестренки, носите платки… и Счастье всегда с Вами будет в пути… Ведь Вы мусульманки… Иманом сильны… И скромностью Мир Вы украсить должны…
«Всевышний Аллах изрёк: «Пост соблюдается ради меня, и поэтому вознагражу за него Я сам».
Задача-минимум — сохранить свою веру. Задача-максимум — передать истину Ислама тем, кто рядом с тобой, приобщить их к великой мусульманской умме.
Шведский король Густав III:
"Основа Ислама очень проста - это формула: Нет бога, заслуживающего служения, кроме Аллаха, и Мухаммаду была ниспослана эта истина. И не найдете в этой Книге [в Коране] ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали".
Л.Н. Толстой:
"Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что Магометанство [Ислам] по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или Магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтёт Магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии - Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений...
Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа.
Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни - богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня. Одни - либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие - революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне... И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина [мусульманина], тогда все будет прекрасно".
Джордж Бернард Шоу:
"Если бы человеку, подобному Мохамеду, суждено было единолично управлять нынешним миров, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает".
П.Я. Чаадаев:
"Ислам - одно из наиболее замечательных проявлений Закона. Мухаммад - несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одно из своих размышлений облечь в плоть и кровь, и ни в одно человеческое сердце вселить твердое убеждение; которые лишь внесли разделение в человеческое существо, вместо того, чтобы постараться объединить разрозненные элементы его природы".
Отто фон Бисмарк:
"О Мухаммад! Я опечален, что не был твоим современником. Человечество только единожды увидело твою великую силу и больше никогда ее не сможет увидеть. Я восхищаюсь тобой".
Ричард Белл:
"Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, разбой, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь - Ислам. Другого выбора нет".
Гете об Исламе:
"Как глупо так и эдак воспевать
Свои суждения об этом и о том!
Ведь если ислам покорность означает Богу,
Мы все живем, и все умрем в исламе".
"Вера в единого Бога - всегда поднимает дух, поскольку служит критериям внутреннего человека".
"Уже само по себе перебирание магометанских четок для восхваления имен Аллаха, отражающих девяносто девять Его качеств, - это великолепное хвалебное молебствование. Одновременное поминание присущих Творцу утверждающих и отрицающих качеств говорит о непостижимости Его Существа; молящийся удивлен и очарован, покоряется Его воли и успокаивается..."
"...Итак, мы должны остаться в Исламе (т.е. в полном подчинении воле Божией)... К этому не могу добавить больше ничего".
"Он не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран - божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образовательности".
"Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому;
Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса.
Пусть воссияет правда, которую донес до нас Мухаммад,
Который через постижение Единого
Весь мир к покорности перед Аллахом клонил".
Кассиус Клей (Мохаммед Али):
"Я здесь, потому что все мусульмане против ужасной трагедии, случившейся в эти дни. Люди должны знать настоящую правду об исламе. Я не пришел бы сюда, чтобы представлять ислам, если бы он был тем, что из него пытаются сделать".
На сайте уже имеется публикация, где удобно располагать мысли об исламе (разумеется, сугубо положительные)
Традиционный ислам нуждается в деполитизации
http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/traditsionnyy-islam-nuzhdaetsya-v-depolitizatsii-25-01-2013.html
Комментируют там только интересующиеся этим вопросом читатели.
Черчилль был прав.
Дамы и господа, у меня и у моей партии нет ничего против мусульман. Есть много умеренных мусульман. Большинство мусульман не нарушают законы и хотят жить в мире, так же как вы и я. В этом я уверен. Поэтому я всегда четко разделяю между людьми, мусульманами, и идеологией, между Исламом и Мусульманами.
Есть много умеренных мусульман, но нет такой вещи как умеренный Ислам.
Ислам стремится к мировому господству. Коран велит мусульманам вести Джихад. Коран велит мусульманам учредить законы Шариата. Коран велит мусульманам навязать Ислам на весь мир.
Как бывший турецкий премьер-министр Эркабан сказал: » Вся Европа станет мусульманской. Мы захватим Рим». Конец цитаты.
