15 июня 2018 г. независимая общественно-политическая газета
Главная Общество Голубь мира
Рубрики
Архив новостей
понвтрсрдчетпятсубвск
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Голубь мира

9 января 2014 года
Голубь мира

      Россия на пороге зимней Олимпиады. Грандиозный проект стоимостью в 1,5 триллиона рублей близок к завершению. По сути, это попытка России вновь завоевать положение сверхдержавы, вернуть себе положение Третьего Рима.
     Но где тонко, там и рвется. С одной стороны, кризис, страна затягивает пояса, с другой стороны, проекты становятся все грандиознее, все больше денег вкладывается в имидж, в размашистую пропаганду. События в Украине, где на улицы Киева вышло около миллиона человек с протестом против политики Януковича, несомненно, находят свой отклик и в России. Особенно в Москве, которая являет собой самую обеспеченную и «западную» часть России. Можно ожидать, что примерно через год украинская политическая мода придет и в Москву. События в России развиваются в ускоренном темпе, за квартал происходит примерно столько же событий, как за год. Точно в согласии с ленинской теорией революций, верхи в России уже не могут управлять по-старому. Ощущается всеобщее нарастающее недовольство существующим положением. Образуется своеобразный «политический» навес, который может рухнуть аналогично февральской революции в России, когда вдруг выяснилось, что никто не хочет сохранения старой власти ни с левого фланга, ни с правого, ни даже так называемых центристов.
     Лозунг Майдана в Киеве – «Зэку – геть!», Янукович был дважды судим в молодости. Нет сомнения, что события в Украине могут стать катализатором политических изменений и в России. У власти два пути: либо приступать к политической модернизации архаичной российской системы (сторонником подобного подхода является Дмитрий Медведев), или резко усилить охранительную политику, ужесточить репрессии, пытаться создать новый «железный занавес», отчаянно противостоять «тлетворному влиянию Запада». Но второй путь теоретически невозможен и бесперспективен. Если власть решила интегрироваться в мировой рынок, то она неизбежно должна будет копировать и мировую политическую систему. Нельзя развивать капитализм, проводя капиталистические реформы и при этом сохраняя феодальную политическую систему.
     Ясно, что чем дальше откладывать разрешение накапливающихся противоречий, тем сильнее будет обрушение системы. Складывается впечатление, что ход событий уже необратим. Собственно говоря, события в декабре после выборов в Государственную думу являли собой некий аналог «революции 1905 года» в современной форме. Это была репетиция. За первым пробным неуверенным массовым протестом неизбежно последовал откат, но власть не только не извлекла из него уроков, она стала закручивать гайки, и следующая волна протеста неизбежно будет уже гораздо более массовой.
     Попытки использовать энергию русского национализма и православную традицию для сохранения режима существующей власти, возможно, и кажутся некоторым провластным политологам довольно творческими, но на самом деле они лишают действующую власть последних союзников, которыми были всегда традиционно более лоялистские национальные республики. Чечня, например, в лице Героя России Рамзана Кадырова категорически выступила против объявления православия государственной религией в России. Николай II перед Февральской революцией тоже делал ставку на православие. Он окружил себя православными мистиками. Закончилось все грандиозным крахом. Самодержавная православная Россия несовместима с капиталистическим развитием, а иного пути экономического развития не существует.
     Даже Олимпиада в Сочи скорее всего пройдет под традиционным девизом «хотели как лучше – получилось как всегда». Олимпиада, конечно, есть символ современной России со всеми ее внутренними противоречиями. Вот приняли закон против пропаганды гомосексуализма. Если вспомнить историю возрождения олимпийского движения, то Пьер де Кубертен был гомосексуалистом. В Греции женщины на Олимпиады не допускались, воспевалась красота мужского тела, и сама Олимпиада была символом эротизма и гомосексуализма. Поэтому мировое голубое движение, так называемый голубой интернационал, вложил все силы в поддержку олимпийского движения. У греков был девиз – слабая та армия, где мужчины не любят друг друга. 300 спартанцев были гомосексуалистами. Считалось, что воины–любовники никогда не проявят в бою трусость, так как им лучше умереть, чем упасть в глазах своего партнера. И современный спорт очень эротичен. Собственно говоря, современный спорт все более гомосексуален по своей зрелищности. Получается внутреннее противоречие, с одной стороны, принимается закон о запрете пропаганды гомосексуализма, с другой стороны, пожалуй, более гомосексуальной пропаганды, чем Олимпиада, трудно, наверное, даже придумать. Женский спорт все более маскулинизируется. Мужской спорт все более гоняется за красотой, яркостью, уже почти женской. 
     В свое время все ВЧК было очень голубым (кроме того, там было огромное количество наркоманов, потому что расстрелы психологически тяжело выдержать без наркотиков). Министр Чичерин был голубым. Голубой интернационал очень сильно поддержал Октябрьскую революцию. Достижения советской разведки были основаны на поддержке голубого интернационала, особенно в первые годы советской власти. В ЦК КПСС были сильны голубые традиции. По осторожным подсчетам экспертов, до трети депутатов Государственной думы РФ склонны к гомосексуализму. Считается, что в Москве 5% населения гомосексуально. Геи стремятся в столицы. Если принять население мегаполиса в 12 миллионов, население Московской области – 6 миллионов, это, соответственно, примерно 800 – 900 тысяч геев. Скорее всего, значительно больше, чем количество русских националистов в столице. В Казани эта цифра должна быть поменьше, но сюда едут со всего Татарстана, в деревне «голубым» тяжелее, и все равно получается, что в Казани примерно 70 – 80 тысяч геев. Считается, что это люди более творчески одаренные, потому что у них одновременно и женское, и мужское мышление, работают оба полушария: и эмоциональное, интуитивное, женское, и рациональное мужское.  
     То есть это огромная, мощная, организованная сила, давно приобретшая колоссальное влияние на российскую политику, попытки борьбы с нею абсурдны и даже вредны для государства. Например, многие геи – прекрасные педагоги, они специально поступают в педагогические институты. Попытки подавлять это движения с помощью черносотенных инстинктов приведут только к огромному росту числа трагедий в обществе. Человек не может сам избрать сексуальную ориентацию – тот, кто любит женщин, вряд ли променяет их на мужчин. И, наверное, наоборот.
     Число «розовых» обычно в десять раз меньше, чем количество голубых, так распорядилась природа. В природе примерно 400 видов животных демонстрируют гомосексуализм на уровне 5% от вида. То есть это явление природное, биологическое. В нашем обществе примерно 30% мальчиков, неожиданно осознающих свою любовь к другим мальчикам в школе, пытаются покончить жизнь самоубийством, у них происходит личная трагедия вследствие своей непохожести на остальных членов коллектива. Что касается Православной церкви, то о ее «голубизне» можно и не упоминать. Скорее всего, людям с нормальной ориентацией там уже трудно сделать карьеру. Как в свое время выдающийся пианист Петров на вопрос, почему вы не уезжаете на Запад, вы же там процветали бы, ответил: «Чтобы сделать на Западе карьеру в моей профессии, нужно поменять сексуальную ориентацию». 
     Что случится, если православие станет в России государственной идеологией? В крупном бизнесе страны доля русских только 30%, да и то многие из олигархов – гомосексуалисты. Получается, крупный бизнес будет выступать против. Национальные меньшинства – 20% населения страны, тоже в своей массе против. Дети из смешанных семей, а это примерно 30% населения страны, да еще нужно учесть, что оно гораздо более пассионарно, решаются на брак с девушкой не своей национальности обычно люди более широкого кругозора и большего масштаба мышления. Да еще 30% населения страны - воинствующие атеисты. Прибавьте сюда «голубую» элиту, которая всегда более сочувственно относится к идеям свободы. Получается, что около 85% населения не примет идею «православизации» России. А нам эти шаги преподносятся как панацея от смуты. Бог должен быть в душе, а не на площади. Бог любит тишину, а не воинствующее морализаторство. Христианство – это девиз «Возлюби ближнего своего», а не «Распни его», огосударствление религии – это как раз антихристианская гордыня, попытка манипулировать ближними, заставить их насильно прийти к Богу. Страна может объединиться на идеях правды и справедливости, а те, кто предлагает нам православие в виде обязательной государственной идеологии, именно они ведут дело к развалу страны, после такого удара она может и не подняться.

Рашит АХМЕТОВ.


Комментарии (67)
Guest, 09.01.2014 в 23:10

Тот , кто побывал за рубежом говорят о том, что кризисом там не пахнет. Цены какие были, такие и остались. А тут как снегопад, цены растут на дрожжах. Почему такая разница ? Выходит, что ситуация из пальца высосана.

Адиль, 10.01.2014 в 06:42

Что-то Ахметов уж слишком тесно увязал сумерки сексуальных отношений людей с перспективой политических реформ в России.Наврядли гей-сообщество настолько консолидировано в России,чтобы ставить перед собой реформаторско-политические цели.Даже истеблешмент гей-сообщества в России,находящийся на властной верхушке,осознаёт,что в любой момент они могут быть брошены на публичное растерзание феодальным нравам в России,если с их стороны будут какие-то неправильные щаги в отношении власти.Для этого есть ФСБ и российское общественное мнение.

Nail, 10.01.2014 в 09:40

Участники антиукраинского шествия несли в руках факелы, флаги и плакаты с российской символикой, вскидывая руки в нацистском приветствии.
Русские нацисты в Крыму провели факельное шествие с портретами Путина и жгли книги об истории Украины. (ФОТО)

Роман, 10.01.2014 в 11:38

Рашид Ахметов написал интересную статью. Есть верные мысли, но с некоторыми его выводами нельзя согласиться. Автор иногда противоречит сам себе. Например,утверждение" У греков был девиз – слабая та армия, где мужчины не любят друг друга. 300 спартанцев были гомосексуалистами. Считалось, что воины–любовники никогда не проявят в бою трусость, так как им лучше умереть, чем упасть в глазах своего партнера". И другое, "Считается, что это люди более творчески одаренные, потому что у них одновременно и женское, и мужское мышление, работают оба полушария: и эмоциональное, интуитивное, женское, и рациональное мужское". Одно утверждение противоречит другому. Или гомосексуалисты -отличные воины, в чем я сильно сомневаюсь.Или гомосексуалисты - люди наиболее одаренные в творческом плане, пример, Оскар Уальд, Петр Чайковский, Рудольф Нуриев, Фред Меркьюри, Элтон Джон, Стивен Фрай и так далее, с чем отчасти можно согласиться. Рашиту Ахметову надо более четко проводить границу.

Рафаэль, 10.01.2014 в 12:35

Не хотел писать про эту тухлую тему .Но скорее всего гомосексуализм в Греции имел некую культурную религиозную основу .В наше время число мутаций у человека увеличилось (химия ,продукты питания ,лекарства ,гармональные средства )все это приводит к понижению тестестерона в организме мужчины .Есть и социальные причины - женское воспитание (большинство педагогов от детсада до вуза женщины ) воспитанием детей в семье занимается женщина ,матери одиночки свою ненависть к мужу (мужчине ) внушают детям ,алкоголизм итд .

Роман, 10.01.2014 в 15:18

Впервые могу в чем-то согласиться с Рафаэлем. В мужском гомосексуализме во многом виноваты женщины. И дело не только в женском воспитании, но и в неправильном поведении беременной женщины. Рашит Ахметов только мимоходом упоминает о женском гомосексуализме - лесбиянках. Великая древнегреческая поэтесса Сапфо с острова Лесбос была первой широко известной лесбиянкой. Лесбиянки, я думаю, распространены не меньше геев, просто многие женщины умело это скрывают. Лесбиянки были среди монахинь в христианских монастырях и даже в гаремах турецкого султана. Так что утверждение Ахметова о том, что процент лесбиянок среди женщин на порядок меньше, чем геев среди мужчин не выдерживает никакой критики. И вообще, мужчины меняют окружающий их мир, а самих мужчин могут изменить только женщины. И если мы хотим изменить положение дел с гомосексуализмом, то начать надо именно с женщин.

Guest, 10.01.2014 в 16:03

Или гомосексуалисты -отличные воины, в чем я сильно сомневаюсь.Или гомосексуалисты - люди наиболее одаренные в творческом плане, пример, Оскар Уальд, Петр Чайковский, Рудольф Нуриев, Фред Меркьюри, Элтон Джон, Стивен Фрай и так далее, с чем отчасти можно согласиться. Рашиту Ахметову надо более четко проводить границу.___________

Нет, не обремененные семьей .

Роман, 10.01.2014 в 16:22

Еще раз о гомосексуализме. На этот раз о государственной политике. Посмотрите, в 80-ые годы средняя продолжительность жизни мужчин была 68 лет, а женщин 72 года, а в начале 00-ых годов после всех этих бандитских 90-ых у мужчин 58 лет, а у женщин 72 года. Государство в 90-ые годы ударило по мужчинам, а женщины отделались легким испугом. И конечно, в таких условиях у некоторых мужчин возникает мысль,а не лучше быть на свете женщиной, а не заняться ли мне мужской проституцией, чем тащить на себе этот мужской крест. И в результате имеем, то что имеем.

БРАТЬЯ KARAMAZ, 10.01.2014 в 16:36

Голубой интернационал очень сильно поддержал Октябрьскую революцию.
__________________________________________________
По данным генетики, изменение полового поведения у биологических объектов,вызвано мутациями генов, контролирующих этот признак. Например,мутация гена fru у мухи дрозофилы (объект исследования) полностью изменяет половое поведение самцов- возникают сразу три нарушения: 1) они не делают попыток ухаживать за самками, 2) ухаживают только за самцами- такими же гомозиготами по этой мутации и за дикими самцами, 3) стимулируют нормальных самцов (гетеро) ухаживать за собой. Эти мухи- мутанты, по гену fru, являются мухами-гомосексуалистами. Эти мутанты даже выделяют специфическое вещество с соответствующим запахом, привлекающим других самцов. Летучий компонент является "sex-appeal" для других самцов. Этот ген занимает 140 тпн (тысяч пар нуклеотидов). У объекта- человек, изменение полового поведения также вызвано мутацией гена, контролирующего этот признак (Жимулёв, 2002.Общая и молекулярная генгетика. Изд.:НГУ.459 с.).
__________________________________________________Уже давно пора в рамках Академии наук ТАТАРИИ учредить, например, Институт Биологии Гена, или Институт Цитологии и Генетики, для проведения соответствующих исследований. Там же проводить исследования по этногеномике татар.
Удивляет, не заинтересованность Мазгарова Р. -президента Академии наук Татарии,в её полноценном и разностороннем развитии.
Возможно, татарская общественность его расшевелит.

Guest, 10.01.2014 в 16:51

"Лесбиянки были среди монахинь в христианских монастырях и даже в гаремах турецкого султана. Так что утверждение Ахметова о том, что процент лесбиянок среди женщин на порядок меньше, чем геев среди мужчин не выдерживает никакой критики".
================
Роман, как всегда, преувеличивает и искажает историю!
На самом деле лесбиянок намного меньше, чем гомосексуалистов, и причем они существуют только среди представителей иных конфессий, т.е. среди мусульман их практически нет, т.к. Ислам категорически против всяких неестественных интимных отношений, противоречащих человеческой природе, и не ведущих к продолжению рода. Ислам считает гомосексуализм, лесбиянство и другие извращения - аномалией, отклонением от нормы, вызванным извращенным умом, извращенными мыслями людей. Если иногда такие отклонения встречаются среди представителей этнических тюрков, татар и т.д., то это бывает только среди атеистов, и вызвано средой, в которой они вращаются, окружением, в котором они находятся, и теми нравами, которые считаются нормальными в определенных обществах.
Мусульманские ученые считают, что, для того, чтобы
победить в себе такой недуг, надо больше заниматься спортом, гулять на свежем воздухе, общаться с интересными, умными людьми, больше читать умные книги: не только мудрый Священный Коран и Хадисы, но и научно-популярную литературу, т.е. постоянно работать над собой, развивать свой интеллектуальный уровень, повышать свою нравственность и духовность, а не зацикливаться только на низменных плотских страстях, т.к. это тупиковый путь, который приводит к духовной и физической деградации человечества.
Все зависит от самого человека, от его воли, желания и активности!
Мусульманин должен постоянно совершенствоваться, работать над собой, над своим интеллектуальным и духовным развитием.
Как сказал Пророк Мухаммад (мир ему): "Мусульманин должен быть примером для подражания во всех отношениях для всех людей на Земле!"
Мы должны стремиться к этому, а иначе человечество без нравственности и справедливости Ислама деградирует и исчезнет с лица Земли!

