Феофан

И спасение России есть возвращение к старообрядчеству, его морали, где, например, запрещается употребление алкоголя.
-

Никакое старообрядчество не спасет россию. Старообрядчество не является мировой религией, и это просто разновидность язычества. Если они перейдут в старообрядчество, то потом татарам и всем народам начнут его навязывать, как всю жизнь навязывали и навязывают свое никому не нужное искусственное православие.
Надо смотреть в будущее! Весь цивилизованный мир, наиболее продвинутые, мыслящие, образованные люди в мире (всех национальностей и конфессий) переходят в Ислам, и россии тоже надо бы задуматься об этом, проанализировать ситуацию, с тем, чтобы защитить и спасти российские народы от деградации (наркомании, алкоголизма, проституции, гомосексуализма и лесбиянства, коррупции и воровства, хамства и т.д.).
При помощи старообрядства это недостижимо, т.к. это слишком слабый религиозный культ, и при помощи православия - то же самое, т.к. оно уже изжило себя морально и физически, оно уже не актуально и бесперспективно, и поэтому даже русские не хотят ходить в православные храмы, хотя их понастроили и продолжают строить на каждом углу в москве и везде по всей россии. Насильно невозможно заставить людей полюбить православие и поверить в его истинность. Люди чувствуют интуитивно, сердцем: где истина, и где - ложь.
Насилие всегда порождает обратную реакцию - категоричное неприятие и отвращение!
Ну а татар вообще невозможно загнать в православие даже под пистолетом - это глупая и наивная затея, которая может привести только к смуте, конфликтам, противостоянию в обществе, к росту напряженности!
Кому это надо - "экспертам" в силу их должностных обязанностей или еще кому-то?

Феофан высказался за возрождение Казанской духовной академии. Вот это довольно здравое предложение.

&&&&&&&&&&&&&

Как же это может быть здравым предложением, если оно направлено на продолжение политики насильственной христианизации нерусских народов, и в первую очередь татар?
Разве можно совершать насилие над Личностью человека?
Ислам запрещает любое насилие (моральное, нравственное, духовное, физическое), и в том числе в религии недопустимо насилие!
Поэтому в Казани не должно быть организаций, целью которых является насилие над людьми, над их душами и сердцами!
Вера, религия - это очень Личное, интимное дело каждого человека, и никто не имеет права навязывать какую-то чуждую противоестественную идеологию, выгодную государственной элите с точки зрения манипулирования нерусскими народами!

Старообрядцы вообще то христиане, просто одно из направлений православия.

Учеба в Казанской духовной академии дело добровольное, при чем здесь насилие. Наоборот, чем более духовно развит человек, тем менее он склонен к насилию.

Учеба в Казанской духовной академии дело добровольное, при чем здесь насилие. Наоборот, чем более духовно развит человек, тем менее он склонен к насилию.


-
Вы, действительно, думаете, что в таких академиях занимаются духовным развитием? А почему тогда раньше в таких академиях специально занимались подготовкой проповедников для внедрения православия среди татар и других народов?
Что-то изменилось с тех пор?

Альбер Камо: "КОГДА РЕЛИГИЯ СОЕДИНЯЕТСЯ С ПОЛИТИКОЙ РОЖДАЕТСЯ ИНКВИЗИЦИЯ"

Вся человеческая цивилизация построена на религии. Все права человека основаны на равенстве людей перед Богом. А мировая нравственость, заповеди. Настоящие религиозные люди всегда против насилия. Ганди , Мартин Лютер Кинг, Достоевский, Толстой, сотни святых во всех религиях. Как это не парадоксально, но Казанская духовная академия способствует и развитию ислама тоже.

Несколько сотен лет все эти проповедники пытались вытеснить ислам в Татарстане. Он только укрепился. Гонения на веру бессмысленны.

России как единой страны нет, есть империя, основанная на господстве одного народа над другими. Попытки же слить нерусские народы в "российскую нацию", т.е. превратить в навоз для процветания русского народа лишь ускорят распад империи. Кстати, империя Романовых именно на этом и поскользнулась - в момент кризиса нерусские народы отказали в поддержке и империя рухнула, причем очень внезапно, никто этого не ожидал. Через 70 лет история повторилась с советской империей, которой также не удалось превратить нерусские народы "советский народ".
Поистине, русские нацисты ничего не забыли, но и ничему не научились!

Почему внезапно? А революция 1905 года? Столыпин повесил 11000 человек. Манифест 17 октября о свободе слова, образовании Госдумы и т.д.Реформы Александра II раньше. Самодержавие сгнило полностью, даже все генералы были против, включая Алексеева и Корнилова .

Русская православная церковь призывает россиян не ездить за границу. Вы можете доехать до края Земли и упасть.

Все религии - опиум для народа. Они и были придуманы для управления народом. Верующий человек безнравственен. Он все делает корыстно, чтобы угодить Богу и заслужить его прошение от грехов. Он не уважает мнения других людей. Совершая гнусные дела, он заранее знает, что бог его простит и он снова будет чистым. Хорошие дела он делает не бескорыстно, а в надежде на то, что Бог его заметит и похлопочет о нем в раю. Т.е. фактически продает свои хорошие дела. Верующие люди готовы совершать самые страшные преступления во имя своей веры. Вспомните инквизицию и церковные суды, когда невежи судили великих людей. И как церковь продавала индульгенции всем подряд. И как истинные христиане сожгли 600000 женщин, обвиненных в колдовстве. Сейчас мусульмане с удовольствием режут головы друг другу. Вот истинное лицо религии.

Атеисту надеяться не на что. Его грехи никто не замолит и он останется с ними до конца жизни. Поэтому, совершая гнусное дело или хорошее дело, он знает, что след от него останется на нем навсегда. Он ни кого не надеется и ни от кого не ждет прощения. Он все делает сознательно и осознает степень благородства или гнусности в своих дела. Это его сознательный выбор. Он сам отвечает за свои дела и не перекладывает ответственность за них на Бога. Совершая хорошие дела, он делает это сознательно и не ждет за это благодарности от Бога в отличие от верующего. Поэтому он нравственен. Он уважает мнение других и не спорит ни с кем о том, кто более атеист и чей атеизм лучше.

Как сказал патриарх России, истинно верующих в России 5%, считающих себя верующими - 15-20%. Остальные 80% атеисты.
Сотни лет верующие всех стран различных течений воевали друг с другом. Сжигали на кострах ученых, миллионы колдунов и ведьм, убивали гугенотов, католиков, протестантов, раскольников и т.д.
Возникает вопрос: Почему атеистическое большинство населения должно терпеть безобразия религиозных фанатиков и участвовать в разрешении конфликтов между ними? Мы хотим жить тихо и мирно. Поневоле подумаешь, что Ленин со Сталиным в религиозном вопросе были правы.

Уверен, что сейчас на меня посыплется вал оскорблений. Религиозные активисты не уважают мнения других людей и считают, что они владеют истиной в последней инстанции.

Уверен, что сейчас на меня посыплется вал оскорблений. Религиозные активисты не уважают мнения других людей и считают, что они владеют истиной в последней инстанции.
*
Ваня, я, например, не знаю на счет мнения религиозных активистов и кто это вообще такие - "религиозные активисты"? Но судя по вашему комменту сразу видно, что именно вы не уважаете мнение других людей, которые здесь высказываются, и активно навязываете свою точку зрения.
У вас, к сожалению, очень слабая аргументация (вернее, вообще отсутствует адекватная аргументация), и поэтому ваш коммент не представляет никакого интереса для читателей.

"Настоящие религиозные люди всегда против насилия. Ганди , Мартин Лютер Кинг, Достоевский, Толстой, сотни святых во всех религиях"
»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

Нет, не все настоящие религиозные люди против насилия! К примеру, практически все русские цари: иван грозный кровавый, петр 1, алексей михайлович, екатерина 2 и другие - все они были настоящими религиозными православными персонажами! И при этом крайне жестокими, несправедливыми, безнравственными и бездуховными! Все они фанатично исполняли православные религиозные ритуалы – читали молитвы, поклонялись иконам, ходили в церковь и т.д. Это говорит о том, что у них была только религиозность, но не было истинной Веры!
Не надо путать религиозность с Верой!
Вот Лев Толстой, например, не был религиозным, он не выполнял православные религиозные ритуалы, и даже ненавидел их, критиковал их, но при этом он был истинно Верующим человеком, он верил в Одного Бога, и в конце своей жизни он принял Ислам и сказал: Считайте меня Мусульманином! Как человек самостоятельно мыслящий, умеющий анализировать информацию, он понял, что единственно верной и чистой религией является Ислам!
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний Творец) на вопрос своих современников: "О Посланник Аллаха! Скажи, какой должна быть наша Вера, в чем она должна заключаться?" - так ответил: "Ваша Вера должна быть Здесь!" и при этом он три раза показал рукой на сердце!
То есть Вера должна быть в сердце человека, она должна быть искренней, а не для показухи, чтобы тебя похвалили люди за то, что ты так хорошо и честно выполняешь все религиозные ритуалы.
Но при этом Пророк (мир ему) всегда говорил, что исполнять все предписания Корана тоже обязательно нужно (читать намаз, делать добрые, полезные дела для своей уммы (общины), давать милостыню нуждающимся, быть честным и справедливым, всегда стремиться к знаниям, совершенствоваться и т.д.).
Но главное - верить сердцем, т.е. искренне!

Религия - это не только православие. Толстой не был атеистом, он верил в Бога. СССР был атеистической страной и устроил ГУЛАГ. Китай и Камбоджа, там миллионы инакомыслящих атеистические правители уничтожали. А Северная Корея, где правят атеисты? Не путайте фанатизм религиозный и настоящие религии.

И как истинные христиане сожгли 600000 женщин, обвиненных в колдовстве. Сейчас мусульмане с удовольствием режут головы друг другу. Вот истинное лицо религии. ___________________________

Поэтому религия должна быть вне политики.
Истинный христианин или мусульманин не станут делать дела мерзкие.
Атеисты без Бога, но как же тогда человеку пройдя все стадии своего развития, покинуть этот бренный мир, без мысли о встречи с Богом.
Вот он был и его нет, как объяснить - откуда он и куда...

Ваня, я, например, не знаю на счет мнения религиозных активистов и кто это вообще такие - "религиозные активисты"? Но судя по вашему комменту сразу видно, что именно вы не уважаете мнение других людей, которые здесь высказываются, и активно навязываете свою точку зрения.
У вас, к сожалению, очень слабая аргументация (вернее, вообще отсутствует адекватная аргументация), и поэтому ваш коммент не представляет никакого интереса для читателей.
==================================================
В вопросах веры вообще нет адекватной аргументации. Она базируется на догмах, которые не требуют никакой аргументации.

Я изложил свою току зрения и не требую ни от кого ее признания. Не представляет она интереса и не надо. Как говорил демократ Гайдар, не нравится - не смотри. А религиозные активисты - это молодые люди, которые на улице пристают к прохожим, суют им религиозные листовки и книжки, устраивают разные опросы и пытаются агитировать за свои религиозные секты, и даже заходят с целью пропаганды своих идей в учреждения и пытаются агитировать там.
Меня тоже несколько раз останавливали и довольно агрессивно пытались пропагандировать мне свои сектантские религиозные учения. Устраивали опросы, например, как-то молодые агитаторы спросили меня, верю ли я в то, что человек произошел от бога. Я сказал, что от бога произошли животные, а человек произошел от дьявола. Чем привел из в страшное замешательство и в состояние шока и они тут же отстали от меня. В нашем учреждении есть один сотрудник, который весь коллектив достал своими религиозными бреднями.

Я уважаю мнение верующих и никогда никому не навязываю свое мнение. Религия - это интимное дело, и не надо его публично демонстрировать. Вопрос к человеку о том, верит он или нет, является не этичным
Атеисты ведь не бегают по улицам и не кричат, что они атеисты.

..духовная академия..здравый смысл..(С)
-гнездо пидоров,как обычно.
вот и весь смысел.

"В вопросах веры вообще нет адекватной аргументации. Она базируется на догмах, которые не требуют никакой аргументации."
=
Вы путаете! Не Вера основывается на догмах, а религия!
А истинно верующий человек искренне, Сердцем верит во Одного Всевышнего!

Вера есть признание существования чего-либо без доказательств. То есть "это" существует и все тут.
Утверждение, которое не требует доказательств, и считается истинной, есть догма. Это относится и к вере. Догма требует слепого подчинения. А вера и есть слепое подчинение.

атеисты усих краийн,
объединяйтеся!
а то эти доведут до судного дня..

"Ве́ра — признание чего-нибудь истинным без предварительной фактической или логической проверки"

Вера это основа религии.

А вот определение аксиомы:

"Аксио́ма — утверждение, принимаемое истинным без доказательств, и которое в последующем служит «фундаментом» для построения доказательств в рамках какой-либо теории, дисциплины"

Выходит вера это аксиома.
Религия такая же дисциплина как математика.

О чем тогда спорят "атеисты" и "верующие", если все их знания построены в основе на вере?

ДОГМА (от греч. dogma – мнение) -

философский тезис, истинность которого вследствие этого кладется в основу той или иной философскойсистемы; также догмат веры – (обязательное) вероучение сверхъестественного происхождения,воспринятое через Божье откровение определенными людьми (пророками) и переданное для распространения и применения.

ДОГМА (от греческого dogma - мнение, учение, постановление) - положение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах.

Один из распространённых стереотипов общества гласит, что религия - это закостенелость, слепая вера, некритическое мышление, иными словами догматичность. Этому противопоставляется разум, здравый смысл, логика и тому подобные качества, ассоциирующиеся с наукой и атеизмом. Так ли это на самом деле?


Взглянем на науку. В ней, как и в религии, существуют такие безусловные положения – «догматы» – которые не доказываются (и не могут быть доказаны), но принимаются в качестве исходных, поскольку являются необходимыми для построения всей системы знания. Такие положения называются в ней постулатами или аксиомами. Естествознание базируется, по меньшей мере, на следующих двух основных положениях: признании, во-первых, реальности бытия мира и, во вторых, закономерности его устройства и познаваемости человеком.

Рассмотрим эти постулаты.
1. Как ни удивительно, но утверждение об объективном, т.е. независимом от сознания человека, существовании мира является, скорее, непосредственной очевидностью, нежели научно доказанной истиной, более предметом веры, нежели знания. Известный философ Бертран Рассел по этому поводу остроумно замечает: «Я не думаю, что я сейчас сплю и вижу сон, но я не могу доказать этого». Эйнштейн в свою очередь прямо заявляет: «Вера в существование внешнего мира, независимого от воспринимающего субъекта, есть основа всего естествознания». Эти высказывания известных ученых хорошо иллюстрируют понимание наукой реальности внешнего мира: она есть предмет ее веры, догмат (выражаясь богословским языком), но не знание.
2. Второй постулат науки – убеждение в разумности, закономерности устройства мира и его познаваемости – является главной движущей силой всех научных исследований. Но и он оказывается таким же предметом веры (догматом) для науки, как и первый. Авторитетные ученые говорят об этом однозначно. Так, академик Л.С. Берг писал: «Основной постулат, с которым естествоиспытатель подходит к пониманию природы, это тот, что в природе вообще есть смысл, что ее возможно осмыслить и понять, что между законами мышления и познания, с одной стороны, и строем природы, с другой, есть некая предопределенная гармония. Без этого молчаливого допущения невозможно никакое естествознание. Может быть, этот постулат неверен (подобно тому как, быть может, неверен постулат Евклида о параллельных линиях), но он практически необходим». То же самое утверждал Эйнштейн: «Без веры в то, что возможно охватить реальность нашими теоретическими построениями, без веры во внутреннюю гармонию нашего мира не могло бы быть никакой науки. Эта вера есть и всегда останется основным мотивом всякого научного творчества». Отец кибернетики Н. Винер писал: «Без веры в то, что природа подчинена законам, не может быть никакой науки. Невозможно доказательство того, что природа подчинена законам, ибо все мы знаем, что мир со следующего момента может уподобиться игре в крокет из книги “Алиса в стране чудес”». Известный современный американский физик Ч. Таунс пишет: «Ученый должен быть заранее проникнут убеждением, что во Вселенной существует порядок и что человеческий разум способен понять этот порядок. Мир беспорядочный или непостижимый бессмысленно было бы даже пытаться понять».