Ислам это не просто религия, это в основном тоталитарная идеология. Ислам стремится доминировать во всех аспектах жизни, от колыбели до могилы. Законы Шариата это законы, контролирующие каждую деталь жизни в Исламском обществе. От гражданского-семейного закона до криминального права. Он указывает как человеку есть, одеваться и даже как ходить в туалет. Угнетение женщин это хорошо, питье алкоголя плохо.
Я уверен, что Ислам не совместим с нашим Западным образом жизни. Ислам это угроза западным ценностям. Равенство мужчин и женщин, разделение церкви и государства, свобода слова – все они под давлением из-за исламизации. Дамы и господа, Ислам и демократия не совместимы. Это противоположные значения.
Не удивительно, что Уинстон Черчилль назвал книгу Адольфа Гитлера «Майн Кампф» «новым кораном веры и войны, напыщенным, многословным, бесформенным, беременным своим посланием».Как вы знаете Черчилль сделал это сравнение между Кораном и Майн Кампф в своей книге «Вторая Мировая Война», шедевр за который он получил Нобелевскую премию по литературе. Сравнение Черчилля между Кораном и Майн Кампф абсолютно точное.
Суть Корана это призыв к Джихаду. У джихада есть несколько значений и является арабским словом для борьбы. Кампф это немецкое слово для борьбы. Джихад и Кампф значат одно и то же.
Ислам значит подчинение, нет никакой ошибки насчет его целей. Это всем известно. Вопрос в том подчинимся ли мы в Европе и вы в Британии, с вашим славным прошлым, или же встанем на защиту своего наследия.
Мы видим, что Ислам на Западе поднимается с огромной скоростью. Европа исламизируется очень быстро. Во многих европейских городах есть очень большая концентрация мусульман. Париж, Амстердам, Брюссель и Берлин являются лишь небольшим примером. В некоторых районах этих городов, Исламские регуляции уже принудительно воплощены в жизнь. Женские права уничтожаются. Чадра, головные покровы, многоженство, повреждение женских половых органов, убийства из-за чести. Женщины должны ходить в бассейн раздельно от мужчин, им нельзя пожать руку. Во многих европейских городах существует уже апартеид. Евреи, в возрастающем количестве покидают Европу.
Как вы, без сомнения знаете, лучше, чем я, в вашей стране массовая иммиграция и исламизация быстро растет. Этот подъем ложится тяжелым грузом на ваше Британское общество. Посмотрите на то, что происходит например в Бирмингеме, Лидсе, Брадфорде и здесь в Лондоне. Английские политики, которые забыли Уинстона Черчилля , идут сейчас по пути наименьшего сопротивления. Они умыли руки. Они сдались.
Первое, мы должны защищать свободу слова. Это наше важнейшее право. В Европе, и однозначно в Голландии, нам нужно нечто, как первая поправка к американской конституции.
Второе, мы должны избавиться от культурного релятивизма. Культурным релятивистам, шариат социалистам я с гордостью говорю: Наша Западная культура намного превосходит вашу Исламскую культуру. Не бойтесь сказать так. Вы не расисты если вы утверждаете, что наша культура лучше.
Третье. Мы должны остановить массовую иммиграцию из мусульманских стран, потому что больше Ислама значит меньше свободы.
Четвертое, мы должны депортировать криминальных иммигрантов, а также, после отмены гражданства, мы должны депортировать преступников с двойным гражданством. И таких много в моей стране.
Пятое, мы должны запретить строительство новых мечетей. Есть более чем достаточно Ислама в Европе. Особенно потому, что христиане в Турции, Египте, Ираке, Иране, Пакистане и Индонезии подвергаются гонениям, должен быть запрет на строительство мечетей на Западе.