Guest, 10.01.2014 в 18:06

А я получаю очень интересную триллионерную рассылку известного и популярного ученого-богослова Шамиля Аляутдинова.
Может быть и другим тоже будет интересно, и они тоже подпишутся!
Это и интересно, и познавательно, т.к. от этого всего веет мудростью и оптимизмом!

Вот очередная рассылка:

Триллионерная рассылка № 15
От кого: "seminar@umma.ru"

БОГАТЕТЬ ИЛИ ПРОДОЛЖАТЬ ЗАВИДОВАТЬ

Современные российские (и не только) мусульмане (особенно ничем не отличающиеся от среднестатистического россиянина) часто, становясь религиозно-практикующими, смотрят на подстрочные переводы текстов Корана или Сунны через призму собственной душевной нищеты, убежденности в ограниченности возможностей, из страха перед богатством (налоги, бандиты), а особенно из страха перед завистью и недругами, которые, учитывая нашу российскую ментальность, приумножаются в жизни человека по мере становления его более богатым и влиятельным. Это печально, но факт.

Известный психолог Эрик Берн считал, что на человека огромное влияние оказывают сказки, прочитанные в детстве. Я бы добавил еще – фильмы, которые он любил смотреть в юности. Потом человек может неосознанно повторять судьбу героев, копировать их.

Сказки российских народов часто связаны с бедностью и богатством и больше склонны превозносить бедность. Поэтому большинство кичатся своей бедностью, пропивая с горя последнюю копейку и ругая власть через экран телевизора либо на митинге. Богатые же часто испытывают скрытое чувство вины, борясь с ним порой показной роскошью. В каких-то случаях имеющие высокий достаток сами провоцируют собственное разорение. Многие россияне не могут разбогатеть, так как в тайне стыдятся иметь деньги и сами выбирают роль неудачников – в их любимых сказках, мультиках или фильмах бедные всегда были хорошими.

ВЫУЧЕННАЯ БЕСПОМОЩНОСТЬ

“Зависит ли ваше чувство свободы от вас самих или от обстоятельств? Люди старшего возраста в основном убеждены, что свобода больше связана с внешними обстоятельствами, чем с действиями самого человека. “Так проявляет себя феномен выученной беспомощности, – объясняет экзистенциальный психолог Евгений Осин. – Когда человека долго приучают к тому, что происходящее связано не с его поступками, а с волей начальства, ситуацией в стране или случайностью, он привыкает к тому, что качество его собственной жизни зависит от других людей. В результате он отказывается прикладывать усилия даже в тех вопросах, которые мог бы решить сам, и в целом теряет надежду изменить свою жизнь”. Наши убеждения и наши жизненные обстоятельства тесно связаны. “Как только мы внутренне занимаем позицию свободного человека, мы перестаем принимать обстоятельства нашей жизни как непреложную данность и начинаем видеть перед собой разные возможности, за осуществление или отказ от которых мы несем ответственность перед самими собой, – поясняет Евгений Осин. – Это не так уж легко, однако чем дольше мы откладываем выбор свободы на будущее, тем меньше времени у нас остается для того, чтобы создать для себя и прожить действительно хорошую жизнь” [1].

Чтобы реализовать на собственном примере такие коранические смыслы, как, например: “[Благодеяние] тех, кто тратит свои богатства [2] на пути Бога [искренне во имя Всевышнего, безвозмездно на благо других, созидая], подобно семени, из которого произрастает семь колосьев, на каждом из них — по сто семян. [Вдобавок к этому] Аллах (Бог, Господь) [многократно] удваивает тем, кому пожелает” (см. Св. Коран, 2:261) – нужно быть и сильным, и умным, и богатым. Но это непросто, а тем более если ты не веришь в успех и твоя молитва: “богатые – плохие, воры и обманщики, а я набожный, мне хотя бы на кусок хлеба заработать, оплатить коммунальные расходы и иметь возможность больше молиться и поститься”.

В том-то и дело, чтобы добиться чего-либо, нужны ежедневные и целенаправленные усилия на протяжении лет, несмотря на проблемы, создаваемые недругами, завистниками и подобными им (а ведь с точки зрения мусульманских ценностей все они – Божий дар, который следует превратить в ступень для подъема себя на новый уровень еще здесь, в земной обители). Становление сильным, умным и богатым – сложный и трудоемкий процесс. Легко “скромно” оставаться беззащитным, немощным и нищим, “искренне” моля Бога о помощи и постоянно намекая другим, чтобы подали на пропитание, ведь “я мучаюсь, страдаю ради Аллаха, а они жируют и грешат”. Слабохарактерность и внутренняя глубокая неуверенность в себе, нежелание встать, выбрать свой путь и идти им, надевание на себя накидки набожности – “строгого” ритуального поклонения, слыша только аят о том, что “джинны и люди сотворены лишь для того, чтобы поклоняться” (см. Св. Коран, 51:56), в оправдывающей свое безволие собственной интерпретации. А кто-то другой, “боец” (иванушка-дурачок, несколько лет на печи проспавший, а потом решивший пойти и Змея-Горыныча победить) пропитывается ожесточенной неприязнью к “неверным” и готов даже себя взорвать, лишь бы быстрее в Раю оказаться (так утверждали российские СМИ лет десять назад, игнорируя коранический текст о том, что разбойники и убийцы жестоко наказываются в земной обители и отправляются в Ад в вечности)[3].

У кого есть хоть немного силы воли, целеустремленности и, конечно же, веры во всемогущего Господа миров и в себя, свои возможности, слышат наставления Корана и Сунны о том, что в этой жизни следует силой молитвы и силой сосредоточенного труда добиваться всего, и умело, с перспективой на будущее, делятся этим с другими, даря им не рыбу, а удочку и тратя время, силы, деньги на то, чтобы научить их пользоваться ею.

Здесь приведу несколько хадисов, высказываний пророка Мухаммада[4]:

Сила .

“Сильный [физически, интеллектуально, духовно] верующий более хорош пред Богом и более любим Им, нежели слабый. Хотя в каждом из них [по наличию веры] есть благо. Будь [о человек, о мусульманин] предельно целеустремлен в том, в чем есть для тебя благо и польза [как мирские, так и вечные]. Проси Всевышнего о помощи [как молитвами, душевным настроем, так и используя законы, закономерности, установленные Творцом] и не проявляй слабости ! Если уж постигло тебя что-то [нежеланное], то не говори: “Если бы я поступил так, то, воистину, все было бы иначе”. Это “если бы” создает лазейку для проделок Сатаны [помогает его вмешательству, вторжению в настроения и дела твои]. Но скажи: “Так определил Всевышний, свершив желаемое Им” [5].

Ум .

“Преимущество ученого[6] перед [просто] поклоняющимся[7] подобно моему [как заключительному Божьему посланнику] преимуществу перед худшим из вас [то есть этот худший является верующим, но у него много грехов, причем самых разных]”. Затем Пророк продолжил: “Поистине, того, кто обучает людей благому (хорошему, полезному) [имея, конечно же, соответствующее образование в данной области, необходимые навыки и опыт, на приобретение которых он потратил многие годы жизни, затратил много сил и энергии], Аллах (Бог, Господь) одаривает Своей милостью (благословением); ангелы, а также все живое на Земле и небесах, даже муравей в своем муравейнике и кит [в море], молятся за него [прося Господа о прощении грехов этого человека]”[8].

“Мудрость — это то, в поиске чего верующий человек находится постоянно, и где бы он ее ни нашел, — берет”[9].

Богатство .

Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) говорил: “Прощайте промахи и ошибки щедрому человеку! Воистину, Господь берет его за руку [поддерживает его, даруя жизненное равновесие] всегда, когда тот оступается”[10].

“Не стоит завидовать кому-либо, кроме двух категорий людей: (1) тех, кому Всевышний дал богатство (достаток) и позволил [разумно] управлять им [преодолев внутреннее чувство скупости, жадности[11]], тратя [из него] на благие дела [на протяжении жизни] все без остатка[12], и (2) тех, кому Он [Господь миров] дал мудрость [обширные знания, в том числе знание Священного Писания, хорошую теорию и практику применения] и они пользуются ею (мудростью) [в своей жизни], а также обучают ей [других. Для этого нужно и высшее образование, и постоянное самообразование, и жизненный опыт, и определенные навыки, и отсутствие вредных привычек, и огромное количество нейронных путей в мозге, а также каждодневное практикование собственных знаний. Завидуйте таким людям белой завистью! [13]]”[14].

Коран и Сунна призывают нас быть сильными, умными и богатыми. Но услышать это современный россиянин сможет лишь, скинув с себя лохмотья подсознательной выученной беспомощности, бессилия и нищеты.

Подробнее по теме с практическими рекомендациями по работе над собою читайте в моей книге “ Стань самым умным и самым богатым. Часть 1”. В марте 2014 года, с Божественного на то благословения, ожидается выход второй части книги.

В контексте данной моей публикации настоятельно рекомендую посмотреть ролик “ Кто распределяет Божью милость?” (если вы его уже смотрели, не поленитесь пересмотреть), а также рекомендую прослушать мою проповедь “ Кто такой Триллионер?”

Успехов, бесстрашия пред земными невзгодами и новых созидательных вершин!

Шамиль Аляутдинов


Кстати, рекомендую посмотреть ролик о нашем благотворительном проекте “ Мечта и крылья”


[1] Ануфриева А. Что такое чувство свободы? Psychologies. № 95, январь 2013. С. 31.

[2] В первую очередь в аяте подразумеваются материальные затраты, а также все то, чем человек владеет: трата своего времени на благо и в помощь другим, ведь единица времени — одна из самых ценных и безвозвратных величин; интеллектуальные затраты (безвозмездная передача другим знаний, мудрости, опыта) и многое другое, что приобретается вследствие приложения усилий.

[3] “Воистину, наказание тем, кто воюет против Бога и Его посланника [то есть кто воюет против мирного населения], чинит преступления на земле [творит беззаконие, террор], — жестокое умерщвление [за убийство], или распятие [и смерть за грабеж и убийство], или отсечение рук и ног накрест [за грабеж], или изоляция от общества [ссылка, тюремное заключение за угрозы и устрашения]. Это — унижение для них в этой жизни, а в вечности их ждет серьезное наказание” (Св. Коран, 5:33).

[4] Остальные вы можете найти в моем богословском переводе смыслов Священного Корана и в книге “Высказывания пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует)”.

[5] Хадис от Абу Хурайры; св. х. Муслима и др. См., например: Ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 1069, хадис № 34– (2664).

[6] Под словом “ученый” подразумевается специалист в какой-либо из областей науки (то есть не только богослов), которая приносит пользу обществу. Этот человек как себя приобщает к новым познаниям, оттачивает мастерство, повышает квалификацию, так и передает эти знания другим, то есть от него и его грамоты есть польза для других людей. При этом подразумевается именно тот ученый, который обязателен пред Богом в соблюдении религиозной практики, ее обязательного минимума.

[7] Под словом “поклоняющийся” подразумевается тот, кто, имея необходимый для жизни минимум познаний, посвящает свое свободное время поклонению Творцу, дополнительным молитвам-намазам, дополнительному посту или паломничеству. То есть его религиозность проявляется не более чем в совершении ритуалов.

[8] См., например: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 2. С. 193, хадис № 1388; ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи. 2002. С. 758, хадис № 2690, “хасан сахих”.

[9] Подробнее см., например: Аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. В 2-х ч. Бейрут: Аль-кутуб аль-‘ильмийя, 2001. С. 323, хадис № 1157; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф [Энциклопедия начал благородных пророческих высказываний]. В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1994. Т. 4. С. 571.

[10] Хадис от Ибн ‘Аббаса. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 85, хадис № 1364, “сахих”.

[11] “[Учтите, что] в душах людских много скупости, жадности” (см. Св. Коран, 4:128)

[12] В Священном Коране сказано: “Пусть же твои руки не будут прикованы к шее [о человек, не будь скупым], но и не раздавай все, что имеешь. [В первом случае ты перед Богом и людьми] удостоишься порицания и упрека, [а во втором случае вскоре] начнешь сожалеть о совершенном [тем самым потеряв всю пользу от щедрого поступка]” (Св. Коран, 17:29).

“Скупость сушит душу, а расточительность топит ее” (А. К. Дойл).

[13] Гыбта (белая зависть) — это когда видишь хорошее в другом человеке и не желаешь, чтобы он лишился этого, а сам стремишься приобрести такое качество, умение, мастерство или благо. В мусульманской культуре это относится к допустимому. См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир [Освещающий тафсир]. В 32 т. Дамаск: аль-Фикр, 1991. Т. 30. С. 475.


[14] Хадис от Ибн Мас‘уда; св. х. аль-Бухари. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 1. С. 51, хадис № 73; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 2. С. 219–222, хадис № 73 и комментарий к нему, а также Т. 4. С. 352, 353, хадис № 1409 и комментарий к нему.

Роман, 10.01.2014 в 19:09

Сомнительно утверждение Рашита Ахметова о том, что лесбиянки составляют среди женщин составляют всего 0,5 процентов при том , что среди мужчин геев 5 процентов. Я думаю лесбиянок среди женщин примерно в 1,5-2 раза меньше, чем геев среди мужчин, то есть 2.5-3 процента от общего числа женщин. Эта цифра ближе к истине. Конечно, в мусульманских странах, где сексуальные права женщин достаточно ограничены, хорошо это или плохо другой вопрос, лесбиянок меньше, чем в христианских или светских государств.

Давайте поддержим адвоката Марада Мусаева (один из адвокатов, кто выступал в суде против запрета Корана), 10.01.2014 в 19:56

Просьба ко всем подписать петицию в поддержку Юсупа Темирханова и Мурада Мусаева, которая размещена в сети Интернет на портале change.org. Вам необходимо перейти по ссылке, которую я дам ниже и вбить ваши данные. Не оставим наших братьев мусульман в беде одних! В последнее время появилась надежда, что петиция будет рассмотрена, но нужны подписи!
https://www.change.org/petitions/председателю-совета-..

Guest, 10.01.2014 в 22:29

"Конечно, в мусульманских странах, где сексуальные права женщин достаточно ограничены, хорошо это или плохо другой вопрос, лесбиянок меньше, чем в христианских или светских государств".
^^^^^
В мусульманских странах права женщин более широкие, чем в светских или христианских странах.
Например, если муж не выполняет супружеский долг, либо несправедлив с женой, либо уделяет большее внимание другой жене, либо не в равной степени обеспечивает одну жену и семью по сравнению с другой и т.д., то жена имеет право подать на него в шариатский суд, и судья защитит женщину, т.к. в Исламе муж должен уважительно, справедливо, заботливо, нежно относится ко все женам и детям. Хотя де-факто две или большее количество жен в мусульманских странах встречается крайне редко, вопреки стереотипам. На самом деле более одной жены очень редко кто имеет, т.к. надо быть безукоризненно справедливым, порядочным, и ко всем женам одинаково хорошо относиться, т.е. нельзя никого выделять. Поэтому женщины, как правило, получают от мужей все то, что положено, и никаких лесбиянок там нет среди верующих.
А вот в светских и христианских странах, например, в России, муж может злоупотреблять алкоголем, не выполнять супружеский долг, бить жену, грубить, не помогать детям, и женщины все это терпят, и никто их права не защищает. Поэтому женщины, не получая тепла и заботы от мужей, ищут понимания и тепла на стороне - среди других мужчин или женщин. Особенно в больших российских городах сейчас увеличилось количество таких испорченных женщин.