«Существует очень широко распространенное убеждение, что наука оперирует только твердо установленными фактами, которые имеют четкую материальную фиксацию – то есть их параметры отслежены, измерены и зафиксированы. Считается, что если таких фактов (в частности, доказательств) нет, то и нет предмета для научного разговора. Отклонение от этого принципа считают ненаучным подходом.

Между тем, эти представления абсолютно не соответствуют реальной практике научного поиска. Метод «черного ящика», который прямо противоположен по своей сути принципу, описанному выше, не просто применяется в самый строгих научных дисциплинах, а является одним из ключевых интеллектуальных инструментов познания.

«Черный ящик» - это интеллектуальная конструкция, в которую как раз и помещают абсолютно неизвестные, неизмеримые, не наблюдаемые и никак не фиксируемые явления. Чтобы понять, как работает метод, приведу частный пример.

Представьте себе, что по определенной траектории летит камень, а вы наблюдаете его движение, вы знаете его скорость, вес и прочие характеристики. То есть это как раз твердо установленные факты. Далее на его пути находится ящик с непрозрачными стенками. Сбоку есть отверстие, куда влетает камень, а вы расположены так, что не видите его дальнейший полет внутри ящика. На выходе тоже есть отверстие, из которого камень вылетает, и вы вновь видите его траекторию и отслеживаете все его параметры. Итак, у вас была невидимая часть полета, она вам неизвестна абсолютно. Вы не знаете, что там делали с камнем, отражался ли он от стенок, натыкался ли на какие-то преграды и тому подобное. Но есть видимая часть до входа в ящик и видимая после выхода в ящик.

Так вот, метод «черного ящика» в том и состоит, что ученый, зная видимые, измеримые характеристики, пытается догадаться, что же происходило во время невидимой части полета внутри «черного ящика». Настоящий ученый начинает строить объяснительную модель, хотя с точки зрения принципа, о котором я говорил вначале статьи, такой подход ненаучен. Ведь согласно этому принципу можно рассматривать только видимую часть полета камня, а о том, что было в «черном ящике» вообще говорить НЕЛЬЗЯ, нет твердо установленных фактов, не о чем и говорить.

Люди, которые так рассуждают, и думают, что уж это то и есть настоящая наука, на самом деле, рассуждают не так, как это действительно принято в науке. Между тем, никто не видел не то что электрона, а даже атома, однако люди свободно рассуждают и об атомах, и об электронах, и о взаимодействии элементарных частиц. Причем важную часть этого знания наука получила именно используя как бы ненаучный, а на самом деле исключительно научный метод «черного ящика», метод, который не просто разрешает оперировать не твердо установленными фактами, а даже позволяет проводить исследования явлений, абсолютно неизвестных, неустановленных, чьи параметры не зафиксированы напрямую. Вот бы я посмотрел на человека, который объявит ядерную физику ненаучной, на основе применения в ней метода «черного ящика»!

То есть наукой признается и даже провозглашается важным принципом сама возможность изучать неизвестные явления по косвенным признакам, другим фактам, иным явлениям.

К чему все это было сказано? А к тому, что когда в истории применяют метод «черного ящика», то очень часто слышишь упреки в ненаучности... Рассуждающие таким образом не учитывают, что эти вещи, о которых они спрашивают, относятся к «черному ящику», то есть по определению, изначально неизвестны. Неизвестное изучают по известному – вот смысл метода «черного ящика», а этот метод как раз НАУЧЕН. Так что обвинение в ненаучности абсолютно несостоятельно.»


Обратите внимание: религиозное богословие - тоже наука. Также, как история, философия или социология, относящаяся к категории гуманитарных наук. Имея свои постулаты (бытие Бога, бессмертие души), особый метод познания (духовно-нравственное совершенствование личности), свои критерии в различении истины от заблуждения (соответствие индивидуального духовного опыта единству опыта святых, как компетентнейших «инженеров» душ человеческих), свою цель (познание Бога и достижение вечной в Нем жизни – обожение), – религия структурно оказывается не отличающейся и от естественных наук. Особенно существенное сходство ее с эмпирическими науками наблюдается в необходимости правильного опыта для получения достоверного знания в процессе познания. Не случайно «академики» Православной Церкви – великие святые, правильную (праведную) религиозную жизнь называли «наукой из наук».

Научность богословия не отрицает ни один серьёзный мыслитель и учёный. Например, самый крупный философ ХХ века Мартин Хайдеггер в одном из своих текстов 20-ых годов, рассматривая проблему взаимоотношения теологии (богословия) и философии, вывел, что «на основе специфической позитивности и предопределенной ею формы знания теология есть целиком самостоятельная онтическая наука».

Недоказуемые аксиомы присутствуют и в каждом мировоззрении. Это хорошо описано в статье абсолютно светского человека, который пытается понять, откуда берётся любой смысл. Он приходит к тому, что любое мировоззрение с неизбежностью содержит в своей основе некоторое количество «глобальных аксиом» — принципиально недоказуемых суждений. Назовём их базовыми принципами. Это отправные точки любого суждения и любой системы суждений, которой придерживается человек или группа людей. То, на чём заканчивается любая цепочка обоснования обоснований. Логика существования базовых принципов сходна с логикой существования религиозной веры. Это вера в их правильность. Вынужденная вера, поскольку без неё верить пришлось бы не только в базовые принципы, а во все суждения вообще. Избежать существования базовых принципов, оставаясь в рамках логики нельзя: отказ от них превратит все суждения в доказываемые только при помощи самозамкнутых доказательств. Т.е. доказательств, часть которых базируется на том самом тезисе, истинность которого мы как раз и пытаемся доказать. Что для научного сознания недопустимо.

Итак, тот факт, что религия в своей основе базируется на вере, нисколько не умаляет возможности её теоретической истинности и логического обоснования. Более того, как и во всех науках и мировоззрениях, количество аксиом-догматов в религии составляет небольшое количество, достаточное для утверждения основы, от которой можно оттолкнуться.


Наши естественнонаучные познания никогда не позволят достоверно вывести, есть Бог или Его нет. Мы можем верить в существование Бога, можем верить в Его несуществование, но в том и другом случае мы будем ВЕРИТЬ. Мы никогда не сможем это ЗНАТЬ. Все наши знания относительно Абсолюта есть меньше, чем ложка воды по отношению к океану. Глупо, зачерпнув полную ложку океанской воды и добросовестно исследовав её, заявить: в океане китов нет. Ещё глупее на основании наших знаний заявить, что во Вселенной Бога нет. Мол, Гагарин в космос летал, а Бога там не видел.

Отрицание существования Бога — тоже вера. Люди верят, что они произошли из обезьяны, а Солнечная система образовалась сама по себе. Не знают, а верят. Потому что доказать это невозможно.

Так где же больше веры: в христианстве или атеизме?

Существует два основных научных требования, предъявляемые к любой теории на предмет ее признания. Они могут и в данном случае быть критерием в оценке религии и атеизма. Первое: необходимость иметь факты, которые бы подтверждали теорию. Второе: возможность опытной (экспериментальной) проверки ее основных положений и выводов. Только теория, удовлетворяющая этим требованиям, может быть признана в качестве научной, заслуживающей серьезного внимания. С этих позиций посмотрим на атеизм и религию.

Сначала простой пример. Несколько незнакомых между собой человек в разное время видели в лесу медведя. Можно им поверить? Да, тем более что сговора здесь не могло быть. А вот, чтобы отрицать это, придется тщательно и неоднократно обследовать указанный лес, проделать колоссальную работу, да и тогда еще можно усомниться, а вдруг зверь ловко спрятался?

Подобное же можно сказать и по вопросу бытия Бога. С одной стороны, о существовании Бога свидетельствуют личный духовный опыт множества людей, а также бесконечное количество очевидно сверхъестественных событий, чудес, не имеющих никакого научного объяснения.
Итак, религия, во-первых, предлагает, факты.

А что предлагает атеизм? Во-первых, он не имеет и в принципе не может иметь каких-либо фактов, свидетельствующих о небытии Бога и мира духовного. Все научные знания прошлого, настоящего и будущего никогда не смогут охватить всё бытие в целом, ибо как писал академик РАН Г. Наан: «на любом уровне развития цивилизации наши знания будут представлять лишь конечный островок в бесконечном океане непознанного, неизвестного, неизведанного». Следовательно, даже если бы Бога не было, наука в принципе никогда не смогла бы утверждать это. Она может сказать: «Я не знаю». Но и это условно, поскольку множество ученых всех эпох и до настоящего времени верили и верят в Бога. Поэтому атеизм, утверждающий небытие Бога, оказывается концепцией антинаучной, противоречащей самой элементарной научной логике.

Во-вторых (и это самое тяжелое для атеизма), он не в состоянии ответить на важнейший для него вопрос: «Что должен сделать человек, чтобы убедиться в небытии Бога?». А без ответа на него атеизм оказывается не более, как слепой верой.

Староверы и старообрядцы: общее и особенное
Рыбников В.А.
В истории религиозного мировоззрения наших предков есть не мало трагических и покрытых "тайной" страниц. К их числу можно отнести насильственный "разрыв" сравнительно мирного сожительства староверческой традиции ПравоСлавного мировоззрения наших предков с христианским, религиозным мировоззрением, основанном на культе Иисуса Христа. Случилось это в ХVII столетии в результате "реформ" Никона. До этого времени на Руси совершенно свободно носили на груди поверх христианских крестов, например, родовые змеевики, с интересом слушали проповеди попов, но тех, кто отворачивался от РОДного ПравоСлавия по-прежнему называли изгоями. Навязывание христианства на Руси проводилось сверху и далеко не мирными способами. Со времен "святого" для христиан князя Владимира, убившего своего брата и захватившего Киевский престол, началось преследование староверов и, в первую очередь, хранителей древнего ПравоСлавия – ведунов и ведуний. Согласно староверческой ПравоСлавной традиции ведуны, которых на Руси традиционно называли волхвами, должны были "освящать" не только Вече – собрание всех мирян для обсуждения общественных дел и оглашения решений Копы, но и деятельность самой Копы. В этом отношении староверы и старообрядцы близки, поскольку до "реформ" Никона не было жесткой централизации христианской церкви, и часто попы выбирались также, как и ведуны гоев-староверов. Копное право долгое время сохранялось на Руси, и даже в условиях административного давления царской власти и церковной иерархии оно сохранялось в решении важных дел крестьянской общины, в традиции решать вопросы "всем ми-ром", или с(копом). В сохранившихся общинах старообрядцев не нарушалась традиция староверов ПравоСлавия давать право голосования на Копе лишь домохозяевам, имевшим постоянную оседлость. Это были семейные старей -шины – главы родов, которых называли "судьи копные". Они выступали в качестве организующей силы крестьянских общин и позднее их стали называть "мужеве обчие", т.е. мужи общины. В чем же особенность "копного права" ПравоСлавных староверов?
Согласно ПравоСлавной традиции сыновья и младшие братья домохозяев, а также женщины права голоса не имели и являлись в собрание только по особому требованию Копы для свидетельских показаний. Ведуны (волхвы) были хранителями ПравоСлавных традиций предков, но на Копе присутствовали и старцы, мнение которых спрашивали, когда нужно было вынести приговор на основании древних традиций. Старцы не имели права голоса на Копе, но к их совету обязательно прислушивались. Уважение к старшим – это отличительная сторона древнего ПравоСлавия, и она сохранялось среди старообрядцев. Копное право осуществлялось на принципе согласия – прихода к единому мнению всех сходатаев. "Как деды наши посту- пали, так и мы будем действовать" - эта фраза была освещена многовековой традицией, и поэтому сравнительно легко было улаживать не только вопросы трудовой жизни общины, но и разного рода конфликты. Принцип выборности князей, священнослужителей и старейшин, освященный многовековой ПравоСлавной традицией, служил развитию самоуправления общин и, естественно, задевал интересы наследственной княжеской, а затем и царской власти. Вот почему Копное Право (мнение Копы), основанное на единогласии, справедливости (Законах Пра Вед) и опыте предков, в первую очередь подверглось нападкам князей и христианской церковной иерархии. Влияние ПравоСлавных традиций предков было настолько велико, что христианское старообрядческое движение пришло к беспоповщине. В истории "раскола" они известны как федосеевщина, филипповщина, бегуны, нетовцы и т.д.
В этих условиях официальная светская и церковная власть объединились. Вожди "раскола" - протопоп Аввакум, Иван Неронов, Никита Пустосвят, дьякон Федор и др. – понесли жестокие кары (смертная казнь, ссылка, вырезание языка и др.). Как известно, составной частью "реформ" патриарха Никона, поддержанных "тишайшим" царем Алексеем Михайловичем Романовым, было исправление богослужебных книг по греческим образцам и введением единообразного богослужебного чина, что и послужило ближайшим поводом к "расколу". Внешне ожесточенные споры старообрядцев с "никонианами" сосредотачивались около мелких обрядовых и текстовых вопросов, - старообрядцы с упорством отстаивали двуперстное сложение вместо трехперстного, начертание "Исус" вместо "Иисус" и т.д. Однако "реформы" проводились не ради мелких изменений. Они служили целям укрепления централизованной власти и окончательного разрыва с древним ПравоСлавием, освещенного многовековыми традициями и хранимого ведунами и ведуньями славянских общин. Этот вывод подводит черту под всем тем, что объединяло староверов и старообрядцев, позволяло уживаться людям с разным религиозным мировоззрением. Властолюбие и жестокость Никона, проявленные в подавлении новгородского бунта в 1650г., лучше всего служили целям укрепления царской власти и иудохристианства на Руси. Однако цари, как это не парадоксально звучит, часто терпимо относились к ведунам и ведуньям древнего ПравоСлавия. Более того, в истории есть случаи, когда высокие сановники прибегали к услугам ведунов и ведьм, достойных продолжателей искусства П(Ра)метея. В мало известной Морозовской летописи есть очень важное для темы нашего исследования известие о том, что ведуны предсказывали будущее Борису Годунову. Вот что об этом говорится: "Призвав к себе, волхвов и волшебниц, и вопроси их: возможно ли вам сие дело усмотрети… буду ли я царем? Врагоугодницы же ему сказаша: истинно тебе возвещаем, что получиши желание свое – будеши на царствии московском; только на нас не прогневайся… недолго твоего царствия будет, только семь лет. Он же рече им с радостью великою и лобызав их: хотя бы седьмь дней, только бы имя царское положити и желание свое совершити!". (Афанасьев А.Н. Мифы, поверья и суеверия славян, т. 3.- М.: Изд-во Эксмо, 2002,с.588).
Поскольку священнослужителей до "реформ" Никона выбирали на Копе, что нашло отражение, например, в такой народной поговорке как: "Копа перемажет и попа", то главный удар наносился по тем "попам", которые не порывали до конца со старой верой предков. Они наиболее жестоко преследовались, и летописи сохранили не мало свидетельств по этому вопросу. Например, "в 1628 г. по доносу архимандрита нижегородского Печерского монастыря и по указу патриаршему, был розыск над дьячком Семейкой, который держал у себя "недобрые ересные" тетради да приговору несколько строк. Семейко показал, что тетради он поднял в одной каменной башне, а заговор дал ему стрелец и писан он "к борьбе" (т.е. на охрану в бою). По осмотру, тетради оказались гадательные, называемые "Рафли", по которым (как известно) ворожили во время судебных поединков ("поля"). Тетради эти были сожжены, а дьячок сослан в монастырь, где велено было сковать его по ногам в железа и приставить к черным работам, а причастия не давать ему впредь до патриаршего разрешения, исключая только смертного часу. В 1660г. подана была челобитная на другого дьячка Ивана Харитонова в том, что он травы рвет, и коренья копает по лугам, и свадьбы отпущает, и жены с младенцами к нему часто приходят. При челобитной приложены в улику два заговора, писанные Харитоновыми один на заживление рань, а другой на умиление "сердца сердитых людей". (Там же,с.592). Как видим, доносы стали главным средством борьбы с христианскими попами, которые до конца не порывали со старой ПравоСлавной верой предков и перенимали у ведунов (ведуний) все, что могло служить на пользу людям.
Однако старообрядцы – это не староверы. Старообрядцы, сохраняя древнее благочестие к традициям предков и наследуя многое из того, что знали ведуны и ведуньи, могли все-таки уживаться со светской властью. Когда, например, в 1702 г. Петр I с войском "проезжал по "Осударевой дороге", проложенной по вековому лесу и болотам от Нюхчи до Повенца, всю старообрядческую округу охватил страх: одни готовились пострадать за веру, другие – покинуть уже обжитые места. Царю донесли, что здесь неподалеку живут старообрядцы-пустынники, но Петр, более занятый предстоящей осадой Нотебурга, ответил: "Пускай живут", - и "проехал смирно", с радостью замечает летописец" (Филиппов И. История Выговской старообрядческой пустыни. СПб., 1862,с.113).
Следует заметить, что насилие, как метод борьбы с ПравоСлавными староверами и христианскими раскольниками, было далеко не единственным методом борьбы официальной христианской церкви и государственной власти. Борьба велась в сфере идеологии и в этих целях уничтожалась не только ведическая литература, но и совершался подлог древних рукописей. Например,"в начале XVIII в. для борьбы с расколом были написаны "Соборное деяние на еретика Мартина" и Феогностов требник, выдававшиеся за древние рукописи, якобы обличавшие старообрядчество. Выговцам удалось доказать их подложность. Внимательно изучив рукописи, Андрей Денисов и Мануил Петров обнаружили, что текст написан по соскобленному, начертания букв не соответствует древним, а листы пергамента переплетены заново. За этот тонкий анализ Питирим назвал Андрея Денисова "волхвом", но даже и нестарообрядец, беседовавший с нижегородским владыкой, возразил, что Выговский начетчик действовал не волшебством, а "естественным своим острым про разумением". Еще более точным было определение известного историка старообрядчества В.Г.Дружинина, который с полным основанием увидел в Выговцах первых палеографов и источни коведов" (Неизвестная Россия. К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни. Каталог выставки.М.,1994,с.6). Возникает вопрос, зачем официальная христианская церковь занималась подлогом древних рукописей? Очевидно затем, чтобы протянуть "историческую нить", связать историю проведения "реформ" Никона, поддержанных государственной властью, с историей ПравоСлавного народа. Подделывая рукописи и "поправляя" историю русского народа ортодоксальное иудохристианство лукаво стало называть себя "православным" и этот очень серьезный идеологический подлог был поддержан государством.
Более того, в первых документах, удостоверяющих личность человека в России, вносилась графа: "вероисповедание – православный". Таким вот на первый взгляд удивительным образом были связаны в единое целое ПравоСлавные староверы и христиане- старообрядцы сегодняшнего дня.
Для более детального прояснения отличий староверов и старообрядцев обратимся к вопросам "веры" ведической и христианской в религиозных учениях. В своей брошюре: "Что такое ПравоСлавие?" я утверждал и утверждаю сейчас, что вера является составной частью любой религии. Они соотносятся как "частное" и "общее". Главное отличие ведической ПравоСлавной религиозной доктрины от христианской в том, что она имела системную природу, являлась системным религиозным мировоззрением. Наши предки не противопоставляли "земное" и "небесное", как это делают христиане. Вот почему они "боготворили" своих умерших соРОДичей, завещали это делать и нам. В ведической ПравоСлавной религиозной доктрине вера не может быть "слепой", поскольку "вера зависит от личного духовного опыта всех воплощений ("ве"- ведение, "Ра" - изначальный свет, т.е. просветление)" (Трехлебов А.В. Славянский именослов. Толковый словарь Кощунника". -М.:, 2003, с.126). Духовный опыт, приобретенный путем реинкарнации души, является сакральным смыслом ведической веры. Если "православный" христианин может удовлетвориться определением "веры" христианским богословом II века Теритулианом К.С. и его утверждением "веры" в вознесение Христа: "Верую, ибо это – абсурдно", то ведическое ПравоСлавное учение не может этим удовлетвориться. Общее у них только то, что вера всегда субъективна. Это так, но ведическая ПравоСлавная религиозная доктрина не субъективна по своей природе. Ее можно назвать религиозной философией и религиозным мировоззрением, но не верой в привычном для христиан смысле. В знаменитой "Велесовой книге" даются важнейшие философские понятия Явь, Правь и Навь. Они уже раскрывались в моей брошюре и поэтому ограничусь только краткой характеристикой их отличительных черт. Явь – земной, материальный мир. Правь – небесный, идеальный мир, управляющий миром Яви. Навь – загробный мир духов. Они образуют триединство мироздания и систему мировоззрения ПравоСлавных людей. Это мировоззрение хорошо изложено в "Велесовой книге" с переводом Асова А.И. Ведическая ПравоСлавная литература помогала нашим предкам с постижением Прави – Правды - Истины. Именно эта литература уничтожалась в годы "реформ" Никона и последующие столетия христианского мракобесия. Раскольники-христиане иначе относились к ведической литературе и этот тезис можно подтвердить множеством фактов. Ведуны и ведуньи, как уже отмечалось, могли предсказывать будущее и для этого они входили в трансовое состояние. Именно таким путем постигают Абсолютную Истину (Бога) до сегодняшнего дня посвященные – "прав(вед)ники". Путь постижения Истины (Правды) – это Правь в ПравоСлавии на Руси, Дао в Китае и Йога в Индии. Постигнувший Раджа-Йогу в Индии мог называться постигнувшим Истину Вед и становился б(Ра) хманом. Естественно, что встать на Путь постижения Прави (Правды-Истины) мог далеко не каждый. Однако следовать тому, чему учили наши ведуны и ведьмы(ведуньи) никому не возбранялось, в том числе и христианам-старообрядцам. Для ПравоСлавных бог многолик, но это не уменьшало значение всех его про(явлений). Именно эта сторона древнего ПравоСлавного мировоззрения менее всего подходила для христиан. Для них символом "веры" был Иисус Христос и в этом главное отличие христианского мировоззрения.
Таким образом, существовали серьезные отличия между староверами и старообрядцами. Между ними были большие различия, но их объединяли общие национальные корни и старообрядцы были гораздо ближе к религиозному ПравоСлавному мировоззрению наших предков, чем ортодоксальные христиане сегодняшнего дня.

