Общество

     В театре оперы и балета им. Джалиля прошел юбилей поэта, главного редактора журнала «Казан утлары» Равиля Файзуллина. Отмечали 70-летие, зал был полон. Чествование длилось около четырех часов, концерт был великолепен, но это событие стало, по моим ощущениям, одним из главных политических событий года по той теплой атмосфере невероятного подъема, царившей в зале, который заполнила татарская элита.    

      Скончался от тяжелой болезни Александр Салий, лидер коммунистов Татарстана. Ему было 62 года, он был молод. Начинал он молодым майором, участвуя в неформальных митингах в Казани, отстаивая политику горкома тогда правящей партии. Потом, когда люди массами выбрасывали партбилеты, а настоящий орден Ленина на блошином рынке стоил примерно 100 долларов, он начал создавать компартию Татарстана.  

     «Звезда Поволжья» вот уже более полугода печатает мои статьи, в каждой из которых я призываю своих сограждан к миру и дружбе. Выбор именно этого издания легко объясним, я хотел, чтобы меня услышали в первую очередь наиболее активные и радикальные деятели национального крыла татар. Хочу поблагодарить редакцию и лично Ахметова Р.Р. за предоставленную возможность. Достиг ли я своей цели или это был глас вопиющего в пустыне?  

     Казань посетил директор РИСИ, генерал-лейтенант Службы внешней разведки России в отставке Леонид Решетников. Цель визита – представление нового директора Казанского центра РИСИ и презентация книги Решетникова «Вернуться в Россию». Мероприятие прошло в зале заседаний попечительского совета Казанского федерального университета в Научной библиотеке Лобачевского на 2 этаже. Собралось человек 150, профессура, диалог длился около 2 часов.   

      Одна лошадь, да еще старая и неумная, везет телегу: а дюжина молодцов и молодух сидят в телеге и орут песни.
      И песни то похабные, то заунывные. Что «весело на Руси» и что «Русь пропадает». И что все русских «обижают».
      Когда замедляется, кричат на лошадь:  

     Название статьи заимствовано из текста заметки профессора Р. Нугманова, напечатанной в «ЗП» от 3 октября 2013 г. Сам того не подозревая, автор дал очень меткое определение состоянию местных национально-ориентированных гуманитариев, к числу которых принадлежит и сам. Напомню, заметка посвящена «опровержению» точки зрения о проживании славян в Среднем Поволжье в середине I тыс. н.э. Судя по тексту, общий уровень владения автора материалом оставляет желать лучшего, и доктор культурологии Р. Нугманов мне представляется не столько оппонентом, сколько типичным примером, основываясь на котором, можно попытаться глубже понять феномен мифологизации истории.    

     В последнее время в мыслях не было о чем-то писать, тем более в такую газету, как «Звезда Поволжья». Однако, как говорят, жизнь вносит свои коррективы. Всему виновата свадьба – молодожены из Москвы захотели узаконить свое супружество в ЗАГСе г. Казани – столице Татарстана, столице всех татар нашей планеты Земля.  

     «Портал-Credo.Ru»: Харун, в вашей дорожной карте нормализации государственно-исламских отношений, судя по всему, наибольшие возражения вызвало предложение легализовать в России ныне запрещенные организации Братья-мусульмане, Хизб ут-Тахрир, Таблиг-джамаат и Нуржулар. Вы действительно верите в реалистичность их легализации в РФ?

     Только что вышла из печати новая книга профессора Казанского федерального университета Фарукшина М.Х. под названием «Этничность и федерализм» (348 страниц). В ней рассматривается роль этнического фактора в федеративных системах. Исследованию федераций, в т.ч. этнических федераций, профессор М.Х. Фарукшин посвятил около 15 лет. Работа основана на сравнительном анализе опыта Бельгии, Индии, Канады, Швейцарии и России, включая Татарстан. Но что такое этническая федерация и в чем ее особенности? Этнической называется федерация, в которой один субъект или несколько образованы по этнотерриториальному принципу, т.е. когда границы субъекта федерации в той или иной степени совпадают с территорией, на которой проживает определенная этническая группа.  

     Этот вопрос возникает у меня и, наверное, не только у меня одного, не случайно. Оснований для такого вопроса более чем достаточно.
      Соответствует ли наша республика своему статусу? Успешно ли функционируют у нас механизмы, призванные обеспечивать интересы и запросы ее республикаобразущего населения – татар?