Guest, 11.01.2014 в 18:01

Как много, оказывается, неравнодушных к лесбиянству, какие глубокие мысли высказаны в репликах!... И Аллах пытался что-то скзать, но не смог, или его только дебилы попытались пристегнуть в тему (Guest, 10.01.2014 в 18:06)?.. Забавное представление, получше "уральских пельменей", если кто в юморе толк понимает!.. Но если кто и идеологическую отраву понимает – лучше не смотри, а "уральские пельмени" смотри, – там хоть все выхолощено...

Зубаер Мифтахов, 11.01.2014 в 19:34

Про "лесбиянство" в мусульманских странах не мог сказать даже сам Аллах, так как во времена Мухаммеда (который будто бы передавал волю Аллаха) женщины не могли выражать даже свою симпатию к мужчине (не то что патологические отклонения), – их продавали и покупали как скот, женщина стоила дороже овцы, но дешевле коровы!.. Такое положение сохранилось далее в веках, и сейчас продолжается, несмотря на все елейные слова!..
...Женщина по Исламу или по Шариату не имеет никаких реальных прав абсолютно! Лишь некоторые редкие положения можно рассматривать как право детей мужа от отвергаемой жены на долю имущества, или как право родственников жены на выплаченный при браке калым... Кто не согласен – приведите примеры!!. Хрен найдете!!.

Guest, 11.01.2014 в 20:07

"Коран и Сунна призывают нас быть сильными, умными и богатыми. Но услышать это современный россиянин сможет лишь, скинув с себя лохмотья подсознательной выученной беспомощности, бессилия и нищеты".
+
Полностью согласен! Это очень мудрые слова!
Все зависит от самих людей, и если они будут работать над собой, очищать свое подсознание от вбитых туда стереотипов, которые приучают человека смиряться с существующим положением, ни к чему не стремиться, оставаться марионеткой с рабской психологией, то люди станут внутренне свободными, почувствуют себя именно Людьми, Личностями, а не безвольными винтиками, от которых ничего не зависит, и тогда общество, наконец-то, начнет
развиваться, а не стагнировать.

Guest, 11.01.2014 в 21:01

"Про "лесбиянство" в мусульманских странах не мог сказать даже сам Аллах, так как во времена Мухаммеда (который будто бы передавал волю Аллаха) женщины не могли выражать даже свою симпатию к мужчине (не то что патологические отклонения), – их продавали и покупали как скот, женщина стоила дороже овцы, но дешевле коровы!.. Такое положение сохранилось далее в веках, и сейчас продолжается, несмотря на все елейные слова!..
...Женщина по Исламу или по Шариату не имеет никаких реальных прав абсолютно! Лишь некоторые редкие положения можно рассматривать как право детей мужа от отвергаемой жены на долю имущества, или как право родственников жены на выплаченный при браке калым... Кто не согласен – приведите примеры!!. Хрен найдете!!".
----------
Какие глупости пишет Зубаер! Он сам-то хоть верит в эту ложь?
Интересно, он, действительно, безнадежно глуп или умышленно занимается банальной, традиционной антиисламской пропагандой?
Ведь всем грамотным людям известно, что в Исламе запрещено рабство, и что женщин мусульмане никогда не продавали, в отличие от христианства, в частности, в отличие от православной царской России, в которой торговля крепостными крестьянами, в том числе торговля женщинами и детьми была обычным делом. Причем на Руси женщин продавали дешевле, чем даже домашнюю скотину. Об этом пишут русские историки.
В мусульманских странах этого никогда не было!
В Исламе к женщинам особое, уважительное отношение.
Например, Пророк Мухаммад сказал, что: "Лучший муж - это тот, который лучше всех относится к своей жене!"
Кроме того, в Коране сказано, что: "Рай находится под ногами твоей матери!", т.е. к женщинам, матерям должно быть особое, уважительное, почтительное отношение. И чем лучше, бережнее, внимательнее и добрее мужчина относится к матери, жене, тем больше вероятности, что он попадет в Рай.
В Исламе женщины ведь на самом деле имеют больше прав, чем в других религиях. В этом одно из основных и существенных его отличий от других религий. Надо только выполнять все то, что предписывает Ислам. Не все люди это, к сожалению, соблюдают, т.к. сам человек несовершенен!
Но антиисламские пропагандисты искажают Ислам, т.к. его справедливость и нравственность как раз им очень не нравится.(
А что касается калыма, то в Исламе нет вообще никакого калыма!
Но калым есть у некоторых народов, у которых это было еще до принятия Ислама, т.е. это запрещено Исламом, но у некоторых народов сохранились такие народные обычаи, традиции, противоречащие Исламу.
Поэтому пропагандистам не стоит, наверное, так уж смешить людей, ведь им все равно никто не верит!
Надо писать правду - это самый оптимальный вариант для мирного сосуществования народов в стране.
А ложь еще никогда и никого до добра не доводила и не доведет, ведь во лжи можно полностью погрязнуть и утонуть в ней. Это бесперспективно и опасно, особенно в многонациональной и многоконфессиональной стране. Надо же быть уже разумными и дальновидными, друзья!

Guest, 11.01.2014 в 21:23

"В Исламе женщины ведь на самом деле имеют больше прав, чем в других религиях" однако она не может выйти замуж за иноверца, в то время как мужчина мусульманин может, вот вам и неравноправие

Guest, 11.01.2014 в 23:42

То, что женщина-мусульманка должна выходить замуж за мусульманина, является средством защиты самой женщины, это предусмотрено для ее же блага! Это же мудрое решение!
Ведь если муж мусульманин, то он обязан выполнять все предписания Ислама: полностью обеспечивать жену и ее детей; внимательно, заботливо и нежно к жене относиться; муж не имеет права иметь интимные связи вне брака, т.е. иметь любовниц, а если он хочет жениться еще на одной женщине, то должен получить на это согласие первой жены, и если она будет возражать, то он не имеет права второй раз жениться; если он женился еще на одной женщине, то должен одинаково справедливо относиться к обеим женам, одинаково их обеспечивать, и их детей. Если он нарушает это правило, а также если он, например, не выполняет супружеские обязанности и т.д., то жена подает на него в шариатский суд, и если он не исправится, то их могут развести.
В других религиях нет таких мер защиты женщины.
И если мусульманка выйдет замуж за представителя другой религии, то у нее не будет таких прав, такой защиты, как в Исламе, т.к. у мужчин с другой религией нет таких обязанностей перед женами, и поэтому они имеют по несколько любовниц, и при этом могут не обеспечивать ни жену, ни любовниц, ни их детей. То есть у них к женщинам потребительское отношение, они относятся к женщинам, как к объекту для удовлетворения сексуальных потребностей, а уважения и ответственности перед ними у них нет.
Поэтому все правильно в Исламе, в этом нет никаких сомнений!

татар, 12.01.2014 в 08:06

Заебер,чем по жизни занимаешься?Обычно люди не способные доставлять радость женщинам,делаются человеконенавистниками.Или ты в бутылке находишь свое удовлетворение.Тогда этот сайт не для тебя,тебе дорога на русские патриотические сайты.Там встречаются такие манкурто-татары с радостью подвывающие русским хозяевам.

Роман, 12.01.2014 в 10:43

Как много, оказывается, неравнодушных к лесбиянству, какие глубокие мысли высказаны в репликах!... ---------------------------------------------------------- Проблема не так проста как кажется. Недалеко то время когда в США президентом страны выберут женщину-лесбиянку. И надо уже сейчас вырабатывать к этому политкорректное отношение.

Шрек, 12.01.2014 в 14:29

Рашит АХМЕТОВ:
"попытки борьбы с нею("голубизной") абсурдны и даже вредны для государства."
------------------
Не совсем понятна мысль уважаемого редактора.
Что имеется в виду: борьба с "голубым" сообществом или борьба с их проявленим в обществе.
Лично я считаю, что первое, конечно же абсурд, а второе это насущная необходимость. Борьбу с проявлением должны вести не только "традиционалисты", но и сами "голубые".
Где-то в инете увидел вопрос, типа:"А что, голубые должны таиться?", на который сразу хотелось дать ответ:"А как же?Конечно".
Чтобы понять мой ответ, необходимо уяснить,на мой взгляд, два момента.
Первое:
Что такое "голубизна"- Это сексуальность. А что такое сексуальность- Это физиология. А что входит в физиологию человека? Это всё то, что происходит внутри человека и всё то, что исходит от него. Всё что внутри это тайна, а всё то что исходит от него- всё это, кроме дыхания, видимо и слышимо для общества: речь, кашель, испражнения и т.д.. Разве можно всё это запретить, запретить всё то, что сделано Всевышним?.. Нет конечно, но в развитом обществе принято всё это либо скрывать, либо стараться минимизировать для всеобщего обозрения. Ведь не всм приятно видеть чужие сопли, кал, нюхать чужое пуканье и т.п., а это значит, что если тебе неприятно, то и ты будь любезен не проявлять это в общественном месте.
И второе:
По мере развития общества, изначально, люди по-видимому не таились, но затем по мере развития общества, люди начали скрывать свою физиологию.
Особенно, к тому чтобы таить свою физиологию, нас призывает религия, которую, как я считаю, нам открыли мудрейшие, порядочные люди, интеллигенты своего времени,которых мы называем пророки. Так вот, например, мусульманам предполагается быть чистоплотными, громко не смеяться и плакать и т.д.,а самое главное и это касается нашей темы -это как носить одежды мужчинам и женжщинам. Женщина должна понимать, что неумышленно одев откровенные наряды, она тем самым провоцирует мужчин на физиологию и эта физиология может быть одним мужчинам приятной,других может смутить, а третьим быть и вовсте неприятной. И в зависимости от характера, мужчины могут предпринять различные действия, которые, в свою очередь, могут быть непрятны для самой женщины.
Что касаемо голубых, то они должны понимать, что их сексуальность в обществе, может спровоцировать у настоящих мужчин-традиционалистов такие же сильные ощущения, как и при виде сексуальности женщин, но только уже психологические, и самое главное с отрицательным знаком, что в свою очередь, может вызвать физиологию в виде открытой агрессии.
Поэтому, в связи с вышеизложенным, я бы сказал так: "не хочешь получить чужую физиологию в обществе, скрывай(минимизируй) свою."
Как же пытаются решить вопрос с "голубизной" в обществе.С одной стороны её пытаются глупо уничтожить запретами, с другой стороны её защищают свободолюбивые либералы. И те и другие по-видимому не задумывались над тем, о чём я писал выше.
Почему же "голубизна" в настоящее время вылазит из всех щелей. Ответ однозначен:"Потому, что традиционалисты отошли от того, что предписано религией": это поцелуи и объятия в общественном месте, откровенные наряды женщин и мужчин и т.п..Короче, чем больше традиционалисты показывают свою физиологию в обществе, тем больше, и это естественно, показывают её "голубые".
Что же делать. Как установить относительное благополучие в обществе. Может использовать как-то этот вопрос при помощи закона о домогательствах и дресс коде в обществе, следуя правилу:"Пусть все люди в целом обществе будут одинаковы и, в то же время, будут разными в локальных обществах, в обществах по интересам, не пересекаясь.Главное осозновать, что все мы разные, такими нас сделал Создатель.

































Роман, 12.01.2014 в 14:48

Да ты Шрек философ. Подскажи мне тогда что делать как к этому относиться ? В американской прессе просочились сведения , что БО в юности употреблял не только легкие, но и тяжелые наркотики, подрабатывал мужской проституцией, был активным членом гей-сообщества Чикаго, был любовником своего телохранителя. Как я должен воспринимать такую информацию ? Просвети.

УУСТИК, 12.01.2014 в 15:02

раз ткма такая,что высказываются все-все-все,не удержусь:нсаелению никак не хочется,чтобы голубые открыто трясли мудями на виду у детей хотя бы,да и у взрослых нормальных тоже.это же самые азы,нарушение общественного порядка. голубизна преподавателей духовной семинарии казанской-это что,норма поведения?!нет,никак не норма.остальные примеры не краше(вернее,еще краше)нужен серъезный знак СТОП,без сомнений!самое плохое пристает быстрее всего остального-дети оказываются в опасной среде обитания.европа сама пусть разбираетсяона многое проходила уже,чего нам только предстоит.до всяких гадостей и так потихоньку дойдем сами,без них.а сегодня нужен серъезный большой СТОП,без всякой толерантности!

Роман, 12.01.2014 в 16:00

Анекдот. Василий Иванович, ты за большевиков или коммунистов ? Я Петька, за Интернационал. А ты Василий Иванович за какой Интернационал, красный, черный или голубой ? А Ленин из каких ? Про Ленина не знаю, а вот нарком Чичерин из голубых. Ну тогда и меня запиши в голубые.

Guest, 12.01.2014 в 17:30

Guest, 11.01.2014 в 21:01 – ты это где взял, что в Исламе запрещено рабство? В самом Коране неоднократно для них "правила" предписаны! Большая сура "Юсуф" целиком посвещена одному "примерно-послушному рабу"!.. В 15-17 веках Турция, Египет и Алжир были крупнейшими центрами работорговли! Женщин-рабынь еще в ХХ веке целыми табунами держали в гаремах Турции и Средней Азии, и они не имели права прикрывать даже срамные места перед чужими мужчинами, если хозяин не позволит! И все было в рамках Ислама и шариата!
...Из истории: к первому уфимскому муфтию пришла жалоба, что один русский помещик заставляет ходить служанок-мусульманок у себя в доме с голыми грудями, на что муфтий ответил: "они являются "җария"ми – сексуальными рабынями, а это не запрещается шариатом, только похваляется"...

Guest, 12.01.2014 в 17:40

Вот вы, исламисты хреновы, сейчас ведете бешеную кампанию в защиту одного "борца", который "в знак протеста" отрезал сам себе половой член (якобы) – это морально по-вашему? По-мусульмански? Если он после этого "герой", а не идиот психиатрический, – остальные "борцы" в будущем тоже должны последовать примеру?

Guest, 12.01.2014 в 19:23

Да уж, то он ходит ночами поджигать церкви, то отрезает сам себе непонятную штуку, а на улице из него героя делают! Другой еще один герой скрывается от наркодиспансера. Все по одному разу уже отсидели, кто за что. Святые мученички нашлись!

Guest, 12.01.2014 в 20:26

Вот вы, исламисты хреновы, сейчас ведете бешеную кампанию в защиту одного "борца", который "в знак протеста" отрезал сам себе половой член (якобы) – это морально по-вашему? По-мусульмански? Если он после этого "герой", а не идиот психиатрический, – остальные "борцы" в будущем тоже должны последовать примеру?______________________

ОВЦА СЛАБОУМНАЯ ! ЕСТЬ ПОНЯТИЕ: ПОКА ВИНА НЕ ДОКАЗАНА - НЕ ВИНОВЕН !

Guest, 12.01.2014 в 21:37

Это не слабоумные: либо проплаченные комментаторы, либо русские имперцы. Поскольку любой нормальные человек понимает, что если есть неоспоримые доказательства виновности пытки не применяют и, соответственно, нет потребности идти на нарушение норм действующего УПК РФ и не допускать адвокатов к подзащитным. Адвокатов боятся допустить по причине того, что состояние людей ужасное после пыток, поэтому тянут время, чтобы скрыть следы пыток. А ведь депутаты намерены отменить мораторий на смертную казнь, чтобы в будущем вообще оговоренных людей убивать. И это сделают, поскольку репрессивная машина начинает работать на полную катушку, заключенных уже сейчас больше, чем в сталинские времена. Мусульман будут убивать по надуманным приговорам.