Свобода должна победить, и она одержит победу.
http://clubb.wordpress.com/2010/04/06/%D0%B3%D0%B8%D1%80%D1%82-%D1%83%D0%B8%D0%BB%D0%B4%D0%B5%D1%80%D1%81-%D0%B2-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B5-%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8-5-%D0%BC%D0%B0/
http://musulmanka.ru/lichnosti/item/persidskaya-skazka.html?category_id=13
Персидская сказка ( о том, как Анастасия Бастылева — русская девушка из Альметьевска вышла замуж за мусульманина - иранца-шиита и приняла Ислам)
http://musulmanka.ru/lichnosti/item/zhenskoe-litso-soprotivleniya.html
Женское лицо Сопротивления (профессор Ливанского университета - Зейнаб ас-Саффар, телеведущая каналов «Аль-Манар» и «Аль-Маядин», политический обозреватель, военный корреспондент, автор Манифеста Сопротивления)
http://musulmanka.ru/lichnosti/item/iz-oslo-v-minsk-za-islamom.html
Из Осло в Минск за Исламом (Адама Диоманде, 24-летний нападающий минского Динамо родом из Норвегии, в июне прошлого года принял Ислам)
http://musulmanka.ru/lichnosti/item/takhani-amer-o-svoej-rabote-v-nasa.html
Тахани Амер о своей работе в НАСА (американская мусульманка - доктор наук о своей работе в области авиационно-космической техники)
Мусульманские лидеры, принявшие христианство
http://thatisthetruth.org/index.php?topic=3.0
Источники: WikiIslam, Ekspedisi Dunia ( имена этих людей не выдуманы, подтверждения тому Вы найдёте в этих википедиях )
Здесь представлен список известных мусульман, среди которых: имамы, шейхи, муллы, исламские богословы и проповедники, гос. чиновники, исламские экстремисты, а также известные люди, которые когда-то были убеждёнными мусульманами, но позже приняли христианство.
Этот список был бы на порядок больше, если бы люди, пришедшие к истине, могли публично заявить об этом, не боясь за себя и свои семьи из-за смертельной опасности со стороны ислама.
Убайд-Алла ибн Жаш - брат Зайнаб - жены Мухаммеда, один из сахабов (сподвижников пророка). Он был первым известным мусульманином, принявшим христианство.
Доктор Мустафа (Марк Габриэль) - бывший профессор исламского университета Аль-Азхар в Каире (самый престижный исламский университет).
Доктор Мухаммед Рахуми (Самуэль Пол) - бывший декан исламского университета Аль-Азхар в Каире.
Эль-Вахи - имам из Судана, исламский правовед.
Хаджи Усман Мохамед - имам из Эфиопии.
Амран Амбри - бывший мусульманский священнослужитель из Индонезии.
Мухаммед Амин - бывший мусульманский священнослужитель из Эфиопии.
Хуссейн аль-Аккад - бывший мусульманский шейх из Египта, член исламской группы Джамаат Таблиг. После изучения Священного Писания принял христианство.
Ак-Бекет - имам Казахстана.
Ассад Улла - бывший мулла из Афганистана.
Имам Индонезии (аноним) - тайно принял христианство и привел к Христу 3000 мусульман.
Фахмир - бывший мулла из Афганистана.
Миша (псевдоним) - бывший мулла из Татарстана.
Имам из Судана (аноним) - тайно принял христианство, следуя его примеру, другие мусульмане также перешли в христианство.
Рахман - бывший мусульманин из Косово. После открытия Христа, Рахман пришел к своему мулле и рассказал ему об Иисусе, в результате мулла тоже посвятил свою жизнь Иисусу.
Имам (аноним) - решил следовать за Христом, потрясённый фильмом об Иисусе, за ним последовали 2000 мусульман.
Учитель в мечети (аноним) - стал проповедником на христианском радио.
Доктор Имад-Дин Лахис - известный исламский писатель и проповедник, переводчик Корана.
Халиф Маджид Хасан - мусульманский проповедник, министр "Нации ислама".
Иеремия Фард Мухаммед - мусульманский министр, в настоящее время христианин евангелист.
Салех Хусейни - бывший нигерийский мусульманский религиозный деятель.
Сэм Соломон - бывший мусульманский ученый.
Юсуф Рони - бывший исламский миссионер-проповедник, председатель исламской молодежной организации Индонезии, сегодня христианский проповедник.
Джамал Зарка - бывший имам из Судана, проповедовал Христа в 1000 деревнях и создаёт в каждой молельные дома и церкви.
Шейх Мухаммед Мансур - известный египетский мусульманский шейх и исламский ученый.
Хамза - бывший исламский ученый.
Тимоти Абрахам - бывший мусульманский проповедник фундаментализма, теперь христианский проповедник.