Сожжение в срубе

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B6%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B2_%D1%81%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%B5
Сожже́ние в сру́бе — вид казни, возникший в Русском Царстве в XVI веке, особенно часто применявшийся к старообрядцам в XVII веке, смотрите первую изДвенадцати статей царевны Софьи.
Сожжение как способ казни стал довольно часто применяться в Русском Царстве вXVI веке во времена Ивана Грозного. В отличие от Западной Европы, в России приговорённых к сожжению казнили не на кострах, а в срубах, что позволяло избежать превращения подобных казней в массовые зрелища.
Сруб для сожжения представлял собой небольшую конструкцию из брёвен, заполненную паклей и смолой. Возводился специально к моменту казни. После прочтения приговора смертника вталкивали в сруб через дверь. Нередко делался сруб без двери и крыши — конструкция вроде дощатой загородки; в таком случае осуждённого опускали в него сверху. После этого сруб поджигался. Иногда связанного смертника бросали внутрь уже горящего сруба.
В XVII веке в срубах нередко казнили старообрядцев. Таким образом были сожжены протопоп Аввакум с тремя своими сподвижниками (1 (11) апреля 1682 года, Пустозёрск), немецкий мистик Квирин Кульман (1689 год,Москва), а также, как утверждается в старообрядческих источниках[каких?], активный противник реформ патриарха Никона епископ Павел Коломенский (1656 год).
В XVIII веке оформилась секта, последователи которой почитали гибель посредством самосожжения духовным подвигом и необходимостью. Обычно самосожжение в срубах практиковалось в ожидании репрессивных действий властей. При появлении солдат сектанты запирались в молельном доме и поджигали его, не вступая в переговоры с представителями власти.
Последнее известное в русской истории сожжение произошло в 1770-е годы на Камчатке: в деревянном срубе сожгли колдунью-камчадалку по приказу капитана Тенгинской крепости Шмалева.[1]
Свидетельство Флетчера
Английский посланник Флетчер, проживший в Москве полгода (в 1588—1589 годах), стал свидетелем одной из казней:
…муж и жена… были сожжены в Москве, в маленьком доме, который нарочно для того подожгли. Вина их осталась тайною, но вероятно, что они были наказаны за какую-нибудь религиозную истину, хотя священники и монахи уверили народ, что эти люди были злые и проклятые еретики.[2]
Казнь через сожжение в истории России
В Древней Руси
Несмотря на отсутствие в ранних русских правовых памятниках норм о применении смертной казни через сожжение летописные источники сообщают о нескольких случаях ее применения. Первое упоминание о сожжении содержатся в летописной записи за 1227 год — в Новгороде сожгли четырёх волхвов.[6]
Согласно «Кормчей книге» 1284 года[7], представляющей собой перевод на русский язык византийскихНомоканонов, дополненных нормами светского права:
Иже кто иметь еретическое писание у себя держати, и волхвованию его веровати, со всеми еретики да будет проклят, а книги те на темени их сожещи.[8]

В летописи 1438 года упоминаются «Святые правила святых апостолов» (имеется в виду искажённое 63-е правило Третьего Константинопольского собора, которое указывает сжигать «повести о мучениках, врагами истины лживо составленные»), согласно которым «огнём зжещи или живого в землю засыпати» за ересь (другой вариант: «Святые правила божественного закона святых апостолов повелевают такового церкви развратника огнем сжечь или живого в землю загрести»).[9]
Период с начала XV до конца XVI века характеризуется крупными изменениями во всей системе русского уголовного права. Появляются Судебники 1497 и 1550 годов, предусматривающие более широкое применение смертной казни по сравнению с прежними правовыми актами. Однако сама форма её исполнение не оговаривается, Судебники лишь указывают общую формулу — «казнити смертною казнию».
31 января 1493 года в Москве были заживо сожжены в железной клетке приехавший из Литвы князь Иван Лукомский и переводчик Матиас за участие в заговоре против Великого князя Московского Ивана III — «Тоя же зимы, генваря 31, князь великий казнил князя Ивана Лукомского да Матиаса Ляха толмача латынскаго, сожгоша их на реке на Москве пониже мосту в клетке».
В Московском государстве XVI—XVII веков[править | править вики-текст]
В конце XV века в новгородских землях, а затем и в Москве распространилась ересь жидовствующих. Еретиками были священнослужители отрицавшие многие основополагающие каноны Православной церкви. На Поместном соборе 1490 года еретиков отлучили от Церкви, а новгородский архиепископ Геннадий
повелел посадить их на коней, на вьючные седла, спиной к голове коня, чтобы смотрели они на запад, в уготованный для них огонь, одежду же их повелел надеть задом наперед, а на головы повелел надеть им заостренные берестяные шлемы, будто бесовские; еловцыя на шлемах были из мочала, венцы — из соломы вперемешку с сеном, на шлеме была надпись чернилами: «Вотсатанинское войско». И приказал архиепископ водить их по городу, и всем встречным приказал плевать в них и говорить: Это враги Божии и хулители христиан. После же повелел сжечь шлемы, бывшие у них на головах. Так поступил этот добрый пастырь, чтобы устрашить нечестивых и безбожных еретиков — и не только их устрашить, но и всем показать зрелище, исполненное ужаса и страха, чтобы видевшие его укрепились в правой вере.[10][11]

В 1504 году одним из обличавших «ересь жидовствующих» был игумен Иосиф Волоцкий. Количество сожженных неизвестно, летописец перечисляет по именам восемь человек, но добавляет «и иных многих еретиков сожгоша».[12]
Как писал А. Н. Афанасьев:
Повесть о волховании, написанная для Ивана Грозного, доказывает необходимость строгих наказаний для чародеев, и в пример выставляет царя, который вместе с епископом «написати книги повеле и утверди, и проклят чародеяние, и в весех заповеда таких огнём пожечи».[13][14]

В 1569 году плотники Неупокой, Данила и Михаил были сожжены за употребление в пищу запрещённой церковными правилами телятины, а в августе 1575 года сожжено 15 ведьм в Новгороде («а сказывают ведуньи»).[15]
Наказания в виде сожжения заживо в срубе за богохульство стало обычным при Патриархе Иове (1589—1605), который сам в одном из своих сочинений одобрял казнь языческих жрецов[16]. Английский посланник Джайлс Флетчер, проживший в Москве полгода писал:[17]
Что касается до преследований по делам веры, то я ничего не слыхал об этом, кроме того, что несколько лет тому назад двое, муж и жена, содержались целых 28 лет в тюрьме, до тех пор, пока они превратились в совершенных уродов по волосам, ногтям, цвету лица и проч., и наконец были сожжены в Москве, в маленьком доме, который нарочно для того подожгли. Вина их осталась тайной, но вероятно, что они были наказаны за какую-нибудь религиозную истину, хотя священники и монахи уверили народ, что эти люди были злые и проклятые еретики.
В 1590-1591 годах по приказу царя Федора Иоанновича были сожжены колдуны в Астрахани.[18] Патриарх Иовписал царю:
О великий государь, боговенчанный царь и великий князь Федор Иванович Всея Руси! Во-истинну еси ты равен явися православному первому в благочестии просиявшему царю Константину и прародителю своему великому князю Владимиру, просветившему Русскую землю святым крещением: они же убо каждый в свое время идолы поправше и благочестие восприяша; ты же ныне великий самодержец и истинный рачитель благочестия, не единых идолов сокрушая, но и служащих им до конца истребляя.[18]

Следующим царём при патриаршестве Иова стал Борис Годунов (годы правления 1598—апрель 1605). В январе1605 года в грамоте московского правительства указывалось, что «Люди, которые в государстве за их богомерзкие дела приговорены на сожжение, а другие к ссылке, бежали в Литовскую землю за рубеж и злые плевелы еретические сеяли». В том же 1605 году был сожжён некий Смирный за то, что «покинул верухристианскую да обусурманился».[19] Согласно летописи
…бусурмана Смирного сведал, что он убусурманился, повелел ему дать разные муки, а напоследок же его окаянного велел обдать нефтью и повелел зажечь.[20]

Следующим московским Патриархом, требовавшим в 1623 году от царя Михаила Федоровича (годы правления1613—1645) сожжения еретиков за «великие духовные дела», был Филарет (отец царя). В ответ на требованиеПатриарха Филарета казнить еретиков «до конца» (сжечь), царь отказался вынести решение, пока Филарет не сообщит ему «каким людям, и за какие было вины довелося наказанье до конца учинити и огнем жечь, и что их большие вины».[21] Дальнейшие события этого дела не известны.
В 1649 году на Земском соборе был принят свод законов Русского государства — «Соборное уложение 1649 года», согласно которому на законодательном уровне предполагалась казнь за ересь, иноверие, богохульствои т. п.
Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, или на рождьшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на Святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь.[22]

«Уложение» было подписано всеми участниками Собора, в том числе Освященным собором — высшимдуховенством. Среди подписавших был и архимандрит Никон, через несколько лет ставший патриархом.[23]
В дальнейшем казни еретиков происходили уже государственными властями, но по указу духовенства. «Когда нужно было кого-то пытать духовное начальство посылало обвиняемого к светскому начальству».[24]
Следующими событиями, приведшими к массовым казням, стали церковная реформа Патриарха Никона (1650—1660), а также церковный Собор (1666), на котором староверов и всех не покоряющихся церкви предалианафеме и объявили достойными «телесной» казни.
В 1666 году был схвачен и сожжен старовер-проповедник Вавила. Современник старец Серапион писал по этому поводу: «богомерзкий чернец Вавилко сожжен за свою глупость»[25].
В 1671 году в Печенгском монастыре был сожжён старообрядец Иван Красулин.[26]
В 1671 — 1672 годах в Москве сожжены старообрядцы Авраамий, Исайя, Семёнов.[26][18]
В 1675 году четырнадцать староверов (семь мужчин и семь женщин) сожжены в Хлынове (Вятка)[27].
В 1676 году было приказано «сжечь в срубе с кореньем и с травы» Панко и Аноску Ломоносовых за колдовство с помощью кореньев.[28] В том же году сожгли старообрядца инока Филиппа[29], а в следующем, в Черкасске —попа-старообрядца.[18]
В 1681 году церковный Собор во главе с патриархом Иоакимом (1674—1690) обратился к царю с просьбой:
Просим и молим соборно Великого князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, которые развратники и отступники, по многом церковном учении и наказании и по нашем архиерейском прошении их обращению истинного покаяния явятся противны, святой церкви непокорны, и таких противников бы указал Великий Государь Царь и Великий князь Федор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, отсылать ко градскому же суду и по своему Государеву рассмотрению, кто чего достоин, указ чинить.[30]