Guest, 12.01.2014 в 22:16

Вот и сидите, ждите, пока должные люди ищут доказательства, че шумите как самовар раньше времени, кто вы такие, чтобы вмешиваться в законный процесс?
"Мусульман убивают" или "буду убивать" – а откуда это взяли, где ваши доказательства? На это ведь тоже "презумпция" действует! Пока же мы явно видим только то, что именующие себя "мусульманами" бандиты безбожные-сатанинские убивают террористическими взрывами невинных людей, поджигают здания, и ведутся весьма слабые следствия по таким делам. Особенно слабые в Татарстане – еще ни одного виновного не сумели ясно вычислить и осудить со времен терактов прошлого года... Уже пойманные или почти пойманные бандиты прикидываясь дураками режут себе члены, наверно чтобы заместо тюрьмы в санаторий для психов попасть (это еще одна версия).

Guest, 12.01.2014 в 22:35

че шумите____________Федералы-каратели на самом деле боятся огласки. Чем больше поднимается данная тема в СМИ, тем больше шансов не дать замять совершенные им преступления. А по поводу виновности мусульман в терактах: сами русские уже не верят в эту дезу. Понравилось одно мнение в интернете: когда совершается самое рядовое бытовое убийство, дело расследуется, расследуется в полиции месяцами, так еще потом и виновного не установят. А как теракт: сразу по телевизору через пять минут объявляют виновного, со всеми подробностями. Странно все это, пишут. Ясно, что это возможно только в одном случае: когда информация о виновных подготовлена в провластные СМИ заранее и речь об установлении настоящих виновников взрывов в данных случаях не идет.

Гаяр, 12.01.2014 в 23:48

Всем провокаторам скажу одно: гомосексуализм - это свидетельство ухода от пути, начертанного Всевышним и где ясно указаны роли мужчины и женщины.

Guest, 13.01.2014 в 06:26

Вот и сидите, ждите, пока должные люди ищут доказательства, че шумите как самовар раньше времени, кто вы такие, чтобы вмешиваться в законный процесс?_______________________________

Вот ОВЦА ! И не " че ", а что. Сидеть и молчать, когда нарушаются ПРАВА ЧЕЛОВЕКА ! А если б это касалось твоей семьи, чтобы ты делал - молчал !Так уже было в истории. 1938 - год большого террора. Тогда эпоха называлась - Эпохой " восторга и страха" ! Этой 1985 - 2013 - тоже дадут название ! Там строилось, созидалось - здесь все разрушено, нищета, беспридел и беспросветность !

Guest, 13.01.2014 в 13:55

Если бы касалось моей семьи – вы, бандюки, и глазом бы не моргнули, потому что мы не из вашей исламистской шайки!..
Если очень хочешь бороться за порядок в тюрьмах – так и борись – "за права заключенных и подследственных", не выделяя из них "мусульман" и отдельно "террористов"! Что будет, если беря из вас пример, карманники начнут бороться за "права карманников", а домушники – "за права домушников" отдельно, а?.. Понимаешь? Не понимаешь?..
...Народ – не верь ни одному их слову! Они выгораживают только своих подельников!!.

Guest, 13.01.2014 в 14:06

"Гаяр", 12.01.2014 в 23:48 – наукой доказано, что гомосексуализм – это болезнь, данное Аллахом некоторым беднягам, "ни за что", от рождения до смерти, а после смерти за это "ни за что" их ждут вечные адские муки, конечно же! А тебе – дубовая голова дана от того же Аллаха, тоже "ни за что", но ты наверно в рай попадешь, Он таких любит!

Guest, 13.01.2014 в 14:07

...Народ – не верь ни одному их слову! Они выгораживают только своих подельников!!._____

ОВЦА ! БЕ - БЕ

Легенда., 13.01.2014 в 16:25

Однажды положив глаз, дьяволо-паразитно-разрушительная тьма, наверное заключил договор или нанял на обоюдно выгодных условиях, конкретный согласившийся земной народ, которые ранее отличались грязнойю ленью и хитростью,которые и перешли неожиданно под полное руководство дьявола для захвата мирового управления.Дьявол после разрушения жизнеспособности земли,а также после принесения в жертву почти всех людей,кроме руководителей разрушителей организаторов--может достичь уровня бога.А нанятому народу достанется обман, ложь, и вседозволенность.Прикажут быть голубым,значить будут,раз свои души продали.

Nuria, 13.01.2014 в 19:44

Где бы ты не был, с кем бы ты не был, никогда не забывай свои корни!

Жизнь люби, люби народ свой, чти народную мечту! Габдулла Тукай


12 января 2014 года завершился конкурс “Кто я и откуда мои корни?”, объявленный Набережночелнинским отделением ТОЦ для татар всего мира. Основными целями конкурса были: воспитание у татар уважение и любви к родному краю, а также чувств гордости к его истории, культуре и религии, к выдающимся достижениям своих предков и современников; формирование позитивного взгляда на будущее татарского народа. Организаторы конкурса благодарны за активное участие, особенно за то, что работы были выполнены на татарском языке. Действительно, каждое доброе дело имеет награду, каждое доброе дело, которое мы с вами совершаем, имеет пользу для нас всех. В конкурсе участвовало более 200 человек от 14 до 75 лет, из России, США, Канады, Китая, Германии, Турции, Финляндии, Франции, Украины, Казахстана... Самое большое количество работ поступало из Республики Татарстан и Башкортостан. К сожалению, многочисленные конкурсные работы были дисквалифицированы, по причине несоответствия положению конкурса. Конкурсные работы были оценены высококвалифицированными членами жюри. За призовые места победители получат:
1. Почетную грамоту, 50 000 руб., мусульманские часы - за 1-ое место.
2. Почетную грамоту, 30 000 руб., мусульманские часы - за 2-ое место.
3. Почетную грамоту, 20 000 руб., мусульманские часы – за 3-ее место.
Призеры, занявшие 4-9 места, награждаются почетными грамотами, 5 000 руб. и ценными подарками. Призеры, занявшие 10-15 места, награждаются почетными грамотами, 3 000 руб. и ценными подарками.
Ниже приведен список победителей и призеров в алфавитном порядке, кто какие места занял, узнают только в последний момент:
Ахмадуллина Рамзия Фирдинатовна, Республика Татарстан, Арский р-н, с.Угез-Елга.
Ахметсафина Дина Фаритовна, Республика Чувашия, Комсомольский р-н, с.Тукаево.
Багаува Аделя Равилевна, Республика Татарстан, г.Альметьевск.
Гарифуллин Фаниль Фаилевич, Турция, г. Анкара.
Закирова Миляуша Ильгамовна, Россия, г.Санкт-Петербург.
Каримов Рамиль Дамирович, Россия, Самарская обл., Камышлинский р-н, с. Старое Ермаково.
Кашапов Тимур Айдарович, Республика Башкортостан, Илешский р-н, с.Верхний Яркай.
Муллахметова Раиса Абдулловна, Республика Татарстан, Мамадышский р-н, Нижний Сун.
Мустафина Зухра Илдусовна, Республика Татарстан, г.Лениногорск.
Мухаметханова Лейсан Галиевна, Республика Татарстан, г. Набережные Челны.
Нуруллин Мансур Абдрахманович, Казахстан, г. Алма-Ата.
Сафуанов Атлас Габдерауфович, Республика Татарстан, Альметьевский район, с.Нижняя Мактама.
Тахирова Лэйла Нигматулловна, Республика Башкортостан, г.Мелеуз.
Якубова Наиля Габдрахмановна, Республика Татарстан, г.Казань.
Ямбаева Лилия Мансуровна, Республика Татарстан, г.Чистополь.
Активисты Татарского общественного центра (ТОЦ) решили продолжить это доброе дело и в 2014 году. Татары - давайте быть ближе к своему народу, и творить добрые дела, добрые дела меняют нас к лучшему! Никогда не забывайте своих родных и близких! Никогда не забывайте, с чего начинается наша Родина!
25 января (суббота) в 12:00 часов пройдет торжественное мероприятие по адресу: Республика Татарстан, г. Набережные Челны, Московский проспект, 56/07, татарская национальная школа им. Гали Акш, для награждения приглашаем победителей конкурса, также на данное мероприятие будут приглашены журналисты, писатели, историки и общественные деятели Республики Татарстан. Вход строго по приглашению.

Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ – Рафис Кашапов.
Телефон для справок: 8-906-330-47-73.

http://tatar-centr.blogspot.ru/2014/01/blog-post_8255.html

Guest, 13.01.2014 в 19:54

"То, что женщина-мусульманка должна выходить замуж за мусульманина, является средством защиты самой женщины, это предусмотрено для ее же блага!" А кто дал право распоряжаться чужой жизнью, это её личное дело за кого выходить замуж и не надо за неё решать, это её демократическое право выбора и ничьё другое! В противном случае это ущемление прав женщин!

Guest, 13.01.2014 в 22:08

Guest, 13.01.2014 в 19:54
А кто дал право... ...это ущемление прав женщин!__________________________________________________
Да не переживайте так сильно. Реально из тех, кто называет себя мусульманином или христианином, верующим является, условно говоря, не более одного на тысячу. Так что женщина, не соблюдающая указанную вами обязанность,- это, так сказать, "условно-сочувствующая", ненастоящая мусульманка в понимании ортодоксов. Но не все же граждане - ортодоксы.

Историк, 14.01.2014 в 08:46

Guest, 13.01.2014 в 19:54

"То, что женщина-мусульманка должна выходить замуж за мусульманина, является средством защиты самой женщины, это предусмотрено для ее же блага!" А кто дал право распоряжаться чужой жизнью, это её личное дело за кого выходить замуж и не надо за неё решать, это её демократическое право выбора и ничьё другое! В противном случае это ущемление прав женщин!
===========
А еще женщина имеет право по-демократически пить водку, колоть наркотики и заниматься проституцией. Но нужны ли мусульманкам такие "права"?

Guest, 14.01.2014 в 09:39

"А еще женщина имеет право по-демократически пить водку, колоть наркотики и заниматься проституцией. Но нужны ли мусульманкам такие "права"?" Не передёргивайте, мы говорим исключительно о праве женщины на свободу выбора за кого выходить замуж!

Guest, 14.01.2014 в 14:15

Почитайте Коран – там нет никакого учения про жизнь, никакого "пути Ислама", а только сто тысяч раз повторяется по-разному: "поверь в Аллаха, поверь в Аллаха!".. Ну, поверил, а дальше что? – Дальше человек должен подчиняться средневековым законам, написанным вождями арабских племен, богачами и муллами в своих корыстных интересах... Никакой "исламской морали" также не существует!.. "Исламской культуры" – не существует!.. Вы о чем талдычите все время, где предмет разговора вообще??! Люди за две тысячи лет до того еще написали "Законы Хаммурапи" – а в Коране (также в Хадисах) нет и сотой доли даже того!.. У степных народов (тюрков и монгол) существовал свод законов "Яса" и "Юсык" – в них тоже до мелочей были расписаны все жизненные случаи – того и придерживались почти до сих дней, а "шариат", написанный арабскими и иранскими тиранами, рабовладельцами, только портил и запутывал!..

Роман, 14.01.2014 в 16:10

В американской прессе просочились сведения , что БО в юности употреблял не только легкие, но и тяжелые наркотики, подрабатывал мужской проституцией, был активным членом гей-сообщества Чикаго, был любовником своего телохранителя. Как я должен воспринимать такую информацию ? Просвети.------------------------------------------------------------------------------------------------------ Так я и не услыщал ответ на свой вопрос : как я должен относиться, после всего этого, к мистеру БО ?

Легенда, 14.01.2014 в 16:18

У тьмы наверняка и прямых последователей несколько,если один народ заключил с дьяволом,то другой какой нибудь пусть заключает с другой сатаной не гуляя где нибудь и по пустыне,и пусть между собой на равных беснуются отдельно и долго,доказывая каждый своей избранности жить за счет других и тогда нормальные люди,народы,общества без умышленной и придуманной грязной мути, заживут хорошей положенной человеческой жизнью,может еще и ангелы добра вновь соизволят вернуться,и появится новая Атлантида

Guest, 14.01.2014 в 16:49

Почитайте Коран – там нет никакого учения про жизнь, никакого "пути Ислама", а только сто тысяч раз повторяется по-разному: "поверь в Аллаха, поверь в Аллаха!".. Ну, поверил, а дальше что? –_______
Плохо читал !
В КОРАНЕ содержатся: правовые нормы, моральные нормы, ценностные ориентации, вопроса брака и семьи, предупреждение о губительном вмешательстве человека в ЭКОЛОГИЮ и др. Незаконные доходы, лихоимство, разврат, азартные игры порицаются.

Guest, 14.01.2014 в 19:08

Guestу, 14.01.2014 в 16:49 – читали, почему же – в Коране в одном месте написано что-то вроде "пусть к хозяину его женщины вечером приходят сами, без его требования, чтоб он не утруждался" – другого поконкретнее не видали... В разных сайтах сотнями приводят цитаты из "учений Корана", как бы нам "в помощь" – в них тоже ничего вразумительного нет... Если бы не было святошного дрожания перед вашей Книгой-Книг, нормальный человек бы спросил сердито – какого хрена ты мне суешь заместо ответа?!!
...У кого-то жена ушла к другому, забрав манатки, дочь выскочила замуж за уруса – побивать камнями на площади обеих что ли, как ваши рабовладельцы-деспоты тысячу лет назад предписали?!! (Это еще вне Корана, в Коране и того нет.) А не сам ли виноват, зараза?!! (Современные светские законы как бы так говорят... Мнения жены и дочери тоже учитывают...)

Guest, 14.01.2014 в 19:24

6:49 – читали, почему же – в Коране в одном месте написано что-то вроде "пусть к хозяину его женщины вечером приходят сами, без его требования, чтоб он не утруждался" – другого поконкретнее не видали... В разных сайтах сотнями приводят цитаты из "учений Корана", как бы нам "в помощь" – в них тоже ничего вразумительного нет... Если бы не было святошного дрожания перед вашей Книгой-Книг, нормальный человек бы спросил сердито – какого хрена ты мне суешь заместо ответа?!!
...У кого-то жена ушла к другому, забрав манатки, дочь выскочила замуж за уруса – побивать камнями на площади обеих что ли, как ваши рабовладельцы-деспоты тысячу лет назад предписали?!! (Это еще вне Корана, в Коране и того нет.) А не сам ли виноват, зараза?!! (Современные светские законы как бы так говорят... Мнения жены и дочери тоже учитывают...)__________________________

Вы не читали КОРАН ! НЕСЕТЕ АХИНЕЮ ! ИЛИ ПРОСТО НЕ ДАНО. БЫВАЕТ И ТАКОЕ НЕПРИЯТНОЕ В ЖИЗНИ : по- русски - умом не вышел. Прочитайте хотя бы перевод Корана - В.Пороховой.

Guest, 14.01.2014 в 21:32

Guestу, 14.01.2014 в 19:24 – таким как ты, конечно, сначала надо бы учить курс средней школы, но вместо этого, ты, похоже, убегал на колхозное поле хрен воровать... Нужное место Корана мы и в оригинале привели бы, если бы в вашей компании "ЗП" мог быть хоть один понимающий... Потому тебе говорю криком, идиот: так и написано в Коране, читай тыкая носом, прежде чем тявкать!!! В оригинале написано!

Х, 14.01.2014 в 22:13

Избранные кем то, куда только не суют нос, чтобы замутить и такое несут.А нам нельзя ли по теме обсуждать,не обращая на них,не отвлекаясь и не вынуждаясь.