Даниэль Шайстах - бывший учитель Корана и ученый.
Ахмед Абдуллаи - бывший мусульманский священнослужитель.
Эммануэль (ранее Мохаммед) - бывший мусульманский ученый из Нигерии.
Зак Гариба - бывший имам.
Моро Франси - бывший имам.
Марио Джозеф (Молви Сулейман) - бывший мусульманский проповедник из Индии.
Халид Сумро - бывший мусульманский проповедник из Пакистана.
Епископ Иоанн Субхан - бывший мусульманский суфий.
Абдул Салиб - бывший мусульманский суфий с Ближнего Востока, теперь христианский миссионер среди мусульман.
Имам из Судана (аноним) - крестился и обратил в христианство своих мусульманских последователей.
Рив Алави - мусульманский проповедник, сегодня один из самых смелых христиан в Индии.
Хемрен Эмбри - бывший мусульманин из Индонезии, организатор движения "Мухаммеджийя", редактор газеты "Джихад", председатель Конгресса Мусульман Калимантана. После того, как Бог открыл ему истину, принял хирстианство. Сегодня возглавляет группу христианских миссионеров в Индонезии.
Валид Шоэб - бывший исламский террорист ООП.
Реза Ф. Сафа - бывший иранский мусульманин, теперь христианский евангелист.
Доктор Патрик Сухдео - международный директор британского Фонда Варнава, Пакистан.
Тайсир Абу Саад - бывший исламский террорист ФАТХ.
Доктор Эргюн Мехмет Джанер - бывший турецкий мусульманин, теперь преподаватель духовной семинарии в Линчберг.
Захария Анани - бывший исламской боевик из Ливана.
Мохаммед Альтаф (Симон Альтаф) - бывший мусульманин из Пакистана, сотрудник министерства религии.
Дональд Фарид - бывший мусульманин из Ирана, пастор иранской церкви в Калифорнии.
Ибрагим Абдулла - бывший исламский террорист ООП.
Мулла из Афганистана (аноним) - пришел к Иисусу.
Салах - бывший палестинский мусульманин, сейчас музыкант христианской музыки.
Доктор Абрагим Саркар - бывший мусульманин из Бангладеш, сегодня основатель организации "Евангелие для мусульман".
Хамид Пурманд - бывший мусульманин, полковник иранской армии.
Профессор Хормуз Шариа - бывший иранский мусульманин, ученый в области искусственного интеллекта, ведущий на христианском телевидении, вещающем на Иран.
Эмир Канер - бывший мусульманин из Турции, сегодня декан колледжа в Юго-Западной баптистской семинарии.
Курдский лидер (аноним) - писатель и историк, нашел Бога, переводя Библию.
Гульшан Эстер - бывшая мусульманка из Пакистана, ставшая калекой после полиомиелита, была чудесным образом исцелена, стала христианской проповедницей.
Пастор Мэтью Ашимолово - бывший мусульманин, сейчас ведет крупнейшую и быстро растущую церковь в Англии.
Абдулла Джибриль - бывший мусульманский экстремист, став христианином, подвергается преследованиям в Нигерии.
Франциско Кастро - бывший исламский террорист, Филиппины.
Доктор Назир Сиддики - успешный мусульманский бизнесмен, сейчас христианский проповедник.
Эль-Маджид Шафи - бывший мусульманин из Египта, принял христианство. Пытки в египетской тюрьме не сломили его веру.
Раджаб Али (Нозад) - известный иранский мусульманский ученый.
Хусейн Андерияс - бывший мусульманин из Афганистана, сегодня христианский проповедник.
Мехди Дибадж - бывший мусульманин из Ирана, стал христианским пастором, после ареста и пыток был убит режимом аятол.
Эмир Кустурица - всемирно известный режиссер.
Карлос Менем - бывший президент Аргентины.
Саида Сальме (Эмили Рут) - принцесса Занзибара и Омана.
Курбан Турени - бывший иранский министр мусульманин-суннит, стал христианином.
Хаким Сирики - известный американский певец и генеральный директор Chamillitary Entertainment.
Мосаб Хасан Юсуф - сын основателя и руководителя ХАМАСа.