Сожжение в срубе протопопа Аввакума (старообрядческая икона)
Вскоре после этого 14 апреля 1682 года были сожжены стараобрядцыпротопоп Аввакум и три его товарища по заключению: Феодор, Епифаний и Лазарь. Кроме того, в сочинениях Аввакума сохранились сведения о сожжении ещё около ста староверов.[31]
22 октября 1683 года светские власти приговорили к сожжению старообрядца Варлаама.[32] В 1684 году царевна Софья Алексеевнаподписала указ «…о наказании рассеивающих и принимающих ереси и расколы», если «…с пыток начнут в том стоять упорно же, а покорения святой церкви не принесут…» «…по троекратному у казни вопросу, будет не покорится, сжечь».[33] В этом же году был сожжен старообрядческий проповедник Андроник («Того черньца Андроника за ево против святаго и животворящаго креста Христова и Церкви Ево святойпротивность казнить, зжечь»).[34]
Иностранцы свидетельствовали, что на Пасху 1685 года по указаниюпатриарха Иоакима сожгли в срубах около девяноста раскольников.[35]
В. Татищев (1686—1750), русский историк и государственный деятель, писал в 1733 году:
Никон и его наследники над безумными раскольниками свирепость свою исполняя, многие тысячипожгли и порубили или из государства выгнали.[36]

Патриарх Иоаким умер в 1690 году и после его смерти сожжения, до того случавшиеся регулярно, надолго прекратились.
В Российской империи XVIII века
В законодательстве Российской империи XVIII века действовала статья Соборного уложения 1649 г. «Будет кто иноверцы какия ни буди веры, или и русский человек возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, или на рождьшую его Богородицу и присно Деву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнити, зжечь»[37].
В 1702 году за колдовство и богоотступничество сожгли монаха Саввино-Сторожевского монастыря Дионисия[38].
В следственных материалах по делу Дионисия Грека читаем: «По тем письмам Отца и Сына иСвятаго Духа отрицался и крест под пятою носил и призывал в помощь Сатану и бесов, да те письма над питьем чол и для блудного дела девкам пить давал и сам пил». Всему этому безобразию Дионисия Грека научил Дионисий Кобыла. Чтобы убедиться в действенности колдовства, они пошли к бобылю Семену Черному с намереньем склонить к блуду двух его дочерей, напоив их наговоренным вином. Девки со старцами «блудно дело творить не пожелали». Раздосадованный Дионисий Грек даже «бранил матерны» Дионисия Кобылу, «что он по тем письмам имя Божие хулит и Диавола призывает, но по тому его призыву ничего не делаетца». А Дионисий Кобыла оправдывался и приводил примеры, когда заговор сработал и девки на блудсогласились.[39]

29 ноября 1714 года в Москве на Красной площади в срубе сожгли еретика Фёдора Иванова, изрубившего икону. Приговор подписали представители светской власти (члены московской Сенатской канцелярии Я. Ф. Долгоруков и Салтыков). Перед этим 24 октября 1714 года церковный Собор во главе с местоблюстителем патритаршего престола Стефаном Яворским отлучил Фёдора Иванова от церкви, предал проклятию и выдал для казни градскому суду.[40]
В 1721 году за богохульство по императорскому указу был сожжён диакон Василий Ефимов, устроивший поддельное чудо, чтобы «были к поданию на устроение церковное преклонны». Священный Синод зачем-то настоял, чтобы сожгли и его уцелевшие после первой казни кости[41].
В 1730 году были сожжены за «богохульство» 19-летний солдат Филипп Сизимин[37] и дворовый Иван Столяр[42].
18 марта 1736 г. в Симбирске за ересь и колдовство был сожжён посадский чиновник Яков Яров, занимавшийся знахарством[42][43]; интересно, что он был предком В. И. Ленина[39].
15 июля 1738 года публично при участии императрицы Анны Иоановны в Петербурге был сожжён отставной капитан-поручик Возницин по обвинению в переходе в иудаизм вместе с его «совратителем» евреем Борухом Лейбовым[42][44].
Всего в 1738 году в России состоялось 6 казней через сожжение[42]; казнены были также две женщины (сожжены в срубе за то, что во время литургии выплюнули святые тайны — суд сослался на Соборное Уложение 1649 г.) и протопоп Иван Федосьев за богохульство.
20 апреля 1738 г. башкир Тойгильда Жуляков за возвращение из православия в ислам был сожжён в Екатеринбурге. Смертный приговор был вынесен Василием Татищевым, бывшим тогда начальником Главной Горной канцелярии: «за то, что, крестясь, принял паки махометанский закон — на страх другим, при собрании всех крещенных татар сжечь…»[42]
30 апреля 1739 года за возвращение в ислам была сожжена крещёная 60-летняя башкирка Кисябика (Катерина) Байрясова[45][46].
Последний в России приговор к смертной казни через сожжение был вынесен Андрею Козицыну в Яренске в декабре 1762 года. Козицын был осуждён за колдовство на «казнь смертную сжением в срубе» при «собрании народа». Однако Архангельская губернская канцелярия не утвердила приговор, поскольку указами Сената от 30 сентября 1754 г. и 14 октября 1760 г. был введён мораторий на смертную казнь; для Козицина смертная казнь была заменена каторгой. Для сравнения, последнее в Европе сожжение живого человека по приговору суда произошло в 1785 г. (Швейцария).

винегрет все же полнее отражает мироздание,
чем вышеприведенный ТЕКСТ-пример СОФИСТИКИ.
для атеиста главное-не само по себе отрицание существования бога.
главное-одними ссылками на бога невозможно
объяснить ни мироздание,
ни процессы во вселенной,
-ничего!
можно только уподобиться ШУЛЕРУ и ШАРЛАТАНУ.
для исследователя ничего этого не пригодится -
религиозные постулаты никак не приложимы к науке.
он ни шагу не сделает,употребляя ДОГМЫ.
признав существование бога,
он тут же и встанет намертво
и не сможет сделать следующего ШАГА.

главное-одними ссылками на бога невозможно
объяснить ни мироздание,
ни процессы во вселенной,
-ничего!
-------------------------------------------
Конечно, "одними ссылками на бога невозможно
объяснить ни мироздание, ни процессы во вселенной, ничего!"
Разве кто-то спорит с этим? Никто и не пытается это делать!
Ученые до сих пор не могут объяснить удивительно гармоничное устройство Вселенной именно потому, что существует слишком много необъяснимого, загадочного, абсурдного с точки зрения современной науки и логики!
Поэтому человечество и должно разгадывать (по-возможности) эти тайны и загадки, которые известны только Всевышнему, или как называют его некоторые ученые - Высшему Разуму!

Не следует ли запретить строительство исламской академии в Болгаре, т.к. в этом городе 86% русских жителей. Не лучше ли это учебное заведения построить в горах Кавказа, притом за счет частных средств, а не бюджета Татарии.

Для чего понадобилось в русском городке строить некую исламскую академию, которой там отродясь никогда не было? Это провокация и оскорбление чужмх религиозных чувств.

дорогой раис!
свияжск - более чувствительное оскорбление
и для буджета,и для татарского населения
республике татарстан.

Путин дал команду строить в Булгаре исламскую академию. Команды президента не обсуждаются.

Вы не находите, что если Вас оскорбляет Свияжск, то Вам пора отдохнуть на нарах лет пяток и познакомиться с климатом континентальных районов Магаданской области?

Ответьте на вопрос: на чьи деньги будет строиться исламская академия в русском городке Болгар?

Кстати, не подскажите: по какой именно причине до сих пор не разрешают начать строить православную гимназию в Махачкале?

Часто Татарию называют мусульманской республикой - как это понимать? Разве религия не отделена от государства?

И еще: отчего это татары, проживающие в русских регионах, не спешат репатриироваться в Татарстан? Более того, не мало татар с удовольствием переезжают в русские регионы. И некоторые из них (а таких с каждым годом всё больше и больше) отказываются от ислама и принимают православие.

Разве не так?!

Для чего понадобилось в русском городке строить некую исламскую академию
?
Как это татарский город Болгар вдруг стал русским?
Что за фантазии?
Болгар находился и находится на исторической территории Татарстана, поэтому называть его русским городком - это нелепость, нонсенс и провокация!
А татары не принимают православие, а наоборот - осознанно возвращаются в Ислам даже те, которые раньше считали себя атеистами по причине незнания сущности и смысла Ислама, и те татары, которым было насильственно, кровавым путем навязано православие. Это ведь всем известно.
Ну а русскими, активно принимающими Ислам в России, уже никого не удивишь - это общеизвестный факт.
Это общая мировая тенденция, естественный исторический процесс, и это все знают по многочисленным примерам принятия Ислама за рубежом представителями разных этносов и конфессий.
От Истины не убежишь!

Рашит Ахметов: "...предполагается, и бывшие атеисты-татары часто принимают православие как господствующую религию..."
________________________________________________
Guest, 04.01.2016 в 21:26:"...Весь цивилизованный мир, наиболее продвинутые, мыслящие, образованные люди в мире (всех национальностей и конфессий) переходят в Ислам..."
_______________________________________________
Раис С., 08.01.2016 в 18:00:"...не мало татар с удовольствием переезжают в русские регионы. И некоторые из них (а таких с каждым годом всё больше и больше) отказываются от ислама и принимают православие..."
___________________________________________
Guest, 07.01.2016 в 20:49:"...о существовании Бога свидетельствуют личный духовный опыт множества людей, а также бесконечное количество очевидно сверхъестественных событий, чудес, не имеющих никакого научного объяснения..."
________________________________________________
Во всех вышеуказанных комментариях не хватает фактов, а без них, извините, это не более чем сказки.

Раис С., 08.01.2016 в 13:08
Не следует ли запретить строительство исламской академии в Болгаре, т.к. в этом городе 86% русских жителей. Не лучше ли это учебное заведения построить в горах Кавказа, притом за счет частных средств, а не бюджета Татарии.
========================
Почему бы запретить строить православные церкви, монастыри и храмы на территориях национальных республик, тем более мусульманских? А что касается принципа финансового отделения религии от государства, то вопрос поставлен правильно - с какой стати неправославные налогоплательщики должны оплачивать строительство многочисленнейших православных храмов по всей территории России? С какой стати обширная финансовая деятельность РПЦ, включая банки, гостиницы и все прочее, не облагается налогами? Почему мусульмане, католики, старообрядцы и просто атеисты должны оплачивать процветание РПЦ, йерархи которой носят часы за 30 тысяч долларов?

Патриарх Кирилл носит скромную модель: его часы "Бреге" в корпусе из белого золота стоят лишь около 30 тысяч долларов. Они на фотографии были убраны через фотошоп, но редактор забыл убрать отражение на полированной столешнице. Поэтому часы почему-то отражаются. Чертовщина какая-то!

Вот на такую роскошь идут налоги татарстанцев!

Журнал "РБК" подсчитал, на что живет РПЦ

Русская православная церковь в последнее время превратилась в одного из главных ньюсмейкеров. "Пропавшие" часы патриарха, дорогие автомобили и прочие "мирские утехи" вызвали у рядовых россиян много разных вопросов. Журнал "РБК" провел собственное расследование с целью выяснить, чем сегодня владеет РПЦ и на что распространяются ее бизнес-интересы. В перечне оказались роскошная гостиница, банки, здания, поставки автомобилей BMW, а также крупные и малые заводы.

По информации издания, ежегодный доход РПЦ от пожертвований и из иных источников составляет 100-150 млн долларов наличными. Часть этих денег церковники инвестируют в бизнес-проекты.

Первым в списке "жемчужин" организации значится храм Христа Спасителя, где, как известно, не занимаются коммерческой деятельностью, а "бесплатно раздают" за деньги. Журналисты установили, что на территории ХХС работают химчистка, трапезная палата, автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная парковка, множество торговых ларьков. Годовой оборот Фонда ХХС вместе с тремя "дочками" не превышает 40 млн руб., однако еще 372 млн руб. должны поступить в Фонд из московского бюджета.

РПЦ не раз обвиняли в тяге к коммерции, и в памяти еще свежи скандалы с беспошлинным ввозом сигарет и торговлей водкой под церковным хоругвями, разразившиеся в 1990-е гг. В нулевые ситуация не изменилась. В период с 2003 по 2010гг. подконтрольное РПЦ ЗАО "АО Витал" владело четвертью "БМВ Русланд", однако два года назад компания была ликвидирована, и теперь на ее месте прописана ООО "БМВ Русланд Трейдинг".

Помимо импорта иномарок, священнослужители инвестируют в такие традиционные отрасли, как строительство, ресторанный и гостиничный бизнес, оптовая и розничная торговля, сельское хозяйство и производство продуктов питания, а также банковский сектор. Подробности "церковного бизнеса" вы можете узнать из статьи, размещенной в новом выпуске журнала "РБК". Отметим лишь, что все подконтрольные РПЦ коммерческие предприятия по самым скромным оценкам приносят до 600 млн руб. в год, а стоимость активов приближается к 2,3 млрд руб.



Между прочим, это устаревшие данные, за 4 года богатство РПЦ возросло еще больше, в том числе и за счет налогов национальных республик, 90% налогов которых уходит в российский бюджет, а оттуда напрямую в бездонные карманы РПЦ!

Вот на что уходят налоги Татарстана!

Раис С., 08.01.2016 в 13:08
Не следует ли запретить строительство исламской академии в Болгаре, т.к. в этом городе 86% русских жителей. Не лучше ли это учебное заведения построить в горах Кавказа, притом за счет частных средств, а не бюджета Татарии.

Для чего понадобилось в русском городке строить некую исламскую академию, которой там отродясь никогда не было? Это провокация и оскорбление чужмх религиозных чувств.________________

Это не РС, а тролль

Вы не ответили на мои предыдущие вопросы:


1) на чьи деньги будет строиться исламская академия в русском городке Болгар?

2) по какой именно причине до сих пор не разрешают начать строить православную гимназию в Махачкале?

Часто Татарию называют мусульманской республикой - как это понимать? Разве религия не отделена от государства?

Отчего это татары, проживающие в русских регионах, не спешат репатриироваться в Татарстан?

В городке Болгар 86% населения русские - разве не так? Так зачем там нужна какая-то исламская академия? Может ее построить в менее русских краях?

Guest, 09.01.2016 в 00:37
=============================================
Пора признать Донбасс и Мариуполь частью России. Сейчас савмый момент.

Раис Сандыков, 09.01.2016 в 13:27

Вы не ответили на мои предыдущие вопросы:
=========================================
Принцип националистов - ставить вопросы и отвечать вопросом на вопрос. Потому что по существу им ответить нечем. Так что вопросы им задавать бессмысленно.

Раис Сандыков, 09.01.2016 в 13:27

Вы не ответили на мои предыдущие вопросы:


1) на чьи деньги будет строиться исламская академия в русском городке Болгар?

2) по какой именно причине до сих пор не разрешают начать строить православную гимназию в Махачкале?

Часто Татарию называют мусульманской республикой - как это понимать? Разве религия не отделена от государства?

Отчего это татары, проживающие в русских регионах, не спешат репатриироваться в Татарстан?

В городке Болгар 86% населения русские - разве не так? Так зачем там нужна какая-то исламская академия? Может ее построить в менее русских краях?
==============================================
Ответа на Ваши вопросы от тех, комы Вы их адресовали, Ви не получите.
За них отвечу я.

1 На русские с небольшой примесью татарских.
2 По той же, почему не отдают верующим колокольню на ул. Бауманова.
Татары из других регионов не хотят жить в грязном неухоженном городе со средневековой правящей "элитой" и где население обязано любить свое начальство. Сибирские татары вообще не признают казанское ханство. Мои татарские друзья из Сибири вообще не интересуются Казанью, а меня называют "казанской сиротой".

Строить мусульманскую. академию надо в Актанышском районе.