Guest, 15.01.2014 в 01:01


Высказывания известных людей об Исламе

Короткая ссылка: http://IslamHouse.com/68792

Шведский король Густав III:

"Основа Ислама очень проста - это формула: Нет бога, заслуживающего служения, кроме Аллаха, и Мухаммаду была ниспослана эта истина. И не найдете в этой Книге [в Коране] ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали".

Лев Толстой:

"Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что Магометанство [Ислам] по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или Магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтёт Магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии - Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений...
Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа.
Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни - богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня. Одни - либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие - революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне... И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина [мусульманина], тогда все будет прекрасно".

Джордж Бернард Шоу:

"Если бы человеку, подобному Мохамеду, суждено было единолично управлять нынешним миров, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает".

П.Я. Чаадаев:

"Ислам - одно из наиболее замечательных проявлений Закона. Мухаммад - несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одно из своих размышлений облечь в плоть и кровь, и ни в одно человеческое сердце вселить твердое убеждение; которые лишь внесли разделение в человеческое существо, вместо того, чтобы постараться объединить разрозненные элементы его природы".

Отто фон Бисмарк:

"О Мухаммад! Я опечален, что не был твоим современником. Человечество только единожды увидело твою великую силу и больше никогда ее не сможет увидеть. Я восхищаюсь тобой".

Ричард Белл:

"Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, разбой, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь - Ислам. Другого выбора нет".

Гете об Исламе:

"Как глупо так и эдак воспевать
Свои суждения об этом и о том!
Ведь если ислам покорность означает Богу,
Мы все живем, и все умрем в исламе".
"Вера в единого Бога - всегда поднимает дух, поскольку служит критериям внутреннего человека".
"Уже само по себе перебирание магометанских четок для восхваления имен Аллаха, отражающих девяносто девять Его качеств, - это великолепное хвалебное молебствование. Одновременное поминание присущих Творцу утверждающих и отрицающих качеств говорит о непостижимости Его Существа; молящийся удивлен и очарован, покоряется Его воли и успокаивается..."
"...Итак, мы должны остаться в Исламе (т.е. в полном подчинении воле Божией)... К этому не могу добавить больше ничего".
"Он не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран - божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образовательности".
"Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому;
Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса.
Пусть воссияет правда, которую донес до нас Мухаммад,
Который через постижение Единого
Весь мир к покорности перед Аллахом клонил".

Кассиус Клей (Мохаммед Али):

"Я здесь, потому что все мусульмане против ужасной трагедии, случившейся в эти дни. Люди должны знать настоящую правду об исламе. Я не пришел бы сюда, чтобы представлять ислам, если бы он был тем, что из него пытаются сделать".

Guest, 15.01.2014 в 01:05


Интересная и актуальная статья о роли Ислама в физическом и нравственном оздоровлении современного общества.

http://www.rae.ru/fs/?section=content&op=show_article&article_id=10000221

ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО ЗДОРОВЬЯ В КОРАНЕ

Бабаев К.А. 1, Алекберов М.М. 1

1. Азербайджанский медицинский университет

Как установили эксперты ВОЗ, 6 составных элементов, считающихся основными факторами риска образа жизни – психосоциальный стресс, бесполезное питание (излишний вес тела (ИВТ) – ожирение), чрезмерное потребление алкоголя, курение, низкая физическая активность, употребление наркотиков − отрицательно влияют на здоровье населения [5; 14].

По признанию специалистов, безрезультатность попыток, невозможность полностью сократить активность факторов риска [7], а точнее невозможность в целом предотвратить данные факторы риска притягивают интерес к исламскому фактору.

Как отмечалось, исключение одного из 6 факторов способствует сокращению уровня заболеваемости примерно на 10 %, что подчеркивает результат с высоким социально-экономическим эффектом [5]. Словом, невозможность полного предотвращения этих факторов риска, которые, несмотря на свое небольшое количество, нарушают гармонию души и тела и являются угрозой всей Земле, всему населению Земли предопределяет необходимость изучения медицинской философии Корана и хадисов, формирующих общественное здоровье и нравственно духовные ценности.

Вредные привычки (курение, прием алкогольных напитков, применение наркотиков и пр.) приводят к ухудшению состояния здоровья молодого поколения, к их социальной дезадаптации, которые в свою очередь приводят к сокращению функциональных возможностей, ценной творческой деятельности и становятся причиной увеличения числа непригодных к военной службе и инвалидов. Социальная дезадаптация способствует распространению среди молодежи ряда заболеваний: наркомании, токсикомании, СПИДа, кожно-венерических заболеваний и др. В большей степени это характерно среди молодежи, что обусловливает усиление в этом направлении деятельности образования и здравоохранения, и в особенности воспитательно-обучающей деятельности в области нравственных ценностей. Например, аморальный образ жизни является причиной рождения детей, больных сифилисом, отказа от детей, абортов, распространения СПИДа.

Причина распространения проституции и ее жизненно опасных последствий кроется в непросвещенности общества в этом вопросе. Профилактика в общественном аспекте заболеваний, распространяемых половым путем, находится на очень слабом уровне. По этой причине весьма необходимо просвещение населения Азербайджана исламскими ценностями, повышение его гигиенического воспитания.

Однако, несмотря на то, что в Азербайджане были созданы труды, связанные с СПИДом, в медицинском, социальном, политическом, философском и других аспектах [1], к морально-нравственной стороне – исламским ценностям – внимание не было обращено.

Таким образом, исследование, посвященное изучению в нашей республике данной проблемы, является весьма актуальным.

Материалы и методика исследования

Результаты впервые проведенного в республике социологического опроса в режиме перспективного исследования с целью выяснения влияния морально-нравственных ценностей ислама на состояние здоровья человека приложены к материалам исследования.

С целью объединения религии, философии и медицины в направлении решения проблемы в качестве нового методологического подхода была применена «Философия единства». Религия, философия и медицина должны стремиться к совокупному решению проблем. «Мы должны специализироваться не по наукам, а в направлении проблем» [4].

Для статистической обработки цифровых показателей, полученных в результате исследования выборным методом (методом отбора), был использован критерий – c2 (критерий соответствия Пирсона) [8]. Применение дисперсионного анализа внутри сложного комплекса, созданного действующими (оказывающими влияние) факторами исламской религии, находящимися во взаимодействии друг другом, позволило рассчитать и сравнить силу воздействия каждого фактора, не зависимого от других составляющих, на результативный признак – на здоровый образ жизни, общественное здоровье.

То, что известные факторы риска, угрожающие всему человечеству, полностью не предотвращены, усиливает внимание к прошедшей через испытания веков исламской культуре, в особенности единению формирующей общественное здоровье в Коране и хадисах медицинской философии и нравственным ценностям (рис. 1).

Зафиксированные в ответах опрошенных совместное, непосредственное воздействие, устранение, ослабление факторов риска образа жизни с помощью религиозных обрядов – намаза, молитвы, оруджа (пост) объясняется тем, что сохранение и укрепление здоровья индивидуума и населения является основной целью религии. Несмотря на позитивную силу воздействия и реальные возможности религии, пока не существует системы комплексного устранения данных факторов с точки зрения единства.

Рис. 1. Формирование здорового образа жизни, общественного здоровья в исламе

Данные на рис. 1 отдельные части «пирамиды», как видно из ответов опрошенных, методы системной, комплексной охраны индивидуального и общественного здоровья, объявленные исламом много веков назад, отражают идею «Здоровый человек – здоровое общество» исламской религии. Несмотря на то, что респонденты по большей части не имеют образования, защита психического, полового здоровья, высокая физическая активность, сбалансированное питание, одним словом, здоровый образ жизни подпитываются лишь верой в религиозные ценности.

Результаты исследования и их обсуждение

Установлена прямая связь (X2 = 34,02; P < 0,001) между толерантностью к стрессам и соблюдением религиозных обрядов. Не соблюдающие религиозные ритуалы (26,0 ± 6,2 %) по сравнению с теми, кто их соблюдает (17,4 ± 2,0 %), больше подвержены стрессам, тогда как соблюдающие религиозные ритуалы (40,9 ± 2,6 %) относительно к не соблюдавшим (18,0 ± 5,4 %) демонстрируют выносливость. Соблюдение религиозных обрядов влияет на устойчивость к стрессам (hх2 ± mhх2 = 5,0 ± 0,3 %; p < 0,001).

Была изучена зависимость между полноценным совершением намаза и состоянием подверженности стрессам (таблица).

Лица, не совершающие намаз (23,7 ± 2,7 %), по сравнению совершающими его больше подвержены стрессам, тогда как совершающие полноценный намаз (36,8 ± 2,3 %) по сравнению не совершающими (20,2 ± 2,5 %) демонстрируют выносливость. С помощью установленной прямой связи между толерантностью к стрессам и полноценным соблюдением намаза (c2 = 21,1; P < 0,001) и применением однофакторного дисперсионного анализа установлено, что соблюдение намаза имеет высокую силу воздействия на устойчивость людей к стрессам (hх2 ± mhх2 = 1,0 ± 0,3 %; p < 0,05). Таким образом, как было с большой долей вероятности доказано, влияние соблюдения религиозных обрядов на возникновение толерантности к стрессам также подтверждается влиянием на устойчивость людей к стрессам соблюдение намаза.

Зависимость между исполнением полноценного намаза и состоянием подверженности стрессам

При изучении зависимости лиц, соблюдающих полноценный орудж (пост) с их подверженностью стрессам было обнаружено положительное воздействие также и этого обряда. Так, 18,5 ± 1,8 % соблюдавших орудж (пост) указали на подверженность стрессам, 34,2 ± 2,2 % подвергаются стрессам иногда, а 47,3 ± 2,3 % вовсе не подвержены стрессам.

Таким образом, влияние исполнения обрядов на толерантность к стрессам доказано. Высокая сила воздействия (hх2 ± mhх2 = 5,0 ± 0,3 %; p < 0,001) религиозных обрядов на устойчивость к стрессам как качественный показатель повысил интерес к вопросу вероятности воздействия уровня образования. Выявление с высокой долей вероятности (P < 0,001) точной связи (c2 = 84,55) между уровнем образования и соблюдением религиозных обрядов обусловливает расчет силы воздействия этого фактора. То есть путем расчета однофакторного дисперсионного анализа для факторов признака установлено, что сила воздействия уровня образования на рост соблюдения религиозных обрядов значительно высок: (hх2 ± mhх2 = 13,0 ± 0,48 %; p < 0,001). Очевидно, что люди с высоким уровнем образования относятся к совершению религиозных обрядов не стихийно-фанатичным образом, а демонстрируют при этом осознанный, разумный, рациональный подход.

Отношение к посту (оруджу) людей с различным уровнем образования отражен на рис. 2.

Рис. 2. Отношение к посту лиц с различным уровнем образования

Доля людей с высшим образованием среди соблюдающих орудж составил – 73,4 ± 2,9 %, с оконченным высшим образованием – 60,1 ± 2,9 %, со средним образованием – 80,5 ± 3,4 %, неполным средним образованием – 80,0 ± 7,3 % и без образования – 90 ± 0,0 %. Параллельно к этому среди лиц, не соблюдающих орудж, долевое распределение таково: с высшим образованием – 26,6 ± 2,9 %, с неоконченным высшим образованием – 39,9 ± 2,9 %, со средним образованием – 19,5 ± 3,4 %, неполным средним образованием – 20,0 ± 7,3 % и не имеющие образования – 10,0 ± 0,0 %.

Лица, соблюдающие орудж, причину соблюдения этого обряда объясняли, полагаясь на Коран и хадисы из него. В том числе, они признавались в своей убежденности в том что орудж оказывает положительное воздействие при устранении вредных привычек и формировании здоровья.

2:183–184. Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь (чтобы с помощью поста вы отказались от плохих деяний!). Но вам лучше поститься, если бы вы только знали! (Если бы знали насколько полезно для вас держание поста!) [39].

Особенно, как отметили не имеющие образование, «орудж (пост) является щитом против сладострастных желаний», «соблюдайте орудж, чтобы быть здоровым» – обращение их к этим хадисам, а также практическое выполнение стало основой их здорового образа жизни.

Согласно абсолютным данным (цифрам), встречающимся в обеих группах, обнаруженная между этими явлениями точная связь (c2 = 25.28; P < 0,001) дает основание утверждать, что сила воздействия на полноценное соблюдение оруджа является высоким (hх2 ± mhх2 = 4,0 ± 0,1 %; p < 0,001).

Зависимость между другим ритуалом – намазом − и уровнем образования отражена на рис. 3.

Рис. 3. Отношение намаза к лицам с различным уровнем образования

В результате согласно абсолютным цифрам (данным), встречающимся в обеих сравнительных группах, установленная точная связь (c2 = 82,93; P < 0,001) между событиями позволяет утверждать, что сила воздействия уровня образования (hх2 ± mhх2 = 4,0 ± 0,1 %; p < 0,001) на полноценность соблюдения намаза высока.

Такие вредные привычки, как чрезмерное употребление алкоголя, курение и употребление наркотиков, включенные экспертами ВОЗ в группу факторов риска образа жизни, отрицательно влияют на здоровье населения. Анализ анкетных ответов о влиянии религиозных обрядов на воздержание от вредных привычек требует изучения зависимости между этими факторами.

На вопрос «От каких вредных привычек вы избавились после того, как начали совершать намаз?», респонденты ответили таким образом: среди соблюдающих полноценный намаз доля воздержавшихся от алкогольных напитков – 13,6 ± 1,8, воздержавшихся от курения и спиртных напитков − 9,3 ± 1,5, от случайных половых связей − 5,9 ± 1,3, наркотических средств − 0,6 ± 0,4, от всего перечисленного − 55,8 ± 2,6 и других вредных наклонностей − 14,7 ± 1,9.

При изучении того, от каких вредных привычек зависят не соблюдающие намаз, ответы респондентов указали на следующее. Анкетированные признались в своих пристрастиях к вредным привычкам: к сигаретам – 13,5 ± 2,7, к спиртным напиткам – 6,5 ± 2,0, к незаконным половым отношениям – 3,2 ± 1,4, к наркотическим средствам – 0,6 ± 0,6, ко всем отмеченным вредным привычкам – 64,5 ± 3,8, к прочим вредным средствам – 11,6 ± 2,6.

При сравнении абсолютных данных (цифр) (в обеих группах – соблюдающих и не соблюдающих намаз) становиться очевидным, что намаз как обряд удаляет от вредных привычек, обладает влиянием на формирование здорового образа жизни. А это подтверждает логическую правильность приведенной в Коране фразы:

29:45. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного [15].

31:17. О сын мой! Совершай намаз, повелевай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и терпеливо сноси все, что постигает тебя. Воистину, в этих делах надлежит проявлять решимость [15].

Таким образом, потеря моральных ценностей, высоких мировоззренческих ориентиров в жизни приводят к суицидам, наркомании, алкоголизму, преступности.


Рис. 4. Зависимость соблюдения намаза от возраста:1 – удельный вес совершающих намаз ( %); 2 – удельный вес не совершающих намаз ( %)

Необходимо, чтобы психологические признаки подросткового возраста хорошо знали – родители, педагоги, врачи. Такие вредные влечения, как алкоголь, наркомания, сексуальная необузданность, для 14–16-летнего парня могут быть весьма притягательными. Существует риск, что подобные влечения могут сопровождать всю последующую жизнь подростка, став хроническим заболеванием.

То, что среди совершающих полноценный намаз число 19–25-летних доминирует (рис. 4), позволяет верить в позитивное влияние этого обряда на предотвращение девиантных поведенческих нарушений, часто встречающихся в этом возрасте.

В дополнение к вышеупомянутому, можно предположить, что намаз, совершение которого требует проявления воли, может оказать профилактическое влияние в предотвращении гиподинамии, то есть низкой физической активности, считающейся фактором риска образа жизни.