Мехмет Али Агджа - убийца, который стрелял и ранил Папу Иоанна Павла II.
Саке Дин Мухаммед - известный мусульманский путешественник, хирург и предприниматель из Индии.
Захария Анани - бывших исламский боевик из Ливана, принял христианство.
Магди Аллам - самый известный исламский журналист в Италии, крещен Папой.
Билькис Шейх - бывшая жена министра внутренних дел Пакистана.
Салах - бывший палестинский мусульманин, сейчас евангелистский музыкант.
Гюрель Али - бывший мусульманин, сегодня композитор христианской духовной музыки.
ВЛ Кати - бывшая мусульманка, сегодня евангелистка.
Нони Дервиш - бывшая мусульманка, писатель и оратор.
Доктор Анис Шорош - бывший мусульманин, известный христианский публицист.
Акбар Гбайя-Бьямила - бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Кабир Гбайя-Бьямила - бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Танч Илькин - бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Кодри Исмаил - бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Рагиб Исмаил - бывший мусульманин, американский футболист, принял христианство.
Ахмед Матье Керекоу - президент Бенина, перешел из христианства в ислам, затем вернулся в христианство.
Джордж Веа - либерийский футболист, перешел из христианства в ислам, затем вернулся в христианство.
Рифка Бари - 17-летняя девушка, чья история прихода к Христу и бегства от смертельной мести ислама привлекла внимание мирового сообщества.
Руба Кивар - перешла из христианства в ислам, затем вернулась в христианство. Ее обращение в ислам сделало ее популярной в мусульманских теле-шоу и СМИ.
Майкл Назир-Али - урожденный мусульманин из Пакистана, принял христианство, сегодня епископ Рочестерский, англиканской церкви, ведет активную миссию в среде мусульман-мигрантов в Европе.
Афанасиос Абд аль-Рахман - потомок Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата и зятя Мухаммеда, "пророка" ислама, и четвертого халифа. Собирался стать имамом, но после видения Иисуса и общения с ним, порвал с исламом и принял христианство.
Руффа Гутьеррез - известная филиппинская фотомодель и актриса, после замужества вынуждена была принять ислам, после развода вернулась в христианство.
Даниэль Али - исламский богослов из Ирака, принял христианство, защитил диссертацию по теологии рабства в исламе, автор книг "Внутри ислама" и "Бегство из ислама".
Назима Ханафи Мухаммед - правнучка легендарного имама Шамиля, приняла православие.
Аслан Абашидзе - бывший президент Аджарии, принял христианство.
Мохаммед Хегази - первый египетский мусульманин, который, приняв христианство, стал добиваться от египетских властей официального признания его христианства.
Малика Уфкир - бывшая мусульманка из Марокко, писательница, дочь генерала Мохамеда Уфкира, она и все её братья и сестры, приняли христианство.
=========================================
=========================================
=========================================
Продолжим?
приятно удивлен перечисленным : МИША ИЗ ТАТАРСТАНА _ вообще здорово!уж до того аноним -замаскировался,чтобы не повредили его христианства.
а може это фсе -чисто хвантазии -ведь КЛАВА все стерпит!
перечисление с той и с другой стороны пока пока показывает,что бывает и то,и другое.
ЯСНО ОДНО : и христианство,и ислам(и др.религии тоже!) за историческое их время НАТВОРИЛИ СТОЛЬКО ВСЯКИХ ПАКОСТЕЙ,что любой психически нормальный человек,ознакомившись с историей ИХ, сразу станет по меньшей мере АТЕИСТОМ,а в крайних вышеперечисленных случаях -перейдет в противоборствующую ВЕРУ,дабы не сойти С УМА - ТАКИЕ ВОТ ТВОРЯТСЯ БЕЗОБРАЗИЯ ВСЮДУ ОТ ИМЕНИ БОГА-АЛЛАХА и других по списку...
Ознакомились с обширной информацией о Христианстве и Исламе. Отошли от идеи освоения общего тюркского языка тк на нем единичные делают публичные выступления. Может быть стоит прослушать по эфиру со станций национальных редакций Радио Свобода. Для татар Радио Азатлык и тд. по местному радио.
А еще пора осваивать татарский интернет!!!