Guest, 08.01.2016 в 19:35

Рашит Ахметов: "...предполагается, и бывшие атеисты-татары часто принимают православие как господствующую религию..."
==================================================
И правильно делают. Принимают не только православие, но и протестантизм и лютеранство. Так поступил один из моих родственников и очень доволен.
Ислам во всем мире себя дискредитировал

Guest, 08.01.2016 в 23:46

Раис С., 08.01.2016 в 13:08
Не следует ли запретить строительство исламской академии в Болгаре, т.к. в этом городе 86% русских жителей. Не лучше ли это учебное заведения построить в горах Кавказа, притом за счет частных средств, а не бюджета Татарии.
========================
Почему бы запретить строить православные церкви, монастыри и храмы на территориях национальных республик, тем более мусульманских? А что касается принципа финансового отделения религии от государства, то вопрос поставлен правильно - с какой стати неправославные налогоплательщики должны оплачивать строительство многочисленнейших православных храмов по всей территории России? С какой стати обширная финансовая деятельность РПЦ, включая банки, гостиницы и все прочее, не облагается налогами? Почему мусульмане, католики, старообрядцы и просто атеисты должны оплачивать процветание РПЦ, йерархи которой носят часы за 30 тысяч долларов?
===============================================
Если запретить строительство православных и других христианских храмов в национальных республиках, то, следовательно, надо запретить строительство мечетей в русских областях. С какой стати и на какие деньги строятся мечети в городах, где мусульмане составляют 0,1% населения?

Guest, 09.01.2016 в 15:15
Если запретить строительство православных и других христианских храмов в национальных республиках, то, следовательно, надо запретить строительство мечетей в русских областях.
======================
Ванька, выбирай - или в национальных республиках строятся церкви или нет. Если в Татарстане и Башкортостане строятся церкви, то почему бы не быть мечетям в Москве? Разве в России по конституции религия не отделена от государства? Отделена! Разве Россия по конституции не является светским государством? Является! Но русские нацисты придерживаются железного принципа - что мое, то мое, а что твое, то поделим! Вот это и есть реализация принципа "Россия для русских", которая сводит нерусские народы до навоза, предназначенного для процветания русского народа!

Guest, 09.01.2016 в 16:19

Guest, 09.01.2016 в 15:15
Если запретить строительство православных и других христианских храмов в национальных республиках, то, следовательно, надо запретить строительство мечетей в русских областях.
======================
Ванька, выбирай - или в национальных республиках строятся церкви или нет. Если в Татарстане и Башкортостане строятся церкви, то почему бы не быть мечетям в Москве? Разве в России по конституции религия не отделена от государства? Отделена! Разве Россия по конституции не является светским государством? Является! Но русские нацисты придерживаются железного принципа - что мое, то мое, а что твое, то поделим! Вот это и есть реализация принципа "Россия для русских",
которая сводит нерусские народы до навоза, предназначенного для процветания русского народа!
===============================================
Бессмысленный бред, не требующий ответа. И каким образом навоз дорос до интернета?

иисус иосифович изгнал торгующих из храма
посредством длиннющего бича.
за исключением,есснно,товарища гундяева
(оперативный псевдоним-кирилл),
который торговал сигаретами проклятых мерикансеф.

Guest, 09.01.2016 в 16:39
И каким образом навоз дорос до интернета?
===========================
В самом деле, нахрена ты стучишь по клавишам, ведь тебе надо лежать в земле и удобрять землю, на большее ты не годишься, дерьмо ты эдакое!

Ученый, который считается легендой вычислительной техники, стал жертвой "утечки умов"

Директор Института микропроцессорных систем РАН, лауреат Ленинской и Государственной премий, член-корреспондент РАН Борис Бабаян стал директором по архитектуре в подразделении программных решений компании "Интел", где он руководит глобальным проектом по архитектуре вычислительных машин, технологии двоичной компиляции и технологии безопасных вычислений для борьбы с вирусами. Борис Бабаян - один из ключевых разработчиков отечественных машин класса "Эльбрус", предвосхитивших развитие мировой вычислительной техники, создатель комплексной электроники и микропроцессорных систем по оборонной тематике. Для российской науки, изнывающей от "утечки умов", потеря Бориса Бабаяна, который увел с собой крупный научный коллектив, - утрата невосполнимая.

Что значит для "Интела" новое кадровое пополнение? В советские времена, когда СССР и США находились в состоянии "холодной войны", Борис Бабаян был награжден тремя государственными наградами и двумя высшими премиями. Для "Интела" он пока не сделал ничего. Но мировой микропроцессорный лидер немедля наградил российского ученого титулом Intel Felow, которого в мире удостоился 41 человек, в Европе - вообще никто, вне США - еще 2-3 ученых. Сам Борис Бабаян скромно говорит, что это признание не столько его заслуг, сколько достижений российской науки. Впрочем, если учесть, что член-корреспондент РАН Бабаян привел в "Интел" всю группу компаний "Эльбрус" с отделениями в Москве, Санкт-Петербурге и Новосибирске, то благодарность "Интела" понять можно и без сложных компьютерных вычислений. "Эльбрус", несмотря на экономические трудности 1990-х годов, смог сохранить научный потенциал, о чем свидетельствует сотрудничество с одним из лидеров компьютерного мира - американской Sun, которое продолжалось 12 лет.

Что будет с государственными заказами, которые, пусть и хлипким ручейком, но все же поступали этой команде? По словам Intel Felow Бабаяна, за 2 года наряду с работой по глобальным проектам нового работодателя будут завершены все взятые обязательства перед Россией. А потом - работа только на "Интел". Член-корреспондент РАН Борис Бабаян признал, что отныне вся интеллектуальная собственность, созданная его коллективом, поступает в собственность американского "Интела". Но любое новое достижение вырастает из прежнего опыта, который был приобретен в нашей стране, но стал ей не нужен. Кстати, член-корреспондент РАН Борис Бабаян - обладатель 11 американских и 5 российских патентов.

- Сегодня для российского ученого единственная возможность делать востребованные вещи - объединить усилия с западными партнерами, - сказал "Известиям" член-корреспондент РАН Борис Бабаян. - Обществу наши знания нужны, но государству - нет, не нужны. В создавшихся условиях уход в западную компанию позволяет сохранить потенциал российской науки, приобрести новые знания, набрать молодых специалистов, чтобы они не уходили из вуза торговать джинсами. Если жалко, что готовый специалист уезжает из МГУ на Запад, берите деньги за образование! Пусть платят и уезжают. Образование - это тоже бизнес. Когда на Западе много русских, в Россию поступает много заказов, на этом Индия живет. Если смотреть правде в глаза, то "утечка умов" в западные компании способствует инвестициям в российскую экономику и привлечению в страну новейших технологий. Может быть, если наша политика изменится, то через какое-то время российские специалисты из западных компаний будут возвращаться домой, как это происходит в Китае.

Символично, что Борис Бабаян был первым в мире студентом, который в 1951 году в МФТИ стал официально обучаться специальности "вычислительная техника". Долгое время Борис Бабаян работал вместе с создателем отечественной вычислительной техники Сергеем Лебедевым. Суперкомпьютеры семейства "Эльбрус" разрабатывались в 1970-х годах. "Эльбрус-1" мощностью 15 млн операций в секунду стал первым в мире компьютером, использующим суперскалярную архитектуру. Для конца 1970-х годов эта технология была уникальной. За рубежом она начала активно использоваться лишь через 10 лет. Первыми массовыми западными суперскалярными процессорами стали Intel Pentium, появившиеся в 90-х годах. В 1984 году в строй вступил вычислительный комплекс "Эльбрус-2" производительностью 125 млн операций в секунду. Решения, заложенные в проектировавшуюся машину "Эльбрус-3", были затем найдены Intel и Hewlett-Packard в процессорах Itanium. Но отечественная вычислительная техника взяла курс на копирование известных зарубежных машин. Компьютеры серии ЕС ЭВМ являлись аналогами продукции IBM, а семейство СМ ЭВМ повторяло технологии Digital Equipment. Это соперничество мы безнадежно проиграли, сохранив лицо лишь в отдельных областях, которые касаются архитектуры вычислительной техники, системной математики, методов проектирования, где и работает член-корреспондент РАН Борис Бабаян.

Именно машины "Эльбрус", обеспечивающие независимость от иностранных поставщиков, стоят на вооружении Российской армии. Последнее приобретение - многофункциональные вычислительные комплексы "Эльбрус-90 микро". В последние годы основные усилия команды Бабаяна были сосредоточены на создании отечественного процессора "Эльбрус-2000" (E2K)". Сначала работа финансировалась Sun, но потом E2K превратился в российский проект. Проектирование "Эльбрус-2000" завершено, однако выпуск процессора на рынок сдерживают финансовые причины. Несмотря на достоинства, российский процессор вряд ли сможет на равных конкурировать с зарубежными изделиями из-за недостатка средств на продвижение. Найти применение "Эльбрус-2000" смог бы только в России. Уже спроектирован вычислительный комплекс "Эльбрус-3м" на основе процессоров E2K, но найти инвестора не удается.

Russia? Never!

Для России главное - чтобы нас не боялись. Мы пришли к вице-президенту одной западной фирмы, который заведует инвестициями, с проектом, одобренным всеми его техническими специалистами. Он: "Russia? Never!" В другой известной фирме нам сказали: "Если вы все переедете сюда..." Вот это нужно от государства: чтобы Запад нас не боялся, чтобы Россия воспринималась как стабильная и предсказуемая страна, чтобы здесь могли построить фабрику. В Дрездене, немецкой "Силиконовой долине" концерн AMD построил фабрику стоимостью 1,9 млрд долларов. Фирма вложила $600 млн - остальное безвозмездно добавило государство. Немцы подсчитали, что инвестиции окупятся за 3-4 года. На фабрике нашли работу специалисты, которые сидели на пособии по безработице. К сожалению, в России это неприменимо. Пособие никто не платит, и налоги никто не платит. Вот дело правительства!

Член-корреспондент РАН, Intel Fellow Борис Бабаян

Для того, чтобы у нас было, как в Германии, у нас должен быть германский народ. А народ у нас азиатский, наследник империи Чингизхана, чем мы гордимся. На выборах мы выбираем не специалистов, ученых, опытных производственников, а тех, кто больше наобещает. Есть ли хоть один настоящий специалист в правительстве Татарстана? Главное, чтобы министром был татарин. А настоящие специалисты бегут от нас в ту же Германию.
Для того, чтобы были инвестиции в научные разработки, должна быть наукоемкая промышленность. А у нас - главное добыча и продажа за границу сырья. Потому санкции для нас- настоящее благо для развития собственной промышленности.

В самом деле, нахрена ты стучишь по клавишам, ведь тебе надо лежать в земле и удобрять землю, на большее ты не годишься, дерьмо ты эдакое!
===========
Когда аргументов в свою защиту нет, то обычно переходят на оскорбления!
Это от слабости и уязвимости позиции.
А в земле предстоит лежать всем, в том числе и русским шовинистам и нацистам, ибо все люди смертны, и ничего нет вечного во Вселенной, кроме Всевышнего!
Но при жизни люди должны быть людьми, а не превращаться в алчные, лицемерные, беспринципные и несправедливые создания, которые сами назначили себя "богоносцами" - якобы особыми созданиями, которые должны иметь больше прав, чем все остальные народы, и при этом не нести никакой ответственности за свои деяния!
Несправедливость, неравноправие в обществе приводят к недовольству народов, а значит к дестабилизации общества!

Для того, чтобы у нас было, как в Германии, у нас должен быть германский народ. А народ у нас азиатский, наследник империи Чингизхана, чем мы гордимся.
-
То, что Чингисхан великий человек, и что он внес огромный вклад в развитие мировой цивилизации - это неоспоримый факт. Не зря же даже ЮНЕСКО чествовало имя этого гениального человека, объявив его именем Год!
Это подчеркивает огромное значение этой великой Личности в истории всего человечества.
Ведь ЮНЕСКО не отмечает и не чествует ивана грозного, его опричников, сталина, гитлера, геббельса, столыпина, петра 1 и других русских царей, не так ли?
Чингисхан и его потомки обошли весь мир, и распространяли среди всех народов земли самые великие достижения в науке и культуре, которые были достигнуты наиболее развитыми странами в те времена.
А в россии так вообще практически все известные в мире писатели, ученые и другие наиболее значительные личности имели золотоордынские - татарские корни.
Если бы не эти корни, то разве были бы эти известные личности? Ведь до потомков Чингисхана, до татар в россии не было ни одной выдающейся личности - это общеизвестно и ни для кого не секрет.
Просто россия привыкла искать причину своей отсталости не в себе, а на стороне - так ведь проще и легче, и делать вроде бы ничего не надо. Просто назначить крайних, виновных, и все как-будто бы хорошо.

И правильно делают. Принимают не только православие, но и протестантизм и лютеранство. Так поступил один из моих родственников и очень доволен.
Ислам во всем мире себя дискредитировал
=
Ислам не дискредитировал себя и не может дискредитировать по определению, ибо это самое верное, чистое и свободное от искажений Священное Писание - Божественное Откровение, которое никогда не смогут исказить люди, ибо сам Всевышний его защитил, и об этом сказано в Священном Коране!
А стараются его дискредитировать те, кто против Ислама, против справедливости, против равноправия, против полноценного развития всех народов!
Ислам стараются облить грязью исламофобы, которые привыкли жить за счет других народов, которые привыкли заниматься воровством, коррупцией, гомосексуализмом, распространением алкоголя, проституции и порноиндустрии, т.к. потеряв такие источники обогащения, они станут обычными людьми, которым придется своим трудом зарабатывать на жизнь, но это многих не устраивает!
И очень хорошо, что сейчас в россии и во всем мире растет число людей, которые осознанно принимают Ислам, покидая свои религии, полностью разочаровавшись в них!
Человечество развивается и стремится к Истине, люди не хотят верить в то, что выдумано людьми, и это очень хороший признак!
А если какие-то отдельные люди (хорошо, что это единицы!) ради карьеры, должности, материального вознаграждения принимают православие, то это их характеризует как слабых, безвольных, бесхребетных, беспринципных, меркантильных мелких людей - они вызывают только жалость, отвращение и брезгливость у всех порядочных, умных, адекватных людей!

С какой стати и на какие деньги строятся мечети в городах, где мусульмане составляют 0,1% населения?
&&&&&

Дело не в % мусульманского населения, а в том, что при любом количестве мусульман наша религия требует наличие мечетей, т.к. каждую пятницу все мусульмане обязаны ходить в мечеть для совершения общей совместной пятничной молитвы!
И все мечети в россии строятся исключительно на деньги самих прихожан - мусульман (пенсионеров, взрослых людей, молодежи), т.к. государство выделяет деньги только на православные церкви, на издание православной литературы, на распространение православия во всех СМИ - для них никаких ограничений нет!
А мусульмане не имеют таких благ от государства, и сами копят свои копейки, чтобы накопить на строительство мечетей, и то их не разрешают строить даже на деньги самих мусульман!

Татары из других регионов не хотят жить в грязном неухоженном городе со средневековой правящей "элитой" и где население обязано любить свое начальство. Сибирские татары вообще не признают казанское ханство. Мои татарские друзья из Сибири вообще не интересуются Казанью, а меня называют "казанской сиротой".

Строить мусульманскую. академию надо в Актанышском районе.
______
Это ложь! Многие татары хотят жить в Татарстане, но трудно сделать квартирный обмен, а на покупку жилья нужны большие деньги.
Русские, видимо, не очень хотят переезжать на историческую родину из Татарстана, но татар всегда тянуло и тянет на Родину! В Татарстане - в Казани и др. городах намного чище, чем в российских городах, больше порядка, больше деклается для благоустройства городов, т.к. меньше коррупции и воровства - все так говорят.
У наших друзей родственники - сибирские татары и они очень даже хотят жить и работать в Татарстане, им нравится здесь, но жилищный вопрос - не такой простой, оказывается.
Властям Татарстана, наверное, надо заняться решением этого вопроса, обеспечить соответствующие условия, тогда многие татары вернулись бы на историческую Родину!