Физическая активность (ФА) человека, будучи сложным биосоциальным явлением, позиционируется как поведение, связанное со здоровьем [2; 3; 9; 10; 11; 12; 13; 14].

Респонденты в ответах отмечали, что вредные привычки вызывают психоэмоциональное напряжение. Зависимость между соблюдением религиозных обрядов и повышением устойчивости (воли) против вредных средств изображена следующим образом (рис. 5).

Рис. 5. Зависимость между соблюдением религиозных ритуалов и повышением воли против вредных средств

95,2 ± 1,2 % из числа полностью соблюдающих религиозные обряды, отметили, что молебны повышают волю против вредных средств, а 4,8 ± 1,2 % заявили, что не повышают. 94,7 ± 1,4 % из числа частично соблюдавших религиозные обряды отметили влияние обрядов на повышение воли против вредных средств, а 5,3 ± 1,4 % дали отрицательный ответ (рис. 4). Как видно на рисунке, среди не совершающих религиозные обряды доля считающих, что эти обряды влияют на укрепление воли (устойчивости) против этих вредных привычек, превышает 64,7 ± 11,6 %, тех , кто считает, что не влияет 35,3 ± 11,6 %. Значит, сила воздействия соблюдения религиозных обрядов на укрепление воли людей против вредных привычек значительно высока (hх2 ± mhх2 = 5,0 ± 0,33 %; p < 0,001).

Рецензенты:

Векилов В.Н. оглы, д.м.н., профессор кафедры общественного здоровья и организации здравоохранения Азербайджанского медицинского университета, г. Баку;

Ибрахимли Х.И. оглы, д.м.н., доцент кафедры общественного здоровья и организации здравоохранения Азербайджанского государственного института усовершенствования врачей, г. Баку.

Работа поступила в редакцию 19.12.2012.

Пристатейные списки литературы
1. Алекберов М.М., Бабаев К.А. Влияние ислама на формирование здорового образа жизни и профилактики СПИДа // Современные проблемы экспериментальной и клинической медицины (Таиланд, 20–28 февраля 2010 г.). Медицинские науки. Успехи современного естествознания. – 2010. – № 5. – С. 115–117.
2. Бальсевич В.К. Онтокинезиология человека. Теория и практика физкультуры. – М.: 2000. – 275 с.

3. Богатырев С.Н., Симонова Г.И., Малютина С.К. Физическая активность жителей Новосибирска: тенденция 80–90-х годов // Профилактика заболеваний и укрепление здоровья, – 2000. – № 5. – С. 23–27.

4. Вернадский В. Философские мысли натуралиста. – М., 1988, – С. 73.

5. Измайлова О.В. Разработка технологии коррекции алиментарно-зависимых факторов риска артериальной гипертонии в первичном звене здравоохранения: автореф. дис. … канд. мед. наук. – М., 2008. – 26 с.

6. Ильченко И.Н. Эколого-эпидемиологические технологии оценки ущерба здоровью детского и взрослого населения для научно-обоснованного планирования профилактических программ: автореф. дис. … д-ра мед. наук. – М., 2001.

7. Мягких Н.И. Фактор здоровья как современная основа организации медико-психологического обеспечения деятельности органов внутренних дел // Мед. вести МВД, – 2007. – Т. 28. – № 3. – С. 10–12.

8. Петри А., Сэбин К. Наглядная статистика в медицине: пер. с англ. В.П. Леонова. – М.: ГЭОТАР-МЕД, 2003. – 144 с.

9. Потемкина Р.А. Рекомендации по коррекции физической активности. Часть 2 // Проф. забол. и укрепл. здоровья. – 2006 б. – № 3. – С. 28–38.

10. Albright C.L. Incorporating Physical Activity Advice into Primary Care. Physician-Delivered Advice within the Activity Counseling Trial // Am. J. Prev. Med. – 2000. – № 3. – Р. 225–234.

11. Caspersen C.J., Pereira M.F., Curran K.M. Changes in physical activity patterns in the United States, by sex and cross-sectional age // Med. Sci. Sport Exerc. – 2000. – Vol. 32. – Р. 1601–1609.

12. Dishman R.K., Sallis J.F. Determinants and interventions for physical activity and exercise. Physical activity, fitness, and health: International proceedings and consensus statement. – Champaign, Human Kinetics, 2004. –Р. 214–256.

13. King A.C. Determinants of physical activity and interventions in adults // Med. Sci. Sport Exerc. – 2002. – Vol. 24. – Р. 221–236.

14. Long B., Calfas K.J., Wooten W., et al. A multisite field test of the acceptability of physician activity counseling in primary care: Project PACE // Am J Prev Med. – 1996. – Р 12:73–81.

Библиографическая ссылка
Бабаев К.А., Алекберов М.М. ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО ЗДОРОВЬЯ В КОРАНЕ // Фундаментальные исследования. – 2013. – № 1 (часть 3). – стр. 660-665;
URL: www.rae.ru/fs/?section=content&op=show_article&article_id=10000221

Guest, 15.01.2014 в 01:06


Вот некоторые Хадисы Пророка Мухаммада (мир ему):

"Довольствуйся малым - и не будешь нуждаться; избавься от зависти - и будешь, спокоен; отдаляйся от запретного - и твоя вера станет искренней. Кто разговаривает мало, у того совершенный ум, кто довольствуется малым, тот полагается на Всевышнего Аллаха. Ты трудишься на этом свете, как будто не умрешь завтра, и собираешь богатства, как будто будешь жить вечно".

"Не будь тем, кто допускает упущения в покаянии, кто желает Вечной жизни в Раю, но не совершает благих деяний. Если ему дают, он не довольствуется этим, а когда его лишают [чего-нибудь], он нетерпелив. Он повелевает хорошее, когда сам не выполняет его, запрещает плохое, когда сам не остерегается его. Он любит хороших людей, а сам не является одним из них, ненавидит лицемеров, когда сам один из них. Он говорит то, что не делает сам, и делает то, что не велено ему, он требует выполнять [обещанное], а сам не выполняет его".

"Есть ли у вас гарантия от смерти? Или есть у вас оправдание от Ада? Или вы убеждены, что спасетесь Раем? Разве существует между вами и Милосердным Аллахом соглашение о том, что Он будет милосерден к вам? Подобно тому, как ты не найдешь правильного пути без путеводителя, также нет дороги, ведущей в Рай без хороших деяний [они же и введут тебя в Рай]".

"Как вы можете свидетельствовать, что вы рабы Всевышнего, а затем не повиноваться Ему. Как вы можете утверждать, что смерть это истина, а сами ненавидите ее. Вы произносите своими языками, то чего не знаете, и считаете подобный поступок незначительным и безгрешным, в то время как это является большим грехом перед Аллахом".

"Терпи и будь смиренным, тогда Аллах возвысит тебя. Будь благодарным Аллаху, и Он даст тебе больше. Ты проси у Аллаха прощение. Когда ты будешь взывать к Аллаху, Он ответит тебе. Бережливость самый лучший достаток, лучшая набожность - это воздержание от порицаемого, нет любви выше, чем уважение, и нет заступника лучше, чем покаяние. Нет поклонения лучше, чем знания, нет молитвы лучше, чем богобоязненность, нет успеха лучше, чем терпение, нет большего счастья, чем [божественная] помощь".

"Когда ты думаешь о мирском, вспомни о смерти. Когда намереваешься совершать грехи, вспомни о покаянии. Когда обретешь богатства, вспомни об отчете в Судный день. Когда сядешь поесть, вспомни о голодном. Когда твой нафс (эго) призывает тебя к насилию над слабым, вспомни Могущество Аллаха над тобой".

"Проявить терпение в воздержании от малого количества грехов для тебя легче, нежели терпеть долгие мучения Ада. Твое терпения в повиновении принесет тебе долгий отдых и спокойствие, в котором есть вечное счастье. Кто сильно желает Рай, тот спешит совершать добрые дела, а кто боится Ада, тот воздерживается от зла, кто воздержался от страстей, тот достигает наивысшей степени".

"Тот, кто намеревался совершить доброе дело, но не сделал этого, тому Аллах зачтет его как выполненное добродеяние; а если он намеревался и выполнил свое намерение, Аллах зачтет его (добродеяние) в десятикратном размере, а может и много-много выше. Если же человек намеревался совершить злодеяние, и не сделал этого, Аллах зачтет это как свершившееся добро".

"Знай, Аллах не примет из твоих деяний ничего, кроме того, что было сделано ради Него искренне. Поистине большая радость искренним и честным!"

"Кто станет печалиться из-за мирского, тот будет только отдаляться от Аллаха. На этом свете он обретет только трудности, а на Том - только утомление. Всевышний Аллах ниспошлет на его сердце беспокойство, которое не оставит его [сердце] никогда, озабоченность, от которой он не освободится никогда, нужду, от которой он не избавится никогда, и надежды, которые будут его тревожить всегда. С каждым днем жизнь твоя сокращается, и ты этого не замечаешь".

"Кто поистине познает Аллаха и покорен Ему, тот спасенный; кто познает Истину и последует ей, тот в безопасности; кто познает ложное и остережется его, тот победит".

"Совершай свои деяния искренне и проси у Аллаха! Поистине, Аллах дает тебе больше, чем просят просящие".

"Когда Аллах назначил быть Своему творению, Он (возложил) на Себя (ответственность), записав в Своей Книге: Милость Моя берет верх над гневом Моим".

Guest, 15.01.2014 в 01:16


Права и обязанности мужа и жены друг перед другом.

Известно, что между мужчиной и женщиной есть вполне естественные физические и психологические различия, которые влияют на их роль и обязанность. Поэтому мусульманские супруги должны обоюдно соблюдать права друг друга, которыми Аллах их наделил.
Находятся люди, которые видят в исламском браке ущемление интересов женщин, порой даже обвиняют в нарушении свободы и равноправия мужчины и женщины. То, что это не соответствует Истине видно при ознакомлении с правами и обязанностями супругов.

Праведная жена рассматривается в Исламе как одно из наслаждений этой жизни и величайшая милость, которую АЛЛАХ оказывает мужчине, так как мужчина находит в ней успокоение от жизненных бедствий, изнурительного труда и страданий. Кроме того, она дарит ему отдых, утешение и наслаждение, с которым ни одно другое наслаждение сравниться не может.

Сообщается, что Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) сказал:

«Мир этот дается во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в пользование в этом мире, является праведная жена». Муслим
Жена должна беречь себя от посторонних глаз, скрывать свои прекрасные части тела от всех, кроме мужа, не носить короткую одежду. Пророк (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) сказал:

«Женщине нельзя снимать свою одежду, кроме как в доме мужа». Ахмад, ат-Тирмизи и др.

Нельзя гордиться своим мужем из-за его красоты, хвастаться им из-за богатства. Также запрещено насмехаться над ним из-за некрасивой внешности, причинять боли, мучения и т.п. Жена должна проявлять к нему уважение и отдавать ему должное.

После того как жена совершит что-либо, что вызовет гнев мужа, она должна поторопиться сделать все, чтобы он простил ее. Ибну Хиббани, Ибну Маджа и другие передали хадис: «У жены, на которую гневается муж, не принемаются молитвы и хорошие деяния не поднимаются в небеса. Однако, если жена не соглашается выполнить какие-то недозволенные шариатом желания мужа, за это ей не будет греха».

Она должна быть нежной и сострадательной к своим детям, заниматься их воспитанием. Ни в коем случае нельзя проклинать детей (что часто принято у женщин), так как это категорически запрещается шариатом. Она должна заботиться и ответственна за дом своего мужа и детей.

Жена обязана подчиняться мужу во всех его благих, добрых делах, кроме как если он не заставляет делать что-либо запрещенное шариатом. В Хадисе, переданном Ибну Хиббани, сказано: «Если женщина совершает пять намазов в день, соблюдает пост в месяц Рамазан, сохраняет свое тело от постороннего мужчины, она войдет в Рай своего ГОСПОДА»[1].

Если Коран и Сунна предписывают жене быть доброй, то муж должен относиться к своей жене как можно лучше, мягче, быть с нею как можно добрее и справедливее, так как он полностью несет ответственность за свою семью. Об этом сказано в хадисе: «Каждый из вас является пастухом и каждый из вас несет ответственность за свою паству». аль-Бухари и Муслим

Рассмотрим обязанности мужа:

1. Обращаться с женой как с равной, в мягкой манере и не запрещать ей то, что разрешено шариатом. Имеются много хадисов на эту тему:

«Самые лучшие из вас те, которые хорошо относятся к своим женам». ат-Тирмизи

2. Терпеливо выносить обиду, которую доставила ему жена, снисходительно относиться к ней, когда она сердится. Ведь может случиться и так, что гнев охватит и женщину и под воздействием раздражения она станет отстраняться от своего мужа, давая ему понять, что сердится. В подобных случаях муж должен проявлять по отношению к жене терпимость и кротость, демонстрируя глубокое знание истинной сути женской природы и характера.

3. Шутливо относиться к жене, смешить ее, когда это необходимо, обходиться ласково, чтобы ее сердце наполнялось радостью. И чтобы все это происходило в рамках дозволенного, чтобы его авторитет не падал в ее глазах.

4. Место проживания жены должно быть одинаковым по условиям с проживанием мужа, т.е. необходимость обеспечения ей разумных условий уединения, комфорта и независимости. Поэтому муж должен по возможности предоставить ей свою отдельную комнату в доме.

5. Муж обязан расходовать на женщину, которая отдала себя ему в жены. Он должен обеспечить жену пищей, одеждой, достаточной для данного сезона, покрывать расходы во время родов. Эти права жены необходимо удовлетворить без излишеств и скупости. Имеется хадис на эту тему:

«Если мужчина расходует на свою семью средства, не ропща на их утрату, то это засчитывается ему как милостыня». аль-Бухари и Муслим

Также жена имеет полную финансовую независимость и имеет право расходовать свои деньги на нужные, благородные цели.

6. Муж обязан обучить жену тому, что она обязана знать по религии, или обеспечить ей такого, который научит, или разрешить ей ходить к тем местам, где она может получить необходимые знания, если она еще не обладает ими. В его обязанности входит сделать так, чтобы она совершала намаз, держала пост в месяц рамазан и т.п., так как АЛЛАХ повелел ему это в Коране. Смысл этого аята заключается в следующем:

«Вели твоему семейству молиться в назначенное время. Ведь молитва – самая сильная связь с АЛЛАХОМ. И сам усердно совершай молитву полностью». (20;132. Тафсируль-Джалалайн)

7. Если мужчина взял более чем одну жену, он должен относиться к ним всем одинаково и не предпочитать одну другой при распределении своего внимания или своей заботы об их потребностях. В Хадисе сказано: «Если тот, кто имеет двух жен уделит внимание одной больше чем другой, в Судный день он воскреснет кривобоким».

8. Муж не должен спорить с ней, отдаляться от нее и огорчать ее.

9. Не удаляться от нее сразу после полового сближения без ее согласия. Для того, чтобы достичь максимального удовлетворения обоим партнерам, ему не разрешается делать что-то со своей стороны, что может препятствовать ее удовлетворению. Если он не удовлетворяет свою жену, то получается, что он не выполняет свои обязанности перед ней и это может послужить причиной для ссор и разлада между ними. Помимо того муж будет отвечать за это перед АЛЛАХОМ. Он должен уважать ее чувства, проявлять к ней доброту и уважение.

10. Беречь ее от всего запретного, быть готовым заступиться за нее, как положено по шариату.

11. Ни в коем случае не унижать жену ни словом, ни делом, не унижать ее родственников, не насмехаться над ними. Мусульманин предпочитает не ставить свою жену в неловкое положение перед людьми, если он хочет высказать ей свое порицание, сделать замечание по поводу ее поведения или исправить какую-нибудь ошибку, а старается найти для этого подходящее место и время.

