Золотоордынские камни

     Как мы знаем из исторических источников, на месте современного села Наровчат Пензенской области в 1312 – 1320 гг. располагалась резиденция Узбек-хана, откуда он управлял всем государством, а город, называвшийся тогда Наровчат-Нуриджаном, был центром Золотой Орды. Именно в Наровчате в 1312(13) году ислам был объявлен Узбек-ханом государственной религией Золотой Орды, и великое татарское государство стало жить по законам шариата. Также известно, что в больших городах и селах Золотой Орды было построено большое количество мечетей, открыты сотни медресе: только в одном Наровчате было три больших мечети, в том числе одна соборная, а также караван-сараи, общественные бани и пять мавзолеев для членов ханской семьи. 
      «В XIV веке город Мохши (Наровчат) достиг небывалого расцвета и стал богатейшим городом Золотой Орды, – пишут об этом местные историки. – Здесь были построены искусными мастерами две мечети, одна из них – из белых каменных плит с чудесным орнаментом, доставленных из Булгара. Во время раскопок обнаружены остатки бань, техническое исполнение которых поражает современных строителей. Восхищенные археологи написали о них не один том отчетов. А караван-сараи, а дворцы! И это XIV век! Первый каменный город на территории области, сам бывший областным центром, т.е. северо-западным улусом!» (Владимир Поляков. По-над Мокшей ветры буйные… – Наровчат-Ковылкино, 2003).
      Распад Золотой Орды предрекал ее городам и мечетям ту же участь: соборная мечеть Наровчата постепенно разрушилась и исчезла, а из ее камней и на ее месте была воздвигнута главная соборная церковь Наровчата, которая стоит в центре города и по сей день. Вот что пишут об этом историки: «В 1923 и 1925 гг., будучи в Наровчате, А.А. Кротков детально изучил сложенные у церковной ограды камни. Вывод остался прежним – на месте русского собора когда-то стояла мечеть... Кроме белокаменной мечети, в г. Мохши была еще одна, сделанная из квадратного кирпича. Она стояла на юго-западной окраине Наровчата, за старой Сотней, называемой старожилами Мизгитью. Это слово в переводе означает мечеть. По преданиям, она стояла на холме, а западнее ее находилось татарское кладбище. Рассказывают, что развалины мечети были видны еще в середине прошлого века». (В. Лебедев. Загадочный город Мохши. – Пенза, 1958.)
      Некоторая часть мемориальных камней с аятами из Корана эпохи Золотой Орды долгое время хранилась в кладовых краевого музея г. Наровчата. По предложению писателя-историка Фаузии Байрамовой, изучающей золотоордынскую историю края, при содействии директора музея Александра Сохрякова в 2012 году мемориальные камни соборной мечети некогда города Наровчат-Нуриджана были установлены в качестве стелл на главном входе в краевой музей города Наровчата, а рядом появилась мемориальная доска со словами: «Остатки соборной мечети Наровчат. Эпоха Узбек-хана, Золотая Орда, 14 век».
      Содержание надписи на мемориальной доске было согласовано с директором института истории им. Ш. Марджани Рафаэлем Хакимовым.
      По словам директора музея Александра Сохрякова, территория мемориальных стелл будет в дальнейшем преобразована и расширена и, быть может, взята под отдельное сооружение. По словам председателя национально-культурной автономии татар Пензенской области Бакира Акжигитова, 700-летие принятия Золотой Ордой ислама будет отмечено в области с большим размахом, в сентябре этого года в Наровчате и Пензе пройдут научно-практические конференции, будет проведено большое количество религиозно-культурных мероприятий, на которые уже приглашены историки, религиозные деятели и представители властей.
      700-летие официального принятия Золотой Ордой ислама было отмечено и в Татарстане – 19 – 20 марта текущего года в Казани прошла международная научно-практическая конференция под названием «Расцвет Золотой Орды: правление Узбек-хана», в которой приняли участие и иностранные ученые.
      Роль ислама в сохранении татар как нации неумалима, столь же важным принятие ислама в качестве государственной религии оказалось и для Золотой Орды, ставшей ее главной опорой и спасением. Да, с принятием Узбек-ханом и Золотой Ордой ислама государство вступило в свой золотой век, сам Узбек-хан удостоился имени золотого хана, а северная столица татарского государства Нуриджан-Наровчат – золотых строк на страницах истории татарского народа.
      «Локальный ислам, существовавший в Волжской Булгарии, при хане Узбеке перерос в мощную религиозную систему, которую оценили и приняли тюркские этносы, потомками которых сегодня являются мусульманские народы регионов России и стран СНГ, – пишут местные краеведы. – Поскольку ареал распространения ислама имел место не только на территории Российской Федерации, а Золотая Орда сыграла огромное значение в судьбе многих мировых держав, сама юбилейная дата, приуроченная к 700-летию принятия ислама Золотой Ордой, достойна оценки таких международных институтов, как ЮНЕСКО. (Солнце ислама. Информационно-просветительский журнал. Пенза. NN1 – 2 (ноябрь-декабрь), 2012.)
      Сегодня о былой золотоордынской истории Наровчата напоминает лишь немногое: эти мемориальные плиты и находящиеся иногда монеты, мало здесь теперь и самих татар. Однако хочется верить, что когда-то и здесь – на исторически дорогом для татар месте, жизнь снова забьет ключом: откроются мечети, заработают общественные организации. Ведь установление в Наровчате мемориальных плит – это только начало.
 

Фаузия БАЙРАМОВА,
кандидат исторических наук.