Строить мусульманскую. академию надо в Актанышском районе.
______
Что за глупость? Причем здесь Актаныш?
Булгар - это великий древний памятник архитектуры нашего народа, это Родина Ислама для татарской нации! Не имеет никакого значения, что татар там пока меньше, многие татары вернуться на Родину и будут с удовольствием жить как Булгаре, Казани, так и в других городах Татарстана!
Просто надо создать достойные условия для наших соотечественников, желающих вернуться на Родную землю! Этим должны заниматься: руководство РТ, Госсовет, - все эти вопросы вполне решаемы, если ими заниматься!

Guest, 09.01.2016 в 20:14
Строить мусульманскую. академию надо в Актанышском районе.
=======================
А православные академии соответственно, надо строить в Рязани, но не в Казани! Если мечетей не должно быть в Москве, так незачем иметь церкви в Казани. Кому надо церковь, тот может переехать в Москву и там помолиться.

Guest, 09.01.2016 в 20:05
Татары из других регионов не хотят жить в грязном неухоженном городе со средневековой правящей "элитой" и где население обязано любить свое начальство.
==============
А русские почему-то все хотят жить в Татарстане и не переезжать в Рязань, где пьянство и чисто русский беспредел, куда там в Татарстане, где якобы население обязано любить свое начальство. А какой начальство? Путина, который не вылезает со всех экранов?

Криминальная матрица
Россию поразил синдром культурного иммунодефицита, что делает невозможным любые демократические преобразования

Я думаю, советский биолог Лев Зильбер, буквально «нацарапавший» свою вирусную «теорию происхождения рака» на бумажной пуговице в сталинской «шарашке», сильно удивился, если бы ему сказали, что он раскрыл не только один из механизмов развития злокачественных опухолей в организме человека, но и механизм будущего злокачественного перерождения того политического режима, который, собственно, и упек Зильбера в «шарашку». Пути научных открытий неисповедимы: не исключено, что именно размышления о судьбах России долгими бессонными тюремными ночами натолкнули Зильбера на мысль о вирусной природе рака. Так или иначе, но, похоже, что как раз теория Зильбера лучше всего подходит для объяснения тех метаморфоз, которые претерпела Россия на рубеже XX и XXI веков.

В самых общих чертах вирусная теория происхождения рака, та самая, которую тайком вынашивал Зильбер в тюрьме и за которую много лет спустя другие люди получили Нобелевскую премию, сводится к тому, что некоторые, так называемые «опухолеродные» вирусы способны выступать триггером (инициатором) злокачественного перерождения нормальных клеток в организме. Нуклеиновые кислоты этих вирусов встраиваются в генетический код обычной клетки и вызывают в нем необратимые изменения, превращая здоровую клетку в раковую. Ключевую роль при этом играет состояние иммунитета: опасность вирусной трансформации тем выше, чем ниже защитные функции иммунной системы. Нечто подобное как раз и случилось с российским обществом после того, как оно в самом конце XX века надорвало свои силы в безуспешной попытке осуществить демократическую антикоммунистическую революцию.

Известно, что культуры, как и люди, болеют, причем иногда весьма серьезно, вплоть до коллапса и полного исчезновения с исторической сцены, что для культур равносильно биологической смерти. Культуры — весьма сложные и уязвимые образования, сохраняющие внутреннюю стабильность в вечно враждебной и агрессивной среде.

Среди факторов, угнетающих и разрушающих культуру, особая роль принадлежит криминалу — остро асоциальному паразитическому поведению, воздействие которого на общество сродни воздействию вируса на живой организм. Это воздействие может быть примитивным и легко нейтрализуемым, а может быть системным, когда общество подвергается атаке колоний «социальных микробов» (мафия, каморра, триады и т.п.)

Как и обычный вирус, криминал распространен повсеместно и присутствует повсюду. Но здоровая культура имеет достаточный запас прочности («культурный иммунитет»), позволяющий ей нейтрализовать его негативное воздействие. Однако если культурный слой хронически ослаблен или истощен, то со временем происходит комплексная дегенерация и перерождение. Формируется «криминальная культурная матрица», когда вместо того, чтобы бороться с «вирусом», общество начинает действовать с ним «заодно». Внутри этой матрицы асоциальное поведение негласно («по понятиям») становится нравственной и социальной нормой, а социальное, напротив, выглядит как патология.

Внутри «криминальной матрицы» воровать — нормально, а не воровать — значит, бросать вызов обществу. Открывать и закрывать уголовные дела за деньги — нормально, а бороться с преступностью — подозрительно. Брать «откаты» — нормально, а соблюдать установленные правила — поступать «не по понятиям». В случае конфликта «решать вопрос» — нормально, а добиваться соблюдения прав — быть «лузером». Отдельному человеку почти невозможно выскочить из этой матрицы, не став изгоем. В полиции, судах, казенных домах работают обычные, а не какие-то специально подобранные люди с глубокими этическими изъянами. Но правила игры таковы, что они могут быть только такими и никакими другими. В иных условиях эти люди вели бы себя иначе. Но, чтобы условия стали иными, существующую криминальную матрицу надо сломать, а это очень непросто.

Культура и криминал являются антиподами. Избыточная криминализация приводит к стагнации культуры, а в крайних формах — к полному ее разложению. Если под воздействием криминальной матрицы происходит перерождение культурной ткани, на свет появляется культура-убийца или так называемое «мафиозное государство». В нем криминал не просто увеличивает социальную энтропию, но модифицирует культурный код общества таким образом, что все его защитные социальные и политические институты начинают работать в режиме самоуничтожения. Он встраивается во все общественные связи и отношения, выворачивая наизнанку их сущность, и молниеносно метастазирует в каждую клетку общества от Кущевки до Большой Дмитровки.

Синдром культурного иммунодефицита порождает те же последствия для общества, что и синдром приобретенного иммунодефицита для человека: будучи не в силах сопротивляться агрессии внешней среды, общество погибает от «сопутствующих» социальных недугов (обычно от войн, которые само же развязывает). В России к концу XX столетия культурный иммунитет, и так не отличающийся особой силой, был подорван несколькими десятилетиями коммунистического террора, а также пострадал от двух опустошительных мировых и одной братоубийственной Гражданской войны. Поэтому он оказался слишком ненадежной защитой от криминальной пандемии, поразившей Россию после распада СССР.

То, что Россия «свалилась» после нескольких лет либеральных экспериментов в авторитаризм, — это полбеды. Безусловно, диктатура в России является злом и анахронизмом. Но это зло обычное и привычное. Беда же состоит в том, что на фоне общего культурного упадка произошла смычка авторитарной власти и криминала.

Hе просто взаимодействие (это встречается часто — можно вспомнить хотя бы Италию в конце прошлого века, не говоря о целом выводке африканских или латиноамериканских диктатур), а именно полная интеграция. Возникло злокачественное новообразование, аналогов которому в русской, да и мировой истории немного. Главный вызов будущему России — не отсутствие свободы и демократии, а криминализация русского общества и государства. Конечно, борьба с криминализацией невозможна без демократизации. Но надо различать цель и средства.

Последний раз Россия сталкивалась с таким вызовом сто лет назад, в эпоху «распутинщины», когда самодержавие буквально растворилось в криминальной стихии, а граница между политической полицией и преступной организацией в принципе перестала существовать. Ответом на этот вызов, как мы теперь знаем, стала одна из самых кровавых революций в истории человечества и выросшая из нее тоталитарная политическая система. Сегодня Россия снова лежит распростертой на больничной койке истории в ожидании социального онколога. Другие имена, иные интерьеры, но все та же страшная болезнь.

Криминальная матрица: перезагрузка

Испокон веков во всех русских бедах без устали и, конечно, не без оснований винили власть. Власть в России — действительно не фунт изюма. Но полагать, что она и есть конечная причина «русских зол», — значит, искренне считать, что больной умирает не от рака, а от сыпи. Деградация власти — это всего лишь внешнее, видимое проявление болезни, но не сама болезнь. Именно поэтому смена власти в России никогда не приводила к окончательному выздоровлению — каждый раз на новом «политическом теле» проступала старая сыпь. «Лечить» нужно не русскую власть, а ту «культурную матрицу», которая порождает порочную власть на каждом следующем витке исторического развития. Печальный пример Украины с ее бесконечными «майданами», где каждое следующее правительство оказывается еще более коррумпированным, чем предыдущее, является для России серьезным предостережением.

Тотальная криминализация стала следствием тектонического культурного сдвига, произошедшего в России в последнюю четверть XX столетия.

Даже при известной склонности русского народа к «воровскому шатанию» (по выражению Ивана Бунина), это состояние является аномальным для России, не вписывается в русскую политическую традицию и представляет смертельную угрозу для сохранения русской цивилизации. Криминализация есть подвижка в самом образе мыслей и жизни народа, перемена его сознания. Конечно, в любом обществе в любой момент его истории можно найти так называемую «понятийную» составляющую (неформальный кодекс поведения), но только в период глубокого культурного упадка она становится социальной и политической доминантой. Поэтому важнейшим условием декриминализации является сегодня культурная революция, которая позволит устранить последствия отрицательного культурного сдвига. Никакая конституционная, судебная или административная реформа не даст результата, если Россия продолжит жить внутри криминальной матрицы.

Матрицы не возникают сами по себе — есть те, кто их устанавливает, и те, кто внутри них живет. Культуры неоднородны, они состоят из множества активных культурных меньшинств, которые, собственно, и задают параметры матрицы, и пассивного культурного большинства (своего рода «стволовых клеток»), которое эту матрицу заполняет собой. Между культурными меньшинствами (субкультурами) происходит постоянная борьба за доминирование. Одно из таких меньшинств, становясь доминирующей субкультурой, формирует общую культурную матрицу по своему образу и подобию. Естественно, что остальные (миноритарные) субкультуры развиваются в это время в стесненных обстоятельствах. Однако в момент кризиса одна из маргинальных субкультур может выскочить и сама занять доминирующие позиции, получив возможность сформировать другую матрицу. Таким образом происходит культурная эволюция, отдаленно напоминая эволюцию биологических видов в описании Дарвина.

Современная российская криминальная матрица возникла как следствие отрицательного культурного отбора. Итогом реформ конца прошлого века стало создание условий, максимально благоприятных для развития весьма специфического культурного вида — «практического русского». Фундаментальной характеристикой этого культурного типа является его воинствующая безыдейность, зацикленность на прагматизме, неприятие романтизма во всех его проявлениях, цинизм в сочетании с болезненным пристрастием к деньгам и всему тому, что дает обладание ими. Это был именно тот исторический и культурный тип, торжество которого гениально предвосхитил Максим Горький в своей безжалостной и оттого непопулярной в России статье о русском народе:

«Как евреи, выведенные Моисеем из рабства Египетского, вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень — все те почти страшные люди, о которых говорилось выше, и их заменит новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей. На мой взгляд, это будет не очень «милый и симпатичный русский народ», но это будет — наконец — деловой народ, недоверчивый и равнодушный ко всему, что не имеет прямого отношения к его потребностям. Он не скоро задумается над теорией Эйнштейна и научится понимать значение Шекспира или Леонардо да Винчи, но, вероятно, он даст денег на опыты Штейнаха и, несомненно, очень скоро усвоит значение электрификации, ценность ученого агронома, полезность трактора, необходимость иметь в каждом селе хорошего доктора и пользу шоссе… И город, неугасимый костер требовательной, все исследующей мысли, источник раздражающих, не всегда понятных явлений и событий, не скоро заслужит справедливую оценку со стороны этого человека, не скоро будет понят им, как мастерская, где непрерывно вырабатываются новые идеи…».

Горький, однако, не предвидел, что предсказанный им, чуждый идей и высоких чувств «деловой русский», глубоко безразличный ко всему, не связанному с материальной выгодой, превратит Россию в криминальную Мекку. Тем не менее криминализация России есть всего лишь апофеоз потребительского культа советского человека (в просторечии — «совка»). Потому что, если нет принципов и идей, то можно все. «Понятийность», которая лежит в основании «криминальной матрицы», есть всего лишь дистиллированный бытовой прагматизм. Криминальное поведение — это простейшая форма социального бытия. Оно не требует никакого напряжения духа, напротив: чтобы вести себя «по закону», требуется нечто большее: вера, идеи, ценности.

Осуществить декриминализацию России невозможно до тех пор, пока советский культурный тип сохраняет доминирующие позиции в обществе. Он — основа стабильности существующего режима. Но как разглядеть сегодня будущего могильщика криминальной России, того, кто сместит «совка» с пьедестала?

Новое есть хорошо забытое старое. Осмелюсь предположить, что на смену безыдейному и деловому «новому русскому» придет хорошо знакомый тип старого идейного русского фанатика (или мягче — романтика). Криминализация Русского мира стала следствием его деидеологизации. Соответственно, его декриминализация может быть только результатом повторной идеологизации. Жесткому напору криминальной стихии должно противостоять не менее жесткое, нематериально мотивированное следование принципам. Россия готовится к приходу нового героя из тех «презревших грошовый уют», кто готов идти под пули за идею, а не за победу на тендере. Эти люди продолжают жить в русском культурном подполье и ждут своего часа.

Очевидно, что сегодня политическая и культурная линии фронта не совпадают. По своим жизненным установкам и ценностным ориентациям многие флагманы «русской оппозиции» и столпы «кремлевского режима» оказываются по одну сторону баррикад в лагере «практичных русских». Зато фанатики (или романтики) бескорыстно (не все, конечно) сражаются и погибают за чужую идею, обслуживая интересы враждебного им криминального мира (в том же, например, Донбассе). Настоящее культурное и политическое размежевание еще ждет Россию где-то далеко впереди. Оно сломает нынешние привычные шаблоны восприятия противоборствующих сторон. Империю зла будут рушить ее сегодняшние ярые защитники, а нынешние непримиримые враги будут брататься на нейтральной полосе.

Сложно предсказать, под каким идейным флагом будет осуществляться декриминализация России. Возвращение идеологии возможно в либеральной, фашистской или коммунистической формах. Отрицательные исторические коннотации делают шансы коммунизма в России менее высокими, поэтому основная борьба, скорее всего, развернется между русским национал-социализмом и русской социал-демократией — случай почти классический. Именно они будут собирать под свои знамена человека «новой формации», которому предстоит разорвать порочную связь власти и криминала.

От Пугачева к Кромвелю — непройденный маршрут

«Практический русский», он же «советский человек», он же презренный «совок», есть всего лишь образованный крестьянин. Советская власть достигла невероятных успехов в обучении крестьянина, но практически ни на дюйм не продвинулась в его воспитании. Поражающее воображение приращение знаний («зато мы делаем ракеты и перекрыли Енисей») не сопровождалось соответствующим приращением культуры. Напротив, парадоксальным образом повышение общего образовательного уровня шло рука об руку со снижением общего культурного уровня — академик-жлоб и кочегар-интеллигент стали обыденным явлением. Сочетание технической изощренности ума с гуманитарным примитивизмом распространены повсеместно.

Фундаментальной чертой крестьянского сознания, с моей точки зрения, является неспособность к политическому действию.

Объясняется это достаточно просто. Политическое действие есть функция экономического интереса, а интерес есть, в свою очередь, осознанная потребность. С потребностями у образованных крестьян все обстояло хорошо, а вот с их осознанием — плохо. Потому что крестьянин растворен в своих потребностях, он не может от них оторваться, не может правильно расставить приоритеты, не может пожертвовать чем-то несущественным и сиюминутным ради существенного и перспективного, а значит, не может планировать дальше, чем на один день. А все из-за того, что начисто лишен каких-либо идей…

В конечном счете, большевистская революция оказалась крестьянской революцией. Ленин стоит в одном ряду с Болотниковым, Разиным и Пугачевым. Вообще, крестьянская революция ни победить, ни тем более удержать власть не может из-за аполитичности крестьянства. Но в России произошло небывалое — она победила. Случилось это потому, что на нее сверху был надет идеологический «экзоскелет» русского коммунизма.

Пока этот искусственный каркас не рассыпался (а его хватило на семьдесят лет), реинкарнация «пугачевской республики» держалась на плаву. А вот когда он истлел, «пугачевская республика» тут же дегенерировала в то, чем только и может быть по определению — в анархические криминальное царство, своего рода необъятное «гуляйполе». С одной разве что поправкой: к этому моменту она уже обладала ядерным оружием и невиданным для такого рода социокультурных образований остаточным техническим потенциалом.