12. Проявлять к ней уважение. Если не любит ее, то не угнетать, не мучить, не демонстрировать к ней свое отвращение или внушать ей чувство неуверенности и неопределенности, но проявлять терпение:

В Хадисе Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) говорится так:

«Пусть ни один верующий мужчина не питает ненависти к верующей женщине. Так как если вам не нравится какое-либо ее поведение, то довольствуйтесь другими ее качествами»[2].

Ислам велит хорошо обращаться с женщиной. Посланник АЛЛАХА (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) обратился к мужчинам и сказал: ''Быть с женщиной милостивым – удел щедрых душой. Плохи те, кто относится к женщинам без уважения и оскорбляет их''. В другом хадисе говорится: ''Всегда обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть, и если ты попытаешься выпрямить его то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому всегда обходитесь с женщинами хорошо!'' аль-Бухари и Муслим.

Как мы видим этот и другие хадисы Благородного Пророка (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) начинаются и заканчиваются словами: «всегда обходитесь с женами хорошо». На что же это указывает? Внимание которое Посланник АЛЛАХА (да благословит Его АЛЛАХ и приветствует) уделял женщинам было столь велико, что Он подчеркнул необходимость хорошего отношения к ним даже во время проповеди с которой Он обратился к людям, совершив прощальное паломничество, при том, что в этой проповеди Он говорил лишь самое важное из того, что должен был сказать мусульманам, поскольку чувствовал, что встреча с ними является последней.

В этом примере содержится прекрасное объяснение сути женщины и особенности ее природы. Так, она не сможет неизменно придерживаться прямоты, как желает того муж, и муж обязан знать, что это – ее врожденное свойство, и не пытаться исправить ее в мелочах в соответствии с тем, что представляется ему правильным и совершенным. Муж должен снисходительно относиться к оплошностям своей жены и предпочитать не замечать многие мелочи, принимая во внимание врожденные свойства представительницы слабого пола. В результате этого в доме супругов воцаряется мир, спокойствие и счастье, и в нем не бывает ни шума, ни споров.

Сунна, например, запрещает мужчинам некоторые украшения, как это очевидно из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который встретив некоторых своих сподвижников в шелковом одеянии и с золотыми украшениями на руках сказал:

«Это запрещено мусульманину, но законно мусульманке»

Таким образом, в Исламе имеются различия в правах и обязанностях мужчин и женщин, причем эти различия имеют преимущественное отношение к вопросам семьи и функций в семье. Цель в том, чтобы обеспечить здоровую атмосферу в семье, которая является залогом здоровья общества, здоровье и полноценность самой личности, ее достоинства. Поэтому можно сказать, что ни при каком другом строе не придается такое значение семье, как в исламском обществе. Ведь если объявить их полное равноправие – это будет несправедливо по отношению к женщине. Если супруги будут знать свои права и воспользуются ими, то АЛЛАХ подарит им красивую жизнь, и, будучи вместе они будут жить в счастье на этом и на том свете.

В Коране сказано об этом.

Смысл: «Искренне верующим, совершающим добродеяния в этой ближней жизни, будь то мужчины или женщины, МЫ даруем благодатную, прекрасную жизнь, и они будут довольны и терпеливы к невзгодам жизни и признательны АЛЛАХУ за ЕГО милость. А в будущей жизни МЫ воздадим им прекрасной двойной наградой за их деяния в ближней жизни!» (16;97. Тафсируль-Джалалайн)

[1] Мухаммад Ахмад Кан’ан. Указ.соч. С.С.155-159.

[2] Мухаммад Ахмад Кан’ан. Указ.соч. С.С. 159-164.

Guest, 15.01.2014 в 01:20


http://umma.ru/audio-sermons/sermonsshamil/1445-sistema-czennostej-koldovstvo-i-dejstvitelnost

Система ценностей / Колдовство и действительность

Скачать | 21 Мб

«аль-Ихляс» (Искренность)
(перевод смыслов сто двенадцатой суры Священного Писания и комментарии)
Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость Которого вечна и безгранична.

Транслитерация:
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим.
«Куль хува ллааху ахад. Аллааху ссомад. Лям ялид ва лям юуляд. Ва лям якул-ляху куфуван ахад».
بسم الله الرحمن الرحيم

112:1 — 4
«Скажи: «Он, Аллах (Бог, Господь), — Один [нет иных богов, божеств, помимо Него]. Аллах (Бог, Господь) — Вечен [только Он есть тот, в Котором все до бесконечности будут нуждаться]. Он не родил и не был рожден. И никто не может равняться с Ним [быть похожим на Него; нет ничего подобного Ему]».
***
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) однажды спросил у сподвижников: «Сможете ли вы прочитать треть Корана за ночь?» Это показалось им тяжелым. Они ответили: «О посланник Божий, кто из нас в состоянии прочитать столько за ночь?! [Это очень сложно]». Тогда посланник Божий сказал: «Сура «аль-Ихляс» — треть Корана» /1/.
В другом достоверном хадисе есть такие слова Пророка: «Клянусь Богом, поистине, она [сура «аль-Ихляс»] равна трети Корана [по смысловой значимости и Божественному воздаянию /2/]!» /3/
***
Милостью Всевышнего тафсир сто двенадцатой главы Священного Корана подошел к концу.

«аль-Фаляк» (Заря /4/)
(перевод смыслов сто тринадцатой суры Священного Писания и комментарии)
Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость Которого вечна и безгранична.

Транслитерация:
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим.
«Куль а‘уузу би раббиль-фаляк. Мин шарри маа халяк. Ва мин шарри гаасикын изээ вакаб. Ва мин шарри ннаффаасаати филь-‘укад. Ва мин шарри хаасидин изээ хасад».
بسم الله الرحمن الرحيم

113:1 — 5
«Скажи: «Прибегаю я к Господу зари (рассвета) [к Господу всего того, что Им сотворено], удаляясь от зла сотворенного Им [то есть зла, исходящего от Его творений]. И [удаляюсь] от зла ночного мрака, когда [ночь] все покрывает темнотой. И [удаляюсь] от зла [колдующих] дующих (плюющих) на узлы [проговаривающих при этом свои дьявольские заклинания]. И [удаляюсь, с Твоей, Господи, помощью] от зла завистника, когда тот завидует [черной завистью, желая разрушения и уничтожения, лишения другого благ и благополучия]».
***
Постоянно накатывающие волны социальных неурядиц, кажущаяся нестабильность, внутренние страхи и переживания, а также увеличение числа людей, страдающих психическими расстройствами, порождают серьезные проблемы. Среди этих проблем нужно выделить уязвимость и особенную восприимчивость людей к различным формам внушения, наущения и впадение в крайности.
В связи с этим известный богослов прошлого столетия Сайид Кутб, комментируя 4-й аят 113-й суры Корана, писал: «Этими дующими на узлы являются люди, стремящиеся нанести вред другим путем обмана чувств, расстройства психики, внушения душам и воздействия на ощущения. Они традиционно вдувают свои козни в узелки, завязываемые нитью, например, или платочком.
Колдовство само по себе не изменяет природы вещей и не создает новую действительность, новую реальность. Оно влияет на чувства человека и его ощущения» /5/. И если человек поверит колдуну либо иному разрушителю его мысли (например, ярому пессимисту), а тем более поддержит эту веру собственными эмоциями, подкрепляемыми появляющимися страхами и сомнениями, то начнет происходить трансформация в сторону «прогнозируемого» кем-то, вся Вселенная в итоге начнет слушать эту «молитву» и с Божественного дозволения способствовать реализации ее. Кстати, в том числе и поэтому, с точки зрения мусульманского богословия, посещать, а тем более верить колдунам, предсказателям и «ясновидящим» категорически недопустимо и в отдельных случаях по степени греха может быть приравнено к безбожию /6/.
«И [удаляюсь, с Твоей, Господи, помощью] от зла завистника, когда тот завидует [черной завистью, желая разрушения и уничтожения, лишения другого благ и благополучия]».
То есть когда завистник начинает проявлять свою зависть, стараясь нанести вред словом или делом.
Краткая кораническая сура, предназначенная именно для удаления человека от всего плохого, в которой оговорена мольба ко Всевышнему об удалении от зла вообще, заканчивается именно этой строкой: «И от зла завистника, когда тот завидует» /7/.
***
Милостью Всевышнего тафсир сто тринадцатой главы Священного Корана подошел к концу.

«ан-Нас» (Люди)
(перевод смыслов сто четырнадцатой суры Священного Писания и комментарии)
Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость Которого вечна и безгранична.

Транслитерация:
Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим.
«Куль а‘уузу би раббин-наас. Мааликин-наас. Иляяхин-наас. Мин шарриль-васваасиль-ханнаас. Аллязии ювасвису фии судуурин-наас. Миналь-джиннати ван-наас».
بسم الله الرحمن الرحيم

114:1 — 6
«Скажи: «Прибегаю я к Господу людей, Властителю их [и] Богу их, удаляясь от зла [Сатаны] нашептывающего и отступающего [при упоминании Творца]. Он (Cатана) нашептывает [вносит смуту, смятение, страхи, сомнения] в сердца [души, умы] людей. [И прося помощи у Господа, удаляюсь от всего сатанинского, исходящего] от джиннов и людей».
***

Близость дьявола к людям

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Движение Сатаны по отношению к людям подобно движению крови по венам [естественно и незаметно]». Другой возможный вариант перевода: «Дьявол [козни его и нашептывания] движется по путям тока крови сына человеческого [подобно крови повсюду проникая, со временем распространяется по всему телу, пронизывая, пропитывая и отравляя человека грехом до мозга костей]» /8/. Один из комментариев: «Пока бьется сердце человека, Сатана неравнодушен к нему, не оставит его в покое».
Внутренние переживания, волнения, страхи — чувства удивительно сложной природы.
Вроде бы все движется своим чередом, но вот проносится какой-то слух, сплетня, возникает кризисная ситуация и... шепот, еле слышный шепот. Что-то, находящееся внутри тебя, начинает нагнетать ситуацию. Твой выбор: или ты не обращаешь на это внимания, а вычитываешь профессиональные либо духовные рекомендации, а затем применяешь их, или соглашаешься с этим коварным наущением и начинаешь уже сам нагнетать внутреннюю бурю эмоций. Сатана через какое-то время удаляется, а человек теряет тонны жизненного позитива, живительной энергии начинает на кого-то кричать, что-то ломать, уходить в запой или выкуривать сигареты пачку за пачкой. Самые слабые — сводят счеты с жизнью. А ведь это был всего лишь шепот, сатанинский навет /9/, который следовало оставить без малейшего внимания, не тратя на него времени и не теряя из виду своих жизненных целей и задач.
Заключительный Божий посланник, пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует), говорил: «Есть три качества. Если они будут даны кому-либо из людей, тогда приобретенное этим человеком будет подобно богатствам рода Дауда (Давида) /10/: (1) справедливость [трезвый, справедливый подход при любых обстоятельствах] как в гневе, так и в благодатном [радостном, воодушевленном] состоянии; (2) сохранение цели [и поставленных перед собою задач как мирского, так и вечного характера] в нищете и в достатке [когда человек вдруг оказывается без прожиточного минимума, он разом может растерять многие духовные ценности, потерять нормы приличия, да и жизненные задачи, ведь это (потеря достатка), по нашептываемому Сатаной сценарию, разрушает перед ним все перспективы; когда же у него неожиданно появляется значительный достаток, Сатана шепчет: «Ты всего достиг, ты заслужил, можешь отдохнуть, расслабиться», и вся намеченная им созидательная перспектива лопается, подобно мыльному пузырю]; (3) набожность пред Всевышним, проявленная как открыто [на виду у людей], так и скрыто [о благородном поступке твоем знаешь только ты и Создатель]» /11/.

Вопрос: Подскажите какое-нибудь ду‘а для изгнания из тела джинна.
Ответ: Вам нужно очистить свое сознание, отбросить все сомнения и глупости о том, что «вселился джинн». Есть очень авторитетные мнения в богословской среде о том, что это невозможно — мир людей и мир джиннов являются разными, параллельными друг другу, не пересекающимися между собой мирами.
Из-за избытка ненужной информации ваше восприятие жизни, ее понимание, подобно компьютеру, постоянно «зависает». И он может совсем испортиться. При сбоях он не дает вам возможности полноценно работать и получать удовольствие от работы и жизни вообще. Выбросьте весь мусор и перезагрузите свой «компьютер». Наилучшая форма борьбы с нашептываниями Сатаны — игнорирование этого, в противном случае проблема будет только нарастать.
Рекомендую вам читать по три раза последние три суры Корана на арабском языке после каждой обязательной молитвы-намаза и перед сном. Читая их, дуйте в ладони и обтирайте ими (слегка) голову и тело /12/.
***
Милостью Всевышнего тафсир сто четырнадцатой главы Священного Корана подошел к концу.
/1/ См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 3. С. 1616, хадис № 5015.
/2/ Подробнее о том, что предположительно подразумевается под словами «равна трети Корана» см., например: Аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмия, 2000. Т. 11. С. 74, 75.
/3/ См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 3. С. 1616, хадис № 5013.
Подробнее см., например: Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир [Сокращенный тафсир Ибн Кясира]. В 3 т. Бейрут: аль-Калям, [б. г.]. Т. 3. С. 691, 692.
/4/ Можно перевести и как «рассвет» или «раннее утро».
/5/ См: Кутб С. Фи зыляль аль-кур’ан [В тени Корана]. В 6 т. Каир-Бейрут: аш-Шурук, 1994. Т. 6. С. 4007.
/6/ Подробнее об этом читайте, например, на сайте umma.ru в разделе «Нематериальное зло и защита от него».
/7/ Подробнее о зависти читайте в моей книге «Мир души».
/8/ Хадис от Анаса; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима и Абу Дауда; а также от Сафийи; св. х. аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда и Ибн Маджа. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийа, 1990. С. 125, хадис № 2036, «сахих»; аль-Кари ‘А. Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. В 11 т. Бейрут: аль-Фикр, 1992. Т. 1. С. 139, хадис № 68; аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан [Благородный поступок в приближении (к читателям) свода хадисов Ибн Хаббана]. В 18 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1991 (1997). Т. 8. С. 428, хадис № 3671, «сахих», а также т. 10. С. 348, хадис № 4497, «сахих».
/9/ Навет — наговор, ложное обвинение.
/10/ Это один из богатейших родов человечества по материальному достатку, духовным ценностям и уровню предоставленной им Богом власти.
/11/ Хадис от Абу Хурайры; св. х. ат-Тирмизи и аль-Хакима. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 206, хадис № 3431; аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 11. С. 483.
/12/ Подробнее об этом см., например: Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн кясир [Сокращенный тафсир Ибн Кясира]. В 3 т. Бейрут: аль-Калям, [б. г.]. Т. 3. С. 692.

Guest, 15.01.2014 в 01:22


http://tavhid.ru/videos/sektii/27-hadis.html

Хадисы об основателе секты ваххабитов (из книги Где Ирак).

К посланнику Аллаха (с.а.с.) пришли люди из Шама, Йемена и Неджда, и попросили сделать для них дуа, Посланник Аллаха (с.а.с.), сказал:

«О Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!» Люди сказали «О, Посланник Аллаха, а как же наш Неджд?» После третьего раза Пророк (с.а.с.) сказал: «Нет, Там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана» («Фатх уль Бари» №7094)

Передается от ибн Умара (р.а.):

«Пророк (с.а.с.) встал среди людей (и указал на восток) и сказал: «Бедствия там! Бедствия там! Оттуда появится рог Шайтана». («Фатх уль Бари» №7092)

Как известно Неджд, это один из районов Саудовской Аравии. Лингвистическое значение этого слова таково: «Неджд это – то, что поднято/возвышенно над землей в противоположность аль-Гавр (то, что ниже). Тихаама (береговая) равнина вдоль юго-восточных и южных берегов Аравийского полуострова – полностью аль-Гавр, и Мекка находится в Тихаама». («Фатх уль Бари» том 13, стр. 51).