Кремль правит крестьянским миром, правит не Русским миром, а вместе с Русским миром, он — его органическая часть. Русский мир подмял Кремль под себя и раздавил. Несмотря на свой устрашающий вид, самозваная «русскомирная» крестьянская империя — очень неустойчивое социальное и политическое образование. Парадоксальным образом главная причина ее нестабильности, являющаяся одновременно и главной причиной, обеспечивающей ее жизнеспособность, — дистрофия культуры.

В современной России вообще нет элиты в строгом смысле этого слова, и поэтому нет драйверов развития, позволяющих русскому обществу адаптироваться к меняющимся условиям существования.

Посткоммунистическая империя, как инерционная игрушечная машинка, — едет, пока не кончился завод или пока кто-нибудь не остановит. То есть пока дорога относительно свободна, все выглядит очень серьезно и даже устрашающе (разгоняется, рычит и брызжет искрами). Но, как только уткнулась в препятствие, — встала и, пожужжав, затихла. Тут самое время вспомнить другого Владимира с его крылатой фразой о гнилой стене, в которую стоит только ткнуть, и она развалится.

Проблема не в том, что современный режим силен. Здесь, как в столкновении конкистадоров с индейцами, одного небольшого, но хорошо организованного отряда достаточно, чтобы прекратить жизнь какого-нибудь «вечного царства» Инков. Пугачевское восстание закончилось, когда из Польши были отозваны несколько частей регулярной армии и Суворов. Проблема в том, что нет пока никакого хорошо организованного отряда — вокруг в основном такие же крестьяне, только с другими лозунгами. Режим будет существовать до тех пор, пока не проснется самосознание предпринимательского класса, и он не сделает свой не столько даже политический, сколько культурный выбор в пользу новой парадигмы. России нужен свой Кромвель; когда он появится, криминальная империя бывших «советских людей» погибнет в считанные дни.

Люстрация как средство лечения культурного иммунодефицита

Чтобы вырвать Россию из криминального болота и навязать ей новую культурную парадигму, будущий «русский Кромвель» как минимум должен прийти к власти. Но процесс разложения зашел так далеко, что на возвращение к «исторической норме» потребуются годы и даже десятилетия. Помимо «политической хирургии» в борьбе с криминально-государственным новообразованием придется прибегнуть к «политической химиотерапии» — комплексу мер, направленных на подавление криминальных точек роста.

Криминальный порядок прочно укоренен в социальном и культурном строе современной России. Он не навязан ей врагами и не упал с Луны. Политический крах режима не приведет автоматически к иссечению опутавшей страну криминальной паутины. Новой власти придется поэтому не только и не столько заниматься конструированием «будущего» (чего все ожидают), сколько осуществлять подавление ожесточенного сопротивления «прошлого»: два десятилетия жизни в условиях криминальной анархии пробудили у русского народа привычки, от которых ему очень нелегко будет отказаться. Эта та суровая реальность, от которой сегодня все пророки русской свободы предпочитают стыдливо отводить глаза.

Не только последовательно проводить в полном объеме демократические преобразования, но просто придерживаться тенденции демократизации в этих условиях будет очень непросто. Криминал будет первым, кто воспользуется любыми демократическими реформами в своих интересах. Политика люстрации, нацеленная на адресное поражение в правах лиц, связанных со старым режимом и с криминальным сообществом, при таких обстоятельствах представляется меньшим злом, как с политической, так и с гуманистической точек зрения.

Люстрация — неоднозначное средство, имеющее множество побочных эффектов, опасения перед которым заставили отказаться от нее в начале 90-х годов прошлого века. Последствия этого отказа сегодня видятся скорее негативными, чем позитивными. Но для той будущей России, где развернется глобальная «война матриц», выбор будет крайне невелик: или люстрация с шансом сохранить демократическую природу власти и пройти между Сциллой реставрации и Харибдой перерождения революции, или террор с неизбежным свертыванием демократии и заходом в окончательный исторический тупик.

Люстрация — это способ избежать террора, ограничившись точечными поражениями в правах. Она позволит подавить активность злокачественной культурной матрицы на время, необходимое для развертывания новой матрицы и восполнения культурного иммунодефицита, а значит, даст возможность осуществить декриминализацию российского общества в щадящем режиме и с меньшими эксцессами. Как и приватизация, люстрация хороша или плоха не сама по себе, а в зависимости от качества исполнения. Поэтому вместо того, чтобы спорить о пользе и вреде люстрации, лучше начать спорить о принципах и механизмах ее реализации.

Сквозь тернии к звездам…

Криминал — главный враг русского народа сегодня и главная угроза существованию русской культуры. Это враг более изощренный и опасный, чем коррумпированная власть, но менее очевидный. Криминал — реальный хозяин современной России и основной спонсор авторитарного режима. Россия прошла стадию, когда чиновники покрывали воров, теперь воры помыкают чиновниками. Огромный поток новых эмпирических данных, снежным комом нависающий над отечественной аналитикой, которая бегает от них как черт от ладана, чтобы только не делать никаких обобщающих выводов, наглядно и однозначно показывает, что центры принятия экономических и политических решений смещаются из публичной сферы в ту глубокую тень, где обсуждения проходят не на «сессиях», а на «сходках».

Бороться за политическую и экономическую свободу и не бороться с засильем криминала — значит пытаться отрубить щупальца спрута, не трогая самого спрута.

У России есть шанс выйти достойно и из этого неимоверно тяжелого положения. Но для этого ей нужно осуществить не просто политическую, а социальную и культурную революцию. Россию ждут не годы, а десятилетия суровой борьбы. Сценарий «свобода нас встретит радостно у входа», очевидно, является нерабочим. Наивно полагать, что достаточно обрушить режим, чтобы все сразу встало на свои места. Россия — как тяжелораненый: даже придя в себя, еще долго будет на инвалидности. Бывают ситуации, когда болеть проще, чем лечиться. Выздоровление будет долгим и потребует напряжения всех духовных и физических сил формирующейся нации. Но дорогу осилит идущий — а того, кто стоит, закапывают на обочине истории.

Автор традиционно сватает президента Минниханова в премьер-министры. Зря, поезд ушел. Посмотрите на Украину. Это образчик будущей России. Когда в российских городах начнут бегать злые мужики с автоматами, а Москва их бомбить,Татарстанцам понадобится именно Минниханов.

Открылась международная Татарская социальная сеть - это здорово, можно общаться со всеми татарами мира и обсуждать актуальные вопросы нашей нации!

https://www.youtube.com/watch?v=NPV5s9dVHvY

http://tatarile.org/ru

Регистрируйтесь и общайтесь, уважаемые татары!

кто автор статьи о криминале?

Guest, 10.01.2016 в 15:25
кто автор статьи о криминале?
==============================
Если у вас есть Интернет, то есть и поисковик. Разве трудно поискать?

"Дело не в % мусульманского населения, а в том, что при любом количестве мусульман наша религия требует наличие мечетей,"

Это ваша религия, но развивать вы ее хотите на чужой земле? А другим разве храмы не нужны?

А почему для 1,5 милллионов эфиопских гастарбайтеров, работающих в Саудовской Аравии, не разрешают построить даже одну маленькую церковь? Помнится лжепророк Магомет одно время жил в эмиграции как раз в Эфиопии и занимался исламизацией и ему не запрещали. Разве не так?

"И все мечети в россии строятся исключительно на деньги самих прихожан - мусульман".

Почти все мечети в РФ построены на средства либо бюджетов республики или деньги олигархов, либо средства арабских спонсоров.

"Просто надо создать достойные условия для наших соотечественников, желающих вернуться на Родную землю! Этим должны заниматься: руководство РТ, Госсовет, - все эти вопросы вполне решаемы, если ими заниматься!"

Преимущества по национальному признаку в России - это преступление, но в Татарии это вовсю практикуется. За это татарские исламо-фашисты во главе с Рустамом Миннихановым будут гореть в аду!

Я всё-таки хочу получить ответ на вопрос:

по какой именно причине до сих пор не разрешают начать строить православную гимназию в Махачкале?

Ведь и в Москве и в Нижнем Новгороде есть медресе. Также непонятно зачем, собираются открыть медресе в чисто русских городах Санкт-Петербург и даже Новосибирск?

Почему в русском городе Саратов есть татарская национальная гимназия, финансируемая из местного бюджета, хотя в городе татар 2% населения. В Казани русских почти половина, но русской национальной гимназии нет и ее создать не разрешают. Разве это не татарский нацизм?

Это ваша религия, но развивать вы ее хотите на чужой земле?

7

Странная постановка вопроса!
Что значит - это "ваша религия", и что означает "на чужой земле"?
По-моему, Президент РФ В.В.Путин говорил, что Россия - МНОГОнациональная и МНОГОконфессиональная страна! Разве не так?
Или вы не согласны с Президентом РФ?
Видимо, вы считаете РФ мононациональной (только русской) страной и только православной.
Но это не так. В стране много наций и конфессий, и их надо уважать, считаться с ними, т.к. давление на народы и навязывание всем народам православия не приведет к согласию в обществе, но может обострить межнациональную обстановку. Этого нельзя допускать. Надо быть мудрыми.
Если у разных народов различные религии, значит так и должно быть на данном этапе человеческого развития.
С народами надо помягче обращаться, более гуманно, нужно уважать их интересы, их веру, религию, только тогда будет достигнута гармония в обществе, и можно будет спокойно созидать и творить.
Так что, говорить "ваша религия" - это неверно, т.к. это не только НАША религия (татар и многих других мусульманских народов страны), а это одна из самых распространенных Религий Страны.
То есть ислам - это одна из официальных религий страны под названием РФ.
Таким образом, ислам - это не "ваша религия", а наша общая, т.е. страны, в которой многие нации исповедуют эту МИРОВУЮ религию.
И что означает "на чужой земле"?
Разве мусульмане нашей страны собрались строить мечети в других странах?
Или татары и все мусульманские народы страны являются чужими в своей стране?
Нет, все они живут в своей стране, а не в чужой, и все они проживают на своих родных исконных землях.
Поэтому, говорить народам своей страны, что они хотят строить храмы на "чужой земле" - это означает, что вы считаете мусульман страны ЧУЖИМИ, а не своими народами.
Сталкивать народы и религии в стране - это плохое занятие, которое к добру, миру и согласию не может привести!

Почему в русском городе Саратов есть татарская национальная гимназия, финансируемая из местного бюджета, хотя в городе татар 2% населения. В Казани русских почти половина, но русской национальной гимназии нет и ее создать не разрешают. Разве это не татарский нацизм?

Кутакизм вот это что !

Может, просто не знал?
Мария Захарова

Сегодня в топах новостных сайтов стоял пост советника президента Украины и помощника министра обороны этого же (редкое для современного Киева) государства Юрия Бирюкова, который задался вопросом, нужно ли ненавидеть россиян или это удел слабых. Отвечая сам себе, он написал, что испытывает к "туристам из России не чувство ненависти, а брезгливость. Такую же, как к какому-то мелкому и вредному насекомому...То самое чувство, за мгновение до удара тапком... ". "Жаль, наш тапок еще не готов. Но это в процессе", - подытожил он. В комментариях к своим интернет-мыслям он разъяснил, что речь идёт не о "русских", а о "россиянах", к которым относятся, дословно цитирую, "русские, буряты, чечены и прочие".
Оставляю за скобками вопрос о том, почему такие люди "советуют и помогают" нынешнему украинскому руководству. Важно другое - идея сравнивать народы с представителями флоры и фауны не нова отнюдь
================================================
Вот как реально относятся к народам России, в том числе к татарам, украинские руководители, которых некоторые националисты ставят себе в пример.

Почему самая большая мечеть построена не в Казани, а в Грозном? А главная мечеть в Казани производит какой-то пластмассовый вид.
Вообще мечетей в России построено непропорционально много в сравнении с численностью людей, считающих себя мусульманами.
Кто посещает мечети в городах, где численность татар составляет доли процента? Учитывая, что подавляющее большинство татар, как и русских, атеисты, мечети построены для мигрантов. Я лично не знаю ни одного татарина, который ходил бы в мечеть.Но знаю татар, которые ходят в лютеранскую церковь.
А почему в Казани и других городах нет больших синагог? Евреи - не люди?
А вообще нужно понимать, что все религиозные сооружения строятся за счет атеистов.

Что касается деятельности Ашуркова кореша Гундяева то польза для татар очевидна ,исчезают последние иллюзии насчет истинной сущности РПЦ . Это гнилая ,мракобесная реакционная я контора ничего общего не имеющая с посланием пророка Исы мир ему .Guest, 11.01.2016 в 02:15 не знаю с какими татарами вы общаетесь и в каком городе живете что касается моего круга общение среди них есть соблюдающие русские ну а про татар и говорить не чего .

Татары и русские ссорьтесь!!! Ведь от этого выигрываем мы - евреи. Остается только разделять и властвовать...
Казанский край, казанская губерния - это русские земли, т.к. они были завоеваны в кровопролитных боях, при этом были освобождены из плена 20-25000 русских мастеров и зодчих, угнанных в рабство для строительства городов Казанского ханства.
Татары профукали свое государство, поезд ушел...
Закон мироздания такой - меняйся или умри. Меняйся, значит принимай государствообразующую религию - православие, нет, эмигрируй в Турцию - где вас ждет полная ассимиляция, как народы кавказа, которые уехали туда на ПМЖ...
Да... Незавидная судьба...А может и к лучшему...

Ванек под Иосифа косит вот хохма ))) ты бы еще ником Жид подписался ,лапоть .

Практически все школы в Казани русские, все экзамены по ЕГЭ только на русском языке. А в Москве разве есть русские национальные школы, что вы под этим понимаете, какая у них должна быть программа, старославянский язык что ли?

Все талантливые русские ученые бегут в Америку и Европу. Почему?

Еще один косарь ,но теперь под дурачка что соответствует духовным скрепам . Да программа на старославянском ,в лаптях и розгами .

Ванек под Иосифа косит вот хохма )))
===================
Это точно! Но это ясно было ведь с самого начала, когда этот персонаж под ником "Иосиф" появился здесь. Видимо, перед ним стоит задача поссорить татар с евреями. То есть постепенно: то с башкирами, то с другими народами - лишь бы всех сталкивать лбами и извлекать из этого какую-то личную выгоду! Когда они уже начнут вести себя как трезвомыслящие люди?

Практически все школы в Казани русские, все экзамены по ЕГЭ только на русском языке
-------
А почему в Татарстане ЕГЭ не на татарском языке? Ведь именно поэтому многие татары вынуждены детей отдавать в русские школы, т.к. ЕГЭ только на русском, а значит в вузы могут поступить только те, кто сдал экзамены на русском! Это же не справедливо, т.к. дети, учась в русской школе забывают татарский язык, свою культуру, воспитываются в русском духе, и практически русифицируются и ассимилируются!
Разве Госсовет не может принять решение о введении ЕГЭ на татарском языке? Неужели это так сложно?

Я лично не знаю ни одного татарина, который ходил бы в мечеть.Но знаю татар, которые ходят в лютеранскую церковь.
/

Ну это вы, как всегда, умышленно говорите неправду!
Многие татары ходят в мечеть, причем с каждым годом все больше и больше, люди же рассказывают, поэтому мы знаем! И не только татары-мусульмане, но и бывшие крещеные татары возвращаются к родной религии, и многие молодые русские ребята и девушки тоже! Сейчас уже трудно этим кого-то удивить. К примеру, у нас у одной знакомой татарки муж русский, но он принял Ислам, и соблюдает все предписания нашей религии, а сыну маленькому (сколько-то дней было ему всего лишь) именно он настоял сделать обрезание, т.к. жена хотела сделать это попозже, когда организм окрепнет, когда сыночек подрастет. Но он прочитал, что, оказывается, лучше всего для здоровья ребенка делать обрезание именно в течении каких-то первых дней после рождения, и настоял на своем. И, действительно, все очень удачно произошло, удивительно быстро зажило, и они были счастливы! Этот парень ей признался только после никаха, что он уже десять лет ходил в мечеть, хотя и не принимал Ислам. Он ходил туда просто для души, для успокоения, для обретения гармонии - он там слушал проповеди, общался с мусульманами, и чувствовал себя хорошо - спокойным и уверенным человеком. А до этого он пытался ходить в православную церковь, но не чувствовал там покоя и гармонии, он ощущал там какой-то душевный дискомфорт, напряжение, не получал там духовной подпитки. И в церкви он не смог получить ответы на вопросы, которые его волновали. А в мечети ему все было ясно и понятно, на любой вопрос он получал там не туманный ответ, а четкий и однозначный, который не вызывал у него внутренних душевных сомнений. Вот так он осознанно пришел к Истине - к Исламу, хотя раньше был обыкновенным атеистом, общался с плохими ребятами, которые пили, курили и занимались какими-то, по-моему, криминальными делами.
Сейчас он с ними не общается, стал непьющим и некурящим, открыл свое дело, стал предпринимателем и примерным мужем, который заботится о пожилой бабушке жены, ходит к ней, навещает, т.к. она болеет, помогает ей. У них уже двое прекрасных детишек, у обоих татарские имена. Но дома пока говорят в основном на русском с добавлением татарских слов, т.к. он татарский пока знает неважно, но учит. Ее родители сначала были против этого брака, т.к. он русский, но сейчас довольны, потому что он сумел найти с ними общий язык, заботливо относится к их дочери, очень сильно ее любит, обожает детей, вообщем ведет себя как настоящий мусульманин!
А вот о татарах, которые якобы переходят в лютеранство, католичество, православие и др. религии не приходилось слышать. Скорее всего, это из области фантастики - люди просто выдают желаемое за действительное!

Закон мироздания такой - меняйся или умри.

1

Закон мироздания такой - будь справедлив и честен, будь правдив, уважай права всех народов и религий, и не навязывай свою религию никому, будь гуманным!
Любое насилие, навязывание чуждой религии, ущемление прав народов, лицемерие, клевета, ложь, несправедливость приводят к напряженности в обществе, к смуте, к конфликтам, и все это противоречит законам Вселенной, Законам Всевышнего!

Продюсер «Фитны» принял Ислам

http://islam.uz/home/dawah/islomga/1763--lr-.html

-
http://islam-today.ru/istoria/tatarskij-mir/sadri-maksudi-musulmanin-vozglavivsij-kafedru-parizskoj-sorbonny/

Садри Максуди - мусульманин, возглавивший кафедру парижской Сорбонны
-
https://www.youtube.com/watch?v=nopJj6Fnxcc&feature=iv&src_vid=UhYhOOWn5LE&annotation_id=annotation_2829377631

Ученые тюркских империй
-
Чингизхан монгол или тюрок? Только факты и ссылки

https://www.youtube.com/watch?v=4fuZeJLNZVY&feature=iv&src_vid=xaOkyPYd1TI&annotation_id=annotation_3284437193
-
https://www.youtube.com/watch?v=WRh8MFm-7Jc&feature=iv&src_vid=UhYhOOWn5LE&annotation_id=annotation_1996294133

Снайперы СССР 1941 1945гг Тюрки Якуты, Казахи, Татары, БашкирыТе о которых не снимут фильмы
-
https://www.youtube.com/watch?v=oozhF3Dx_oo

О роли тюркских народов для славян и Европы

Толстой о Достоевском

М. Горький писал, что «Лев Толстой изумительно красиво рассказывал о прошлом и лучше всего о Тургеневе. О Фете — с добродушной усмешкой и всегда что-нибудь смешное; о Некрасове — холодно, скептически, но обо всех писателях так, словно это были дети его, а он, отец, знает все недостатки их и — на-те! — подчеркивает плохое прежде хорошего. И каждый раз, когда он говорил о ком-либо дурно, мне казалось, что это он слушателям милостыню подает на бедность их; слушать суждения его было неловко, под остренькой улыбочкой невольно опускались глаза и — ничего не оставалось в памяти.
Однажды он ожесточенно доказывал, что Г. И. Успенский писал на тульском языке и никакого таланта у него не было. И он же при мне говорил А. П. Чехову:
— Вот — писатель! Он силой искренности своей Достоевского напоминает, только Достоевский политиканствовал и кокетничал, а этот — проще, искреннее. Если б он в бога верил, из него вышел бы сектант какой-нибудь.
— А как же вы говорили — тульский писатель и — таланта нет?
Спрятал глаза под мохнатыми бровями и ответил:
— Он писал плохо. Что у него за язык? Больше знаков препинания, чем слов. Талант — это любовь. Кто любит, тот и талантлив. Смотрите на влюбленных, — все талантливы!

О Достоевском Толстой говорил неохотно, натужно, что-то обходя, что-то преодолевая.
— Ему бы познакомиться с учением Конфуция или буддистов, это успокоило бы его. Это — главное, что нужно знать всем и всякому. Он был человек буйной плоти, — рассердится — на лысине у него шишки вскакивают и ушами двигает. Чувствовал многое, а думал — плохо, он у этих, у фурьеристов, учился думать, у Буташевича26 и других. Потом — ненавидел их всю жизнь. В крови у него было что-то еврейское. Мнителен был, самолюбив, тяжел и несчастен. Странно, что его так много читают, не понимаю — почему! Ведь тяжело и бесполезно, потому что все эти Идиоты, Подростки, Раскольниковы и все — не так было, все проще, понятнее. А вот Лескова напрасно не читают, настоящий писатель, — вы читали его?»

Разговор с душой

Краткий сценарий:
Представьте: молодой бизнесмен, женат, есть дочь.
В данной истории описывается жизнь современного мусульманина, обладающего не самым лучшим нравом. Недовольный своей жизнью, он винит в своих неудачах всех, кроме себя: будь то дворник или пешеход, друг, желающий помочь своими наставлениями... Читать дальше

http://mavlid.ru/
Марат Башаров, Шамиль Аляутдинов

http://www.fisabil.ru/
Ежедневник молодого мусульманина
Фисабиль 2016 – это ежедневное и ежечасное напоминание верующему о его предназначении!

Трое палестинских учителей борются за звание «Лучший учитель мира»

http://islam-today.ru/novosti/2015/12/23/troe-palestinskih-ucitelej-borutsa-za-zvanie-lucsij-ucitel-mira/
-
Исламский этикет

http://islam-today.ru/obsestvo/etiket/
-
5 шагов излечения мусульманина

http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/krasota-i-zdorove/5-sagov-izlecenia-musulmanina/
-
http://islam-today.ru/islam_v_mire/vy-daze-ne-dogadyvalis-cto-eti-zvezdy-musulmane/

известные мусульмане
-
http://islam-today.ru/video-dna/professor-iz-tajlanda-prinal-islam-vo-vrema-vystuplenia-na-konferencii/

Профессор из Тайланда принял ислам во время выступления на конференции
-
http://islam-today.ru/video-dna/bridzit-bardo-musulmanki-dostigli-togo-scasta-o-kotorom-mectaut-vse-zensiny/

Бриджит Бардо: "Мусульманки достигли того счастья, о котором мечтают все женщины"
-
Сингапурская мусульманка получила престижную научную премию

http://islam-today.ru/novosti/2015/12/30/singapurskaa-musulmanka-polucila-prestiznuu-naucnuu-premiu/

-
Гузель Яхина стала лауреатом литературной премии «Большая книга»

http://islam-today.ru/svetskie_novosti/2015/12/14/guzel-ahina-stala-laureatom-literaturnoj-premii-bolsaa-kniga/
-

http://islam-today.ru/obsestvo/prodyuser_filma_oskorblyayushhego_proroka_muxammada_65018_prinyal_islam/

Продюсер фильма, оскорбляющего Пророка Мухаммада (ﷺ), принял Ислам
-
http://islam-today.ru/islam_v_mire/centralnaa-i-srednaa-azia/u_gabdully_tukaya_est_stixi_o_nochi_predopredeleniya_i_dazhe_ob_imame_xusejne/

У Габдуллы Тукая есть стихи о «Ночи предопределения» и даже об имаме Хусейне
-
О нефти сказано в Коране [HD]

http://islam-today.ru/video-dna/o-nefti-skazano-v-korane-hd/=
-
https://www.youtube.com/watch?v=bmxkNWzCFzw

Актёр Лиам Нисон принял Ислам
=
https://www.youtube.com/watch?v=EzxLVDOqYfA

Мистер Бин принял Ислам
-
https://www.youtube.com/watch?v=RCK-kulZ5ms

Русский чисто говорит на казахском языке
-
Максим Шевченко-о мусульманах. За Ислам!Уважаю !

https://www.youtube.com/watch?v=h0-SKlresbE
=
Русский взгляд на Ислам (ч.2)

https://www.youtube.com/watch?v=sOD3C9ExPOQ
=
Русская мусульманка - русских спасет ИСЛАМ. Как Жак Ив Кусто принял ислам

https://www.youtube.com/watch?v=Bsru3Htfneo
-
Жириновский про ИСЛАМ!!! ВСЕ в ШОКЕ!!!

https://www.youtube.com/watch?v=F1QhGwgA8u0
=
https://www.youtube.com/watch?v=fKjCBycXSxM

Ислам.Толстой Л.Н. об Исламе
=
https://www.youtube.com/watch?v=EevcahOMAk4

Михаил Задорнов - правда об Исламе! HD
=
https://www.youtube.com/watch?v=DpaJbxxo_4U

Как Узбеки помогали Русским во время Войны
=
Русская красавица выучила казахский

https://www.youtube.com/watch?v=XwOtBW-FRPY
=
Я русская, родила 5 детей казаху мужу и люблю его и Казахстан

https://www.youtube.com/watch?v=qc35_kVMvV0
=
https://www.youtube.com/watch?v=HfFOmV3GrY4

Русские поют казахскую песню Аспанға қараймын!
=
https://www.youtube.com/watch?v=6GKBeJw-J1k

Русская отжигает по-казахски
=
Русская отжигает по-казахски

https://www.youtube.com/watch?v=mjjOIChULtQ
=
https://www.youtube.com/watch?v=Ng9bjzTEhW0

Русские пацаны поют на казахском
=
Русский мальчик играет на домбре и поет на казахском

https://www.youtube.com/watch?v=oYLOQTcIQBs
=============
Русский сирота стал казахом Аблайханом

https://www.youtube.com/watch?v=BYScVKofw70

Разве Госсовет не может принять решение о введении ЕГЭ на татарском языке? Неужели это так сложно?_____________________________

Гос. Совет должен об этом серьезно подумать и принять важные решения по вопросу ЕГЭ и создания условий для развития татарского языка и культурного развития татарского народы.

если бы госсовет РТ могла..
куклы.

Guest, 11.01.2016 в 19:44

Все талантливые русские ученые бегут в Америку и Европу. Почему?
=================================================
Не все. Я же не уехал. А русские, евреи и т.д. бегут потому же, почему бегут татарские ученые. За длинным долларом. Из нашего учреждения в США и Чехию уехали насовсем несколько татар и евреев с маленькими детьми.

Guest, 12.01.2016 в 03:32

Трое палестинских учителей борются за звание «Лучший учитель мира»
================================================
Идиотское звание. Чтобы оценить, кто из учителей мир лучший, надо проанализировать работу нескольких десятков (а может быть, и сотен) миллионов учителей поголовно во всех школах и во всех странах мира. Иначе это фикция. Это так же глупо, как и звание "мисс Красавица чего-либо".

Ну это вы, как всегда, умышленно говорите неправду!
Многие татары ходят в мечеть, причем с каждым годом все больше и больше, люди же рассказывают, поэтому мы знаем! И не только татары-мусульмане, но и бывшие крещеные татары возвращаются к родной религии,.......
==============================================
Мне лично все равно, ходят или нет. Но знакомые из дальних деревень жаловались, что в селах построили по нескольку мечетей, в которые ходят по 5 человек. Лучше бы дороги построили.

Кашапова посадили !!!! за что ???? Кашапова спасать надо.

http://islam-today.ru/veroucenie/nacinausim/dzuma-namaz-patnicnaa-molitva/

Джума-намаз - пятничная молитва
-
Ду’а, приносящие пользу при заболеваниях

http://islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/dua-prinosasie-polzu-pri-zabolevaniah/
-
Женщины в Османской империи

http://islam-today.ru/istoria/zensiny-v-osmanskoj-imperii/
-
Могут ли женщины посещать кладбище (совершать зиярат)?

http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/mogut_li_zhenshhiny_poseshhat_kladbishhe_sovershat_ziyarat/
-
Что? Где Когда? Исламский вопрос!

http://islam-today.ru/video-dna/video-dna-znatokam-ne-udalos-otvetit-na-vopros-o-halife-umare-r-a/
-
Каким именем назвать мальчика?

http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/deti/imia-dlia-malcika/
-
12 любимых продуктов Пророка Мухаммада (ﷺ)

http://islam-today.ru/video-dna/12-lubimyh-produktov-proroka-muhammada-sly-allh-lyh-wslm/
-
http://islam-today.ru/obsestvo/13-principov-uspesnyh-ludej/

13 принципов успешных людей

-
Вопросы, задаваемые Пророку Мухаммаду (мир ему) относительно интимной жизни

http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/voprosy_zadavaemye_proroku_muxammadu_mir_emu_otnositelno_intimnoj_zhizni/
-
http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/12_zhen_proroka_muxammada_mir_emu/

12 жен Пророка Мухаммада (мир ему)
-
Эта сура избавляет от всех болезней, кроме смерти
http://islam-today.ru/veroucenie/poklonenie/eta-sura-izbavlaet-ot-vseh-boleznej-krome-smerti/
-
Как мусульманке найти себе мужа дозволенным путем? Полезные советы

http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/kak_musulmanke_najti_sebe_muzha_dozvolennym_putem_poleznye_sovety/
-
Окно овертона или как харам становится нормой

http://islam-today.ru/blogi/asya_gagieva/okno-overtona-ili-kak-haram-stanovitsa-normoj/
-
Вот почему ислам запрещает алкоголь!

http://islam-today.ru/video-dna/vot-pocemu-islam-zapresaet-alkogol/
-
Медики утверждают - мусульманки поступают правильно!

http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/mediki_utverzhdayut__musulmanki_postupayut_pravilno/
-
http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/vzaimootnosenia/schastlivaya_semejnaya_zhizn_proroka_muxammada_65018/

Счастливая семейная жизнь пророка Мухаммада

-

Нежелательные и запрещенные действия во время половой близости супругов

http://islam-today.ru/zhenshhina_v_islame/nezhelatelnye_i_zapreshhennye_dejstviya_vo_vremya_polovoj_blizosti_suprugov/
-
Знание о половой жизни обязательно (фард)

http://islam-today.ru/obsestvo/znanie_o_polovoj_zhizni_obyazatelno_fard/

Первый камень в собор Казанской иконы Божией Матери будет заложен 21 июля 2016 года. Об этом сегодня сообщил первый президент РТ, госсоветник РТ Минтимер Шаймиев на церемонии вручения наград благотворителям фонда «Возрождение». Он назвал историческим принятый 4 ноября 2015 года, в День народного единства, президентом РТ указ о возрождении собора Казанской иконы Божией Матери и одновременно создании Болгарской исламской академии в Болгаре.

Первый камень в собор Казанской иконы Божией Матери

:

Интересно, а по-другому нельзя назвать?
Например, вместо "Божьей Матери" назвать -
"Деве Марии", либо "Матери Иисуса", чтобы так сильно не гневить Бога, ведь Он - Всевидящий и Всеслышащий? Может быть, тогда в нашей стране жизнь стала бы лучше для простых людей, уровень жизни населения бы повысился?

Мне лично все равно, ходят или нет. Но знакомые из дальних деревень жаловались, что в селах построили по нескольку мечетей, в которые ходят по 5 человек. Лучше бы дороги построили.==========Тупизм зашкаливает .Одно другому не мешает , чтобы построить дорогу нужно вложить сотни миллионов рублей которые ворует Москва у РТ а цена аульной мичети пару миллионов рублей в лучшем случае .

ахахха, татар пукан подгорает

"а цена аульной мичети пару миллионов рублей в лучшем случае ." Рафаэль, за пару лимонов только киоск можно построить с учётом согласования бумаг с чиновниками разных уровней.

Вполне допускаю в Казакстане такого точно нет .Для аульной мичети на 100 квадратов, 2 мл это красная цена остальное плата за российский дурдом .