«Появятся люди со стороны востока, которые (много и хорошо) читают Коран, а он не будет доходить ниже их глоток (метафора, означающая, что они не будут понимать истинный смысл Корана), они будут пересекать Ислам, (т.е. выходить из него) словно стрела, выпущенная из лука, и не возвратятся к нему (Исламу), если даже стрела вернется обратно, их признак – бритье голов». {«Фатх уль Бари» № 7562.; «Муснад» имама Ахмада № 11188; «Далаилу нубувват» аль-Байхаки № 2740; и т.д.}.

Всем известно что последователи Ибн Абдульваххаба запрещают делать Таъвиль (толкование, разъяснение) аятам Корана и хадисам, и эти слова Пророка (с.а.с.): «Которые (много и хорошо) читают Коран, а он не будет доходить ниже их глоток (метафора, означающая, что они не будут понимать истинный смысл Корана)», тоже доказывает что речь идет именно о них. Потому что смысл Корана невозможно понимать прямым переводом аятов, иначе все кто знает арабский язык, почитав Коран, стали бы учеными, и не было бы арабов атеистов и кафиров вовсе.

«В моей умме будут разногласия и расколы, одно течение из них люди, ведущие хорошие речи, совершающие мерзкие деяния, читающие Коран, их иман не доходит ниже их глоток (т. е., не доходит до сердец), они будут пересекать Ислам, словно выпущенная стрела, и не вернутся к нему, пока не вернется стрела обратно, они худшие из творений. Счастье вечного мира тому, кого они убьют или убьет их. И будут они призывать к Книге Аллаха (Корану), но сами же не являются следующими ей даже в чем-либо. Тот, кто их убьет, будет ближе к Аллаху чем они, их признаки – бритье голов». {«Сунан» Абу Дауд № 4765;}

Слова Пророка (с.а.с.): «В моей умме будут разногласия и расколы, одно течение из них люди, ведущие хорошие речи, совершающие мерзкие деяния», так же являются доказательством, того, что речь идет о выходцах из Неджда. Они призывали людей к «Очищению религии от новшеств»[1], вели прекрасные речи, сам ибн Абдульваххаб был хорошим оратором. Они называли новшеством те дела и обряды, которые основываются на Коране и Сунне Пророка (с.а.с.), такие как посещение могилы усопших, чтение за них Корана, прощение грехов за них у Аллаха, собирание для чтения зикра (упоминания Аллаха), празднование мавлида[2] и т.д. многое, что несет в себе нравственно-воспитательный характер в Исламе[3]. Призывая к этому «Очищению религии», последователи этой идеологии в первую очередь обвинили мусульман в язычестве (ширк), а себя же объявили истинными поборниками Единобожия (тавхид). Затем они распространили такие идеи, что всех мусульман, которые не признают их учение, можно убивать, что их имущество и женщины становятся дозволенными и их можно присвоить, а их детей разрешается брать в плен и превращать в рабов. В результате этого мусульмане выступили с войной друг против друга, их силы и могущество оказались разрозненными, было разрушено их единство и, в конце концов, мусульманские страны попали под власть таких западных государств, как Великобритания, Франция и т. д.

В другом хадисе говорится:

«Когда приблизится конец света, появятся люди – выскочки и бездумные мечтатели, они будут говорить слова лучшего из людей (т. е. хадисы Пророка (с.а.с.)), будут читать Коран, и он не будет достигать ниже глотки, они будут пересекать религию Аллаха (Ислам), словно стрела, выпущенная из лука. Когда вы встретите их, то убейте, поистине, в их убийстве есть вознаграждение от Аллаха в день Суда». ( «Фатх уль Бари»: №6930) (Сахих муслим: № 2462)

В другом хадисе говорится:

«Люди в моей общине, их признак – бритье, читающие Коран, но суть его не будет достигать ниже глотки, они будут пересекать Ислам (выходить из религии) словно стрела, выпущенная из лука, они (т.е. эти люди) худшие из творений». {«Муснад» Имама Ахмада № 20551}.

Так же его изречение (с.а.с.):

«Оттуда появятся смуты, испытания», и указал в сторону востока.{«Фатх уль Бари» № 7094}

Так же хадис Пророка (с.а.с.):

«Черствость сердец и противоречие истине (или нарушение прав) от востока (от Медины), а вера у людей Хиджаза».

{«Сахих» Муслим № 193; «Муснад» Имама Ахмада № 14068}

В другом хадисе Посланник Аллаха сказал:

«Появятся люди на востоке, которые будут много читать Коран, смысл которого не опускается ниже их глоток. Каждый раз, когда будут отрезать ветвь этого течения, будет появляться новая. Последние из них будут вместе с Даджалем». {«Муснад» Имама Ахмада № 6658; «Аль-Мустадрак» Хакима № 8702, Хаким назвал достоверной по условиям Бухари и Муслима}. К востоку от Медины находится Неджд, откуда начал развиваться ваххабизм, и выходы которого по сей день во главе ваххабитов.


[1] В действительности, как оказалось, очищение религии от её духовных и моральных ценностей.

[2] День рождение Пророка Мухаммад (с.а.с.).

[3] Все это соответствует Корану и сунне.

Guest, 15.01.2014 в 01:25


http://tawhidonline.wordpress.com/2010/10/21/351/#more-351

Чудесная непревзойденность Корана

Одной из многочисленных милостей Аллаха к людям, является то, что, создав нас, Всевышний не бросил свои творения на произвол судьбы, а взял на себя ответственность обеспечить им счастливую жизнь, как в этом земном мире, так и в мире, который, несомненно, последует после нашей смерти. Вот поэтому Аллах, обладатель бесконечной Милости и Мудрости, на протяжении всей истории человеческого развития отправлял к нам посланников и пророков, призывающих к вере в Единого и Единственного Бога, а также разъясняющих, что для людей лучше и полезнее, предостерегая нас от зла.

По причине того, что большинство людей привыкли жить так, как жили их отцы и деды, по причине боязни оставить традиции и обычаи, большая часть людей, к сожалению, не ответила и не последовала призыву посланников Аллаха, мало того, они объявили их лжецами. Людям нужны были физически ощутимые или видимые доказательства, которые возможно убедили бы их в том, что перед ними действительно посланники Аллаха. Всевышний по своей милости поддерживал своих пророков разными чудесами, которые подтверждали их пророчество, и которые стирали бы все возникающие у людей сомнения.

Чудо, которым Аллах поддерживал своих пророков и посланников, на арабском языке звучит как «Му’джиза». И как у многих слов арабского языка, так и у этого слова, имеется языковое и терминологическое значение. Нас же интересует терминологическое значение этого слова, используемое в Исламе.

«Му’джиза» – это чудо, которым Аллах подкреплял посланника, подтверждая, что он действительно послан Аллахом.

И для того, чтобы «му’джиза» действительно считалось чудом, оно должно соответствовать ряду условий.

Эти условия необходимо знать, для того, чтобы мы понимали в чем отличие «му’джиза» от другого чуда, которое называется «карама», а также еще для того, чтобы отличить «му’джиза» от колдовства (сихр), или же от каких-либо необычных природных явлений и аномалий. Поэтому исламские ученые определили семь условий, по которым, чудо по праву может считаться «му’джиза».

Первое условие: чудо действительно должно быть от Аллаха и происходить исключительно по Его воле, потому как это чудо должно служить подтверждением слов человека, заявляющем о пророчестве и посланнической миссии. Таким чудом может быть отмена какого-либо естественного для вещи свойства. Например, как это произошло в случае с пророком Ибрагимом (Авраамом), мир ему, когда его бросили в огонь, но он, по воле Аллаха не обжег его, а напротив, стал прохладным.

Чудом может быть какое-то физическое явление. Например, море, разверзшееся перед пророком Мусой (Моисеем), мир ему, и его народом, открывая им путь и спасая их от преследования Фараона и его войска, либо же это может быть речь, как например Коран, ниспосланный посланнику Аллаха Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует.

Второе условие: чудо должно быть чем-то необычным и выходящим за рамки человеческого понимания. Ведь в нашем человеческом сознании сформировано понятие, что за любым произошедшим действием обязательно должна лежать причина, т.е. во всех происходящих вокруг нас действиях должен действовать закон причин и следствий. Поэтому чудо должно быть чем-то таким, что выходило бы за рамки этого понимания. Именно таковыми и были чудеса пророков. Для людей было необычным видеть, что огонь не причиняет боли, а обыкновенная палка брошенная пророком Мусой, мир ему, перед колдунами Фараона вдруг превращается в огромную живую змею, или то, что непревзойденные в своем красноречии арабские поэты, вдруг становятся бессильны перед красноречием Корана. Отказываясь понимать увиденное или услышанное, наш разум автоматически относит произошедшее событие к разряду чудес.

Третье условие: неповторимость чуда, неспособность воспроизвести подобное чудо.

Четвертое условие: это чудо должно появится у того, кто заявляет о пророчестве, если же оно появилось у того, кто не заявляет о пророчестве и посланнической миссии, то оно не может называться «му’джиза», т.е. чудом.

Пятое условие: это чудо должно соответствовать тому, что говорит посланник, а не идти в разрез его словам как, например, если пророк сказал, что моим чудом является оживление мертвых, а вместо этого вдруг заговорит животное, то это уже нельзя считать чудом подтверждающим пророчество.

Шестое условие: произошедшее чудо не должно опровергать слова пророка. Если, например, пророк скажет, что мое чудо это говорящая гора, а когда гора заговорит, то сразу же скажет, что он лжец и обманщик. То и такое чудо пророческим не является.

И последним, седьмым условием является то, что чудо должно появится после того, как пророк заявил о своей миссии, а не до этого, так как чудеса, имевшие место в жизни пророка до его заявления о пророчестве называются «иргасат» предзнаменованием, как было это с Исой (мир ему) который по воле Всевшнего заговорил, будучи младенцем, чтобы снять обвинения в прелюбодеянии со своей матери Марьям (да будет доволен ею Аллах).

Итак, перед нами семь условий или требований выполнив которые, чудо действительно можно считать «му’джиза», подтверждающим, что к людям действительно явился посланник Аллаха и пророк. И, если хотя бы одно условие не выполняется, то о таком чуде смело можно говорить, что это либо колдовство, которому можно обучиться, либо же это «карама» – божий дар, которым Аллах наделяет праведных людей. Например: наличие пищи в михрабе (алтаре) у Марьям (да будет доволен ею Аллах).

Все чудеса пророков в точности соответствуют всем семи условиям. Ну, и конечно же говоря о пророках и их чудесах нельзя не упомянуть о последнем из них – пророке Мухаммаде (мир ему и благословение) и наивеличайшем его «му’джиза» – Благородном Коране.

Чем же отличается чудо Корана от других чудес?

Во-первых, чудеса, дарованные другим пророкам исчезли вместе с ними, Коран же как был чудом при жизни Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, так им и останется вплоть до прихода Судного Дня. Во-вторых, священные писания предыдущих пророков не именовались чудесами, их чудеса были иного рода. Так возьмем, к примеру, пророка Ису (Иисуса), которому был дан Инджиль (Евангелие), тогда как его чудесами были исцеление прокаженных, слепых от рождения и т.д. Коран же одновременно является как Священным писанием, так и чудом, несмотря на то, что Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, сопровождали и другие чудеса. В третьих, каждому кто сомневается в его божественности и чудесности, сам Коран бросает вызов и призывает принести что-либо подобное.

Этот вызов был брошен людям еще при жизни посланника Аллаха и вот уже 1400 лет так и остается непринятым. Почему арабы, в совершенстве владеющие своим языком, которым не было равных в красноречии и поэзии, вдруг замолчали от изумления? Почему поэты, стихи которых из-за их красоты слога вешали на стены Каабы, оказались поражены рифмами Корана? Почему арабские племена, вместо того чтобы выдвинуть своих лучших поэтов для состязания в литературном искусстве и заставили бы замолчать Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, предпочли более сложный способ – вооруженные выступления против Мухаммада, на которое они тратили не только свои средства, но и теряли свои жизни и жизни своих детей? Почему? Ответ прост. Потому что Коран – это книга Аллаха, а не речь человека. А ведь Аллах на протяжении 23 лет ниспослания Корана четырежды облегчал этот вызов, давая людям снисхождение.

В первый раз было сказано: «Пycть жe oни пpивeдyт пoдoбный этoмy Коран, ecли oни гoвopят пpaвдy!» (Коран, 52:34). Но никто не ответил и тогда Аллах немного облегчив вызов дал им вторую попытку: «Moжeт быть, oни cкaжyт: «Измыcлил oн его». Cкaжи: «Пpивeдитe жe дecять cyp, пoдoбныx eмy, измышлeнныx, и пpизoвитe, кoгo вы мoжeтe, кpoмe Aллaxa, ecли вы гoвopитe пpaвдy!» (Коран, 11:13)

И опять люди молчали, несмот­­ря на то, что Аллах уже не требовал от них принести подобное Корану, а сказал принести лишь десять сур. И вот уже в третий раз Аллах облегчает им: «Moжeт быть, oни cкaжyт: «Измыcлил oн его». Cкaжи: «Пpивeдитe жe cypy, пoдoбнyю eмy, и пpизывaйтe, кoгo вы мoжeтe, пoмимo Aллaxa, ecли вы пpaвдивы!» (Коран, 10:38). Но люди опять молчат из-за своего бессилия перед красноречием и мудростью Корана. И тогда Всевышний в последний раз облегчает вызов, бросаемый Кораном, который уже охватывает не только арабские племена но и все человечество. Так, как последний вызов пришел в суре «Корова», которая была ниспослана в Медине, после 13 лет проповедования в Мекке и в Ислам, кроме арабов, уже вошли и другие народы. Тогда как первые три вызова были в Мекканских сурах и касались только арабов.

Вот этот последний и облегченный вызов человечеству: «A ecли вы в coмнeнии oтнocитeльнo тoгo, чтo Mы ниcпocлaли Haшeмy paбy, тo пpинecитe cypy, пoдoбнyю этoй, и пpизoвитe вaшиx cвидeтeлeй, пoмимo Aллaxa, ecли вы пpaвдивы. Ecли жe вы этoгo нe cдeлaeтe, – a вы никoгдa этoгo нe cдeлaeтe! – тo пoбoйтecь oгня, тoпливoм для кoтopoгo люди и кaмни, yгoтoвaннoгo нeвepным» (Коран, 2:23-24).

Но, несмотря на это упрощение и прошедшее время, Коран был, есть и будет наивеличайшим и непревзойденным чудом, из когда либо существовавших на земле.

Guest, 15.01.2014 в 14:48

Тилегә "тиле" дисәң, тигәнәк буе сикерер, – ди татар мәкале...

Guest, 15.01.2014 в 14:52

Заставь дурака богу молиться, – так лоб расшибет, – говорит русская пословица...

Guest, 15.01.2014 в 19:20

бредятина какая то! Пора менять темы.

Х, 15.01.2014 в 20:30

Ложку "избранного", в бочку общества, и нет больше общины?

Guest, 16.01.2014 в 00:37

Гете: "Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому; Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса.
Пусть воссияет правда, которую донес до нас Мухаммад, Который через постижение Единого
Весь мир к покорности перед Аллахом клонил".
=====================
Как точно сказал Гете!

Guest, 16.01.2014 в 20:33

Шалом! Тупик,позвали чтоли, всегда здесь, я.

Guest, 18.01.2014 в 18:34

Ахметов давай другие темы, видишь же что всё закисло!!!

Guest, 18.01.2014 в 18:41

Очень интересные и познавательные темы!
Спасибо уважаемому г-ну Ахметову!